【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

赵犨，其先青州人也。犨幼与群儿戏道中，部分行伍，指顾如将帅，虽诸大儿皆听其节度，其父叔文见之，惊曰：“大吾门者，此儿也！”及壮，善用弓剑，为人勇果，重气义，刺史闻其材，召置麾下。累迁忠武军马步军都虞候。王仙芝寇河南，陷汝州，将犯东都，犨引兵击败之，仙芝乃南去。已而黄巢起，所在州县，往往陷贼。陈州豪杰数百人，相与诣忠武军，求得犨为刺史以自保，忠武军表犨陈州刺史。已而巢陷长安，犨语诸将吏曰：“以吾计，巢若不为长安市人所诛，必驱其众东走，吾州适当其冲矣！”乃治城池为守备，迁民六十里内者皆入城中，选其子弟，配以兵甲，以其弟昶、珝为将。巢败，果东走，先遣孟楷据项城，昶击破之，执楷以归。既而秦宗权以蔡州附巢，巢势甚盛，乃悉众围犨。陈人恐，犨语其下曰：“吾家三世陈将，必能保此。尔曹男子，当于死中求生，建功立业，未必不因此时。”陈人皆踊跃。巢栅城北三里为八仙营，起宫阙，置百官，聚粮饷，欲以久弊之，其兵号二十万。陈人旧有巨弩数百，皆废坏，后生弩工皆不识其器。珝创意理之，弩矢激五百步，人马皆洞，以故巢不敢近。围凡三百日，犨食将尽，乃乞兵于梁。梁太祖与李克用皆自将会陈，击败巢将黄邺于西华，巢乃解围去。梁太祖入陈州，犨兄弟迎谒马首甚恭。然犨阴识太祖必成大事，乃降心屈迹，为自托之计。以梁援已恩，为太祖立生祠，朝夕拜谒。以其子岩尚太祖女，是谓长乐公主。黄巢已去，秦宗权复乱淮西，陷旁二十余州，而陈去蔡最近，犨兄弟力拒之，卒不能下。后巢，宗权皆败死，唐昭宗即以陈州为忠武军，拜犨节度使。犨已病，乃以位与其弟昶，后数月卒。

（节选自《新五代史·卷四十二》）

1．下列选项中，句式与例句相同的一项是（     ）
例：犨幼与群儿戏道中

A．故不我若也

B．何厌之有

C．大王来何操

D．请买其方百金

2．下列各项中的词类活用现象，与例句不相同的一句是（     ）
例：仙芝乃南去

A．西望夏口

B．天下云集响应

C．名我固当

D．东犬西吠

3．下列对原文有关内容的概述和分析，不正确的一项是（     ）

A．赵犨从小就表现出领导才能与组织能力，和邻居小孩玩游戏，能像将帅指挥军队一样指挥部署，即使大孩子也听他的。

B．赵犨富有远见，对形势判断精准，他预言黄巢如果不被长安的百姓诛杀，就一定会率领残余势力向东逃离东犯陈州。

C．赵犨善于打仗，在担任陈州刺史期间兵少力微，却积极应对，先后击败来犯的王仙芝、孟楷、黄巢，深得百姓的信任。

D．赵犨在战争结束后，感激梁太祖援救自己的恩德，为他修建祠庙，早晚参拜。他还和朱温结成儿女亲家。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
巢败，果东走，先遣孟楷据项城，昶击破之，执楷以归。
5．为抵御黄巢东犯陈州，赵犨做了哪些准备工作？请简要说明。
6．下列对加点字的解释，不正确的一项是（     ）

A．尔曹男子   汝辈，你们	B．却匈奴七百余里   使……退后
C．使使如秦受地   去、往、到	D．怀王竟听郑袖   竟然

7．下列句子不是被动句的一项是（     ）

A．巢若不为长安市人所诛

B．是以见放

C．不凝滞于物

D．所谓乱也

8．下列选项中的加点字解释与例句相同的一项是（     ）
例句：而陈去蔡最近

A．昔人已乘黄鹤去

B．比去，以手阖门

C．去来江口守空船

D．沛公军在霸上，相去四十里

9．下列选项中的加点字，意义和用法与例句中相同的一项是（     ）
例句：乃乞兵于梁

A．庄宗受而藏之于庙

B．会于会稽山阴之兰亭

C．而耻学于师

D．州司临门，急于星火

【推荐3】阅读下面的文字，完成下列小题。

李勉，字玄卿，郑惠王元懿曾孙。勉少喜学内沉雅外清整始调开封尉汴州水陆一都会俗厖错号难治勉摧奸决隐为有名。从肃宗于灵武，擢监察御史。时武臣崛兴，无法度，大将管崇嗣背阙坐，笑语哗纵，勉 劾不恭，帝叹曰：“吾有勉，乃知朝廷之尊!”迁司膳员外郎。

