【推荐1】阅读下面的文言文，完成下列小题。

燕太子丹质于秦，亡归。见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至，太子丹患之。谓其太傅鞠武曰：“燕、秦不两立，愿太傅幸而图之！”武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，则易水以北未有所定也。奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉？”太子曰：“然则何由？”太傅曰：“请今图之。”

鞠武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也。”太子曰：“愿因太傅交于田先生，可乎？” 鞠武曰：“敬诺。”

出见田光曰：“愿图国事于先生。”田光曰：“敬奉教。”乃造焉。太子跪而逢迎，却行为道，跪而拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也！”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时一日而驰千里至其衰也驽马先之今太子闻光盛壮之时不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也！”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰：“诺。”

偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：‘燕、秦不两立，愿先生留意也。’光窃不自外，言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。’是太子疑光也。夫为行使人疑之，非节侠士也。”欲自杀以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。

（节选自《战国策·燕策三》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．臣闻骐骥/盛壮之时一日/而驰千里至其衰也/驽马先之/今太子闻光壮盛/之时不知吾精已消亡矣

B．臣闻骐骥盛壮之时/一日而驰千里/至其衰也驽马先之/今太子闻光/壮盛之时不知吾精/已消亡矣

C．臣闻骐骥/盛壮之时一日/而驰千里至其衰也/驽马先之/今太子闻光壮盛之时/不知吾精已消亡矣

D．臣闻骐骥盛壮之时/一日而驰千里/至其衰也/驽马先之/今太子闻光壮盛之时/不知吾精已消亡矣

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．太傅，中国古代官职名，既是辅佐大臣，又是皇帝的老师，古代“三公(太师、太傅、太保)”之一。 此文中的“太傅”是指燕太子丹的“太子太傅”，即“太子的老师”。

B．子，有多种含义。春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。“子”是第四等。它又是对男子的尊称，如“孟子”“孔子”。在文中，它表示对人的尊称，可译为“您”。

C．足下，表示尊敬对方，古代下称上或同辈相称都可用“足下”。

D．《战国策》，是编年体史书，主要记述了战国时纵横家的政治主张和策略。

3．下列分析不符合原文意思的一项是（       ）

A．鞠武向太子举荐田光，田光向太子举荐荆轲，鞠武和田光都举荐别人，但原因并不相同。

B．文中的太子丹是一个以国事为重、礼贤下士，而又有点儿疑心的人物。

C．田光自杀既因为要激励荆轲，又因为太子的叮嘱——“丹所报先生，所言者，国大事也，愿先生勿泄也”。

D．本文着重写了太子丹力图国事，亲自去拜访鞠武、田光和荆轲等贤人侠士的故事。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至，太子丹患之。
（2）越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

秦且灭六国，兵已临易水。恐其祸至，燕太子丹患之。

樊将军亡秦之燕，太子容之。太傅鞠武谏曰：“不可夫秦王之暴而积怨于燕足为寒心又况闻樊将军之在乎是以委肉当饿虎之蹊祸必不振矣。愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。”太子丹曰：“夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦，而弃所哀怜之交。置之匈奴，是丹命固卒之时也，愿太傅更虑之。”鞠武曰：“燕有田光先生者，可与之谋也。”

太子跪而逢迎，却行为道。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑。

见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。光言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。

轲见太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝行流涕，有顷而后言曰：“丹所请田先生无言者，欲以成大事之谋。今田先生以死明不泄言，岂丹之心哉！”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不弃其孤也。愚以为诚得天下之勇士，使于秦，窥以重利，秦王贪其贽，必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼大将擅兵于外，而内有大乱，则君臣相疑。以其间诸侯得合从，其偿破秦必矣。此丹之上愿，而不知所以委命。唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请无让。然后许诺。于是尊荆轲为上卿。

（选自《战国策∙燕三》，有删改）

1．下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．恐其祸至，燕太子丹患之     患：担心

B．愿足下过太子于宫     过：拜访

C．使于秦，窥以重利     窥：引诱

D．太子前顿首，固请无让       让：责备

2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．不可夫/秦王之暴而/积怨于燕/足为寒心/又况闻樊将军之在乎/是以委肉当饿虎之蹊祸/必不振矣/

