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(一)
襄公八年,齐桓公卒,宋欲为盟会。十二年春,宋襄公为鹿上之盟,以求诸侯于楚,楚人许之。公子目夷谏曰:“小国争盟,祸也。”不听。秋,诸侯会宋公盟于盂。目夷曰:“祸其在此乎!君欲已甚,何以堪之?”于是,楚执宋襄公以伐宋。冬,会于亳以释宋公。子鱼曰:“祸犹未也。”
十三年夏,宋伐郑。子鱼曰:“祸在此矣!”秋,楚伐宋以救郑,襄公将战。子鱼谏曰:“天
(节选自《史记·宋微子世家》)
(二)
宋襄公非独行仁义而不终者也。以不仁之资,盗仁者之名尔。齐宣有牵牛而过堂下者,曰:“牛何之?”曰:“将以衅钟。”王曰:“舍之,吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。”夫舍一牛,于德未有所损益者,而孟子
泓之役,身败国衄③,
以愚观之,宋襄公,王莽之流。襄公以诸侯为可以名得,王莽以天下为可以文取也。其得丧小大不同,其不能欺天下则同也。其不鼓不成列,不能
古人有言:“图王不成,其弊犹足以霸。”襄公行王者之师,犹足以当桓公之师,一战之余,救死扶伤不暇。此独妄庸耳。齐桓、晋文得管仲、子犯而兴,襄公有一子鱼不能用,岂可同日而语哉?自古失道之君,如是者多矣,死而论定,未有如宋襄公之欺于后世者也。
(节选自苏轼《宋襄公论》)
【注释】①泓水之战出自《春秋》,此处运用春秋笔法,含有褒贬之意。②鄫子:鄫国国君,参加诸侯会时被宋襄公杀害以供奉神庙。③衄:损伤,伤害。④二毛:指老年人。⑤紾:弯转,扭曲。
1.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( )A.不能 |
B.不 |
C.待其已 |
D.楚人未 |
A.天 |
B.而孟子 |
C. |
D.此 |
A.必如公言,即奴事之耳,又何战为 如果必定要照你所讲的那样做,那就像奴隶一般服从于他了,那又何必去开战呢? |
B.祸其在此乎!君欲已甚,何以堪之? 祸患恐怕就在这里吧!君王想要阻止,又怎么能够承受它呢? |
C.宋襄公非独行仁义而不终者也。 宋襄公不是仅仅实行仁义却没有坚持到最后的人。 |
D.襄公以诸侯为可以名得,王莽以天下为可以文取也。 宋襄公认为诸侯可以凭借名声得到,王莽认为天下可以凭借文章夺取。 |
A.《春秋》记载宋楚之战时,用字考究,“楚”“人”二字,隐含着对宋襄公的批评。 |
B.苏轼认为宋襄公为人狂妄,有众多能臣却不用,故而一开始就不具备称霸的德行。 |
C.苏轼通过对宋襄公的评论,表达出统治者只有行王道才能成就王业的仁政思想。 |
D.两文体裁不同,一为史传,一为史论,但司马迁和苏轼对于宋襄公的批判态度是相近的。 |
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【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
文王死九年,天下八百诸侯,会于孟津之上,不言同辞,不呼自来,尽知武王忠信,欲从武王,与之伐纣。当是时,比干、箕子、微子尚在,武王贤之,未敢伐也,还诸侯。归二年,纣贼比干,囚箕子,微子去之。武王见贤臣已亡,乃朝天下,兴师伐纣,杀之。武王未
武王封周公,使相成王。成王少,周公臣事之,当是之时,赏赐不加于无功,刑罚不加于无罪。天下家给人足,禾麦茂美。使人以时,说之以礼,上顺天地,泽及夷狄。管叔,蔡叔不知周公而谗之成王。周公乃辞位,出,巡狩于边一年。天暴风雨,日夜不休,五谷不生,树木尽
(节选自《越绝书·越绝吴内传第四》
材料二:
武王即位,周公旦为辅,召公、毕公之徒左右王,师脩文王绪业。
九年,武王上祭于毕,东观兵,至于孟津。是时,诸侯不期而会盟津者八百诸侯。诸侯皆曰:“纣可伐矣。”武王曰:“女未知天命,未可也。”乃还师归。
居二年,闻纣昏乱暴虐滋甚,杀王子比干,囚箕子。太师疵、少师强抱其乐器而奔周。于是武王遍告诸侯曰:“殷有重罪,不可以不毕伐。”
武王已
成王少,周初定天下,周公恐诸侯畔周,公乃摄行政当国,管叔、蔡叔群弟疑周公,与武庚作乱,畔周。周公奉成王命,伐诛武庚、管叔,放蔡叔。周公行政七年,成王长,周公反政成王,北面就群臣之位。
(节选自《史记·周本纪》)
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。王A乃B夜C迎D周E公F流I涕J而K行L周M公N反O国P天O应R之S福