累为河东王思礼、朔方河东都统李国贞行军司马，进梁州刺史。勉假王晬南郑令，晬为权幸所诬，诏诛之。勉曰：“方藉牧宰为人父母，岂以谗杀郎吏乎?”即拘晬，为请得免。晬后以推择为龙门令，果有名。

羌、浑、奴剌寇州，勉不能守，召为大理少卿。然天子素重其正，擢太常少卿， 欲遂柄用。而李辅国讽使下己，勉不肯，乃出为汾州刺史。历河南尹，徙江西观察 使。

部人父病，为蛊求厌者，以木偶署勉名埋之，掘治验服， 勉曰：“是为其父，则孝也。”纵不诛。入为京兆尹兼御史大夫。鱼朝恩领国子监， 威宠震赫，前尹黎干谄事之，须其入，敕吏治数百人具以饷。至是吏请，勉不从， 曰：“吾候太学，彼当见享，军容幸过府，则修具。”朝恩衔之，亦不复至太学。

贞元初，帝起卢杞为刺史，袁高还诏不得下。帝问勉曰：“众谓卢杞奸邪，朕顾不知，谓何?”勉曰： “天下皆知，而陛下独不知，此所以为奸邪也。”时韪其对，然自是益见疏。居相二岁，辞位，以太子太 师罢。卒，年七十二，赠太傅，谥曰贞简。

勉少贫狭，客梁、宋，与诸生共逆旅，诸生疾且死，出白金曰：“左右无知者，幸君以此为我葬，余则君自取之。”勉许诺。既葬。密置余金棺下。后其家谒勉，共启墓出金付之。

(节选自《新唐书列传第五十六》，有删节)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．勉少喜学/内沉雅/外清整/始调开封尉/汴州水陆一都会/俗厖错/号难治/勉摧奸决隐为有名。

B．勉少喜学/内沉雅/外清整/始调开封尉汴州水陆一都会/俗厖错/号难治/勉摧奸决隐为有名。

C．勉少喜学/内沉雅/外清整/始调开封尉汴州水陆一都会俗厖错/号难治/勉摧奸决隐为有名。

D．勉少喜学/内沉雅/外清整/始调开封尉/汴州水陆一都/会俗厖错/号难治/勉摧奸决隐为有名。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项

A．《尧典》中说：“申命和叔，宅朔方，曰幽都。”这里的“朔方”、“幽都”和本文的“朔方”一样都是指北方。《木兰辞》中“朔气传金柝，寒光照铁衣”中的“朔”也是指北方。

B．羌，是我国古代西部的—个少数民族，在唐朝时期，经常因与争夺资源而与唐朝政府发生冲突。

C．太学，即古代的大学，在汉朝时候设立，在唐朝，太学与国子、广文、四门一起隶属国子监。

D．逆旅，指住宿的地方，这里指李勉和儒生们在梁、宋两地学习时一起住在学校的宿舍里。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．李勉指佞触邪，一身正气，面对毫无法度，背对天子而坐，大声喧哗笑谈的大将管崇嗣，李勉敢于向朝廷弹劾。

B．李勉刚正不阿，面对权贵不讨巧谄媚。既不肯阿谀讨好权倾朝野的权宦李辅国，也不愿意学 前任京兆尹专门置办宴席招待显赫一时的鱼朝恩，更要求鱼朝恩到他府上设宴。

C．李勉能体恤下属，宽以待人，他部下的父亲生病了，为了在下神祝祷时能够找到一个去妖除 病的人，就在木偶上写上李勉的名字，并埋在地下。后来事情暴露，李勉认为他是为了尽孝，就把这 个部下释放了。

D．李勉言信行果，不贪人财物，他不仅信守承诺，安葬了临死前留下银子请李勉代以安葬的儒 生，而且在安葬后，暗中将剩下的银子藏起来，等到与儒生的家属见面时交还给他们。

