阅读下面的文言文、完成下面小题。
希怿字伯和,燕王八世孙。登淳熙十四年进士第。赵汝愚帅福建,希怿为属吏,尝言:治人如修身,治政如理家,爱民如处昆弟。取古今官著惠爱者缉为一编,曰:“是吾师矣。”汝愚
同寅有坐侂胄党者,诸司莫敢荐,希怿贤其人,请以荐己者荐之。改太平州通判。先是盗
迁江西茶盐提举。岁饥,恶少聚劫,希怿将自临按,幕属力止之,不听,曰:“希怿不出,饥民终不得食,且召乱矣。”
移知太平州,希怿为倅日,习知其民利病,遂损折帛价,减榷①酤②额,以苏民力。已而乞祠,迁端明殿学士,换昭信军节度使、开府仪同三司,
(节选自《宋史·赵希怿传》有删改)
注①榷:专营;专卖②酤:薄酒、清酒。
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。遂A行B发C粟D赈E给F禽G首H谋I者J治K之L其M党N遂O散
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“汝愚嘉之”的、“嘉”是赞美,赞许的意思,与《师说》中“余嘉其能行古道”的“嘉”字含义相同。 |
B.黥,又称墨刑,是在罪人面上或额头上刺字,再染上墨,作为受刑人的标志。《水浒传》中的林冲曾经受过此刑。 |
C.“俾诱世传诛元砺以自赎”的“俾”是让、使的意思,与《促织》中“又嘱学使俾入邑庠”的“俾”字含义不同。 |
D.致仕,指交还官职,即退休。宋代对于官吏致仕的条件有着严格的规定,一般致仕的年龄为七十岁。 |
A.赵汝愚非常赏识赵希怿,把他推荐给上司辛弃疾,辛弃疾对赵希怿的办事能力也给予了充分肯定。 |
B.赵希怿的同事因受韩佗胄的牵连,各个部门都不敢推荐,赵希怿请求举荐自己的人举荐他。 |
C.赵希怿任江西茶盐提举时,一些恶少聚众抢劫,赵欲亲自审理,幕僚极力劝阻,但他毅然照自己的想法做。 |
D.赵希怿任职平江府时,授计何光世引诱罗世传诛杀李元砺以赎罪;最终贼人陈廷佐势单力孤,也来投降了。 |
(1)奸民潜通贼,阴济以粮。希怿捕治之,贼乏食,乃去。
(2)阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。(《登泰山记》)
5.赵希怿曾说:“治人如修身,治政如理家,爱民如昆弟。”他是这么做的吗?请举例回答。
相似题推荐
李兑,字子西,许州临颍人。登进士第,由屯田员外郎为殿中侍御史。按齐州叛卒,狱成,有欲夜篡囚者,兑以便宜斩之,人服其略。张尧佐判河阳,兑言尧佐素无行能,不宜以戚里故用。改
(节选自《宋史·列传第九十二》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.自邓归/泊然无仕宦意/对便殿/力丐退/英宗命无拜/以为集贤院/学士判西京御史台/积官尚书右丞/转工部尚书致仕 |
B.自邓归/泊然无仕宦意/对便殿/力丐退/英宗命无拜/以为集贤院学士/判西京御史台/积官尚书右丞/转工部尚书致仕 |
C.自邓归/泊然无仕宦意/对便殿力丐退/英宗命无拜/以为集贤院学士/判西京御史台/积官尚书右丞/转工部尚书致仕 |
D.自邓归/泊然无仕宦意/对便殿力丐退/英宗命无拜/以为集贤院/学士判西京御史台/积官尚书右承/转工部尚书致仕 |
A.同知:同某官的意思,职位相等于某官之副。宋时某些官署副长官或佐贰官多带此衔,如同知枢密院事、同知贡举、同知国用事等。 |
B.黄钟:十二律中的第一律。十二律是中国古代的定音方法,其他所有的律都生于黄钟,故文中王拱辰认为“十二钟磬一以黄钟为律”。 |
C.谥:有官谥和私谥,多为官谥,指古代帝王、贵族、大臣、后妃等死后,按其生前事迹给予寓意褒贬的称号,李兑谥号“庄”是对他的褒奖。 |
