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材料一:
景公之时,霖雨十有七日。公饮酒,日夜相继。晏子请发粟于民,三请,不见许。公命柏遽巡国,致能歌者。晏子闻之,不说,遂分家粟于氓,徒行见公曰:“霖雨十有七日矣!坏室乡有数十,饥氓里有数家,百姓老弱,冻寒不得短褐,饥饿不得
晏子曰:“劫吾以刃,而失其志,非勇也;回吾以利,而倍其君,非义也。今婴且可以回而求福乎?曲刃钩之,直兵推之,婴不
(节选自《晏子春秋·内篇》)
【注】①康内:大路上。②崔杼弑庄公:指齐国大夫崔杼因私愤而杀齐庄公之事。
材料二:
太史公曰:方晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去,岂所谓“见义不为无勇”者邪?假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。
(节选自《史记·管晏列传》)
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。公A从B之C令D趣E驾F追G晏H子I其J家K不L及
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“糟糠”,文中指粗劣食物,与成语“糟糠不厌”中的“糟糠”意思相同。 |
B.文中“委”与《庖丁解牛》中“如土委地”中的“委”字意思不相同。 |
C.文中“张”与《出师表》中“诚宜开张圣听”中的“张”字意思相同。 |
D.文中“革”与《六国论》中“燕赵处秦革灭殆尽之际”中的“革”字意思不相同。 |
A.连日下雨,百姓生活困难,景公却沉饮酒作乐,多次拒绝晏子开仓放粮救济百姓的请求,晏子只得拿出家里的粮食来救助。 |
B.晏子认为百姓穷困、饥饿而无助,就不会把国君放在心上;而他自己也上未劝勉国君,下未解百姓困苦,便自请其罪而去职。 |
C.作为国君,景公虽然贪图享乐,但尚能改过:一方面请回晏子,派柏遽返去救灾,另一方面自我约束,不再吃酒肉,不再听音乐。 |
D.大臣崔杼杀了无道国君庄公,并逼迫其他臣子站在他这边,对不听从的人砍头刺心,但面对大义凛然的晏子,他主动选择放弃。 |
(1)而君不恤,令国致乐不已,民氓百姓,不亦薄乎?
(2)劫吾以刃,而失其志,非勇也;回吾以利,而倍其君,非义也。
5.太史公为什么钦慕晏子,并愿意为他“执鞭”?请结合材料一简要回答。
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【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
留侯张良者,其先韩人。韩破,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以大父、父五世相韩故。得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦始皇博浪沙中,误中副车。秦皇帝大怒,大索天下,求贼甚急,为张良故也。良乃更名姓,亡匿下邳。
良尝闲从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:“孺子,下取履!”良鄂然,欲殴之。为其老,强忍,
后十年,(良)数说沛公,沛公善之,常用其策。良为他人言,皆
(节选自《史记·留侯世家》,有删改)
材料二:
古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,
夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪;然亦安知其非秦之世有隐君子者,出而试之?观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义;而世不察,以为鬼物,亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡、秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而逞于一击之间。当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦危矣。千金之子,不死于盗贼①,何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公②之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲而深折之,彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:“孺子可教也。”且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。夫老人者,