4．把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）勉假王晬南郑令，晬为权幸所诬，诏诛之。
（2）时韪其对，然自是益见疏。居相二岁，辞位，以太子太 师罢。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下列小题。

欧阳询，字信本，潭州临湘人。父纥，陈广州刺史，以谋反诛。询当从坐，匿而免。江总以故人子，私养之。貌寝侻，敏悟绝人。总教以书记，每读辄数行同尽，遂博贯经史。仕隋，为太常博士。高祖微时，数与游，既即位，累擢给事中。

询初仿王羲之书，后险劲过之，因自名其体。尺牍所传，人以为法。高丽尝遣使求之，帝叹曰：“彼观其书，固谓形貌魁梧邪？”尝行见索靖所书碑，观之，去数步复返，及疲，乃布坐，至宿其傍，三日乃得去。其所嗜类此。贞观初，历太子率更令、弘文馆学士，封渤海男。卒，年八十五。

子通，仪凤中累迁中书舍人。居母丧诏夺哀每入朝徒跣及门夜直藉藁以寝非公事不语还家辄号恸年饥未克葬。居庐四年，不释服。冬月，家人以毡絮潜置席下，通觉，即彻去。迁累殿中监，封渤海子。天授初，转司礼卿，判纳言事。辅政月余，会凤阁舍人张嘉福请以武承嗣为太子，通与岑长倩等固执，忤诸武意。及长倩下狱，坐大逆死，来俊臣并引通同谋，通虽被惨毒，无异词。俊臣代占，诛之。神龙初，追复官爵。

通蚤孤，母徐教以父书，惧其堕，尝遗钱使市父遗迹，通乃刻意临仿以求售，数年，书亚于询，父子齐名，号“大小欧阳体”。褚遂良亦以书自名，尝问虞世南曰：“吾书何如智永？”答曰：“吾闻彼一字直五万，君岂得此？”曰：“孰与询？”曰：“吾闻询不择纸笔，皆得如志，君岂得此？”遂良曰：“然则何如？”世南曰：“君若手和笔调，固可贵尚。”遂良大喜。通晚自矜重，以狸毛为笔，覆以兔毫，管皆象犀，非是未尝书。

(选自《新唐书·列传第一百二十三》)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．居/母丧/诏夺哀/每入朝徒跣及门/夜直/藉藁以寝/非公事不语/还家辄号恸/年饥/未克葬

B．居母丧/诏夺哀/每入朝/徒跣及门/夜直/藉藁以寝/非公事不语/还家辄号恸/年饥/未克葬

C．居母/丧/诏夺哀/每入朝徒跣及门/夜直/藉藁以寝/非公事不语/还家辄号恸/年饥未克/葬

D．居母丧/诏夺哀/每入朝徒/跣及门夜/直藉藁以寝/非公事不语/还家辄号恸/年饥未克/葬

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．太子率(lǜ)更令，官名。秦始置。秦汉时，掌知漏刻。东汉属太子少傅，是太子府属官。隋代依北齐制，率更令掌伎乐漏刻。唐称率更寺令，加掌皇族次序、礼乐及刑法事。

B．男爵是中国古代封建制度五等爵中的一个等级。按出土的甲骨文，至少商朝时已经有了“男”这一爵位。《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”

C．《说文解字》日曰：“卒，衣有题识者。”“卒”指事字(小篆字形)，在“衣”上加一点标记，表示穿这种衣服的人。古代供隶役穿的衣服。文中为死亡的通称。

D．书记原指负责文件记录或负责缮写的人员。在一些政党和政党型社团中，是主持日常事务的领导人。社会主义政党的最高领导人一般称“总书记”或“第一书记”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．欧阳询其貌不扬，敏悟过人。据《本事诗》记载：太尉长孙无忌见欧阳率更姿形丑陋，嘲之曰：“耸膊成山字，埋肩畏出头。谁言麟阁上，画此一猕猴。”读书一目数行，博通经史。