D.纪;古代纪年的一种方式,木星绕地球一周约需十年,古称十年为一纪,李商隐的《马嵬》“如何四纪为天子”一句,用“四纪”以突出唐玄宗在位时间之长。 |
A.李兑明察于事。针对新乐,他指出和谐近于雅正的就应采用;在邓州,他无需审讯即可明断富人家的仆人并非自杀。 |
B.李兑为官敢谏。对狄青担任任守忠的副职的问题,他勇于表达看法;在官吏傣禄不合官级时,他及时向皇帝进谏。 |
C.李兑家风醇厚。他的堂弟李先在朝廷身居要职,年老时对他依旧恭敬;李先的儿子恪守孝道,弃官回家供养李先。 |
D.李先安民有术。李先用治家的方法处理公事,治下之民钦服他的才能;他体谅百姓生活不易,轻刑甚至宽免罪民。 |
(1)徙越州,加龙图阁直学士、知广州,南人谓自刘氏纳土后,独兑著清节。
(2)楚有民迫于输赋,杀牛鬻之。里胥白于官,先愍焉,但令与杖。
5.有人评价李兑“任职期间备受荣宠”,具体体现在哪里?请结合文本分析。
【推荐2】虞允文,字彬甫,隆州仁寿人。绍兴二十三年始
金主亮修汴,已有南侵意。允文上疏言:“金必败盟,愿诏大臣豫思备御。”时三十年正月也。金使王全、高景山来贺生辰,口传亮悖慢语,欲得淮南地,索将相大臣议事。十月,金主渡淮,中外震恐,枢臣叶义问督江淮军,允文参谋军事。十一月壬申,金主率大军临采石。上命允文往芜湖趣显忠交权军,且犒师采石。允文至采石,我师三五星散,解鞍柬甲坐道旁,皆权败兵也。允文谓坐待显忠则误国事,遂立招诸将,勉以忠义,命诸将列大阵不动,分戈船为五,其二并东西岸而行,其一驻中流,藏精兵待战,其二藏小港,备不测。部分甫毕,敌已大呼,亮
孝宗受祥,
上命选谏官,允文以李彦颖、林光朝、王盾对。三人皆鲠亮,又以文学推重于时,故荐之,久不报。曾觌荐一人,赐第,推谏议七去。允文、克家争之,不从。允文力求去,授少保、武安军节度使、四川官抚伸,讲封夜国公。淳熙元年。后四年,上幸白石大阅,见军皆少壮,谓辅臣曰“虞允文行沙汰之效也。”寻诏赠太傅,赐
(选自《宋史卷三百八十三列传第一百四十二》)
1.下列对画波浪线句子的断句,正确的一项是( )A.史浩既素主/弃地及拜相/亟行之/且亲为/诏有曰/弃鸡肋之无多/免狼心之未己 |
B.史尊既素主弃地/及拜相/亟行之/且亲为/诏有曰/弃鸡肋之无多/免狼心之未己 |
C.史浩既素/主弃弛及拜相/亟行之/且亲为诏/有曰/弃鸡肋之无多/免狼心之未已 |
D.史浩既素主弃地/及拜相/亟行之/且亲为诏/有曰/弃鸡肋之无多/免狼心之未已 |
A.登进士第,就是考中进士。进士是我国古代科举考试能取得的最高一级功名,分为“进士及第”“进土出身”“同进士出身”三甲。 |
B.麾,原指指挥军队用的旗帜,“麾下”一词可以指部下,也可以敬称将帅。 |
C.参知政事,宋朝不设丞相,以三司使、枢密使和参知政事代之。参知政事是掌管行政权,眼权、礼遇接近于宰相。 |
D.谥,谥号,是古代君主、诸侯、大臣、后妃等死去之后,根据他们的生平事迹与品德修养,给予的一个寓含善意的评价。 |
A.虞允文很有远见,能对形势作出正确的判断。他及时察觉了完颜亮将要发动战争的苗头,并提醒朝廷早做准备应对。 |
B.虞允文善于用兵,能出奇制胜。在采石之役中,他及时鼓舞了士气,制定了作战策略,转败为胜,体现出军事才能。 |
C.虞允文忠心耿耿,一心为国。在国家政事上,他极力主战,维护国家领土的完整,皇帝对此大加赞叹,采纳了他的主张。 |
D.虞允文性格耿直,心性高傲。当发现权臣受宠,而自己的正确意见不被皇帝重视时,就不愿再留在官场,一心请辞。 |
(1)部分甫毕,敌已大呼,亮麾数百艘绝江而来,直薄宋军,军小却。
(2)三人皆鲠亮,又以文学推重于时,故荐之,久不报。
5.采石之战中,虞允文是怎样来激励宋朝官兵的?