B．不可/夫秦王之暴而/积怨于燕/足为寒心/又况闻樊将军之在乎是/以委肉当饿虎之蹊/祸必不振矣/

C．不可/夫秦王之暴/而积怨于燕/足为寒心/又况闻樊将军之在乎/是以委肉当饿虎之蹊/祸必不振矣/

D．不可夫/秦王之暴/而积怨于燕/足为寒心/又况闻樊将军之在乎是/以委肉当饿虎之蹊祸/必不振矣/

3．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．匈奴，古代北方游牧民族。匈奴人的最高首领称为“单于”，相当于汉族天子。

B．避席，为表示对对方的尊敬和自己的谦逊，席地而坐的古人离开坐席而伏于地。

C．连横，战国时东方六国联合起来抗击强大的秦国的策略，与“合众”策略相对。

D．顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、奏表中作为敬辞。

4．下列对原文有关内容的概括和分析，不符合文意的一项是（     ）

A．在秦将灭六国，兵临易水之际，太子请教鞠武、田光以及接见荆轲都是为了解除秦灭燕国之患。

B．太子丹不同意遣樊将军入匈奴，是因为他认为樊将军太穷了，而且自己也不怕强秦。

C．太子向田光请教如何缓解燕、秦两国紧张局势之后叮嘱他谈话内容勿泄，为此，田光自刭而死。

D．太子认为杀死秦王将引发秦国内乱、群臣相互猜疑，诸侯国就可以趁机合纵，一定能够攻破秦国。

5．将文中画横线的两个句子翻译成现代汉语。
（1）夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦，而弃所哀怜之交。
（2）诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，则大善矣；则不可，因而刺杀之。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成小题。

人臣之术顺从而复命无所敢专义不苟合位不苟尊必有益于国必有补于君故其身尊而子孙保之故人臣之行有“六正”“六邪”，行“六正”则荣，犯“六邪”则辱。夫荣辱者，祸福之门也。何谓“六正”“六邪”？“六正”者：一曰萌芽未动，形兆未见，昭然独见存亡之机，得失之要，预禁乎不然之前，使主超然立乎显荣之处，天下称孝焉，如此者，圣臣也；二曰虚心白意，进善通道，勉主以礼义，谕主以长策，将顺其美，匡救其恶，功成事立，归善于君，不敢独伐其劳，如此者，良臣也；三曰卑身贱体，夙兴夜寐，进贤不解，数称往古之行事，以厉主意，庶几有益，以安国家社稷宗庙，如此者，忠臣也；四曰明察幽，见成败，早防而救之，引而复之，塞其间，绝其源，转祸以为福，使君终以无忧，如此者，智臣也；五曰守文奉法，任官职事，辞禄让赐，不受赠遗，衣服端齐，饮食节俭，如此者，贞臣也；六曰国家昏乱，所为不谀，然而敢犯主之颜面，面言君之过失，不辞其诛，身死国安，不悔所行，如此者，直臣也。是为“六正”也。“六邪”者：一曰安官贪禄，营于私家，不务公事，怀其智，藏其能，主饥于论，渴于策，犹不肯尽节，容容乎与世沉浮上下，左右观望，如此者，具臣也；二曰主所言皆曰善，主所为皆曰可，隐而求主之所好，即进之以快主耳目，偷合苟容与主为乐，不顾其后害，如此者，谀臣也；三曰中实颇险，外容貌小谨，巧言令色，又心嫉贤，所欲进，则明其美而隐其恶，所欲退，则明其过而匿其美，使主妄行过任，赏罚不当，号令不行，如此者，奸臣也；……贤臣处“六正”之道，不行“六邪”之术，故上安而下治，生则见乐，死则见思，此人臣之术也。

（节选自刘向《说苑·臣术一》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．人臣之术/顺从而复命/无所敢专/义不苟合/位不苟尊/必有益于国/必有补于君/故其身尊而子孙保之/