B．欧阳询童年不幸，仕途平坦。父亲因谋反被杀，他自己因人收留而躲过一劫。他先后在隋唐两朝担任过太常博士、给事中、太子率更令、弘文馆学士等官职，并被封为渤海子。

C．欧阳询学书不辍，自成一家。路遇索靖书写的碑石，就睡在碑旁，观摩三日后才离开。仿效王羲之书体，在险劲上超过了王羲之。“欧阳体”深得褚遂良、虞世南等人的赞赏。

D．欧阳询才智不俗，颇受器重。多次与未显贵时的高祖交游，多次获唐高祖的擢拔，官至给事中。高祖曾经对前来求墨宝的高丽使者感叹说，看到欧阳询的墨迹，会误认为他形貌魁梧。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)父纥，陈广州刺史，以谋反诛。询当从坐，匿而免。
(2)通蚤孤，母徐教以父书，惧其堕，尝遗钱使市父遗迹。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

文本一：

韩愈，字退之，邓州南阳人。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书日记数千百言，比长、尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表蜀观察推官。晋卒，愈丛丧出，不四日，汴军乱，乃去。愈复为博士。既才高数黜，官又下迁为作《进学解》以自谕。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过犹可容至谓东汉奉佛以后天子咸夭促言何乖刺邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”乃贬潮州刺史。镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言：“韩愈可惜。”穆宗亦悔，诏愈度事从宜、无必入。愈至，廷凑严兵迓之，甲士陈廷。既坐，廷凑曰：“所以纷纷者，乃此士卒也。”愈大声曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”语未终，士前奋曰：“先太师为国击朱滔，血衣犹在，此军何负乃以为贼乎？”愈曰：“以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？”众曰：“无。”愈曰：“田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旗节；刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也。”众曰：“弘正刻，故此军不安。”愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”众欢曰：“善。”廷凑虑众变，疾麾使去。因曰：“今欲廷凑何所为？”愈曰：“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也？”廷凑曰：“即出之。”愈曰：“若尔，则无事矣。”会元翼亦溃围出，延凑不追。愈归奏其语，帝大悦。

（节选自《新唐书·韩愈传》）

文本二：

爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（节选自韩愈《师说》）

1．下列对文本画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖刺邪/

B．愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖刺邪/

C．愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖刺邪/

D．愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖刺邪/

2．下列对文本中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．韩愈，被后人尊为“唐宋八大家”之首。“唐宋八大家”还包括唐代的柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、陆游、王安石。

B．卒，古代对“死”的讳称。《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”

C．表，是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。

D．天宝，唐玄宗李隆基的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。

3．下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．韩愈幼年丧父，勤奋好学。他从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。

B．韩愈正直敢谏，多次被贬。韩愈很反感唐宪宗供奉佛骨，于是上表反对，因言辞激烈触怒皇帝，差点被皇帝处死，在众人的求情下，被贬为潮州刺史。

C．韩愈不顾生死，宣抚叛乱。皇上下诏让韩愈前往招抚，韩愈出发后，大家都认为有危险。皇帝也感到后悔，下诏不让韩愈进入敌营招抚。

D．韩愈重视师道，愤世嫉俗。韩愈列举现实生活中的例子进行对比，深刻批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。

4．把文本中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。
（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
5．韩愈是如何对王廷凑的士卒进行招抚的？请根据文本一简要概括。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

子昂上言^①：

陛下方兴大化，而太学久废，堂皇埃芜，《诗》《书》不闻，明诏尚未及之，愚臣所以私恨也。太学者，政教之地也，君臣上下之取则也，俎豆揖让之所兴也，天子于此得贤臣焉。今委而不论，虽欲睦人伦兴治纲失之本而求之末不可得也。“君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩”，奈何为天下而轻礼乐哉？愿引胄子使归太学，国家之大务不可废已。

（选自《新唐书·陈子昂传》，有删改）

文本二：

庚子秋，同被诏校《唐书》新本，见史策伯玉与傅弈、吕才同传，谓伯玉以王者之术说武曌，故《赞》贬之曰：“子昂之于言，其聋瞽欤！”呜呼，甚哉！其不探伯玉之为《政理书》之深意也。明堂大学^②，在昔帝王所以恢大教化之地，自非右文好治之主，为之犹愧无以称其举，岂淫艳荒惑、险刻残设妇人之所宜与乎？缘事警奸，立文矫僭，伯玉之言有味乎其中矣。彼傅、吕者，本好历数才技之书，但能领略大体，颛务记览，以济其末学，讵可引伯玉而为之等夷耶？杜子美、韩退之，唐之伟人也。杜云：“终古立忠义，《感遇》有遗篇。”韩云：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”其推尚伯玉之功也如此。后人或以己见而遽抑之，人之才识，信夫有相绝者矣。同当时尝欲具疏于朝廷，以辨伯玉之不然，会除外官，不果。