观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋而待其弊,此子房教之也。
(节选自苏轼《留侯论》,有删改)
[注]①不死于盗贼:不会死在和贼的拼搏上。②伊尹、太公:伊尹辅佐汤建立商朝。吕尚(即太公望)是周武王的开国大臣。
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。以为子房A才有余B而C忧其度D量E之不足F故深折其G少年刚锐之气H使之忍小忿而就大谋。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“不省”意思是不领悟、不明白;“挟持”解释为秉持、操持、具有,“所挟持者甚大”指心中的抱负远大。 |
B.“目”,意思是注视,与“范增数目项王”“为其老,强忍,下取履”中的“目”“下”在词类用法上相同。 |
C.“鸡鸣”指早上1点到3点,与“鸡鸣入机织,夜夜不得息”中“鸡鸣”词意相同,文中的“平明”也指不同的时辰。 |
D.“匹夫”多指有勇无谋的人或平民,文中多处提到“匹夫”,要么指出张良的平民子弟身份,要么批评其行事鲁莽。 |
A.在秦灭韩后,张良雇佣大力士,在秦始皇出游的途中击杀秦始皇,失败后变更姓名,逃亡下邳。秦始皇因此次刺杀大怒,在全国抓捕刺客。 |
B.张良对老父的态度不断变化,从因老父的无礼想殴打他,到因老父年老又强自忍耐,再到“大惊”“大怪”,形象地展现了张良对老父认识的改变。 |
C.苏轼认为世人把老父看作鬼怪一类是不正确的,老父有可能是当时隐居的君子,故意做出奇特的行为,来磨炼张良的耐性,其用意不在授兵法。 |
D.苏轼指出古代的豪杰之士必有过人之处,具有面对突发事件从容不惊、无故受辱也不生气的品质,认为伊尹、太公、荆轲、聂政便是此类豪杰之士。 |
(1)是故倨傲而深折之,彼其能有所忍也,然后可以就大事。
(2)且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。
5.苏轼在材料二中针对材料一的不同事例分别发表了自己的议论。请仿照下面的例子,概括事例与议论之间的对应关系,可以使用原文。
例:材料一张良感叹与刘邦关系融洽——材料二张良的忍耐性格对刘邦有影响。
荆轲者,卫人也。其先乃齐人,徒于卫,卫人谓之庆卿。而之燕,燕人谓之荆卿。荆卿好读书击剑,以术说卫元君,卫元君不用。其后秦伐魏,置东郡,徙卫元君之支属于野王。
荆轲尝游过榆次,与盖聂论剑,盖聂怒而目之。荆轲出,人或言复召荆卿。盖聂曰:“曩者吾与论剑有不称者,吾目之;试往,是宜去,不敢留。”使使往之主人,荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报,盖聂曰:“固去也,吾曩者目摄之!”
荆轲游于邯郸,鲁句践与荆轲博,争道①,鲁句践怒而叱之,荆轲嘿②而逃去,遂不复会。
荆轲既至燕,爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市。酒酣以往,高渐离击筑,荆轲和而歌,于市中相乐也。已而相泣,旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎,然其为人沉深好书;其所游诸侯,尽与其贤豪长者相结。其之燕,燕之处士田光先生亦善待之,知其非庸人也。
居顷之,会燕太子丹质秦亡归燕。太子曰:“愿因先生得结交于荆卿,可乎?”田光曰:“敬诺。”即起,趋出。太子送至门,戒曰:“丹所报,先生所言者,国之大事也,愿先生勿泄也!”田光俯而笑曰:“诺。”偻行见荆卿,曰:“光与手相善,燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时,不知吾形已不逮也,幸而教之曰‘燕秦不两立,愿先生留意也’。光窃不自外,言足下于太子也,愿足下过太子于宫。”荆轲曰:“谨奉教。”
(节选自《史记刺客列传》)
注:①争道:争夺博局上的格道。②嘿:同“默”。
1.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是
A.与盖聂论剑,盖聂怒而 |
B.曩者吾与论剑有不 |
C.其先 |
D.愿足下 |
A.太子指封建时代君子儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子。 |
B.《左传》是我国第一部叙事详细的编年体著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书,以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目,是儒家重要经典之一。 |
