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曾子芸瓜而误斩其根。曾皙怒,援大杖击之,曾子仆地,有顷乃苏,蹶然而起,进曰:“曩者参得罪于
孔子谓子路曰:“汝何好?”子路曰:“好长剑。”孔子曰:“非此之问也。谓以汝之所能,加之以学,岂可及哉!”子路曰:“学亦有益乎?”孔子曰:“夫人君无谏臣则失政,士无教友则失听。狂马不释其策,操弓不返于檠。木受绳则直,人受谏则圣。受学重问,孰不顺成?毁仁恶士,且近于刑。君子不可以不学。”子路曰:“南山有竹,弗揉自直,斩而射之,通于犀革,又何学为乎?”孔子曰:“括而羽之,镞而砥砺之,其入不益深乎?”子路拜曰:“敬受教哉!”
子路问于孔子曰:“请释古之学而行由之意,可乎?”孔子曰:“不可。昔者,
(节选自《说苑·建本》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.退屏鼓琴而歌/欲令曾皙听其歌声/令知其平也/孔子闻之/告门人曰/参来勿内也/曾子自以无罪/使人谢孔子 |
B.退屏鼓琴而歌/欲令曾皙听/其歌声令知/其平也/孔子闻之/告门人曰/参来勿内也/曾子自以无罪/使人谢孔子/ |
C.退屏鼓琴而歌/欲令曾皙听/其歌声令知/其平也/孔子闻之/告门人曰/参来勿内也/曾子自以无罪使人/谢孔子/ |
D.退屏鼓琴而歌/欲令曾皙听其歌声/令知其平也/孔子闻之/告门人曰/参来勿内也/曾子自以无罪使人/谢孔子 |
A.大人,指王公贵族之类的高位者,或是对父母长辈的称呼。文中指曾子的父亲。 |
B.“得无疾乎”中“疾”的意思与《劝学》“声非加疾也”中“疾”的意思不同。 |
C.“今子委身以待暴怒”中“委”的意思与《庖丁解牛》中“如土委地”的意思相同。 |
D.东夷,古时中原对东方各部落的统称。夷,后来泛指华夏族以外的少数民族。 |
A.曾皙脾气暴躁,仅因儿子锄草时不慎斩断了瓜苗的根,便拿起大棍击打儿子,致使儿子倒地,不省人事。 |
B.孔子对曾参被父亲用大棍打却不知道躲闪的行为进行了批评,认为曾参的做法会使他的父亲陷入不义。 |
C.孔子认为子路很有才能,如果再进一步学习,将不会有人能超过子路,但喜欢长剑并不能帮助他提高才能。 |
D.孔子认为东夷女子在其丈夫死了之后,虽然没有再次出嫁,但纳私婿的做法也不符合贞节的本义。 |
(1)今子欲释古之学而行子之意,庸知子用非为是,用是为非乎?
(2)若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。(《烛之武退秦师》)
5.孔子劝子路学习的理由有哪些?请结合文章内容简要分析。
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燕太子丹质于秦,亡归。见秦且灭六国,兵以临易水,恐其祸至,太子丹患之。谓其
鞠武曰:“燕有田光先生者,其智深,其勇沉,可与之谋也。”太子曰:“愿因太傅交于田先生,可乎?” 鞠武曰:“敬诺。”
出见田光曰:“愿图国事于先生。”田光曰:“敬奉教。”乃造焉。太子跪而逢迎,却行为道,跪而拂席。田先生坐定,左右无人,太子避席而请曰:“燕、秦不两立,愿先生留意也!”田光曰:“
偻行见荆轲,曰:“光与
(节选自《
A.臣闻骐骥/盛壮之时一日/而驰千里至其衰也/驽马先之/今太子闻光壮盛/之时不知吾精已消亡矣 |
B.臣闻骐骥盛壮之时/一日而驰千里/至其衰也驽马先之/今太子闻光/壮盛之时不知吾精/已消亡矣 |
C.臣闻骐骥/盛壮之时一日/而驰千里至其衰也/驽马先之/今太子闻光壮盛之时/不知吾精已消亡矣 |
D.臣闻骐骥盛壮之时/一日而驰千里/至其衰也/驽马先之/今太子闻光壮盛之时/不知吾精已消亡矣 |
A.太傅,中国古代官职名,既是辅佐大臣,又是皇帝的老师,古代“三公(太师、太傅、太保)”之一。 此文中的“太傅”是指燕太子丹的“太子太傅”,即“太子的老师”。 |
B.子,有多种含义。春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。“子”是第四等。它又是对男子的尊称,如“孟子”“孔子”。在文中,它表示对人的尊称,可译为“您”。 |
C.足下,表示尊敬对方,古代下称上或同辈相称都可用“足下”。 |