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.下车,文中指从战车上走下来,与《张衡传》的“衡下车,治威严,整法度”的意思相同。 |
B.发,文中指打开,与《促织》中“成有子九岁,窥父不在,窃发盆”的“发”字意思相同。 |
C.偃,文中指倒下、倒伏,与成语中“偃旗息鼓”的“偃”字意思相同。 |
D.克,文中指攻克,与《论语》中“克己复礼为仁”的“克”字意思不相同。 |
A.周武王用礼义取信天下,文王死后天下八百诸侯都同时在孟津会和,虽然他们的语言互不相通,但不用招呼都从四面八方赶来。 |
B.当天降异象时,成王心生畏惧,于是打开王室封存秘藏的文件柜,查阅有关周公的册子,才知道周公是一位有高尚道德修养的人。 |
C.周武王战胜殷后,向箕子询问殷灭亡的原因。箕子不忍心说殷朝的不好,就向武王讲述了国家存亡的道理,武王也觉得不太好意思。 |
D.当管叔、蔡叔等人怀疑周公,进谗言甚至联合武庚叛乱时,周公辞去相位,去边地巡查一年,继而平复叛乱,诛杀武庚、管叔,流放蔡叔。 |
(1)归二年,纣贼比干,囚箕子,微子去之。
(2)周公旦为辅,召公、毕公之徒左右王,师脩文王绪业。
5.周公的“盛德”体现在哪些方面?请结合材料简要概括。
孝文皇帝,高祖中子也。孝文皇帝元年十月
(节选自《史记·孝文本纪》)
【注】①更为元年:改元为元年。从这一年起,文帝的纪年改为后元,十七年(前163)即后元元年。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.朕闻古者诸侯建国千余/各守其地/以时入贡/民不劳苦/上下欢欣/今列侯多/居长安/邑远/吏卒给输费苦/而列侯亦无由教驯其民/其令列侯之国 |
B.朕闻古者诸侯建国千余/各守其地以时/入贡民不劳苦/上下欢欣/今列侯多居长安/邑远/吏卒给输费苦/而列侯亦无由教驯其民/其令列侯之国 |
C.朕闻古者诸侯建国千余/各守其地以时/入贡民不劳苦/上下欢欣/今列侯多/居长安/邑远/吏卒给输费苦/而列侯亦无由教驯其民/其令列侯之国 |
D.朕闻古者诸侯建国千余/各守其地/以时入贡/民不劳苦/上下欢欣/今列侯多居长安/邑远/吏卒给输费苦/而列侯亦无由教驯其民/其令列侯之国 |
A.辛亥,文中是干支纪日法,用十二天干和十地支相匹配的六十甲子来记录日序。 |
B.即阼,即位,登记。阼,大堂前东面的台阶,为主人之位,借指帝位。 |
C.太尉,秦汉时中央最高军事长官,三公之一,协助皇帝管理全国军事。 |
D.苑囿,古代蓄养禽兽、种植林木,以供皇帝、贵族游玩打猎的园林。 |
A.孝文皇帝为政宽松,颇具仁人之心。他认为法律是用来禁止暴行、导人向善的,一人犯罪而连同亲人治罪是不可取的,因此废止了连坐法。 |
B.孝文皇帝治国有方,改革政治弊端。二年十月,他认为古代诸侯各守封地利处多,现在列侯不在封国有很多弊端,并于当年让周勃率列侯各回封国。 |
C.孝文皇帝崇尚节俭,避免劳民伤财。他即位二十三年,车马、服饰等都没有增添;建造陵墓霸陵时,为了节省,不用贵重的金属做装饰。 |
D.孝文皇帝以德化民,泽及边境内外。他用恩德感化南越王,让其去帝称臣;匈奴入盗,他也只命令守好边塞,而不发兵敌境,以免烦扰百姓。 |
(1)汉与匈奴约为昆弟,毋使害边境,所以输遗匈奴甚厚。
(2)匈奴去,发中尉材官属卫将军,军长安。
【推荐3】阅读下面两段文言文,完成小题。
Ⅰ
谭延美,大名朝城人。
(选自《宋史·谭延美传》,有删节)
Ⅱ
上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定,上官大夫见而欲夺之。屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知,每一令出,平伐其功,曰以为非我莫能为也。”王怒而疏屈平。
…………
屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世俗之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋……于是怀石,遂自投汨罗以死。
(选自《史记·屈原列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.躯干壮伟/少不逞遇群盗/聚谋将行剽劫/延美即趋就之/及就捕/法皆抵死/延美以与盗素不相识/获免/ |