C.《战国策》是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。 |
D.《史记》是中国第一部纪传体通史,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。 |
A.这篇传记一开始先用几段文字交代荆轲的身世籍贯,从文中可知,荆卿是燕国人对他的称呼。 |
B.荆轲与盖聂论剑,盖聂对他怒目而视;与鲁句践玩博戏,鲁句践发怒呵斥,都反衬了他的隐忍。 |
C.荆轲与屠狗者、高渐离的交往,特别是酒后在街上狂歌哭笑,表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。 |
D.燕国隐士田光知道荆轲不是一个平庸之人,当太子丹想通过田光结识荆轲时,田光就推荐了他。 |
①然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣
②使者还报,盖聂曰:“固去也,吾曩者目摄之
③居顷之,会燕太子丹质秦亡归燕。
选段一
十年春,及齐平。夏,公会齐侯于祝其,实夹谷。孔丘
犁弥言于齐侯曰:“孔丘知礼而无勇,若使莱人以兵劫鲁侯,必得志焉。”齐侯从之。孔丘以公退,曰:“
(选自《左传·定公十年》,有删改)
选段二
齐大夫黎锄言于景公曰:“鲁用孔丘,其势危齐。”乃使使告鲁为好会,会于夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事,曰:“古者诸侯出疆,必
会齐侯夹谷,为坛位,土阶三等,以会遇之礼相见,揖让而登。
献酬之礼毕,齐有司趋而进曰:“请奏
有顷,齐有司趋而进曰:“请奏宫中之乐。”景公曰:“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进,历阶而登,不尽一等,曰:“匹夫而营惑诸侯者罪当诛!请命有司!”有司加法焉,手足异处。景公惧而动,知义不若,归而大恐,告其群臣曰:“鲁以君子之道辅其君,而子独以夷狄之道教寡人,使得罪于鲁君,为之奈何?”有司进对曰:“君子有过则谢以质,小人有过则谢以文。君若悼之,则谢以质。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。
(选自《史记·孔子世家》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.士兵之两君/合好而裔夷之/俘以兵/乱之非齐君/所以命诸侯也 |
B.士兵之两君/合好而裔/夷之俘以兵乱之/非齐君/所以命诸侯也 |
C.士/兵之/两君合好/而裔夷之俘以兵乱之/非齐君所以命诸侯也 |
D.士/兵之两君/合好而裔夷之俘/以兵乱之非齐君/所以命诸侯也 |
A.相,是诸侯祭祀、盟会或朝见天子时主持赞礼的司仪官。公西华就想做一名“小相”。 |
B.辟,避开。文中的“辟”和《答司马谏议书中》中“辟邪说”的“辟”含义用法相同。 |
C.具,准备。文中的“具”和《鸿门宴》中“具告以事”的“具”含义不同。 |
D.四方,可与《齐桓晋文之事》中“推恩足以保四海”的“四海”一样,代指天下各地。 |
A.齐景公君臣表面上与鲁国交好会盟,实则包藏祸心,想借献礼之名以武力威慑鲁国。 |
B.鲁定公友好赴约,坐车出行,越出疆界,孔子建议应配备齐全人员,鲁定公欣然接受。 |
C.夹谷建筑盟坛,修起土台阶三级,两国国君按会遇之礼相见,孔子执礼而行,作揖登阶。 |
D.齐国派莱夷、艺人侏儒奏乐不合理义,遭致孔子严辞斥退,景公内心有愧,还地道歉。 |
(1)而子独以夷狄之道教寡人,使得罪于鲁君,为之奈何?
(2)因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知。
(3)距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。
5.孔子强调“为国以礼”,夹谷会盟中,他在哪三个方面践行了这种主张?
范蠡浮海出齐,变姓名,自谓鸱夷子皮,耕于海畔苦身戮力父子治产居无几何致产数十万。齐人闻其贤,以为相。范蠡喟然叹曰:“居家则致千金,居官则至卿相,此布衣之极也。久受尊名,不祥。”乃归相印,尽散其财,以分与知友乡党,而怀其重宝,闲行以去,止于陶。后自谓陶朱公。
节选自《史记·越王勾践世家》
1.用“/”线给划文言文中划线处断句。(限四处)2.范蠡是什么时代人?哪个国家人?
3.范蠡归还齐国相印的原因是什么?
崔纵,同中书门下平章事涣子,初以
(节选自《旧唐书·列传·卷五十八》
