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文本一:
文天祥,字宋瑞,又字履善,吉之吉水人也。体貌丰伟,美皙如玉,秀眉而长目,顾盼烨然。自为童子时,见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨像,皆谥“忠”,即欣然慕之。曰:“没不俎豆其间,非夫也。”年二十举进士,
祥兴二年二月,天祥至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使为书招张世杰。天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书《过零丁洋》诗与之。其末有云:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。”天祥泫然出涕,曰:“国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎。”弘范义之,遣使护送天祥至京师。
帝求南人有才者甚急,王积翁荐之。天祥曰:“国亡,吾分一死耳。倘缘宽假,得以黄冠,归故乡,他日以方外备顾问可也。”积翁欲令宋官谢昌言等十人请释为道士,留梦炎不可,曰:“天祥出,复号召江南,置吾十人干何地!”事遂寝。帝知其不可屈,议将释之,天祥曰:“愿赐一死!”帝犹未忍,左右力赞从其请,遂诏杀之。其衣带中有
史臣曰:“志士欲
(节选自《宋史纪事本末》卷一百九、《宋史》卷四百十八)
文本二:
文丞相甫冠奉廷对,即极口论国家大计。未几元兵渡江,又上书乞斩嬖近之主迁幸议者,以一人心安社稷,固已气盖天下矣。
(杨士奇《重修文丞相祠记》)
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。自是A而断B断焉C殚力D竭谋E扶颠F持危G以兴H复I为己任
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.对策,古时就政事、经义等设问,由应试者对答,自汉起为取士考试的一种形式。 |
B.敢,自言冒昧的谦辞,与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“敢”字意思相同。 |
C.赞,常用作议论史事的文体,附于史传后以阐发议论,而文中指文天祥的遗书。 |
D.信,确实、实在,与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”字意思相同。 |
A.张弘范认为,文天祥在南宋王朝灭亡的时候已经尽到忠孝之心了,如果效忠元人,也能得到高官厚禄,但文天祥坚决地拒绝了。 |
B.留梦炎反对释放文天祥,他认为一旦文天祥回到江南再起义兵,会使他们陷入尴尬的境地。元主虽不忍心,但最终还是杀了文天祥。 |
C.文天祥在被元人囚禁期间,元人敬重文天祥的忠义精神和为政才华,始终对他很恭敬,而且想尽一切办法劝他投降归附。 |
D.文天祥虽然抗元最终失败,但因为他能舍生取义,从容赴死,充分体现了儒家“仁”的精神境界,对此两个文本都给予了极高的评价。 |
(1)没不俎豆其间,非夫也。
(2)而卒之其志弗遂者,盖以天命去宋也。
5.两则文本都评价了文天祥以身许国的行为,请分别概括其主要观点。
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杨万里字廷秀,吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第,为赣州司户,调永州零陵丞。时张浚谪永,杜门