唐震字景实,会稽人。少居乡,介然不苟交,有言其过者辄喜。既
(选自《宋史·唐震传》)
注:①牒:指简札,短信。②干政:干预朝廷政事。③尹京:做京城长官。尹,长官。④纲运米:指朝廷分批调运的米。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(▲)A.赵氏有守阡僧甚暴横/震遣吏捕治似道/以书营救/震不省/卒按以法/似道怒使侍御史陈坚/劾去之。 |
B.赵氏有守阡僧甚暴横/震遣吏捕治/似道以书营救/震不省/卒按以法/似道怒/使侍御史陈坚劾去之。 |
C.赵氏有守阡僧甚暴横/震遣吏捕治似道/以书营救/震不省/卒按以法/似道怒/使侍御史陈坚劾去之。 |
D.赵氏有守阡僧甚暴横/震遣吏捕治/似道以书营救/震不省/卒按以法/似道怒使侍御史陈坚/劾去之。 |
A.“登第”,亦指“及第”,指乡试中举的举人进京参加在秋季举行的会试和殿试,考中进士。 |
B.“擢”,指官员提拔。古代官员任免升降有一些专用名词。如 “晋” “陟”“提”等可以表示提拔官员。 |
C.“咸淳”,宋度宗赵禥的年号。年号,是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号,始于汉武帝。 |
D.“昧爽”,天色纪时法,指天将明未明之时。中国古人用“天色纪时法”将一昼夜划分为十二个时辰。 |
A.唐震严于律己。唐震为人耿直,不随便与人结交,有人指出他的过错他就很高兴;权贵主动举荐,唐震也不为所动。 |
B.唐震为官清正。唐震为官,以公正廉洁著称;任临安府通判时,看到仗恃贾似道势力的潜说友执法上的错误,他敢于抵制。 |
C.唐震心系百姓。江东大旱,唐震采取一系列有效措施救济百姓;饶州城池被攻破的危急关头,唐震也不愿丢弃百姓独自逃生。 |
D.唐震忠勇报国。仆人劝唐震趁番江门城门还没有关闭,赶快出去还可以脱身,唐震怒斥不听;城破被俘,宁死也不签署投降书。 |
(1)会府有具狱将置辟,震力辩其非,说友争之不得,上其事刑部,卒是震议。
(2)其父讼庸者杀其子投火中,民不胜掠,自诬服。
侯蒙传(节选)
侯蒙字元功,密州高密人。未冠,有俊声,急义好施,或一日挥千金。进士及第,调宝鸡尉,知柏乡县。民讼皆决于庭,受罚者不怨。转运使黄是闻其名,将推毂①之,召诣行台白事,蒙以越境不肯往。提怒,他日行县,阅理文书,欲翻致其罪;既而无一疵可指,始以宾礼见,曰:“君真能吏也。”率诸使者合荐之。
西将高永年死于羌,帝怒,亲书五路将帅刘仲武等十八人姓名,敕蒙往秦州逮治。至秦,仲武等囚服听命,蒙晓之曰:“君辈皆侯伯,无庸以狱吏辱君,第以实对。”案未上,又拜御史中丞。蒙奏言:“汉武帝杀王恢②,不如秦穆公赦孟明;子玉缢而晋侯喜③,孔明亡而蜀国轻。今羌杀吾一都护,而使十八将繇④之而死,是自艾其支体也。欲身不病,得乎?”帝悟,释不问。
迁刑部尚书,改户部。比岁郊祭先期告办,尚书辄执政。至是,帝密谕之。对曰:“以财利要君而进,非臣所敢。”一日,帝从容问:“蔡京何如人?”对曰:“使京能正其心术,虽古贤相何以加。”帝颔首,且使密伺京所为。京闻而衔之。
大钱法敝,朝廷议改十为三,主藏吏来告曰:“诸府悉辇大钱市物于肆,皆疑法当变。”蒙曰:“吾府之积若干?”曰:“八千缗⑤。”蒙叱曰:“安有更革而吾不知!”明日,制下。又尝有几事蒙独受旨,京不知也;京侦得之,白于帝,帝曰:“侯蒙亦如是邪?”罢知亳州。
宋江寇京东,蒙上书言:“
(选自《宋史》,有改动)
【注】①推毂:比喻推荐人才。②汉武帝杀王恢:王恢率军伏击匈奴,单于察觉而撤军。汉武帝大怒,曰:“今不诛恢,无以谢天下!”③子玉缢而晋侯喜:子玉,楚成王时为令尹。晋楚城濮决战,楚军败,未遇赦,子玉自杀。④繇:通“由”,从,自。⑤缗:指成串的铜钱。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.江以三十六人横行/齐魏官军数万无敢抗者/其才必过人/今青溪盗起/不若赦江使讨方腊/以自赎 |