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.田悦连败走/魏州婴城自守/诸道兵围之/屡乏食/诏纵兼魏州/四节度粮料/使军储稍给/德宗幸奉天/四方握兵/未有至者/ |
B.田悦连败走/魏州婴城自守/诸道兵围之/屡乏食/诏纵兼魏州/四节度粮料使/军储稍给/德宗幸奉天/四方握兵/未有至者/ |
C.田悦连败/走魏州/婴城自守/诸道兵围之/屡乏食/诏纵兼魏州四节度粮料/使军储稍给/德宗幸奉天/四方握兵/未有至者/ |
D.田悦连败/走魏州/婴城自守/诸道兵围之/屡乏食/诏纵兼魏州四节度粮料使/军储稍给/德宗幸奉天/四方握兵/未有至者/ |
A.荫补,因祖先功勋而补官,是我国封建社会长期存在的一种选官制度。 |
B.贞元,唐德宗年号;“年号”是封建王朝与当代日本用来纪年的一种名号。 |
C.编户,古代户籍制度,以户为单位管理人民;文中指编入户口的平民。 |
D.吏部,古代官署名,掌管全国文官的任免、考核、升降、调动和科举考试等事宜。 |
A.崔纵宽厚贤明,受人尊敬。他任蓝田县令时,大力倡导以道德感化人,蓝田县的百姓为他立碑颂德;从他开始,戍边军队的粮饷由官府主办,不再向百姓征收。 |
B.崔纵勤勉干练,为政尚简。贞元元年,德宗到南郊祭祀,他担任大礼使,裁定相关礼乐制度,既节俭又符合礼仪;他尽心访求民间疾苦,治理措施简便易行。 |
C.崔纵为人正直,忠心耿耿。他与李怀光关系不错,但仍提醒皇帝此人刚愎自用,反复无常,应加防备;有人在皇帝面前诋毁他,皇帝毫不怀疑他的耿耿忠心。 |
D.崔纵政绩卓著,备受重用。他成功解决了魏州粮饷长期供应不上的问题;他兴修水利,引入伊水、洛水,改善都中灌溉;他从接受补官开始,就得到多次升迁。 |
(1)及行幸梁州,左右或短之曰:“纵素善怀光,今不来矣。
(2)无何,万年丞源邃为京兆尹李齐运所抑捽至死,纵劾奏不行。
【推荐3】阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
戊申,中书奏以“国用未充,请量留三省、寺、监官,余并停,俟见任者满二十五月,以次代之;其西班上将军以下,令枢密院准此”,从之。人颇咨怨。
丁巳,以光胤为中书侍郎,与说并同平章事。光胤,赵光逢之弟;说,韦岫之子;廷珪,薛逢之子也。光胤性轻率,喜自矜;说谨重守常而已。赵光逢自梁朝罢相,杜门不交宾客,光胤时往见之,语及政事。他日,光逢署其户曰:“请不言中书事。”
高季兴在洛阳,帝左右伶宦求货无厌,季兴忿之。帝欲留季兴,郭崇韬谏曰:“
初,胡柳之役,伶人周匝为梁所得,帝每思之。入汴之日,匝谒见于马前,帝甚喜。匝涕泣言曰:“臣所以得生全者,皆梁教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力也,愿就陛下乞二州以报之。”帝
(节选自《资治通鉴•后唐纪》)
材料二:
正月朔旦,受命于神宗【注】,率百官,若帝之初。
帝曰:“咨,禹!惟时有苗弗率,汝
禹乃会群后,誓于师曰:“济济有众,咸听朕命:蠢兹有苗,昏迷不恭,侮慢自贤,反道败德;君子在野,小人在位;民弃不保,天降之咎。肆予以尔众士,奉辞伐罪。尔尚一乃心力,其克有勋。”
三旬,苗民逆命。益赞于禹曰:“惟德动天,无远弗届。满招损,谦受益,时乃天道。帝初于历山,往于田,日号泣于旻天,于父母,负罪引慝。祗载见瞽叟,夔夔斋栗,瞽亦允若。至诚感神,矧兹有苗。”
禹拜昌言曰:“俞!”班师振旅。帝乃诞敷文德,舞干羽于两阶。七旬,有苗格。
(节选自《尚书•大禹谟》)
【注】神宗:古代指尧庙。
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。陛下A新得天下B诸侯不过遣C子弟将佐入贡D惟高季兴身自入E朝F当褒赏G以劝来者
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.四海,指全国各地,指天下、全国,与《阿房宫赋》中“六王毕,四海一”中的“四海”意思相同。 |
B.河南,与河内、河东并称三河地区,与《鸿门宴》“臣战河南”中的“河南”均指黄河以南地区。 |
C.许,答应、允许的意思。与《出师表》“遂许先帝以驱驰”中的“许”意思不同。 |
D.徂,去、往的意思。与《诗经•卫风•氓》“自我徂尔”中的“徂”意思相同。 |
A.为节省开支、充盈国库,中书省谏言裁撤官府机构,官员们大多叹息埋怨。 |
B.后唐帝以两个州来封赏救命恩人周匝,同时封赏随帝征战、累有战功的将士。 |
C.正月初一早晨,禹在尧庙里受任,率百官行礼,像舜当年受命于帝尧一样。 |
D.禹受命征伐不久便偃旗息鼓,舜帝广施恩德,向三苗表达诚意,最终三苗请归。 |
(1)赵光逢自梁朝罢相,杜门不交宾客,光胤时往见之,语及政事。
(2)矜伐如此,则他人皆无功矣,其谁不解体!
5.为了使蠢蠢欲动的三苗臣服归附,禹是如何做的?请结合材料简要概括。