D.《战国策》,是编年体史书,主要记述了战国时纵横家的政治主张和策略。 |
A.鞠武向太子举荐田光,田光向太子举荐荆轲,鞠武和田光都举荐别人,但原因并不相同。 |
B.文中的太子丹是一个以国事为重、礼贤下士,而又有点儿疑心的人物。 |
C.田光自杀既因为要激励荆轲,又因为太子的叮嘱——“丹所报先生,所言者,国大事也,愿先生勿泄也”。 |
D.本文着重写了太子丹力图国事,亲自去拜访鞠武、田光和荆轲等贤人侠士的故事。 |
(1)见秦且灭六国,兵以临易水,恐其祸至,太子丹患之。
(2)越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。
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苏秦为赵合从
苏秦为赵合从,说楚威王曰:“楚,天下之强国也;大王,天下之贤王也。楚地西有黔中、巫郡,东有夏州、海阳,南有洞庭、苍梧,北有汾、陉之塞郇阳,地方五千里,带甲百万,车千乘,骑万匹,粟支十年,此霸王
夫秦,虎狼之国也,有吞天下之心。秦,天下之仇雠也。横人皆欲割诸侯之地以事秦,此所谓养仇而奉雠者也。夫为人臣而割其主之地,以外交强虎狼之秦,以侵天下,卒有秦患,不顾其祸。夫外挟强秦之威,以内劫其主,以求割地,大逆不忠,无过此者。故从亲,则诸侯割地
楚王曰:“寡人之国,西与秦接境,秦有举巴蜀、并汉中之心。秦,虎狼之国,不可亲也。而韩、魏迫于秦患,不可与深谋,与深谋恐反人以入于秦,故谋未发而国已危矣。寡人自
(节选自《战国策》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.若此/则鄢郢动矣/臣闻治之/其未乱为之其未有也/患至而后忧之/则无及已/故愿大王之早计之/ |
B.若此/则鄢郢动矣/臣闻治之其未乱/为之其未有也/患至而后忧之/则无及已/故愿大王之早计之/ |
C.若此/则鄢郢动矣/臣闻治之其未乱/为之其未有也/患至而后忧之/则无及/已故愿大王之早计之/ |
D.若此/则鄢郢动矣/臣闻治之/其未乱为之其未有也/患至/而后忧之则无及已/故愿大王之早计之/ |
A.“此霸王之资”中的“之”与“然而不王者,未之有也”(《齐桓、晋文之事》中的“之”含义不同。 |
B.文中“则诸侯割地以事楚”的“以”和“为国以礼,其言不让”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) 中的“以”含义相同。 |
C.文中“大王诚能听臣之愚计”中的“诚”和“挟太山以超北海,语人曰:我不能。是诚不能也”(诸葛亮《出师表》)中的“诚”含义不同。 |
D.文中“寡人自料,以楚当秦,未见胜焉”中的“料”与“料大王士卒足以当项王乎?”(《鸿门宴》)中的“料”意义相同。 |
A.苏秦告诉楚威王,楚国直接影响和制约着秦国的盛衰;楚国强盛了秦国就被削弱,楚国变弱秦国就变强大。 |
B.苏秦希望楚王及早谋划合纵之事,如果采纳这个建议,就可以让崤山以东各国都来进贡朝拜,奉行楚王诏令。 |
C.苏秦告诉楚王,主张连横的人是割让自己侍奉的国主的领土讨好秦国,来结交强秦侵略诸侯,最终会招来祸患。 |
D.楚威王认为,秦国贪婪暴虐如虎狼,山东诸国又迫于秦威,不敢与楚国深入谋划,所以合从联盟必将大祸临头。 |
(1)地方五千里,带甲百万,车千乘,骑万匹,粟支十年。
(2)寡人自料,以楚当秦,未见胜焉。内与群臣谋,不足恃也。
5.苏秦前往楚国游说,他主要从哪几个方面打动楚王?请简要概括。
彼人臣之公,治官事则不营私家,在公门则不言货利,当公法则不
赵宣子言韩献子于晋侯曰:“其为人不党,治众不乱,临死不恐。”晋侯以为中军尉。河曲之役,赵宣子之车干行,韩献子戮其仆。人皆曰:“韩献子必死矣,其主朝升之,而暮戮其仆,谁能待之?”役罢,赵宣子觞大夫,爵三行,曰:“二三子可以贺我。”二三子对曰:“不知所贺。”宣子曰:“我言韩厥于君,言之而不当,必受其刑。今吾车失次而戮之仆,可谓不党矣,是吾言当也。”
晋文公问于咎犯曰:“谁可使为西河守者?”咎犯对曰:“虞子羔可也。”公曰:“非汝之仇也?”对曰:“君问可为守者,非问臣之仇也。”子羔见咎犯而谢之曰:“幸赦臣之过,荐之于君,得为西河守。”咎犯曰:“荐子者,公也;怨子者,私也。吾不以私事害公事,子其去矣,顾吾射子也!”