B.躯干壮伟/少不逞/遇群盗聚谋将行剽劫/延美即趋就之/及就捕法/皆抵死/延美以与盗素不相识/获免/ |
C.躯干壮伟/少不逞/遇群盗聚谋将行剽劫/延美即趋就之/及就捕/法皆抵死/延美以与盗素不相识/获免/ |
D.躯干壮伟/少不逞遇群盗/聚谋将行剽劫/延美即趋就之/及就捕法/皆抵死/延美以与盗素不相识/获免/ |
A.太祖,初为先祖称谓,后多用来指开国帝王的庙号,本文指宋太祖赵匡胤。 |
B.迁,古代称调动官职,一般指官职升迁,有时也表示降职,如“左迁”。 |
C.致仕,也称“休致”,指官员到了年龄正常退休,与“乞骸骨”意思相同。 |
D.赠,指古代皇帝为已死的官员及其亲属封爵位或官职。 |
A.谭延美出身低微,凭借军功升职。他曾经与盗贼为伍,一度成为乡里祸患,周世宗登基后将他召至身边,让他跟随征讨,他立下功劳,受到重用。 |
B.谭延美英勇善战,屡次受到封赏。汪端率军前来侵犯,攻势凶猛,他奉命前往作战,大获全胜,并活捉敌军首领,后受到提拔,官职多次升迁。 |
C.谭延美颇有魄力,做事厉风行。他在担任军巡检使期间,把危害当地的大盗全部捕;随军北伐时,面对大队敌军,果断决策,最终打败敌人。 |
D.谭延美胆略过人,御敌自有妙计。面对兵临城下的紧张局势,他不是惊惶失措,而是毫无畏惧,甚至大开城门来迷惑敌军,使得敌军无功而返。 |
(1)每一令出,平伐其功,曰以为非我莫能为也。
(2)举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。
吴起者,卫人也,事鲁君。齐人攻鲁,将而攻齐,大破之。
吴起为西河守,甚有声名。魏置相,相田文。吴起不悦,谓田文曰:“请与子论功,可乎?”文曰:“主少国疑,大臣未附,百姓不信,方是之时,属之于子乎?属之于我乎?”起默然良久,曰:“属之子矣。”文曰:“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。田文既死,公叔为相,尚魏公主,而害吴起。吴起惧得罪,遂去,即之楚。楚悼王素闻起贤,至则相楚。于是南平百越;北并陈蔡,却
(《史记·孙子吴起列传》)
1.下列文中面波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫鲁/君疑之/谢吴起 |
B.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起 |
C.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起则是/弃卫/鲁君疑之/谢吴起 |
D.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之/名则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起 |
A.殷纣为商代末代国君,在位期间统治失控,好酒淫乐,暴殓酷刑,是有名的暴君。 |
B.武王是周文王之子,继承其父遗志,联合众多部族与商激战,灭商,建立周王朝。 |
C.三晋,春秋末韩、赵、燕三家分晋,战国时期的韩、赵、燕三国,史上又称“三晋”。 |
D.令尹,春秋战国时期楚国设置的最高官位,辅佐楚国国君,执掌全国的军政大权。 |
A.吴起怜恤士卒,带兵屡建奇功。他本是卫国人,先是率鲁军抗齐得胜,后又率魏军攻陷秦国五城;这些战功都和他善于为将、与士卒同甘共苦密不可分。 |
B.吴起劝告魏侯,修德重于据险。魏武侯沿西河而下时,指出江河之固是魏国之宝;吴起表示,治国依据山河险固不如推行德政,修德才能免于国家灭亡。 |
C.吴起声名渐起,遭到公叔嫉妒。他虽然对田文担任魏相表示不悦,但不久就平复了心情。而公叔继田文后为相,他深表不满,担心被害,于是逃往楚国。 |
D.吴起为楚建功,反而受到祸害。他到楚国后虽然屡建奇功,而原本的楚国贵戚却想加害与他,施暴者乱箭射击吴起;太子继位之后,这才诛杀作乱之人。 |
【推荐2】阅读下面的文字,完成下面小题。
老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守
孔子适周,将问礼于老子。老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。”
孔子去,谓弟子曰:“