B.江以三十六人横行齐魏/官军数万无敢抗者/其才必过人/今青溪盗起/不若赦江/使讨方腊以自赎 |
C.江以三十六人横行齐魏/官军数万无敢抗者/其才必过人/今青溪盗起不若赦江/使讨方腊/以自赎 |
D.江以三十六人横行/齐魏官军数万无敢抗者/其才必过人/今青溪盗起/不若赦江/使讨方腊以自赎 |
A.古代男子18岁时举行加冠礼,叫作“冠”。即戴上表示已成人的帽子,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱冠”,20岁才为成年。 |
B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士,科举殿试时的一甲三名,赐“进士及第”的称号,即状元、榜眼,探花。 |
C.“郊祭”即郊祀。古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地,是儒教礼仪中的主要部分。祭祀对象分为三类;天神地祗、人鬼。 |
D.古人对死的称谓等级森严,“天子死口崩,诸侯死日薨,大夫死日卒,士日不禄,庶人口死”。侯蒙属大夫,故其死称为“卒”。 |
A.侯蒙精于治理,敏于干事。侯蒙不肯越境禀报工作,转运使黄混大怒,想借审查工作治侯蒙的罪,却发现无可指责,最后以礼相待。 |
B.侯蒙善于劝谏,解救大臣。皇帝派侯蒙到秦州去责罚五路将帅刘仲武等十八人,侯蒙援引典故,劝皇帝不要自残肢体,皇帝醒悟后不再追究。 |
C.侯蒙直言评鉴,结怨蔡京。皇帝叫侯蒙评鉴蔡京,侯蒙认为蔡京心术不正,要不然也是贤相。蔡京闻知后,心里记恨侯蒙。 |
D.侯蒙忠于国事,为君分忧。侯蒙认识到大面值的钱币流通有弊病,建议改革,但又不想引起市场恐慌,所以斥责府库主管并安抚他。 |
(1)蒙晓之曰:“君辈皆侯伯,无庸以狱吏辱君,第以实对。”
(2)至是,帝密谕之。对曰:“以财利要君而进,非臣所敢。”
王诏,字景献,用荫补官,通判广信军事,知博州。魏俗尚椎剽,奸盗相囊橐,诏请开反告杀并赎罪法,以携其党。
元佑初,朝廷起回河之议,未决,而开河之役遽兴。诏言河朔秋潦,水淫为灾,民人流徙,赖发廪振赡恩,稍苏其生,谓宜安之,未可以力役伤也。从之。擢开封府推官。富民贷后绝僧牒为缗钱十三万,逾期复责倍输,身死赀籍,又锢其妻子,诏请免之。出为滑州。州属县有退滩百余顷,岁调民刈草给河堤,民病其役,诏募人佃之,而收其余。为度支郎中,使契丹。时方讨西夏,迓者耶律诚欲尝我,言曰:“河西无礼,大国能容之乎?”诏曰:“夏人侮边,既正其罪矣,何预两朝和好事?”入贺故事跪而饮盖有误拜者乃强诏诏曰南北百年所守者礼其可纷更耶卒跪饮之。
崇宁中,由大理少卿为卿,徙司农。御史论诏在滁日请苏轼书《醉翁亭碑》,罢主崇福宫。旋知汝州,铸钱卒骂大校,诏斩以徇,而上章待罪。除直秘阁,言者复抉滁州事,罢去。起知深、兖二州,徙同州,过阙,留为左司郎中,迁卫尉、太府卿、刑部侍郎,详定敕令。旧借绯紫者不佩鱼,诏言:“章服所以辨上下,今与胥吏不异。”遂皆佩鱼。历工、兵、户三部侍郎,转开封尹。时子瑽使京西,摄尹洛。父子两京相望,人以为荣。
进刑部尚书,拜延康殿学士,提举上清宝箓宫,复为工部尚书。徽宗闵其老,命毋拜,诏皇恐,于是但朝朔望。俄以银青光禄大夫致仕,卒,年七十九。
(节选自《宋史·列传第二十五》)
1.对文中画波浪线部分的断句分析正确的一项是( )A.入贺/故事/跪而饮/盖有误拜者/乃强诏/诏曰/南北百年所/守者礼/其可纷更耶/卒跪饮之 |
B.入贺故/事跪而饮/盖有误拜者乃强诏/诏曰/南北百年所守者/礼其可纷更耶/卒跪饮之 |