楚令尹子文之族有干法者,
(节选自《说苑·至公》)
1.文中划波浪线的句子有三处需加句读,请把需要加停顿位置的字母写在答题卡相应位置上。吾A在B上C位D以E率F士G民H士I民J或K怨L而M吾N不O能P免Q之R于S法
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“当公法则不阿亲戚”与成语“刚正不阿”中的“阿”字含义相同。 |
B.廷理,春秋时楚国官名,掌刑狱。 |
C.“遂致其族人于廷理”与“致知在格物”(《大学之道》)两句中“致”字含义不同。 |
D.黜:废掉官职,表示相同或相近意思的还有“罢”“免”“擢”“夺”等。 |
A.赵宣子向晋侯推荐韩献子,认为韩献子为人公正,不拉帮结派,御下有法,临危不惧,晋侯就让韩献子做了中军尉。 |
B.咎犯向晋文公举荐了仇人虞子羔去做西河的郡守,此举让晋文公惊讶不已,也让虞子羔深受感动。 |
C.楚国令尹子文的宗族中有人不守国法,管理刑狱的官员将这个人拘押了,但听说是令尹子文的族人后又释放了他。 |
D.楚国令尹子文为正国法,不惜将族人杀了,都城里的百姓知道此事后都作歌传唱,表达内心对子文公正的肯定、赞美。 |
(1)忠于事君,仁于利下,推之以恕道、行之以不党,伊、吕是也。
(2)吾不以私事害公事,子其去矣,顾吾射子也!
5.某地在组织党员学习时有如下发言,请你结合选文,为发言提供二条充分合理的论据。要求句式整齐,富有语势;不超过50个字。
……为深入贯彻落实党的二十大精神,持续推进党员干部作风建设,党员干部还应向古人学习:学习韩献子不结私党,杀了赵宣子的车夫;________,________;________,________。党员干部应该严格规范自身行为,守住党纪法纪底线,做工作中的实在人,做国家、人民的公仆。
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材料一:
哀公问于孔子曰:“当今之君,孰为最贤?”孔子对曰:“丘未之见也,
子路问于孔子曰:“贤君治国,所先者何?”孔子曰:“在于尊贤而贱不肖。”子路曰:“由闻晋中行氏尊贤而贱不肖矣,其亡何也?”孔子曰:“中行氏尊贤而不能用,贱不肖而不能去。贤者知其不用而惩之,不肖者知其必己贱而仇之。怨仇并存于国,邻敌构兵于郊,中行氏虽欲无亡,岂可得乎?”