(选自《宋史·杨万里传》,有删改)
【注】①追胥:追租的公差。②掖垣:皇宫的带垣。亦以称中书、门下两省。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.韩侂胄奸臣专权/无上动兵/残民谋危社稷/吾头颅如许/报国无路/惟有孤愤/ |
B.韩侂胄奸臣专权/无上动兵残民/谋危社稷/吾头颅如许/报国无路/惟有孤愤/ |
C.韩侂胄奸臣/专权无上动兵/残民谋危社稷/吾头颅如许/报国无路/惟有孤愤/ |
D.韩侂胄奸臣/专权无上/动兵残民/谋危社稷/吾头颅如许/报国无路/惟有孤愤/ |
A.“杜门谢客”与“长跪而谢之曰”(《唐雎不辱使命》)两句中的“谢”含义不同。 |
B.崩,本义是指山倒塌,古时认为帝王或王后逝世,就好像山倒塌了一样,故常用来指帝王或王后的死。 |
C.“孝宗不悦”与“俟其欣悦”(《送东阳马生序》)两句中的“悦”含义相同。 |
D.谥,即谥号,是古代帝王、诸侯、高官大臣等死后,朝廷据其生平行为给予的具有褒扬意义的称号。 |
A.杨万里虚心向学。他多次前往拜谒被贬谪永州的张浚,未果,后写信极力请求才拜见成功;他终身谨记张浚的教诲,把自己书斋取名为“诚斋”。 |
B.杨万里治理有方。管理奉新县时,他不让官吏下乡催讨赋税,只是把欠税名单张贴在集市中,让老百姓自觉缴纳,不扰民就追回税款,使社会安定。 |
C.杨万里慧眼识才。担任东宫侍读时,他认为选拔人才最为重要,他所举荐的朱熹、袁枢等六十人,先后被提拔任用,因此得到太子深深的敬重。 |
D.杨万里能文能武。他进士出身,精于诗歌,曾著有《易传》流行于世;他亲自率兵讨伐进犯的盗贼,并且为潮、惠两州制定不同的防御贼人之法。 |
(1)会陈俊卿、虞允文为相,交荐之,召为国子博士。
(2)孝宗始爱其才,以问周必大,必大无善语,由此不见用。
(3)是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
杨亿字大年,建州浦城人。亿生,有毛被体,长尺余,经月乃落。能言,母以小经口授,随即成诵。七岁,能属文,对客谈论,有老成风。年十一,
淳化中,诣阙献文,改太常寺奉礼郎。献《二京赋》,命试翰林,赐
以久疾,求解近职,优诏不许,但权免朝直。亿刚介寡合,在书局,唯与李维、路振辈厚善。当时文士,咸赖其题品,被贬议者,多怨诽。王钦若骤贵,亿素薄其人,钦若衔之,屡抉其失;陈彭年忌亿名出其右,相与毁訾。上素重亿,皆不惑其说。亿母得疾,请归省,不待报而行。上亲缄药剂,加金帛以赐。亿素体赢,至是,以病闻,请解官。有嗾宪官劾亿不俟命而去,授太常少卿,许就所居养疗。
天禧二年冬,拜
录其子统为太常寺奉礼郎。
亿天性颖悟,自幼及终,不离翰墨。文格雄健,才思敏捷,略不凝滞,对客谈笑,挥翰不辍。精密有规裁,善细字起草,一幅数千言,不加点窜。当时学者,翕然宗之。而博览强记,尤长典章制度。喜诲诱后进,以成名者甚众。重交游,性耿介,尚名节。多周给亲友,故廩禄亦随而尽。
(选自《宋史·杨亿传》,有删改)
1.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.臣以为/彼众方黠积财犹丰/未可以岁月破也/直须弃灵州/保环庆/然后以计困之尔 |
B.臣以为彼众方黠/积财犹丰/未可/以岁月破也/直须弃灵州保环庆/然后以计困之尔 |
C.臣以为/彼众方黠积财犹丰/未可/以岁月破也/直须弃灵州保环庆/然后以计困之尔 |
D.臣以为彼众方黠/积财犹丰/未可以岁月破也/直须弃灵州/保环庆/然后以计困之尔 |
