阅读下面的文字,完成下面小题。
央视纪录片《“字”从遇见你》以一字一集、一集5分钟的短视频形式,把汉字的前世今生带给观众,展现中华文化的 ① 与传承发展,让观众感受汉字之美,树立文化自信。
该片将一个个汉字的源流与演进以及背后的故事向观众娓娓道来。“鼎”字不仅透露着古代中国浓厚的祭祀文化色彩,而且在过去一直是权力的象征,被视为立国的重器,直至今天,也仍然有“ ② ”“三足鼎立”等说法。在呈现方式上,该纪录片将实景拍摄、动画设计和CG技术等相结合,综合情景再现、动画模拟等表达方式,用有趣的日常化、个性化、颇具网感的解说词,向观众诠释汉字背后的故事,一改科普类纪录片的枯燥乏味。如在介绍“图”字时,用动画的形式演绎了“ ③ ”的成语典故:随着进献的燕督亢地图缓缓打开,藏有的匕首最后露了出来,荆轲用以刺杀秦王。开头的“哎哟,那个字儿怎么写来着?”与结尾的“
2.下列句子中的“你”和文中画波浪线处的“你”,用法相同的一项是( )
A.从来没有什么岁月静好,不过是有人替你负重前行。 |
B.这是为你,静静地睡着的大堰河所不知道的啊! |
C.“你的骨头痒了么?”王胡也站起来,披上衣服说。 |
D.宋恩子:刚才你说“大清国要完”? |
(牛) (犬) (车) (笔)
示例:这个字是“牛”,那硕大的犄角,向你宣示着它的身份。如果说某人很牛是褒奖,说另一个人吹牛则是鄙视。仁人志士谦称自己愿做老黄牛,鲁迅先生“甘为孺子牛”,中国历史上出现过的牛人多如牛毛!
相似题推荐
无论出于什么原因,中国乡土社区的单位是村落, ① ,社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说,乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制。在区域间接触少,生活隔离,各自保持着孤立的社会圈子。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话,在人和人的关系上也就发生了一种特色,每个孩子都是在人家眼中看着长大的,在孩子眼里 ② 。这是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会。
“我们大家是熟人,打个招呼就是了,还用得着多说么?”——这一类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会, ③ ,所以得讲个明白;还要怕口说无凭,画个押,签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么?”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的,其实最可靠也没有了,因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的,类于神话的故事真多:说是某人接到了大批瓷器,还是他祖父在中国时订的货,一文不要的交了来,还说着许多不能及早寄出的抱歌话。
请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。
原有名 | 第一泳道 | 第二泳道 | 第三泳道 |
更新名 | 新手泳道 | ① | 快速泳道 |
原提示语 | 相互理解 | 相互尊重 | 相互成全 |
新提示语 | ② | ③ | 游行靠右防冲突 |
为什么黄色的衣服更容易吸引小飞虫? ① 。趋性就是昆虫对某种刺激进行趋向或背向的运动,简单来说就是昆虫会朝着吸引它的环境方向飞,比如温度、光线、颜色等,有趋热性、趋光性、趋化性等习性之分。如果环境因素是昆虫喜欢的,那就是正趋性,例如蛾子和白蚁具有趋光性。而让昆虫讨厌的环境就会导致负趋性,蟑螂对光就具有负趋性,所以它们 ② 。昆虫的趋性是通过进化保留下来的“生存习惯”。
同样,很多昆虫对特定颜色具有正趋性。蚜虫、蓟马、小绿叶蝉、白粉虱、斑潜蝇、草蚊等多种害虫都对黄色敏感,具有非常强烈的趋黄性。在生活中最常见的“趋黄”的昆虫就是蚜虫和蓟马了,如果你穿着鲜黄的衣服走到了蚜虫或者蓟马的地盘上,不一会儿, ③ ,粘在衣服上的虫子,还会把衣服弄脏。那么,被吸引来的这些飞虫会对人体有害吗?对此大家不必过分担心,
2.根据上述内容,请分别简述“趋光性”“负趋性”的含义。
3.画波浪线句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