(节选自《孔子家语》)
材料二:
子贡问孔子曰:“今之人臣孰为贤?”子曰:“吾未识也。往者,齐有鲍叔,郑有子皮,贤者也。”子贡曰:“然则齐无管仲,郑无子产乎?”子曰:“赐,汝徒知其一,不知其二。汝闻进贤为贤耶,用力为贤耶?”子贡曰:“进贤为贤。”子曰:“然。吾闻鲍叔之进管仲也,闻子皮之进子产也,未闻管仲、子产有所进也。”
人臣之术,顺从而复命,无所敢专;义不苟全,位不苟尊,必有益于国,必有补于君,故其身尊而子孙保之。子路为蒲令,备水灾,与民
(节选自《说苑》)
1.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请将正确答案序号写在答题卡相应位置。灵公之弟曰公子①渠牟②其智足③以治千乘④其信足⑤以守之⑥灵公⑦爱而任之。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.抑,指或者,与《五代史伶官传序》中“抑本其成败之迹”的“抑”词义相同。 |
B.贤,是形容词的意动用法,与《苏武传》中“单于壮其节”的“壮”用法相同。 |
C.春,名词用作状语,与《过秦论》中“天下云集响应”的“响”字用法不相同。 |
D.覆,文中指倒出,与《六国论》“至于颠覆,理固宜然”的“覆”词义不相同。 |
A.鲁哀公认为卫灵公连家事都处理不好,不理解孔子为什么把他列为贤君;孔子说他是依据卫灵公处理政治事务的能力做出的判断。 |
B.卫国大夫史鳝曾因理念不合而离开卫国,卫灵公知道后,就在城郊住下,并多日不近声乐,一定要等到史鳝回卫国以后才敢回宫。 |
C.孔子面对子贡“当今谁是贤臣”的询问,并没有直接给出答案,而是以从前的鲍叔和子皮是贤人为例来说明自己判断贤臣的标准。 |
D.当百姓修筑沟渠烦苦时,子路用箪食壶浆慰劳他们。孔子认为他这种行为会招致祸患,尽管子路内心不认可,但还是停止了给食。 |
(1)怨仇并存于国,邻敌构兵于郊,中行氏虽欲无亡,岂可得乎?
(2)尔以民饿,何不告于君,发仓廪以给食之,而以尔食私馈之。
5.孔子认为,若要称“贤”,君和臣应如何对待彼此?请结合材料简要概括。
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历山之田者善侵畔,而
卫有五丈夫,俱负缶而入井灌韭,终日一区。邓析过,下车为教之,曰:“为机,重其后,轻其前,命曰桥。终日灌韭,百区不倦。”五丈夫曰:“吾师言曰:‘有机知之巧,必有机知之败。’我非不知也,不欲为也。子其往矣,我一心溉之,不知改已!”邓析去,行数十里,颜色不悦怿,自病。弟子曰:“是何人也?而恨我君,请为君杀之。”邓析曰:“释之,是所谓真人者也。可令守国。”
晋平公为驰逐之车,龙旌象色,挂之以犀象,错之以羽芝,车成题金千镒,
季文子相鲁,妾不衣帛,马不食粟。仲孙它谏曰:“子为鲁上卿,妾不衣帛,马不食粟,人其以子为爱,且不华国也。”文子曰:“然乎?吾观国人之父母衣粗食蔬,吾是以不敢。且吾闻君子以德华国,不闻以妾与马。夫德者得于我,又得于彼,故可行;若淫于奢侈,沉于文章,不能自反,何以守国?”仲孙它惭而退。
(《说苑·反质》)
[注]①窳(yǔ):粗劣,不结实。下文“苦”字,是粗劣义,与“麻”连用为同义复词。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.盖重礼不贵/物也敬实而不贵华诚/有其德而推之/则安往而不可/ |
B.盖重礼不贵物也/敬实而不贵华/诚有其德而推之/则安往而不可/ |
C.盖重礼不贵/物也敬实而不贵华/诚有其德而推之/则安往而不可/ |
D.盖重礼不贵物也/敬实而不贵华诚/有其德而推之/则安往而不可/ |
A.舜,传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖,史称“虞舜”,“三皇五帝”之一。 |
B.“立之于殿下”与“而刀刃若新发于硎”(《庖丁解牛》)的句式相同。 |
C.“田差三过而不一顾”的“顾”和成语“三顾茅庐”的“顾”含义不同。 |
D.“乃命左右曰”的“乃”与“今其智乃反不能及”(《师说》)的“乃”含义相同。 |
A.本文认为圣人看见别人的礼节仪式、文辞修饰,一定要考究他的实质。 |
B.舜耕历山、打渔雷泽以及制陶东夷,他这样做是为了拯救社会颓败的风气。 |
C.卫国负缶的五个男子没有听从邓析的话,邓析大怒,想杀了这五名男子。 |
D.晋平公对田差的行为非常生气,但是在听了他的解释后让人将车撤掉了。 |
(1)邓析去,行数十里,颜色不悦怿,自病。
(2)子为鲁上卿,妾不衣帛,马不食粟,人其以子为爱,且不华国也。
5.季文子为何反驳仲孙它的谏言?
