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生物课本介绍中国国宝时通常离不开大熊猫和白鳍豚。然而,白鳍豚在2006年就被宣告功能性灭绝。这让人___①___,这么可爱的物种已经永远离我们而去了。
国际上,( )。在国内,在自然水域观赏鲸豚才刚刚起步。为了让更多人能在南京岸边体验观赏长江江豚的乐趣,看到江豚自由自在的身影,感受长江的魅力,保护区做出了更多的实际工作。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。2.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
3.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A.在自然水域观赏鲸豚有着海洋馆动物表演不可替代的美妙体验,它是一项深受野生动物爱好者青睐的生态体验活动 |
B.在自然水域观赏鲸豚是一项深受野生动物爱好者青睐的生态体验活动,它有着海洋馆动物表演不可替代的美妙体验 |
C.一项深受野生动物爱好者青睐的生态体验活动是在自然水域观赏鲸豚,它有着海洋馆动物表演不可替代的美妙体验 |
D.有着海洋馆动物表演不可替代的美妙体验是一项在自然水域观赏鲸豚的、深受野生动物爱好者青睐的生态体验活动 |
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“奢靡之始,危亡之渐”。对于国家来说,提倡勤俭节约之风,也要增强危机意识、赓续艰苦奋斗精神。今天,我们拥有的这份“家底”,是几代人________、拼搏奋斗才攒下的,决不能在挥霍浪费中白白断送。“常将有日思无日,莫待无时思有时”,节约每一粒粮食,节约每一点资源,聚沙成塔、集腋成裘,我们才能拥有抵御风险的深厚底气、迎战困难的强大力量。勤俭节约,是国家发展、社会进步的有效途径,是涵养个人优良品德的重要内容。环顾我们身边,“舌尖上的浪费”现象虽然有所改观,但一些地方餐饮浪费仍然存在,________的“消费主义”盛行,一些人陷入“挥霍浪费”“透支消费”的怪圈,这显然与我们所需要、所期待的社会风尚________。“习惯之初如蛛丝,习惯之成如绳索”,如果任由铺张浪费成为根深蒂固的习惯,成为在全社会蔓延的不良之凤,就有可能积习难改、积重难返。当此之时,我们有必要重申“厉行节约、反对浪费”的深刻意义——而且这一点非常重要。由俭入奢易,由奢入俭难。在全社会大兴勤俭节约之风,需要我们每个人把艰苦奋斗、勤俭节约付诸实践、见诸行动,更需要持之以恒、久久为功,让“克勤克俭”“戒奢以俭”的价值理念真正深入人心、________。
1.填入文中横线上的词语,全部恰当的一项是( )A.筚路蓝缕 光怪陆离 大相径庭 蔚然成风 |
B.厉兵秣马 鱼龙混杂 大相径庭 靡然成风 |
C.筚路蓝缕 鱼龙混杂 南辕北辙 蔚然成风 |
D.厉兵秣马 光怪陆离 南辕北辙 靡然成风 |
A.勤俭节约,是推动国家发展、社会进步的有效途径,是涵养个人优良品德的重要内容。 |
B.勤俭节约,是涵养个人优良品德的重要内容,是国家发展、社会进步的有效途径。 |
C.勤俭节约,是涵养个人优良品德的重要内容,是推动国家发展、社会进步的有效途径。 |
D.勤俭节约,是涵养个人优良品德的重要内容,是提高国家发展、社会进步的有效途径。 |
A.巴拉那河上有一条世界著名的大瀑布——赛特凯达斯大瀑布。 |
B.她是一位老太太,非常瘦,满头白发,不过——她是聋子。 |
C.我把带着体温的银元放到他手里——他的手多瘦啊! |
D.他用林业收入资助每户村民买了一台电视机——他还有宏伟设想,还要栽树。 |
【推荐2】阅读下面的文字,完成下面小题。
人工智能绘画是一个从文本到图像的生成过程。简单地说,就是输入一段话,人工智能程序在收到“语言描述”指令后,根据自身的算法生成一幅画。其本质是计算。
早在20世纪70年代,就有艺术家设定计算机程序作画。但过去很长一段时间, ① ,往往是一些模糊的图像元素的组合,还称不上是真正的画。近年来,随着技术的更新迭代,人工智能画技迅速“进化”,有的人工智能绘画语言娴熟,甚至包含细腻的情感。不过,目前的 ② 。比如,输入“画两个苹果,左边红色,右边绿色”这样的简单描述,生成的图像可能有很大偏差;比如,对空间、透视和光影的表现还很不如意。不少人工智能渲染出的画作,初看很惊艳,认真观察问题不少。