B．人臣之术/顺从而复/命无所敢专/义不苟/合位不苟尊/必有益于国/必有补于君/故其身尊而子孙保之/

C．人臣之术/顺从而复/命无所敢专/义不苟合/位不苟尊/必有益于国/必有补于君/故其身/尊而子孙保之/

D．人臣之术/顺从而复命/无所敢专/义不苟/合位不苟尊/必有益于国/必有补于君/故其身尊/而子孙保之/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“虚心”现在的意思指不自满、不自大，文中“虚心白意”的“虚心”是“一心向往”之意。

B．“渝主以长策”中的“长策”指良策，与“振长策而御宇内”（《过秦论》）中的“长策”含义不同。

C．“进贤不解”的“解”指懈怠，与“句读之不知，惑之不解”（《师说》）中的“解”字含义不同。

D．“塞其间，绝其源，转祸以为福”与“非能水也，而绝江河”（《劝学》）两句中的“绝”字含义不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．作者在文章中提出了人臣的操行有“六正”和“六邪”，“六正”是作者所倡导的。

B．作者认为圣臣有洞察事物的能力，他用礼义来勉励君王，不夸耀自己的功劳。

C．作者认为具臣、谀臣、奸臣等都属“六邪”的范围，走“六邪”之路则会引来祸患。

D．作者认为贤臣处在“六正”正道上，不走“六邪”的邪路，死了也会被人们所追思。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）得失之要，预禁乎不然之前，使主超然立乎显荣之处。
（2）隐而求主之所好，即进之以快主耳目，偷合苟容与主为乐。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

河间献王曰：“汤称学圣王之道者，譬如日焉；静居独思，譬如火焉。夫舍学圣王之道，若舍日之光，何乃独思，若火之明也？可以见小耳，未可用大知。惟学问可以广明德慧也。”

宁越，中牟鄙人也，苦耕之劳，谓其友曰：“何为而可以免此苦也？”友曰：“莫如学。学三十年，则可以达矣。”宁越曰：“请十五岁。人将休，吾将不休；人将卧，吾不敢卧。”十五岁学，而周威公师之。夫矢者之速也，而过二里止；步者之迟也，而百里不止。今以宁越之材，而久不止，其为诸侯师，岂不宜哉？

孔子谓子路曰：“汝何好？”子路曰：“好长剑。”孔子曰：“非此之问也。谓以汝之所能，加之以学，岂可及哉！”子路曰：“学亦有益乎？”孔子曰：“夫人君无谏臣则失政，士无教友则失听。狂马不释其策，操弓不返于檠^①。木受绳则直，人受谏则圣。受学重问，孰不顺成？毁仁恶士，且近于刑。君子不可以不学。”子路曰：“南山有竹，弗揉自直，斩而射之，通于犀革，又何学为乎？”孔子曰：“括而羽之，镞而砥砺之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教哉！”

子路问于孔子曰：“请释古之学而行由之意，可乎？”孔子曰：“不可。昔者，东夷慕诸夏之义，有女，其夫死，为之内私婿^②，终身不嫁。不嫁则不嫁矣，然非贞节之义也。苍梧^③之弟，娶妻而美好，请与兄易。忠则忠矣，然非礼也。今子欲释古之学而行子之意庸知子用非为是用是为非乎不慎其初虽欲悔之难哉”

（选自《说苑•建本》，有删改）

[注]①檠（qíng），矫正弓弩的器具。②私婿，丈夫死后，再非正式招夫婚配，称受招者为私婿。③苍梧，复姓。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．今子欲释古之学而行/子之意庸知子用非为是/用是为非乎/不慎其/初虽欲悔之/难哉/

B．今子欲释古之学而行子之意/庸知子用非为是/用是为非乎/不慎其初/虽欲悔之/难哉/

C．今子欲释古之学而行/子之意庸知子用非为是/用是为非乎/不慎其初/虽欲悔之/难哉/

D．今子欲释古之学而行子之意/庸知子用非为是/用是为非乎/不慎其/初虽欲悔之/难哉/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“莫如学”与“莫能与之争”（《五代史伶官传序》）两句中“莫”字的含义相同。