子贡问孔子曰:“今之人臣孰为贤?”孔子曰:“吾未识也。往者,齐有鲍叔,郑有子皮,贤者也。”子贡曰:“
(节选自《说苑·臣术》)
【注】①翟黄,即翟触。②迮(zé)然,局促不安的样子。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.臣闻之/贱不谋贵/外不谋内/疏不谋亲/臣者疏贱/不敢闻/命文侯曰/此国事也/愿与先生临事而勿辞/ |
B.臣闻之/贱不谋贵/外不谋内/疏不谋亲/臣者疏贱/不敢闻/命文侯曰/此国事/也愿与先生临事而勿辞/ |
C.臣闻之/贱不谋贵/外不谋内/疏不谋亲/臣者疏贱/不敢闻命/文侯曰/此国事也/愿与先生临事而勿辞/ |
D.臣闻之/贱不谋贵/外不谋内/疏不谋亲/臣者疏贱/不敢闻命/文侯曰/此国事/也愿与先生临事而勿辞/ |
A.“然则齐无管仲”与“然则何时而乐耶”(《岳阳楼记》)两句中的“然则”意义和用法相同。 |
B.“以是知季成子为相”与“是夕始觉有迁谪意”(《琵琶行》)两句中的“是”含义不同。 |
C.千钟,指优厚的俸禄。古以六斛四斗为一钟,也有以八斛或十斛为一钟的。 |
D.什九,“什”同“十”,文中指十分之九,指绝大多数,跟现代汉语中的“十九”含义不同。 |
A.子贡向孔子请教当今的臣子中谁是贤人,孔子只列举以前齐国的鲍叔、郑国的子皮两人,然后给贤人确定的标准是能够引进贤人。 |
B.魏文侯准备选拔国相,就召来李克想听听他的看法,李克认为要考察被选者在显贵、富有、贫贱、不得志时的表现,魏文侯没有采纳这一建议。 |
C.李克出宫后前去拜访国相候选人之一的翟黄,翟黄因听说国君询问过李克,便打听谁将担任国相,听李克说是季成子,翟黄表示对李克很失望。 |
D.翟黄认为他也有资格担任国相,因为他向国君推荐了西河郡守、计事内史、攻打中山国的将领,还推荐了治理国家的大臣和辅导国君之子的老师。 |
(1)寡人将置相,置于季成子与翟触,我孰置而可?
(2)子之言我于子之君也,岂与我比周而求大官哉?
5.李克为什么认为翟黄比不上季成子?请简要概括。
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材料一:
公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。
子墨子闻之,起于齐,行十日十夜而至于郢,见公输盘。子墨子曰:“北方有侮臣,愿借子杀之。”公输盘不
子墨子起,再拜曰:“请说之。吾从北方,闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地,而不足于民。杀所不足,而争所有余,不可谓智;宋无罪而攻之,不可谓仁。知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强。义不杀少而杀众,不可谓知类。”公输盘服。
子墨子曰:“然乎,不
(节选自《墨子·公输》,有删改)
材料二:
(节选自《墨子·非攻》)
1.材料二中画波浪线的句子有三处需要断句,请用铅笔将答题卷上相应位置的答案标号涂黑。国家A发B政C夺民之D用E废民之F利G若此H甚众。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.说,指高兴,与《庄子·五石之瓠》中“客得之,以说吴王”的“说”用法相同。 |
B.已,指停止,与荀子《劝学》中“学不可以已”的“已”词义相同。 |
C.见,指认为,《老子》中“自见者不明”的“见”是指显露,词义不同。 |
D.不胜,指不完全、不尽,与现在所说的“数不胜数”一样。 |
A.北方有人欺负墨子,于是他长途跋涉,去郢都见公输盘,想借助公输盘的力量杀掉这个人,遭到公输盘的拒绝。 |
B.墨子论辩技艺非凡,他巧妙地以“智”“仁”“忠”“强”“知类”等概念,层层推进说服公输盘。 |
C.墨子巧设三个比喻:舍文轩而窃敝舆,舍锦绣而窃短褐,舍粱肉而窃糠糟,来引出楚王“窃疾”的评论。 |
D.墨子认为,攻占城郭必然要损失万千士兵,最后会加重国家的祸患,不是治国的要务。 |
(1)今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之。
(2)杀人多必数于万,寡必数于千,然后三里之城、七里之郭且可得也。
5.“杀所不足,而争所有余,不可谓智”是墨子“非攻”思想的重要观点,材料二对此有何具体表述,请简要分析。
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材料一:
孟子曰:“尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》①,取二三策而已矣。仁者无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”