C.入贺/故事/跪而饮/盖有误拜者/乃强诏/诏曰/南北百年/所守者礼/其可纷更耶/卒跪饮之 |
D.入贺故/事跪/而饮盖/有误拜者乃强诏/诏曰/南北百年/所守者礼/其可纷更耶/卒跪饮之 |
A.荫,庇荫。封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪,文中指王诏因父荫补官。 |
B.西夏,是中国古代由党项人在中国西部建立的一个政权,以夏为国号,又因其在西方故而称为西夏。 |
C.崇宁,是宋徽宗赵佶的第二个年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。 |
D.侍郎,官名,自唐以后,中书、门下二省及尚书省所属各部均以侍郎为各部长官的正职。 |
A.王诏富有谋略。魏地习俗好杀人劫财,当地的奸人盗贼相互勾结,王诏请求开反告杀和赎罪法,来分离他们的团伙。 |
B.王诏体恤百姓。元祐初年,开挖黄河时,王诏认为河朔秋季多雨水成灾,百姓流离失所,应当安抚他们,不能用繁重的劳役来伤害他们。 |
C.王诏处政灵活。王诏任滑州知州期间,招募人员租种退滩的一百余顷土地,征收他们的余草供给黄河堤坝,切实减轻了百姓负担。 |
D.王诏执法严厉。王诏担任汝州知州时,铸钱的士兵辱骂大校,王诏下令斩首示众,并上表陈述铸钱士兵之罪。 |
(1)夏人侮边,既正其罪矣,何预两朝和好事?
(2)徽宗闵其老,命毋拜,诏皇恐,于是但朝朔望。
帝性孝友节俭,质任自然,不事矫饰。
一日,罢朝,坐便殿,不乐者久之。左右请其故。曰:“尔谓为天子容易耶?早作乘快误决一事,故不乐耳。”汴京新宫成,御正殿坐,令洞开诸门,谓左右曰:“此如我心,少有邪曲,人皆见之。”
吴越钱俶来朝,自宰相以下咸请留俶而取其地,帝不听,遗俶归国。及辞,取群臣留俶章疏数十轴,封识遗俶,戒以途中密观,俶届途启视,皆留己不遣之章也。俶自是感惧,江南平,遂乞纳土。
南汉刘在其国,好置鸩以毒臣下。既归朝,从幸讲武池,帝酌卮酒赐。疑有毒,捧杯泣曰:“臣罪在不赦,陛下既待臣以不死,愿为大梁布衣,观太平之盛,未敢饮此酒。”帝笑而谓之曰:“朕推赤心于人腹中,宁肯尔耶?”即取酒自饮,别酌以赐。
晚好读书,尝读
乾德
(选自《宋史·太祖本纪》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.既而微行/愈数有谏/辄语之曰/有天命者/任自为之/不汝禁也/ |
B.既而微行愈数/有谏辄语之/曰有天命者/任自为之/不汝禁也/ |
C.既而/微行愈数有谏/辄语之/曰/有天命者任/自为之不汝禁也/ |
D.既而微行愈数/有谏/辄语之曰/有天命者任自为之/不汝禁也/ |
A.受禅,王朝更迭,新皇帝承受旧帝让给的帝位。宋太祖接受后周禅让的帝位,建立宋朝。 |
B.二典,是《尚书》中《尧典》、《舜典》的合称。典是指有垂范价值的重要文献书籍。 |
C.刑部,隋以后官制中的一个司法部门,掌管选用武官及兵籍、军械、军令、刑罚等。 |
D.改元,指中国历史上皇帝即位时或在位期间改换年号。每个年号开始的一年称元年。 |
A.赵匡胤当皇帝后喜欢便装私访,臣下劝他不要轻易出去,宋太祖对属下的规劝不予回应,便装出宫的次数更多了。 |
B.宋太祖堪称明君,他因自己错误决断一事,在便殿向左右说自己的内心就像洞开的殿门,稍有邪思杂念,人人都看得见。 |
C.宋太祖不听大臣劝告而放归吴越钱俶使其感动,赐酒南汉刘推心置腹,都可说明他不喜欢用阴谋诡计来实现某种目的。 |
D.宋太祖看到当时朝廷对违法杀人的人置之不问,于是立法令规定,从今以后判决死刑的案卷一定要上报刑部复核。 |
(1)戒以途中密观,俶届途启视,皆留己不遣之章也。
(2)帝笑而谓之曰:“朕推赤心于人腹中,宁肯尔耶?”