癸卯春，伯玉县人、金华道士喻拱之过门，言其邑令庞君子明于本观陈公读书台旧基，构大屋四楹，题之曰“拾遗亭”。栋宇宏豁，轩楹虚显，步倚眺听，依然风尚，将记其实，愿烦执事。同曰：“伯玉，同之郡人也。昔不幸而死于贼简之手，心常悼之矣。今不幸而不得列于佳传，是故恳恳欲为之伸地下之枉耳。记此何敢妄！”遂述前事，使揭于亭上，聊以阐独坐之幽。其山川之胜，登临之美，今古不易，有子美之诗在焉。

（选自文同《拾遗亭记》，有删改）

【注】①子昂，陈子昂，字伯玉，曾任右拾遗。这里陈子昂向武后（武则天，武瞾）上书进言。②明堂，古代帝王宣明政教、举行大典的地方。大学，古称太学，中国古代最高学府。

1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
虽A欲B睦C人D伦E兴F治G纲H失I之J本K而L求M之N末O不P可Q得R也
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．《诗》，《诗经》，也称《诗三百》，是中国最早的诗歌总集，孔子评《诗经》“思无邪”。

B．“愚臣所以私恨也”与“师者，所以传道授业解惑也”（《师说》）两句中的“所以”含义相同。

C．“济”意为“补益”，与“朝济而夕设版焉”（《烛之武退秦师》）中的“济”字含义不同。

D．癸卯，干支名称，可用来纪年，也可用来纪月、纪日，这里是纪年，其后一年是甲辰年。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．陈子昂认为太学是实行政治教化的地方，治理国家要重视礼乐，他希望武后让学子回到太学读书，并认为这是国家的大事。

B．文同对《新唐书》把陈子昂和傅弈、吕才放在同一传记心有不平，他认为陈子昂用儒家行王道的方略劝说武后，功绩更大。

C．杜甫认为陈子昂的忠心和义气能流传千古，韩愈认为唐朝诗文的繁荣兴旺是从陈子昂开始的，他们都推崇陈子昂的功绩。

D．文同曾打算向朝廷上奏来为陈子昂辩解，正逢改任新的地方官职而作罢。射洪县令庞子明建“拾遗亭”，文同追述了往事。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）后人或以己见而遽抑之，人之才识，信夫有相绝者矣。
（2）今不幸而不得列于佳传，是故恳恳欲为之伸地下之枉耳。
5．文同写《拾遗亭记》有何意图？请结合文本简要说明。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

韩愈，字退之，邓州南阳人。愈操行坚正，鲠言无所忌。上疏极论宫市，德宗怒，贬阳山令。有爱在民，民生子多以其姓字之。既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕。执政览之，奇其才。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜拜，腾沓系路。愈闻恶之，乃上表曰：“佛者，夷狄之一法耳。自后汉时始入中国，上古未尝有也。若不即加禁遏，伤风败俗，传笑四方，非细事也。”表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度曰：“愈言讦捂，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过犹可容至谓东汉奉佛以后天子咸夭促言何乖刺邪愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”乃贬潮州刺史。愈至潮，问民疾苦，皆曰：“恶溪有鳄鱼，食民畜，民以是穷。”数日，愈自往视之，令其属秦济以一羊一豚投溪水而祝之，自是潮无鳄鱼患。袁州人以男女为隶，过期不赎，则没入之。愈至，悉计庸得赎所没，归之父母七百余人。镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。愈大声曰；“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”众曰：“弘正刻，故此军不安”。愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”廷凑曰：“今欲廷凑何所为？”愈曰：“神策六军将如牛元翼者。公久围之，何也？”廷凑曰：“即出之。”愈曰：“若尔，则无事矣。”愈归奏其语，帝大悦。长庆四年卒，年五十七，谥曰“文”。每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。

（节选自《新唐书·韩愈传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖刺邪/

B．愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖刺邪/

C．愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖刺邪/

D．愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖刺邪/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．罪之，意思是治他的罪，“罪”与《寡人之于国也》“王无罪岁”的“罪”含义不同。

