阅读下面材料,回答问题。
①一提传统,就只讲民族本位;一讲创新,就只提西洋东洋。我总觉得这是个天大的误会。②不同的文化背景,自有不同的传统,也有各自的创新;它们互相影响,彼此融合,发生碰撞,就会形成个大传统。
(1)上面材料的画线句子①②③④中有一个是病句,请指出其序号,并提出修改意见。
(2)画波浪线的句子中,标点
(3)请用“/”划掉文中画线句子④括号内的错别字。
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就像一匹脱缰的骏马,从燕赵文化的围栏中冲突出来。在__________ 的白云和坦荡的大地相连之处,一座登峰造极的伟大城市,
A.脱 |
B.振 |
C. |
D.粗 |
A.舒卷 轻捷 高深莫测 凝聚 |
B.飘浮 轻快 讳莫如深 聚集 |
C.舒卷 敏捷 高深莫测 聚集 |
D.飘浮 矫捷 讳莫如深 凝聚 |
A.妨碍 熟稔 招睐 天伦之乐 |
B.湮没 怂恿 戏谑 叱咤风云 |
C.诬蔑 料峭 砥砺 不径而走 |
D.污垢 谛造 苑囿 韦编三绝 |
孩子,我们希望你能遇到一位不怒自威的老师,希望你当一名怀敬畏、有信仰的学生。当你读了一些书,跋涉一些事,你就会明白,一位手持戒尺、心怀慈爱的老师会对你发生怎样的影响,会给你种下怎样的人生梦想。孩子,你要知道,盲目的鼓励和宽容,只能培育温室的花朵。好的教师,必然是宽严相济、奖罚分明的。如果你在学校 、侮辱老师、欺凌同学,老师会以他的方式批评你,你不要 ;老师以他的方式惩戒你,你不要心怀不满,不要指望我们站在你那边,去状告老师,抹黑学校。我们一定会感谢老师,他在尽自己的努力教育你。在这 中,你可以不为我们学习,但你必须为自己而战;( )希望你 ,在规则中懂得敬畏,在敬畏中丰富生命。
1.下列在文中括号内补写的句子,最恰当的一项是A.你的学历和资质、修为与德行,是你学生时代必修的课程,更是你立足社会谋生的名片。 |
B.你的学历和资质、修为与德行,是你立足社会谋生的名片,更是你学生时代必修的课程。 |
C.你的学历和资质、修为与德行,不是你学生时代必修的课程,而是你立足社会谋生的名片。 |
D.你的学历和资质、修为与德行,不是你立足社会谋生的名片,而是你学生时代必修的课程。 |
A.不学无术 充耳不闻 蹉跎岁月 不负众望 |
B.百无一能 置若罔闻 峥嵘岁月 不孚众望 |
C.不学无术 充耳不闻 峥嵘岁月 不负众望 |
D.百无一能 置若罔闻 蹉跎岁月 不孚众望 |
A.跋涉一些事,你就会明白,一位手持戒尺、心怀慈爱的老师会对你产生怎样的影响,会给你种下怎样的人生梦想。 |
B.经历一些事,你就会明白,一位手持戒尺、心怀慈爱的老师会对你产生怎样的影响,会给你种下怎样的人生梦想。 |
C.跋涉一些事,你就会明白,一位手持戒尺、心怀慈爱的老师会对你受到怎样的影响,会给你种下怎样的人生梦想。 |
D.经历一些事,你就会明白,一位手持戒尺、心怀慈爱的老师会对你受到怎样的影响,会给你种下怎样的人生梦想。 |
【推荐2】阅读下面的文字,完成下面小题。
小满是律动着生机活力的节气。宋代文豪欧阳修在《小满》一诗中写道:“夜莺啼绿柳,皓月醒长空。最爱垄头麦,迎风笑落红。”在这首色彩感极强的诗中,
② 。元代诗人元淮在《小满》一诗中描绘:“映水黄梅多半老,邻家蚕熟麦秋天。”江南初夏之时正值小满来临之际,绵绵细雨中传来杜鹃啼叫,熟了大半的梅子在水中倒映,邻家的桑蚕和麦子已近成熟,人们感到收获季节即将到来。
小满是意象和景致在诗人眼中不尽相同的节气。如宋代诗人巩丰的《晨征》:“鸡唱未圆天已晓,蛙鸣初散雨还来。”诗人从天气物候和动植物的细微变化入手,对环境做了全面的描绘:鸡还未叫,蛙鸣阵阵,降雨频频,虽然时令已进入夏季,但小满时节并未像酷暑般炎热难耐。
1.请在文中横线处补写恰当的语句,使得整段句子完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。2.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
A.2014年10月10日,凭借“为保护儿童和年轻人权益而进行的斗争”,巴基斯坦女孩玛拉拉成为史上最年轻的诺贝尔和平奖得主。此次把奖项授予“那些为年轻人权益而斗争的人”,在和平奖历史上尚无首例。 |
B.据了解,除了医院管好抗菌药物使用外,社会药店同样重要。没有医生、药师指导的抗菌随意使用也一样会导致病人抗药性能力以及病情的严重发展。 |
C.南京大屠杀历史证据充分,国际社会早有定论,通过国家公祭的形式悼念在南京大屠杀中遇难的同胞,既可表达对死难者的哀悼,也借此向世界表明中国人民捍卫和平、牢记历史的决心。 |
D.金砖国家深化合作,反映了全球经济权力从西方国家向新兴市场国家的转移,体现了国际金融危机后新的国际经济秩序的演进。 |