朱熹,字元晦,徽州婺源人。熹幼颖悟,甫能言,父指天示之曰:“天也。”熹问曰:“天之上何物?”父异之。
(选自《宋史·卷四百二十九·列传第一百八十八·道学三》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.就傅/授以《孝经》/一阅/题其上曰/不若/是非人也/尝从群儿戏沙上/独端坐以指画沙/视之/八卦也/ |
B.就傅/授以《孝经》/一阅/题其上曰/不若/是非人也/尝从群儿戏/沙上独端坐以指画沙/视之/八卦也/ |
C.就傅/授以《孝经》/一阅/题其上曰/不若是/非人也/尝从群儿戏沙上/独端坐以指画沙/视之/八卦也/ |
D.就傅/授以《孝经》/一阅/题其上曰/不若是/非人也/尝从群儿戏/沙上独端坐以指画沙/视之/八卦也/ |
A.讲筵:讲经、讲学的处所,这里指天子的经筵,即御前讲席。宋代以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期,逢单日入侍,轮流讲读。 |
B.耆艾:年寿高。古称六十岁为“耆”,五十岁为“艾”。亦泛指老年人。这里是说宁宗借口怜恤朱熹年岁已高、难以讲经而授与其祠禄官。 |
C.九考:古代官吏三年一考绩,九考则为二十七年。这里是说朱熹考中进士以后的五十年中,在外面做官长达二十七年,在朝仅有四十天。 |
D.藜羹:用藜菜制作的羹汤。泛指精美的食物。这里是说朱熹家中一向贫穷,但关爱学生,若有学生远道来求学,就特别招待,优赏有加。 |
A.朱熹自幼聪颖,少年科举得志。面对父亲的启蒙,他追问天的上方还有什么,让父亲大为惊异;十八岁时参加乡贡考试合格,后来又考中进士。 |
B.朱熹关心百姓,为政严肃有方。浙东地区饥荒,他刚接受任命,就写信给其他州郡,募米商,免税钱,最终米船聚集;所管辖的地区风纪肃然。 |
C.朱熹为官正直,敢于直言进谏。朱熹不惧宰相王淮的权势,坚持查明唐仲友的罪行并上奏;会同彭龟年上疏指斥皇帝左右大臣窃取权柄的危害。 |
D.朱熹屡遭打击,始终坚持治学。朱熹学说曾被看作“伪学”,甚至有人上书斩杀朱熹;有人劝导他遣退门徒,他仍讲学不止,面对劝说一笑付之。 |
(1)熹日钩访民隐,按行境内,单车屏徒从,所至人不及知。
(2)方是时,士之绳趋尺步、稍以儒名者,无所容其身。
魏征,字玄成,魏州曲城人。隋乱,诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应李密,以征典书檄。
密得宝藏书,辄称善,既闻征所为,促召之。征进十策说密,不能用。后从密来
十七年,疾甚。征家初无正寝,帝命辍小殿材为营构,五日毕,并赐素褥布被,以从其尚。令中郎将宿其第,动静辄以闻,药膳赐遗无算,中使者缀道。帝亲问疾,屏左右,语终日乃还。征薨。帝临哭,为之恸,罢朝五日。太子举哀西华堂。赠司空、相州都督,谥曰文贞,帝作文于碑,遂书之。又赐家封户九百。
(选自《新唐书·魏征传》,有删改)
【注】①魏公:指李密。②隐太子:指李建成。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.左右有毁/征阿党亲戚者/帝使温彦博按讯/非是/帝谓彦博行让征。 |
B.左右有毁征阿党/亲戚者帝使温彦博/按讯非是/帝谓彦博行让征。 |
C.左右有毁征/阿党亲戚者/帝使温彦博按讯非/是帝谓彦博行让征。 |