B．“何乃独思”与“何乃太区区”（《孔雀东南飞并序》）两句中“何乃”两字的含义不同。

C．鄙人，文中指居住在郊野的人，现在则指知识浅陋的人或用作自谦之辞。

D．诸夏，可指周代王室所分封的诸侯国。也指中原地区，常与偏远地区相对而言。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．宁越因耕作太劳苦，就向朋友询问免除劳苦生活的方法，朋友的答案是苦学三十年；宁越说，他只需十五年，他连别人休息、睡觉的时间也要用来学习。

B．河间献王借用商汤的观点，认为圣王之道像太阳光那样明亮，个人独自思考像火把光般微弱。因此要把独自思考明白的道理与圣王之道结合起来。

C．孔子劝子路要加强学习，子路以南山的竹子为例，说竹子可以直接做成箭，用不着学习；孔子说若在箭尾装羽毛，将箭头磨锋利，箭的威力更大。

D．子路问可否不管古代学问而按自己心意行事？孔子以东夷女子嫁给私婿、苍梧男子把自己漂亮的妻子换给哥哥这些不符合礼制的例子来加以否定。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
（2）夫矢者之速也，而过二里止；步者之迟也，而百里不止。
5．孔子认为学习对人有哪些好处？请结合文本简要概括。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下列各题。

宋尚书司封郎中孙公墓志铭

王安石

公讳锡，字昌龄。曾祖钊，祖易从，父再荣，皆弗仕。公以天圣二年进士起家和州历阳、无为巢二县主簿。改镇江军节度推官。知杭州仁和县。籍取凶恶，戒以不改必穷极案治，而治其余一以仁恕，故县人畏爱之。

三年，乃用举者以集庆军节度掌书记充国子监直讲。七年，乃用举者召试集贤校理。坐考锁厅^①进士举籍中有不中格者两人，降监和州清酒务。会明堂恩召还，同判尚书刑部。先时主者多持事往决于中书，公独视法如何，不往。戎州人向吉等操兵贾贩，恃其众，所过不输物税，州县捕逐，皆散走。成都钤辖司奏请逮捕亲属系狱，至更两赦。有诣阙诉者，刑部详覆官以为特敕遇赦不原者，虽数赦，犹论如法。公独奏释之，凡释百二十三人。公于议法多如此。

复为开封府推官，当随尹奏事，仁宗问大辟^②几何，且以慎刑爱人为戒。公因奏开封敕有重于编敕^③而当改者数事，仁宗皆以为然。它日，问尹以公姓名，称之。道士赵清贶出入庞宰相家，受赇，御史以劾庞，府治实清贶自为，庞不知也。御史又劾府希宰相指，仁宗亦疑，乃悉罢知府、推判官，而以公知太平州。上以公提点淮南路刑狱。在淮南二年，所活大辟十三人，所举多善士，未尝听人请属。还为三司户部判官，求知宣州，许之。至则召五县令，约以州所下书有不便封还，故县得自为政而州无事。又知舒州，发常平、广惠仓以活陈、许流人。计口量远近给食遣去，去者率钱买香焚之府门以祝公，至或感泣。初，提点刑狱恐聚流人为盗，又惜常平、广惠仓，数牒止公，不听。佐属皆争曰：“不可。”公行之自若。比代去，州人阖城门留之，薄暮，与争门乃得出，遂以老告致事。

今上即位，迁司封，赐金紫。以熙宁元年正月十二日卒，年七十八。

(选自王安石《王文公文集》，有删改)

【注】　①考锁厅：宋代科举考试中的一种特殊形式，是专门为有官位的人举行的一种单独考试。②大辟：古五刑之一，初谓五刑中的死刑，俗称砍头，隋朝后泛指一切死刑。③编敕：将皇帝的命令上升为一般法律形式的立法程序。

1．对下列加点词的解释，不正确的一项是 (　　)

A．乃用举者以集庆军节度掌书记充国子监直讲          用：因为

B．刑部详覆官以为特敕遇赦不原者                           原：推究

C．御史又劾府希宰相指                                           希：迎合

D．未尝听人请属                                                     属：通“嘱”，嘱托，请托

2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 (　　)