A.太宗,庙号名,庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号,起源于商朝。 |
B.丁外艰,古代丧制名,指子遭父丧或承重孙遭祖父丧,这种丧制通常仅适用于官员。 |
C.进士第,中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为进士,及第指科举考试应试中选。 |
D.工部,为掌管营造工程事项的机关,三省六部制下,是中书省下属的六部之一。 |
A.杨亿天性聪慧,少年老成。七岁时就能写文章,与客人谈论,有老成持重的风度。 |
B.杨亿身体羸弱,深受皇恩。因病辞官,皇上非但没有允许,反而给他许多特殊照顾。 |
C.杨亿实事求是,富有谋略。讨论灵州弃守的事情上,杨亿依据形势建言,深得皇帝肯定。 |
D.杨亿性情耿介,崇尚名节。他乐天助人,经常用自己的粮食俸禄周济亲友。 |
(1)徽之间与语,叹曰:“兴吾门者在汝矣。”
(2)王钦若骤贵,亿素薄其人,钦若衔之,屡抉其失
吕夷简,
时京师大建宫观,伐材木于南方。有司责期会,工徒至有死者,诬以亡命,收系妻子,夷简请缓其役,从之。又言:“盛冬挽运艰苦,须河流渐通,以卒番送。”真宗曰:“观卿奏,有为国爱民之心矣。”
契丹聚兵幽蓟,声言将入寇,议者请城洛阳,夷简曰:“契丹畏侮怯壮,遽越洛阳,亡以示威,景德之役,非乘舆济河,则契丹未易服也。宜建都大名,示将亲征以伐其谋。”或曰:“此虚声尔,不若修洛阳。”夷简曰:“此子囊城郢计也:使契丹得渡河,虽高城深池,何可恃耶?”乃建北京。
自仁宗初立,太后临朝十余年,天下晏然,夷简之力为多。其后元昊反,四方久不用兵,师出数败,契丹乘之,遣使求关南地。颇赖夷简计画;选一时名臣报使契丹。经略西夏,二边以宁。
夷简当国柄最久,虽数为言者所诋,帝眷倚不衰。然所斥士,旋复收用,亦不终废。其于天下事,屈伸舒卷,动有操术。后
A.然建募万胜军/杂市井/小人浮脆/不任战斗/用宗室补环卫官/骤增奉赐/又加遗契丹岁缯金二十万/ |
B.然建募万胜军/杂市井小人/浮脆不任战斗/用宗室补/环卫官骤增奉赐/又加遗契丹岁缯金二十万/ |
C.然建募万胜军/杂市井小人/浮脆不任战斗/用宗室补环卫官/骤增奉赐/又加遗契丹岁缯金二十万/ |
D.然建募万胜军/杂市井/小人浮脆/不任战斗/用宗室补/环卫官骤增奉赐/又加遗契丹岁缯金二十万/ |
A.字,古人幼时取名成年取字。“名”与“字”有一定的联系。本文主人公的名与字是反义相对的关系。 |
B.擢,选拔、提升官职的意思。表示古人官职升迁的近义词还有:拔、迁、右迁、超迁等。 |
C.岁缯金,“缯”是古代对丝织品的总称。文中指每年向契丹奉送巨额白银绢缯,换取中原的暂时和平。 |
D.配食仁宗庙,在仁宗庙享用祭祀祭品,在古代,“配食宗庙”是皇帝对臣子的一种非常高的奖励。 |
A.吕夷简有为民爱国之心,当时朝廷大建宫殿,工徒因为工期被责罚,,夷简请求暂缓其徭役,并体谅隆冬季节材料运输艰苦,须等到河流渐渐通畅再运送 |
B.“吕夷简有深谋远虑之才,契丹在幽州蓟州一带聚集部队:声势浩大,举兵进攻之时,大家都建议建都洛阳,独夷简认为契丹是欺软怕硬的,适合建都大名府。 |
C.吕夷简有保境安民之功,从仁宗初立,太后掌权七多年,天下太平多为吕夷简的功劳,元昊造反,契丹趁人之危,也是吕夷简积极谋划,使得两国边境安宁。 |
D.吕夷简有能屈能伸之德,吕夷简曾指责范仲淹为狂妄放肆,颇受非议,但对于家国大事,他仍然有操术,深受皇帝倚重,后配食宗庙,成为代名相。 |
(1)契丹畏壮侮怯,遽城洛阳,亡以示威。
(2)始,王旦奇夷简,谓王曾曰:"君其善交之。”