贵州黔南平塘县天然喀斯特洼坑图500米口径球面射电望远镜环聚合龙图500米口径球面射电望远镜效果图
名 称:500米口径球面射电望远镜
选址特点:贵州黔南平塘县天然喀斯特洼坑
构造特点:球冠状反射面由约1800个六边形球面单元拼合而成
建造特点:利用四面环山、中间凹陷的天然喀斯特洼坑铺设超大口径的球冠状反射面
用 途:将我国空间测控范围由地球同步轨道延伸至太阳系外缘,探测宇宙中的遥远信号和物质,搜索地外文明和生物
意 义:将成为世界上最大的天文射电望远镜,未来20~30年处于世界一流地位
答:
【推荐2】阅读下面的文字,完成下面小题。
语言同其他事物一样,也是在不断地发生变化的。特别是语言中的词汇,同语言要素中的语音、语法相比,无论在速度上还是在范围上,A 。词汇的发展除去旧词消亡、新词产生这两类情况之外,还表现为原有的词会随着社会的发展与人们认识的提高,含义发生程度不同的变化。这种变化就叫作词义的演变。词义的演变,又表现在词义范围变化与词义感情色彩变化两个方面。
从词义所反映的客观事物的范围来看,①我们可以将它划分为词义扩大、词义缩小与词义转移三类。②如果演变后的词义范围大于原来词义的范围,③并且没将原来词义包括在其中,这种演变就是词义的扩大。④如果演变后的词义范围小于原来词义的范围,⑤并且原来词义包括了演变后的词义,⑥这种演变就是词义的缩小。⑦如果词义演变前后所表示的范围发生了改观,⑧由演变前表示甲范围的词义转移到演变后表示乙范围的词义,⑨由演变前表示甲类对象的含义转移到演变后表示乙类含义的对象,⑩这种演变就是词义的转移。
除去词义范围有所变化之外,有些词在B 上也会有所变化。或者是所表达的褒贬意义有所不同,或者是词义的轻重有所不同。
1.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。2.文中第二段有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。
3.语文课上,老师邀请你讲解词语古今词义的变化。请从下列四个词语中任选一个,参考材料的内容,拟出讲解要点。要求阐释准确,语言流畅。
江 妻子 汤 爪牙
A.他是当今少数几位声名卓著的电视剧编剧之一,这不光是因为他善于编故事,更重要的是他写的剧本声情并茂,情节曲折。 |
B.在座的各位,都是本领域的顶尖专家,我们请大家来,就是想听听各位的高见,大家不必客气,畅所欲言,权当是抛砖引玉吧。 |
C.“生命的价值在于厚度,而不在于长度,在于奉献而不在于获取……”院士的一番话入木三分,让我们深受教育。 |
D.碳排放过量会给地球生态环境带来严重的危害,如果不设法加以遏制,必然威胁人类生存,全球性的灾难指日可待。 |
【推荐2】阅读下面的文字,完成下面小题。
“看春晚,最累的是手(a)不仅要抢红包,更有不吐不快的拍砖或点赞。敲字、分享、转发……根本停不下来。难怪有人开玩笑说,如果给春晚加上弹幕,可能会覆盖整个(b),再没人能愉快地收看了。类似的海量点评,又何止是在春晚?新闻新片新鲜事,总会招来各种雪片般的跟帖,或是怒赞,或是痛贬(c)微博微信客户端,总有大量 的原创,或让人捧腹,或让人流泪。网易的网友爱“写诗”、微博的网友爱“转发”、微信的网友爱“分享”……正是在这 的言论广场上,“新集体生活”形成了自己不同以往的媒介气质。
增强媒介素养、培养主体意识,并不是要限制表达(d),也不是要泯灭说话个性,而是强调对“公共秩序”和“社会公德”担负一份责任。这种责任,体现了尊重他人即尊重自己的公共意识,也彰显着“使所有人利益最大化”的公共理性。有人说,这个时代的标志之一是“人以群分”。但再细分的群仍然是“群”,集体的共识不可能在相互孤立中找到,沟通的能力更不可能在自我封闭中研习。过好“新集体生活”,不仅需要遵守规则,更需要建立凝聚共识的气氛,做一个开放包容的“传播主体”。张口闭口“脑残”,动不动就“拉黑”,只会不断强化坐井观天者的 ,无益于让我们结成的“新集体”进化成和谐共生、健康有为的有机体。
现代化的一个重要意义,就是重新定义人群相处的规则。身处“新集体生活”这个社会转型的实验场,多一点自律,多一点开放,多一点包容,我们才能不负时代的馈赠,也才能经受起来自现代化的检阅。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。2.依次填入文中括号中的标点和词语,全都恰当的一项是( )
A. |
B. |
C. |
D. |
【推荐1】阅读下面的文字,完成下面小题。