B．宽假，意思是宽容，“假”与《荆轲刺秦王》“愿大王少假借之”的“假”含义相同。

C．民畜，意思是百姓家的牲畜，“畜”与《寡人之于国也》“鸡豚狗彘之畜”的“畜”含义相同。

D．其属，意思是他的下属，“属”与《过秦论》“杜赫之属为之谋”中的“属”含义不同。

3．下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．韩愈操行正直，说话刚直，有时说话甚至无所顾忌。他写奏章极力讨论宫市和反对皇帝迎佛骨入宫，虽衷心进谏，但仍多次被贬。

B．韩愈关心民生。在任潮州刺史时，他询问百姓疾苦，解决了鳄鱼之患，并为奴仆赎身，将七百多个奴仆归还给他们父母。

C．韩愈接受诏令，前往镇州安抚叛军，在谈判中，威震并说服叛军，解除了叛军对神策六军将领牛元翼的围困，皇帝因此很高兴。

D．韩愈卓然不群，曾因文章深受宰相的青睐。他常说自从汉代诸大家以后，后世再没有像这些大家一样的作者了，因此他深入探究根源。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕。
（2）天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下列小题。

初，匈奴降者言：“月氏故居敦煌祁连间为强国匈奴杀月氏王以其头为饮器余众遁逃远去怨匈奴无与共击之”元朔三年，上募能通使月氏者，汉中张骞以郎应募，出陇西，径匈奴中，单于得之，留骞十余岁。骞得间亡，至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，为发导译抵康居，传致大月氏。大月氏太子为王，既击大夏，分其地而居之，地肥饶，少寇，殊无报胡之心。骞留岁余，竟不能得月氏要领，乃还，欲从羌中归，复为匈奴所得。留岁余，会匈奴国内乱，骞乃与堂邑氏奴甘父逃归。骞初行时百余人，去十三岁，唯二人得还。元鼎二年，匈奴浑邪王既降汉，汉兵击逐匈奴于幕北，西域道可通。于是张骞建言：“乌孙王昆莫本为匈奴臣，后兵稍强，不肯复朝事匈奴，匈奴攻不胜而远之。今单于新困于汉，而故浑邪地空无人。今诚以此时厚币赂乌孙，招以益东，居故浑邪之地，与汉结昆弟，其势宜听，听则是断匈奴右臂也。既连乌孙，自其西大夏之属皆可招来而为外臣。”天子以为然，拜骞为中郎将，将三百人，贵金币帛直数千巨万，多持节副使，道可便，遣之他旁国。骞既至乌孙，昆莫见骞，礼节甚。骞谕指曰：“乌孙能东居故地，则汉遣公主为夫人，结为兄弟，共距匈奴，匈奴不足破也。”乌孙自以远汉，未知其大小；素服属匈奴日久，且又近之，其大臣皆畏匈奴，不欲移徙。骞因分遣副使使大宛、康居、大月氏、大夏、于阗及诸旁国。是岁骞还，后岁余，骞所遣使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西域始通于汉矣。乌孙王既不肯东还，汉乃于浑邪王故地置酒泉郡，稍发徙民以充实之。后又分置武威郡，以绝匈奴与羌通之道。

（节选自《通鉴纪事本末·汉通西域》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．月氏故居敦煌祁连间/为强国/匈奴杀月氏王/以其头为饮器/余众遁逃远去/怨匈奴无与/共击之

B．月氏故居敦煌祁连间/为强国匈奴杀/月氏王以其头为饮器/余众遁逃远去/怨匈奴/无与共击之

C．月氏故居敦煌/祁连间/为强国匈奴杀/月氏王以其头为饮器/余众遁逃远去/怨匈奴无与/共击之

D．月氏故居敦煌/祁连间/为强国/匈奴杀月氏王/以其头为饮器/余众遁逃远去/怨匈奴/无与共击之

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．元朔是年号，即皇帝纪年的名号。汉武帝始建年号，元朔、元鼎均为其年号，一个皇帝在位期间只能用一个年号。

B．浑邪是匈奴的部落名，浑邪王是该部落的最高统治者，即《苏武传》中的昆邪王，他因为内乱投降汉朝。

C．幕北，即漠北。“幕”同“漠”，即沙漠。“幕北”指的是蒙古高原戈壁沙漠以北的地方，是匈奴人活动的区域。

D．持节副使，即持节使的副职。持节使指代皇帝出使。古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证，称为“持节”。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．汉中人张骞凭借郎官的身份应征出使月氏，曾被匈奴囚禁，后来历经艰险，十余年后才与另外一个人返回长安。