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苏秦为赵
(选自《战国策·楚策》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.大王诚能听臣/臣请令/山东之国奉四时之献/以承大王之明制/委社稷宗庙/练士厉兵/在大王之所用之 |
B.大王诚能听臣/臣请令山东之国奉四时之献/以承大王之明制/委社稷宗庙练士厉兵/在大王之所用之 |
C.大王诚能听臣/臣请令/山东之国奉四时之献/以承大王之明制/委社稷宗庙练士厉兵/在大王之所用之 |
D.大王诚能听臣/臣请令山东之国奉四时之献/以承大王之明制/委社稷宗庙/练士厉兵/在大王之所用之 |
A.合从,是苏秦游说六国联合一起抗秦的策略。从,通“纵”,南北为纵,东西为横。 |
B.带甲,文中指身着甲冑的战士,与杜甫“带甲满天地,胡为君远行”中的“带甲”意思不同。 |
C.南面,即坐北朝南。古代君王临朝听政,南面而坐。现在指方向。 |
D.社稷,土谷之神。社为土神,载育万物;稷为谷神,养育民众。后被用来代指国家。 |
A.苏秦极力渲染楚国的强大,指出楚国国力雄厚,有称霸天下的资本,没必要侍奉秦国,相反地应该成为其他诸侯侍奉的对象。 |
B.苏秦分析了连横给楚国可能带来的弊端,指出秦国贪得无厌,而那些主张连横的说客和大臣则是大逆不道、为国不忠的奸臣。 |
C.苏秦指出秦国视楚国为最大对手,两国国力此消彼长,不能和平共处。连横后果严重,而合纵可以削弱各国,帮助楚国称霸。 |
D.苏秦极尽口舌之能事,使楚王深感单凭一己之力来对抗如同虎狼的秦国,未必能够取得胜利,从而意识到其合纵策略的正确。 |
(1)臣闻治之其未乱,为之其未有也。患至而后忧之,则无及已。
(2)今释霸王之业,而有事人之名,臣窃为大王不取也。
范雎者,魏人也,家贫无以自资。须贾为魏昭王使于齐,范雎从。齐襄王闻睢辩口,乃使人赐雎金十斤及牛酒,睢辞谢不敢受。须贾知之,大怒,以为雎持魏国阴事告齐,故得此馈。既归,心怒雎,以告魏齐。魏齐大怒,使舍人笞击睢,折胁折齿。雎详死,即卷以箦,置厕中,令宾客饮者醉,更溺睢,故缪辱以惩后,令无安言者。范雎得出。魏人郑安平闻之,乃遂操雎亡,伏匿,更名姓曰张禄。秦昭王使
穰侯,昭王母宣太后之弟也。穰侯相,以太后故,私家富重于王室。范雎乃上书曰:“今臣之胸不足以当椹质,而要不足以待
魏使须贾于秦。范雎入言之昭王,罢归须贾。数曰:“为我告魏王。急持魏齐头来!不然者,我且屠大梁。”
(选自《史记·范雎蔡泽列传》,有删节)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.须贾归/以告魏齐/魏齐恐亡/走赵/匿平原君所/范雎于是散家财物/尽以报所尝困厄者 |
B.须贾归/以告魏齐/魏齐恐/亡走赵/匿平原君所/范雎于是散家财物/尽以报所尝困厄者 |
C.须贾归/以告魏齐/魏齐恐亡/走赵/匿平原君所/范雎于是散家财物尽/以报所尝困厄者 |
D.须贾归/以告魏齐/魏齐恐/亡走赵/匿平原君所/范雎于是散家财物尽/以报所尝困厄者 |
A.谒者,指负责接待宾客的人,也可作官名,在秦汉时期,谒者掌管宾客接待及费礼。 |
B.斧钺,泛指兵器.象征军权和国家统治权,本文指酷刑,与“虽蒙斧钺”中的意同。 |
C.请间,也就是“请闲”的意思,意指请求于闲暇之时言事,表示不愿当着众人谈论要 |
D.山东,战国秦汉时指崤山或华山以东地区,又称关右,亦指战国时秦以外六国。 |
A.范雎忍辱含垢,见机行事。范雎几乎被魏齐舍人打死,装死逃生后到了秦国。虽不被重用,却巧借秦外戚穰侯富可敌国一事,抓住时机上书秦王,终获召见。 |