老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:“子将隐矣,强为我著书。”于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千馀言,而去,莫知其所终。
或曰老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。
盖老子百有六十馀岁,或言二百馀岁,以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年,而史记周太史儋见秦献公曰:“始秦与周合,合五百岁而离,离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隐君子也。
老子之子名宗,宗为魏将,封于段干。宗子注,注子宫,宫玄孙假。假仕于汉
世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”,岂谓是邪?李耳无为自化,清静自正。
庄周尝为蒙漆园吏,与
太史公曰:老子所贵道,虚无、因应变化于无为,故著书辞称微妙难识。庄子散道德,要亦归之自然。老子深远矣。
(节选自《史记·老子韩非列传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰 |
B.鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰 |
C.鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰 |
D.鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰 |
A.“藏室”是藏书和档案之所。“守藏室之史”即“藏室史”,亦称“征藏史”,“征”是典掌之意,指管理周王朝图书的史官。 |
B.孝文,是庙号。汉孝文帝是刘恒,是《二十四孝》中亲尝汤药的主角。 |
C.太傅,为朝廷的辅佐大臣与帝王老师,掌管礼法的制定和颁行,古代三公之一,位低于太师。 |
D.梁惠王,战国时魏国国君魏惠王,即《五石之瓠》中赠送惠子大瓠之种的魏王和《庖丁解牛》中的文惠君。之所以称梁惠王是因为魏国迁都大梁。 |
A.老子认为,品德高尚的君子时运来了就出去做官,时运不济就和蓬草一样随风飘转。这跟儒家“穷则独善其身,达则兼善天下”的思想完全相同。 |
B.孔子在告别老子后,对弟子们说的一番话,彰显了圣人虚怀若谷、温良恭俭的品格,同时也从侧面烘托了老子的见识远超常人。 |
C.老子写了5000多字的《道德经》。《道德经》又名《南华经》,分上下两篇,阐述了“道德之意”,然后潇洒离去,没有人知道他的下落。 |
D.世上学习老子学说的人贬斥儒学,学习儒学的人贬斥老子的学说。本文的作者司马迁也尊老贬孔。 |
(1)老子修道德,其学以自隐无名为务。
(2)非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。(《人皆有不忍人之心》)
5.选文中哪些地方能够表现出“老子,隐君子也”?
(节选自《史记·孔子世家》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.吾不能富贵/窃仁人之号送子/以言曰/聪明深察而近于死者好/议人者也/博辩广大危其身者发/人之恶者也/为人子者毋以有己/为人臣者毋以有己/ |
B.吾不能富贵/窃仁人之号/送子以言/曰/聪明深察而近于死者好/议人者也/博辩广大危其身者发/人之恶者也/为人子者毋以有己/为人臣者毋以有己/ |
C.吾不能富贵/窃仁人之号送子/以言曰/聪明深察而近于死者/好议人者也/博辩广大危其身者/发人之恶者也/为人子者毋以有己/为人臣者毋以有己/ |
D.吾不能富贵/窃仁人之号/送子以言/曰/聪明深察而近于死者/好议人者也/博辩广大危其身者/发人之恶者也/为人子者毋以有己/为人臣者毋以有己/ |
A.孔子,儒家学派创始人,记录他和他的弟子言行的语录文集《论语》是“四书”之一。 |
B.尺,古代长度单位,八寸为一尺。此外,“丈”“寻”“仞”“咫”等都是古代长度单位。 |
C.老子,道家学派创始人,与“庄子”并称“老庄”;其代表作为《道德经》,又名《老子》。 |
D.侏儒,一般指身材异常矮小的人,文中特指表演杂技或以滑稽动作引人笑乐的艺人。 |
A.孔子曾经做过管理仓库和管理畜牧的小官,都做得很不错,因此得以升任司空;后来他离开鲁国,但在齐、宋、卫等国并没有得到善待。 |