D.左右有毁征阿党亲戚者/帝使温彦博按讯/非是/帝谓彦博行让征。 |
A.疏,古代臣子呈给帝王的奏折,用以给皇帝提建议、献对策、报告情况、说明问题等。 |
B.京师,古代指国家的都城。唐朝定都于长安(今西安),武则天建立武周时曾迁都洛阳。 |
C.古代帝王秋天出巡为“豫”,春天出巡为“游”。 |
D.贞观,是太宗李世民的年号。年号纪年是我国古代主要的纪年法之一,如甲辰、康熙等。 |
A.魏征精通文献,因才被用。元宝藏让其掌管文书,李密收到元宝藏的来信,知道是魏征所书,急切召来魏征任职。 |
B.魏征眼光过人,循循善诱。他给李勣写信,用“天命归唐和身处必争之地,处境危险”的理由成功劝其归附于唐。 |
C.魏征执法公允,为官清廉。他虽不熟悉律法,却能坚持原则,按实情处理,大家都心悦诚服;虽身居高位,却无正寝。 |
D.魏征直言敢谏,身享哀荣。太宗称赞进献忠诚劝告,纠正皇帝过错,只有魏征;死后亲自临哭,而且让太子举哀。 |
(1)虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。
(2)征不素习法,但存大体,处事以情,人人悦服。
5.魏征的“坚守”表现在哪些方面?结合选文及《谏太宗十思疏》具体内容加以分析。
朱光庭,字公掞,十岁能属文。辞父
哲宗即位,司马光荐为
迁左司谏,论“苏轼试馆职发策【注】云:‘今欲师仁祖之忠厚,而患有司不举其职,或至于偷。’臣谓仁宗难名之盛德,而不当以‘偷’为议论,望正其罪,以戒人臣之不忠者。”未几,中丞傅尧俞、侍御史王岩叟相继论列。宣仁后曰:“详览文意,是指今日
河北饥,遣持
徙潞州。
光庭始学于胡瑗,瑗告以为学之本在于忠信,故终身行之。
(选自《宋史·朱光庭传》,有删改)
【注】发策:发出策问。古代考试把试题写在策上,令应试者作答。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.邻境旱饥流民/入境者踵接/光庭日为食/以食之常至暮/自不暇/食遂感疾/犹自力视事/卒/年五十八 |
B.邻境旱饥/流民入境者踵接/光庭日为食以食之/常至暮/自不暇食/遂感疾/犹自力视事/卒/年五十八 |
C.邻境旱饥/流民入境者踵接/光庭日为食以食之/常至暮/自不暇食/遂感疾犹自力/视事/卒/年五十八 |
D.邻境旱饥/流民入境者踵接光庭/日为食以食之常/至暮自不暇食/遂感疾/犹自力视事卒/年五十八 |
A.荫,文中指封建时代子孙因祖先有功而取得做官等权利。 |
B.古代人尊崇右,右尊左卑。官位前加“右”比加“左”的地位高。 |
C.有司,指主管某部门的官吏。古代设官分职,各有专司,故称有司。 |
D.节,文中指符节。符节是古代朝廷封官、传命和调兵遣将的一种凭证。 |
A.朱光庭有才能。他十岁就能写文章;他因才能被人推荐给朝廷,皇帝问他几件事,他一一予以回答,其中有些话还很尖锐。 |
B.朱光庭守正敢言。他请求废除保甲青苗等法律;批评蔡确不守臣礼,使蔡被贬新州;他还弹劾章悖等人。宣仁太后赞扬他。 |
C.朱光庭忠于皇帝。他认为苏轼在拟考试试题时用词不当,有冒犯仁宗之嫌,并请求处罚苏轼,但宣仁太后不同意他的看法。 |
D.朱光庭关心百姓。河北闹饥荒,他打开粮仓救济百姓,却被认为是耗费先帝积累的物资;在潞州任职时,邻境闹旱灾,他去救济而得病。 |
(1)盖得其地不可居,得其民不可使,何益于广土辟地也
(2)宣仁后嘉其守正,谕令尽言,毋有所畏避。