家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你,他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国,这句话是含糊得很。在英美,家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来,就不会用“家庭”。在我们中国“阖
提到了我们的用字,这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人,“家门”可以指伯叔侄子一大批,“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子,表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩的,大到数不清,真是天下可成一家。
为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢?在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的,我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
(节选自费孝通《乡土中国·差序格局》)
1.下列词语中的“第”与文中“阖第光临”的“第”,意思最相近的一项是( )A.次第花开 | B.书香门第 | C.状元及第 | D.品而第之 |
A.云就像是天气的“招牌”,天上挂什么云,就将出现什么样的天气。 |
B.像这样奉行本本主义、不懂得理论联系实际的“理论家”越少越好。 |
C.“满招损,谦受益”这句格言,流传到今天至少有两千多年了。 |
D.清初,统治者更重武力,不重视儒学,于是传统的“读书人”就备受打压。 |
A.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 |
B.弟子入则孝,出则悌。 |
C.志不强者智不达,言不信者行不果。 |
D.身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 |
察势者智,驭势者赢。“势”是一种客观存在,标示着事物发展的形势、态势、趋势,察势在于审时度势,驭势在于因势而动。身处变动不居的时代环境,面对复杂多变的国内外形势,我们必须审时度势,因势而动,下好先手棋,打好主动仗。
任何新事物从发端、兴起到发展、壮大,都不是一蹴而就的,而是需要持续积累,进而积厚成势,最终势如破竹,不可阻挡。回望中国改革开放历程,从小岗村的红手印拉开农村改革大幕,到自贸区在上海启航后推而广之,渐进式的改革,不仅是一个发现问题、总结规律的探索过程,更是一个从小到大、从点到面的积势过程。
当信息化的快车加速到5G时代,我们要合乎规律取势,占得先机顺势,让新事物健康成长,让新动能加速壮大,才能将更多“小趋势”汇聚成磅礴的时代大潮、发展大势。
下列句子中的“好”和“下好先手棋,打好主动仗”中的“好”,意义和用法相同的一项是( )
A.把这件事做好是稳定大局的前提 | B.篮球场地只有清理干净才好打球 |
C.出版社新近购买了好几台计算机 | D.这片天地有时好宁静有时好热闹 |
【推荐3】阅读下面的文字,完成下面小题。
由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。
小溪流下去,绕山流,约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去,则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈,河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道,水常有涨落,限于财力不能搭桥,就安排了一只方头渡船。这渡船一次连人带马,约可以载二十位搭客过河,人数多时则反复来去。渡船头竖了一枝小小竹竿,挂着一个可以活动的铁环,溪岸两端水槽牵了一段废缆,有人过渡时,把铁环挂在废缆上,船上人就引手攀缘那条缆索,慢慢地牵船过对岸去。船将拢岸了,管理这渡船的,一面口中嚷着“慢点慢点”,自己霍的跳上了岸,拉着铁环,于是人货牛马全上了岸,翻过小山不见了。渡头为公家所有,故过渡人不必出钱。有人心中不安,
(1)小溪既为川湘来往
(2)
2.结合两处画波浪线句子内容,简析“过渡人”与“管渡船的”的心理。