B.鲁君接受南宫敬叔的建议,与孔子同乘一辆车,带着马匹和童仆去周王室请教礼仪,又拜会了老子,并在离别时得到了老子的赠言。 |
C.齐景公害怕鲁国任用孔子,将来危及齐国,便邀请鲁定公在夹谷会盟,鲁定公毫无戒备,孔子却认为应未雨绸缪,提前做好军事准备。 |
D.在孔子驳斥了四方之乐和宫中之乐后,齐景公受到触动知道自己在道义上不如鲁国,最终主动归还了郓、汶阳等以前侵夺的土地。 |
(1)有司却之,不去,则左右视晏子与景公。景公心怍,麾而去之。
(2)君子有过则谢以质,小人有过则谢以文。君若悼之,则谢以质。
【推荐1】阅读下面两段文言文,完成各题。
(一)
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁
(节选自苏轼《赤壁赋》)
(二)
泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖
戊申
(节选自姚鼐《登泰山记》)
1.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.“七月既望”的“望”指农历每月十五,“戊申晦”的“晦”指农历每月最后一天。 |
B.“茫然”,在选文中指“旷远的样子”,与“茫然若失”中的“茫然”词义不一致。 |
C.“越长城之限”的“限”的意思是“界限”,与“崖限当道者”的“限”意思相同。 |
D.“明烛天南”的“烛”意为照亮,名词作动词,用法与“非能水也”的“水”一致。 |
A.苏子与客泛舟游于赤壁 |
B.羽化 |
C.当其南北分 |
D.余 |
A.选文(一)写作者与友人夜游赤壁的情景,描绘了皎洁月光下水天一色的景象,表达了畅游之乐。 |
B.选文(二)首段介绍泰山及其最高峰日观峰的位置,富有层次感地描摹泰山概貌,为后文作铺垫。 |
C.选文(二)次段叙写登泰山之艰难和登上山顶后所见到景色的雄浑开阔,目的是突出泰山的高峻。 |
D.选文(二)末段写观日出情景,以日观亭以西诸峰为主要描写对象,以视线的变化展现日出过程。 |
(1) 少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
(2) 望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。
放鹤亭记
苏轼
熙宁十年秋,彭城大水,云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓,升高而望,得异境焉,作亭于其上。
山人有二鹤,甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂田,或翔于云表;暮则傃东山而归,故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼,时从宾佐僚吏,往见山人,饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。’《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者,然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑》戒,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。”山人欣然而笑曰:“有是哉!”乃作放鹤、招鹤之歌曰:
鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。翻然敛翼,婉将集兮,忽何所见,矫然而复击。独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。
鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以汝饱。归来归来兮,西山不可以久留。
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )A. |
B.鸣鹤在阴,其子 |
C.隐德之士, |
D.鹤归来兮,东山之 |
A.彭城之山/冈岭四合/隐然如大环/独缺其西一面/而山人之亭/适当其缺/ |
B.彭城之山冈/岭四合/隐然如大环/独缺其西一面/而山人之亭/适当其缺/ |
C.彭城之山/冈岭四合/隐然如大环/独缺其西一面/而山人之亭适/当其缺/ |