【推荐1】阅读下面的文字,完成小题。
鼻的本字是“自”。在上古时代,“自”就是鼻子的意思。在甲骨文和金文中,自的写法都很像人的鼻子的模样,那时候 ① ,所以许慎在《说文解字》里说:“自,读若鼻。”应该说,自的本义就是鼻子。人们说到自己时常指着自己的鼻子, ② ,成了第一人称代词。自的这个意思后来被广泛运用,结果反而不方便指它的本义——鼻子了,因此人们另外造了一个形声字在自之下加了一个声符“畀”, ③ 。从此,自和鼻就有了分工,各指各的意思。因为自引申“开始”的意思,所以“鼻”也继承了创始、开始的意思。《汉制考·说文》里有“今以始生子为鼻子”的说法,意思是把第一个出生的儿子称为“鼻子”,用的就是“初始”的意思。因此,最早的先、创始人就被称为“鼻祖”。
1.文线写语句文字语意完整贯内容贴切辑严密处不超过15个字。2.下列选项中,与文中破折号的用法相同的一项是( )
A.我一直坚持读书,想借此唤起弟妹对生活的希望——无论环境多么困难。 |
B.今年的行情一直不好。——你打算什么时候去广东? |
C.一个矮小而结实的日本中年人——内山老板走了过来。 |
D.鲁大海:“你叫警察杀了矿上许多工人,你还——” |
念琳:①________________________________________________________________________
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乐妮:谢谢你!你对我真好!
念琳:②________________________________________________________________________
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乐妮:很想家,但不敢打电话。
念琳:③________________________________________________________________________
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乐妮:你记不记得我刚住宿舍时,偷偷地哭了几次,结果嗓子有些嘶哑,妈妈在电话里听出来了,以为我感冒了,便从千里之外的家里赶了过来。她的身体本来就不太好,结果回家后病了好几天。
念琳:④________________________________________________________________________
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乐妮:是啊,所以我没有给家里打电话。幸亏有你这样的姐姐,叫我如何感谢你呢?
念琳:不要客气啦!互相帮助嘛。你要赶紧好起来哦。
【推荐3】阅读下面的文字,完成下面小题。
近代以前,长期的农业社会,产生和继承、发展了许多节日。尽管过去有些节日,①现在我们看来是无谓、可笑乃至可厌的,②但在被创造乃至被继承的当时,③有它的主客观原因和相应条件。④在过去节日等活动中,⑤有些是有一定现实意义和作用的,⑥如端午的雄黄酒、六月六的晒衣物及年终的掸尘等,⑦有些却只是满足生活、心理的需求的,⑧如新年的家人团聚、亲友来往以及追傩、钉桃符等。⑨后者往往带着幻想和迷信。这是由于当时人们对付实际事物的能力还很有限,认识事物的知识又比较低下。因此,为了满足需要,不能不借助于巫术及宗教信仰、仪式。这就必然要使这种文化带有消极的因素。它标志着人类和民族文化的原始的或近原始的阶段。
但是,人民文化具有一种自然调节、改进的能力。随着社会的发展,人们的实际活动能力和心理智能也不断变化。他们对于传统文化(包括节日活动在内)中的不合理的、过时的部分,往往不自觉地或半自觉地加以改动,使之合理化(或比较合理化),使之具有较高的社会意义。例如本来是一种禳灾法术的放纸鸢活动,逐渐成为一种老少皆宜的文娱活动;又如,本来是江滨人民驱除瘟神等的宗教行事——送瘟船,后来被联系到楚国忠臣的沉江故事,使它具有历史的和伦理的意义。这种事实,不仅说明了民间文化的进步性,也增强了文化进化理论的可靠性。
1.下列与“例如本来A.初中 |
B.《沁园春·长沙》 |
C.前边 |
D. |
A.“是我的——”她气汹汹地嚷了半句,就扭过脸去。 |
B.钟扬干出一件让常人无法理解的事情——放弃武汉的一切,去上海当一名高校教师。 |
C.通讯员在战斗时,除了送信,还干什么——我不知道自己为什么要问这些没有意思的问题。 |
D.《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》介绍了科学家袁隆平选育“超级稻”长期而艰难的历程。 |