人工智能绘画技术也引发了 ③ 。有人认为,未经授权的人工智能画作模仿原画的内容、构图和风格等,侵犯了原作者的版权,有违法嫌疑。也有人认为,“机器学习”过程是一种类人化的创作行为,同样体现了创造者的思想和劳动,应当获得版权保护。此外还有人担忧,人工智能绘画技术若被滥用,可能生成暴力等令人不适的图像。新技术的发展,我们有必要考虑潜在的风险,只要守住法律和伦理底线,技术进步就能更好地造福社会。
1.请在文中横线处补写恰当的语句,便整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。2.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
3.请以问句的形式拟写一个开头段,使之与所给文段构成总分关系。要求准确、简洁,不超过65个字。
近年来,“文学式微”频频被人提及,很多人不禁发出“优秀文学作品难觅”的感叹。与此同时,形形色色的文学奖却日渐成为 的话题,不仅人们密切关注其中是否存在“猫腻儿”,更是对什么样的作品可以获得殊荣津津乐道。当文学靠文学奖中的争议话题来引起公众关注度时,不得不说是一个“黑色幽默”。从某种意义上说,“文学式微”之所以成为公共话题,文学作品与大众阅读之间的割裂不无关系。 一方面,公众抱怨“好书难觅”;另一方面,作家喟叹“_________”。( )——通过公开、公正、 透明的评奖过程,不仅可以向读者推荐优秀作品,而且可以帮助公众提高鉴别和欣赏能力,从而带动全民阅读的兴趣与能力。反之,文学奖如果陶醉于 ,不仅与大众阅读渐行渐远,其自身也难免沦为圈子里人情世故的温床。文学奖的核心在于“文学”,“奖”应是一种_________的成果,而非苦心经营的收益。如果文学奖能多一些专业和纯粹,作家就能多一些自由和洒脱,公众也不必将宝贵的想象力浪费在文学之外的细枝末节。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )A.炙手可热 曲高和寡 孤芳自赏 瓜熟蒂落 |
B.街谈巷议 高山流水 顾影自怜 水到渠成 |
C.街谈巷议 曲高和寡 孤芳自赏 水到渠成 |
D.炙手可热 高山流水 顾影自怜 瓜熟蒂落 |
A.不仅人们对什么样的作品可以获得殊荣津津乐道,更是密切关注其中是否存在“猫腻儿”。 |
B.人们不仅对什么样的作品可以获得殊荣津津乐道,更是密切关注其中是否存在“猫腻儿”。 |
C.人们不仅密切关注其中是否存在“猫腻儿”,更是对什么样的作品可以获得殊荣津津乐道。 |
D.不仅人们密切关注其中是否存在“猫腻儿”,更是对什么样的作品可以获得殊荣津津乐道。 |
A.本应成为联系读写关系纽带的文学奖,却进一步加剧双方的隔阂。 |
B.本应成为联系读写关系纽带的文学奖,却成为加剧双方隔阂的罪魁祸首。 |
C.文学奖本身不仅应成为联系读写关系的纽带,而且不应进一步加剧双方的隔阂。 |
D.文学奖本身应成为联系读写关系的纽带,而不应进一步加剧双方的隔阂。 |
(1)在横线上填入合适的名句,最合适的一项是
每一个人的人格都应受到尊重。自尊、自重,就意味着尊重他人,自主、自由,就意味着尊重他人的自由权利。我们常常发现,标榜 者与 者发生在一个人身上,唯命是听的人往往不负责任。与 完全相反,宽以待己者往往严以对人。这正是因为自尊者尊重人,自由选择的人是负责的人,而又决不强人所难,自爱的人爱人,他们懂得 。
①摧眉折腰事权贵 ②己所不欲,勿施予人 ③不为五斗米折腰 ④躬自厚而薄责于人
A.③①②④ B.①③④② C.③①④② D.①③②④
(2)青年作者王俐平在一次座谈会上认识了《文学月刊》的编辑李格非老师,王俐平为了投稿和请教方便,主动加了李格非老师的微信。某日,王俐平将自己的短篇小说用微信发送给李格非老师,微信是这样写的:尊敬的李老师,奉上一篇小作,请您多加指教;如有可能发表在贵刊,将是我莫大的荣幸。李格非因为工作调动,不再担任该刊编辑,于是回复道:谢谢您的信任,很抱歉,我已调离编辑部。
下面是几位同学替王俐平拟定回复李老师的微信,最恰当的一项是
A.太遗憾了!他们会为失去一位这么好的编辑而感到惭愧。
B.噢,谢谢您一直以来对我的帮助,祝您在新的岗位顺利。
C.那是巨大损失啊,您现在做什么?我马上加入您的队伍。