D.彭城之山冈/岭四合/隐然如大环/独缺其西一面/而山人之亭适/当其缺/ |
A.文章开头记叙建亭的时间、地点和缘由,生动描写了放鹤亭四季景色。 |
B.第二自然段通过对山人放鹤、收鹤的叙述,说明了放鹤亭得名的原因。 |
C.第三自然段通过与山人的对话,明确表达作者对“隐居之乐”的理解。 |
D.作者和山人一同作放鹤、招鹤之歌,以此作结,意境悠远,余韵绵长。 |
(1)子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。
(2)独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。
【推荐3】阅读下面的文言文,完成下面小题。
放鹤亭记
苏轼
熙宁十年秋,彭城大水。云龙山人张君之草堂,水及其半
“鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮,择所适。翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见,矫然而复击。独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。”
“鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草屦,
(选自《古文观止》卷十一)
1.文中画波浪线的部分有两处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。郡守A苏轼B时从宾佐C僚吏D往见E山人F饮酒G于斯亭H而乐之。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“水及其半扉”与《项脊轩志》中“娘以指叩门扉”这两句中的“扉”意义和用法相同。 |
B.“适当其缺”与《石钟山记》中“余自齐安舟行适临汝”这两句中的“适”意义和用法不同。 |
C.“或翔于云表”和《石钟山记》中“而大声发于水上”这两个句子包含相同的特殊句式。 |
D.“葛衣而鼓琴”的“葛衣”与《项脊轩志》中“垣墙周庭”的“垣墙”用法不同。 |
A.熙宁十年秋天的大水至次年春天回落,云龙山人迁居到故居以东,在东山之上望见奇特之景,于是在那里修建了一座亭子。 |
B.“放鹤亭”的得名与云龙山人所养的两只鹤有关,而这两只朝往暮归的鹤也是山人避开世事纷扰,选择隐逸生活的重要象征。 |
C.苏轼谈到隐居之乐时,提及历史上卫懿公因为好鹤而亡国,周公针对此事作《酒诰》,卫武公作《抑戒》将此事引以为戒。 |
D.苏轼以君主即使好鹤也会亡国与隐居山林的贤士即使好酒也还不能酿成祸患相对比,指出君主之乐和隐士之乐是不可同日而语的。 |
(1)旦则望西山之缺而放焉,纵其所如。
(2)而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。
郭淮字伯济,太原阳曲人也。建安中举孝廉,
黄初元年,奉使贺文帝践阼。而道路得疾,故计远近为稽留。及群臣欢会,帝正色责之,曰:“昔禹会诸侯于涂山,防风后至,便行大戮。今溥天同庆而卿最留迟,何也?”淮对曰:“臣闻五帝先教导民以德,夏后政衰,始用刑辟。今臣遭唐虞之世,是以自知免于防风之诛也。”帝悦之,擢领雍州刺史,封射阳亭
嘉平
(选自《三国志》二十六卷)
①安定羌:族名。②辟蹏:人名。③翅上:地名。
1.给文中画波浪线部分的文字断句。
以 状 闻 太 祖 善 之 假 郃 节 复 以 淮 为 司 马 文 帝 即 王 位 赐 爵 关 内 侯 转 为 镇 西 长 史。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.除,除去官职,如李密《陈情表》中的“寻蒙国恩,除臣洗马”。 |
B.侯,封建制度五等爵位的第二等,如《项羽本纪》中的“素善留侯张良”。 |
C.元年,帝王或诸侯即位第一年或帝王改元第一年,如隐公元年、贞观元年。 |
D.朕,人称代词。秦以前指“我的”或“我”,自秦始皇起专用作皇帝的自称。 |
A.郭淮跟随太祖征讨汉中,太祖回朝后,留下征西将军夏侯渊抵抗刘备,任命郭淮为夏侯渊的司马官。夏侯渊与刘备作战,郭淮当时生病不能出战。 |
B.文帝即魏王位,郭淮得到封赏,代理征羌护军,监督左将军张郃、冠军将军杨秋讨伐山里的贼寇郑甘、卢水等反叛的胡人,都取得了胜利。 |