A．在孙公任同判尚书刑部之前，主事者常常到中书省去请示案件如何判决，而孙公到任后却可以独立判断案件，依法审理，无需向上请示。

B．孙公向皇帝上报开封府执行皇帝的命令比朝廷的法律更严苛，应当修改，皇帝认为有理，并且向开封府尹称赞孙公。

C．戎州向吉等人拿着兵器经商贩货，不缴纳物税。州县无法抓捕，就私自逮捕他们的亲属，孙公上奏朝廷请求释放向吉等人的亲属。

D．孙公担任宣州知州时，允许各县各自为政，宣州因此相安无事；后担任舒州知州，遣散流民，流民离去时都烧香为孙公祈福。

3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)籍取凶恶，戒以不改必穷极案治，而治其余一以仁恕，故县人畏爱之。
(2)比代去，州人阖城门留之，薄暮，与争门乃得出，遂以老告致事。
4．孙公为官时表现出哪些优秀的品质？请简要概括。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成文后各题。
赤壁之战
司马光
曹操自江陵将顺江东下，诸葛亮谓刘备曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”遂与鲁肃俱诣孙权。亮见权于柴桑，说权曰：“英雄无用武之地，故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之！若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！”权曰：吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人，吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？”亮曰：“豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人。曹操之众远来疲敝，闻追豫州，轻骑一百一夜行三百余里，此所谓‘强弩之末势不能穿鲁缟’者也，故兵法忌之，曰‘必蹶上将军’。且北方之人，不习水战；又，荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。成败之机，在于今日！”权大悦，与其群下谋之。
是时曹操遗权书曰：“今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”权以示群下，莫不响震失色。长史张昭等曰：“愚谓大计不如迎之。”鲁肃独不言。权起更衣，肃追于宇下。权知其意，执肃手曰：“卿欲何言？”肃曰：“向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。今肃可迎操耳，如将军不可也。何以言之？今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事，乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。将军迎操，欲安所归乎？愿早定大计，莫用众人之议也！”权叹息曰：“诸人持议，甚失孤望。今卿廓开大计，正与孤同。”
时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还。瑜至，谓权曰：“请为将军筹之。将军禽操，宜在今日。瑜请得精兵数万人，进住夏口，保为将军破之！”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳；今数雄已灭惟孤尚存孤与老贼势不两立君言当击甚与孤合此天以君授孤也。”因拔刀斫前秦案，曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。
遂以周瑜、程普为左右督，将兵与备并力逆操；以鲁肃为赞军校尉，助画方略。
进，与操遇于赤壁。初一交战，操军不利，引次江北。
（选自《语文读本1》，有删改）
1．对下列句中加横线的词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．遂与鲁肃俱诣孙权诣：拜访

B．成败之机，在于今日机：关键

C．乘犊车，从吏卒，交游士林从：跟随

D．因拔刀斫前秦案斫：砍

2．2．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．今数雄已灭/惟孤尚存/孤与老贼势不两立/君言当击/甚与孤合此天/以君授孤也

B．今数雄已灭/惟孤尚存/孤与老贼势不两立/君言当击/甚与孤合/此天以君授孤也

C．今数雄已灭惟孤/尚存孤与老贼/势不两立/君言当击/甚与孤合/此天以君授孤也

D．今数雄已灭/惟孤尚存/孤与老贼势不两立/君言当击甚/与孤合/此天以君授孤也

3．3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．诸葛亮明察形式，说话讲究艺术。他先用激将法激孙权，而后指出孙刘方面有实力，曹操方面有诸多不利因素，劝孙权坚定抗曹的决心。

B．孙权手下的人物对曹操八十万大军的态度不同，他们分为两派，一派是以张昭为代表的主降派，一派是以鲁肃、周瑜为代表的主战派。

C．鲁肃面对众人之议却默然不语，是因为其早为自己做好了战后的打算——跟随曹操，一样能够享受高官厚禄，可见其高瞻远瞩，老谋深算。

D．周瑜主张抗击曹操，态度坚决。他劝说孙权坚定战胜曹操的决心，自己则有必胜的信心，果然在赤壁和曹操刚一交锋，就占据了上风。

4．4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人，吾计决矣！
（2）将军迎操，欲安所归乎？
（3）诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！