D.这样啊,你应该在杂志上通告一下,免得我们以后误投。
数字人民币,和微信支付、支付宝有啥不同?简单而言,微信和支付宝是金融基础设施,是“钱包”;数字人民币是支付工具,是钱, ① 。
数字人民币是独立于实体货币的另一种“钱”,它不需要关联银行账户,主要用来替代流通中的现钞和硬币,功能和现金一样。( )。
当然,这种数字化的“钱”也需要有数字化的钱包来储存和使用, ② 。软钱包包括专属的数字人民币APP等,不需要强制绑定银行账户,但也可以使用银行卡对钱包进行充值。此外,微信和支付宝也会成为数字人民币的第三方软钱包。硬钱包则有卡片等多种形态,支持收付款双方在无网络或信号不佳的地方,通过“碰一碰”方式完成双离线支付。
一个是钱,另一个是支付工具,相当于钱包。性质完全不同的两个东西, ③ 。
1.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )A.你可以把它当作以往你放在钱包中的一张张数字化形态的钞票 |
B.它可以被你当作以往放在钱包中的一张张钞票,只是它的形态是数字化的 |
C.你可以把它当作以往你放在钱包中的一张张钞票,只是它的形态是数字化的 |
D.它形态只是数字化的,你可以把它当作你以往放在钱包中的一张张钞票 |
《红楼梦》中花与女子是两个难舍难分的意象,花与人有着极其密切的关系。曹雪芹①______,用花的清丽妩媚来比喻她们的高贵品格,以花的脆弱和凋零易逝来②______。花朵绚丽短暂的一生,正是红楼诸女子生命繁盛衰落的一生。( ),在大观园内过着如诗如画的生活,用尽美好之词赞美她们、呵护她们、同情她们。所以,③______,才能深刻地理解曹雪芹所塑造的这些女子形象。
1.下列填入文中括号内的句子,衔接最恰当的一项是( )A.曹雪芹想让世俗的“礼法”世界远离红楼诸钗 |
B.让红楼诸钗逃离世俗的“礼法”世界是曹雪芹的理想 |
C.曹雪芹想让红楼诸钗逃离世俗的“礼法”世界 |
D.世俗的“礼法”世界是曹雪芹想让红楼诸钗逃离的 |
【推荐1】阅读下面的文字,完成下面小题。
我在别处没有看见过一个像岳阳楼这样的建筑。全楼纯用木料构成,逗缝对榫,没用一钉一铆,一块砖石。楼的结构精巧,但是看起来端庄浑厚,落落大方,没有搔首弄姿的小家气。在 ① 的洞庭湖上很压得住,很有气魄。
岳阳楼本身很美,尤其美的是它所占的地势。“滕王高阁临江渚”,看来和长江是有一段距离的。黄鹤楼在蛇山上,宜俯瞰,宜远眺,楼在江之上,江之外,
2.文中画波浪线的部分,如果写成“楼与江自成一体”,语义基本相同,但原文表达效果更好,为什么?
我们能感受到食物味道,是因为食物中的化学分子刺激了舌头上的味蕾感受器。中国人历来认为食物有五种基本味道,所谓“酸甜苦辣咸,五味杂陈”。其实辣并不是一种味道,这个说法让人觉得 ,实际上并不奇怪,辣是由食物里面的辣物质和口腔、神经末梢中一种被称为辣椒素受体的蛋白质结合而产生的。这种受体本来是用来感受热的,如果温度超过43摄氏度,它就被激活,产生灼痛感,它把这种灼痛的感觉传给大脑,这就是我们之所以吃辣会产生火辣辣的一种刺激喉咙的灼热痛觉的原因。这种受体并不局限于味蕾,而是遍布全身,所以辣椒素碰到口腔不含味蕾的部分,甚至碰到鼻腔、皮肤等,也都能让人觉得辣。吃辣与我们的生活方式 ,吃辣并不是在吃味道,而是在感受疼痛,( ),都是在体验无害的危险,追求痛并快乐着的刺激。我们对口味不同却要在一桌吃饭的现象已经 了,所以说,鸳鸯火锅未尝不是一个 的发明。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )A.匪夷所思 休戚相关 司空见惯 煞费苦心 |
B.不可思议 休戚相关 熟视无睹 挖空心思 |
C.不可思议 息息相关 司空见惯 煞费苦心 |
D.匪夷所思 息息相关 熟视无睹 挖空心思 |
A.这就是我们之所以吃辣会产生一种火辣辣的刺激喉咙的灼热痛觉的原因。 |
B.这就是我们吃辣会产生一种刺激喉咙的火辣辣的灼热痛觉的原因。 |
C.这就是我们吃辣会产生一种火辣辣的刺激喉咙的灼热痛觉的原因。 |
D.这就是我们之所以吃辣会产生一种刺激喉咙的火辣辣的灼热痛觉的原因。 |
A.吃辣的感觉跟人们喜欢坐过山车、看恐怖电影一样 |
B.坐过山车、看恐怖电影跟人们喜欢吃辣一样 |
C.人们喜欢坐过山车、看恐怖电影跟喜欢吃辣一样 |
D.就跟人们喜欢坐过山车、看恐怖电影一样 |