C.黄初元年,郭淮在奉命出使祝贺文帝即位的路上生病耽误了行程,遭到文帝严词责备。郭淮巧妙作答,不仅化解了危机,而且得到了提升。 |
D.嘉平二年,皇帝下诏总结了郭淮一生的功劳,认为他在关右三十多年,对外征讨贼寇,对内安抚百姓和夷人,打败廖化,擒获句安,功绩显著。 |
(1)不如远水为陈,引而致之,半济而后击,备可破也。
(2)昔汉川之役,几至倾覆,淮临危济难,功书王府。
初,卫太子纳鲁国史良娣,生子进,号史皇孙。皇孙纳涿郡王夫人,生子病已,号皇曾孙。皇曾孙生数月,遭巫蛊事,太子三男、一女及诸妻妾皆遇害,独皇曾孙在,亦坐收系郡邸狱。故廷尉监鲁国丙吉受诏治巫蛊狱,吉心知太子无事实,重哀皇曾孙无辜,择谨厚
(节选自《通鉴纪事本末·霍光废立》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.遗诏所养武帝曾孙名病已在掖庭外家者/至今十八九矣/通经术/有美材/行安而节和/愿将军褒显先使入侍/令天下昭然/知之然后决定大策/ |
B.遗诏所养武帝曾孙名病已在掖庭/外家者至今十八九矣/通经术/有美材/行安而节和/愿将军褒显先使入侍/令天下昭然知之/然后决定大策/ |
C.遗诏所养武帝曾孙名病已在掖庭/外家者至今/十八九矣/通经术/有美材/行安而节和/愿将军褒显先使入侍/令天下昭然知之/然后决定大策/ |
D.遗诏所养武帝曾孙名病已在掖庭外家者/至今十八九矣/通经术/有美材/行安而节和/愿将军褒显先使入侍/令天下昭然知之/然后决定大策/ |
A.女徒,古代服劳役的女犯,也称复作徒;多是轻罪,被强制劳役。 |
B.天子气,帝王头上显现的瑞气,旧谓帝王出生或活动之地有此气。 |
C.戾太子,即文中“卫太子”,汉武帝刘彻嫡长子刘据,庙号为“戾”。 |
D.玺绶,古印玺上所系的彩色丝带,借指印玺,奉上玺绶即奉上印玺。 |
A.卫太子全家遇害,只有幼小的皇曾孙存活,也被关进郡邸狱。丙吉审理巫蛊案,出于同情派人照顾皇曾孙。 |
B.望气者说长安监狱中有天子气象,汉武帝派人处斩所有在押重犯,丙吉据理力争保护皇曾孙,后汉武帝醒悟改过。 |
C.皇曾孙没有生活来源,丙吉用自己的俸禄供给他,并为他看病;丙吉听说皇曾孙还有亲人,就用车将他送去抚养。 |
D.掖庭令张贺顾念旧恩,奉养、供读皇曾孙,出聘礼给他娶妻;杜延年了解皇曾孙美德,推荐他为帝位继承人。 |
(1)令乳养曾孙,置闲燥处,吉日再省视。
(2)曾孙病,几不全者数焉,吉数敕保养乳母加致医药,视遇甚有恩惠。
唐初,士大夫以乱离之后,不乐仕进,官员不充。省符下诸州差人赴选,州府及诏使多以
魏征对曰:“人君虽圣哲,犹当虚己以受人,
(节选自《资治通鉴·唐太宗贞观元年》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.故智者献其谋勇者/竭其力/炀帝恃其俊/才骄矜自用/故口诵尧/舜之言/而身为桀/纣之行曾不自知/以至覆亡也/ |
B.故智者献其谋/勇者竭其力/炀帝恃其俊才/骄矜自用/故口诵/尧/舜之言/而身为桀/纣之行曾不自知/以至覆亡也/ |
C.故智者献其谋勇者/竭其力/炀帝恃其俊/才骄矜自用故/口诵尧/舜之言而身为桀/纣之行/曾不自知/以至覆亡也 |
D.故智者献其谋/勇者竭其力/炀帝恃其俊才/骄矜自用/故口诵尧/舜之言而身为桀/纣之行/曾不自知/以至覆亡也/ |
A.赤牒,是临时授官的一种文书,唐初选官权力下放、由地方政府自行补选。 |
B.铨叙,指审查官员的资历。并根据其才能、功绩来确定官职的等第、升贬。 |
C.黄门侍郎,是供职于宫门内的官员,负责侍从皇帝、传达诏命和弹劾百官。 |
D.饥馑,灾荒;荒年。五谷收成不好叫“饥”,蔬菜和野菜吃不上叫“馑”。 |
A.唐太宗废止唐初州府及皇帝特使直接下令增补官吏的做法,勒令候选者到尚书省候选,并让林甫和房玄龄一起负责选任良才的工作。 |
B.朝臣密奏长孙无忌权势荣宠过盛,唐太宗把奏表拿给长孙无忌看,以示君臣要开诚相见,并向文武百官表明了他的态度。 |
C.面对灾荒,唐太宗关爱百姓,拿出府库钱物赎回被贩卖的百姓子女,使骨肉得以团圆,又大赦天下,降诏表示愿亲受灾难以求太平。 |
D.君臣讨论《隋炀帝集》时,关于隋炀帝行事暴虐一事,魏征提出国君即使道德才智过人,也要虚心听取意见,这受到唐太宗的认可。 |
(1)无忌自惧满盈,固求逊位,皇后又力为之请,上乃许之。
(2)炀帝恃其富饶,侈心无厌,卒亡天下。
5.文中唐太宗说“前事不远,吾属之师也”,这句话说的是什么道理?他有哪些与此相关的治国理念?