(节选自《孟子·尽心下》)
材料二:
夫世间传
(节选自王充《论衡·书虚》)
【注】①《武成》:《尚书·周书》篇名,记载的是武王伐纣的事件经过。②传书:解释儒家经书的著作。③季子:季札,吴王寿梦的小儿子。寿梦见季札很贤能,想立他为吴王,他始终不肯。后来季札受封于延陵,所以又称“延陵季子”。④刀钩:古代两种普通的兵器。这里是便宜的意思。
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。许由让A天下B不C嫌D贪E封侯F伯夷G委国H饥死I不J嫌K贪L刀钩
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.书,文中专指注书,与《孔雀东南飞》中的“十六诵诗书”的“书”意思相同。 |
B.瞋目,指发怒而睁大眼睛。与成语“瞋目扼腕”中的“瞋目”意思相同。 |
C.子,文中指你,古代用于对男子的尊称,如文中的孟子、诸子、季子等。 |
D.况,指说明,与《赤壁赋》中的“况吾与子渔樵于江渚之上”的“况”意思不同。 |
A.两则材料都表达了同一个观点:不能尽信书。孟子认为尽信书则不如无书,王充则认为世间传书多是一些标新立异之书。 |
B.披裘负薪者怒斥季子目光短浅,言语粗俗,认为季子是个以貌取人的人,根本不配知道自己的姓名,并拒绝接受季子的道歉。 |
C.披裘负薪者尽管处在社会的底层,但拥有做人的尊严,不在“上等人”面前弯腰,在他的身上,表现了人穷志不穷的孤傲。 |
D.季子辞让吴主之位前往延陵,终身不返,王充赞扬了季子的廉让之心,但认为此事乃世俗传言,由此批判了传书的不实。 |
(1)仁者无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?
(2)既不耻取金,何难使左右而烦披裘者?
5.王充认为季子贪图地上遗金“殆虚言也”,他是如何论证自己观点的?
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材料一:
贾谊论
苏轼
非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。
夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。
夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年,欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍,而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘为赋以吊屈原,萦纡郁闷,趨然②有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝,是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。
(节选自《古文观止》)
【注】①昼:地名,今山东临淄。②趨然:超然远去的样子。
材料二:
且以谊之所陈,孝文略施其术,犹能比德于成、康。况用于朝廷之间,坐于
(节选自欧阳修《贾谊不至公卿论》)
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。古之贤人A皆负B可致之才C而卒不能行D其万一者E未必F皆其时君之罪。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.愚,自称,谦称自己不聪明,与《过秦论》中“以愚黔首”的“愚”意思和用法不同。 |
B.不豫,有“泛称尊长有疾”“不高兴”“不事先预备”等意思,文中指孟子身体有疾。 |
C.廊庙,廊指厅堂周围的屋,庙指供祭祖神之地,廊庙指殿下屋和太庙,代指朝廷。 |
D.抑,在文中是抵制的意思,与《五代史伶官传序》中“抑本其成败之迹”的“抑”意思不同。 |
A.苏轼肯定贾谊是辅佐帝王的人才,并认为如果按照贾谊的主张治国,可以建立近似于夏商周三代的功业。 |
B.孔子努力地争取国君的重用,曾先后派弟子去楚国表明心意。只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助。 |
C.绛侯、灌婴是汉高祖的旧部,又辅佐文帝巩固政权,苏轼认为他们与汉文帝之间的感情超越了父子兄弟之情。 |
D.班固说贾谊是命里寿短才去世的,欧阳修不认同这种说法,他认为贾谊是因为怀志不遇忧伤抑郁而意外早死。 |
(1)夫谋之一不见用,则安知终不复用也?
(2)畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见?(出自《苏武传》)
5.根据苏轼和欧阳修对贾谊的评论,你认为贾谊不受重用的原因有哪些?