B．张骞的到来让久欲与汉通使的大宛非常高兴，他们积极地为张骞提供帮助，派遣使者直接将他送到大月氏国。

C．匈奴被驱逐到漠北后，张骞就向武帝进言，他的建议得到认可。武帝任命他担任中郎将再次出使西域。

D．张骞两次出使西域，曾先后到过匈奴、大宛、康居、大月氏、乌孙等国。出使乌孙后，他还派遣副使们到其他各国去。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）后兵稍强，不肯复朝事匈奴，匈奴攻不胜而远之。
（2）后又分置武威郡，以绝匈奴与羌通之道。
5．张骞第二次出使西域的目的达到了吗？为什么？请简要说明。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成小题。

李昉，字明远，深州饶阳人。汉乾祐举进士，为秘书郎。宰相冯道引之，与吕端同直弘文馆，改右拾遗、集贤殿修撰。宋初，加中书舍人。开宝三年，知贡举。五年，复知贡举。昉之知贡举也，其乡人武济川预选，既而奏对失次，昉坐左迁太常少卿，俄判国子监。明年五月，复拜中书舍人、翰林学士。时赵普为卢多逊所构，数以其短闻于上。上询于昉，对曰：“臣职司书诏，普之所为，非臣所知。”普寻出镇，多逊遂参知政事。太宗即位，加昉户部侍郎，太平兴国中，改文明殿学士。时赵普、宋琪居相位久，求其能继之者，宿旧无逾于昉，遂命参知政事。十一月，普出镇，昉与琪俱拜平章事。未几，加监修国史复时政记先进御而后付有司，自昉议始也。昉和厚多恕，不念旧恶。在位小心循谨，无赫赫称。好接宾客，江南平，士大夫归朝者多从之游。雅厚张洎而薄张佖，及昉罢相，洎草制深攻诋之，而佖朔望必诣昉。或谓佖曰：“李公待君素不厚，何数诣之？”佖曰：“我为廷尉日，李公方秉政，未尝一有请求，此吾所以重之也。” 昉素与卢多逊善，待之不疑，多逊屡谮昉于上，或以告昉，不之信。及入相，太宗言及多逊事，昉颇为解释。帝曰：“多逊居常毁卿一钱不直。”昉始信之。上由此益重昉。昉居中书日，有求进用者，虽知其材可取，必正色拒绝之，已而擢用；或不足用，必和颜温语待之。子弟问其故，曰：“用贤，人主之事；若受其请，是市私恩也，故峻绝之，使恩归于上。若不用者，既失所望，又无善辞，取怨之道也。”至道二年，昉陪祀南郊，礼毕入贺，因拜舞仆地，台吏掖之以出，卧疾数日薨，年七十二。赠司徒，谥文正。

（选自《宋史•列传第二十四•李昉传》，有删改）

1．下列各项中加点字的意义完全相同的一项是(   )

A．普寻出镇                                 寻蒙国恩，除臣洗马

B．士大夫归朝者多从之游             屈原既放，游于江潭

C．昉与琪俱拜平章事                    臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

D．既失所望，又无善辞                 若望仆不相师

2．以下各组句子中，全都表明李昉“和厚多恕”的一组是(   )
①臣职司书诏，普之所为，非臣所知
②雅厚张洎而薄张佖
③昉素与卢多逊善，待之不疑
④太宗言及多逊事，昉颇为解释
⑤有求进用者，虽知其材可取，必正色拒绝之
⑥或不足用，必和颜温语待之

A．①③⑤

B．②④⑥

C．①②⑤

D．③④⑥

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(   )

A．李昉本来是后汉朝官员，后来由于宰相冯道的推荐，得以和吕端一同在弘文馆当值，做一些修撰的工作。

B．李昉在主持贡生考试时，同乡武济川对答失常，李昉因此被贬官为太常少卿，后来又官复原位。

C．李昉在选拔人才时，碰到认为值得任用的人，一定会严厉地拒绝他们，使恩德归于皇上，因为他认为任用贤才是君主的事。

D．李昉为官小心谨慎，不肯轻易说人坏话，也不愿自作主张，因而没有什么显赫的政绩，拜舞时摔倒，几天后去世。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时赵普为卢多逊所构，数以其短闻于上。
（2）昉素与卢多逊善，待之不疑，多逊屡谮昉于上，或以告昉，不之信。