B.范雎能言善辩,谨小慎微。范雎入宫,寥寥数语便激起秦王内心的波澜,使其执宾主之礼。面对秦的君臣,小心翼翼进谏,选择性地谈论军事和外交的策略。 |
C.范雎思虑周详,深受重用。对外他反对穰侯越过韩国魏国而远攻齐国的计策,提出要远交近攻;对内他建议废弃太后,驱逐穰侯。这些均得到秦王的采纳。 |
D.范雎功成身退,举荐贤能。蔡泽劝范雎在心意达成后,应知足应变,范雎接受了建议并向秦昭王推举蔡泽,在蔡泽做了客卿后,自己就称病辞职,交还了相印。 |
(1)令宾客饮者醉,更溺睢,故缪辱以惩后,令无妄言者。
(2)今太后擅行不顾,穰侯出使不报。见王独立于朝,臣窃为王恐。
李元忠,赵郡柏人人也。初,元忠以母老多患,乃专心医药,研习积年,遂善于
永安初,拜南赵郡太守。值洛阳倾覆,庄帝幽崩,元忠弃官还家,潜图义举。会高祖率众东出,便自往奉迎。乘露车,载素筝浊酒以见高祖,因进从横之策,备陈诚款,深见嘉纳。时刺史尔朱羽生阻兵据州,元忠先聚众于西山,仍与大军相合,擒斩羽生。即令行殷州事。
天平四年,除使
元忠虽居要任,初不以物务干怀,唯以声酒自娱,大率常醉。家事大小,了不关心。园庭之内,罗种果药,亲朋寻诣,必留连宴赏。每挟弹携壶,敖游里闬,遇会饮酌,萧然自得。武定元年,除东徐州刺史,固辞不拜。孙腾、司马子如尝共诣元忠,见其坐树下,拥被对壶,庭室芜旷。谓二公曰:“不意今日披藜藿也。”因呼妻出,衣不曳地。二公相顾叹息而去,大饷米绢衣服,元忠受而散之。三年,复以本官领卫尉卿。其年卒于位,年六十,谥曰敬惠。
(选自《北齐书•李元忠传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.高祖每于宴席论叙旧事/因抚掌欣笑后/以微谴失官时/朝廷离贰/义旗多见猜阻斛斯椿等/以元忠淡于荣利又/不以世事经怀故/不在嫌嫉之地 |
B.高祖每于宴席论叙旧事/因抚掌欣笑/后以微谴失官/时朝廷离贰/义旗多见猜阻/斛斯椿等以元忠淡于荣利/又不以世事经怀/故不在嫌嫉之地 |
C.高祖每于宴席/论叙旧事因/抚掌欣笑后以微谴失官/时朝廷离贰/义旗多见猜阻/斛斯椿等以元忠淡于荣利/又不以世事经怀故/不在嫌嫉之地 |
D.高祖每于宴席/论叙旧事因/抚掌欣笑后以微谴失官时/朝廷离贰义旗/多见猜阻斛斯椿等/以元忠淡于荣利又/不以世事经怀/故不在嫌嫉之地 |
A.“方技”又叫“方伎”,指医卜星相各种技术;文中的意思指医药及养生之类的技术。 |
B.“车”指陆地上有轮子的交通工具,“露车”指没有车盖、车帷的比较简陋的车。 |
C.古代使臣奉命出行要执符节以为凭证,故称出使为“持节”;使持节,一种官职。 |
D.“藜藿”是两种野菜的名称,古人一般把自家比较好的饭菜说成藜藿,是自谦的说法。 |
A.李元忠仁爱宽厚,治疗有病乡亲。李元忠因母亲年老多病,就专心学习医药方面的知识,后来只要看到有病的人,不论这个人高低贵贱,都为他治疗。 |
B.李元忠重义轻利,仗义豪爽。在盗贼蜂起的年代,大批壮士前来投奔他。他只是象征性地收取一点礼物,还热情款待了他们,并派仆人给他们带路。 |
C.李元忠不慕虚荣,做事实事求是。光州遭灾,担任刺史的李元忠上书请求赈灾,朝廷准许发放一万石粮食,李元忠不图虚名,最终发放十五万石,后受到朝廷的嘉奖。 |
D.李元忠不事家产,爱好饮酒作乐。李元忠虽身处要职,但不把物质利益放在心上,以音乐、饮酒自娱,以致庭院荒芜、室内空旷,妻子也穿着不曳地的短衣。 |
(1)乘露车,载素筝浊酒以见高祖,因进从横之策,备陈诚款,深见嘉纳。
(2)二公相顾叹息而去,大饷米绢衣服,元忠受而散之。