我上到鸡鸣寺，鸡鸣寺的轩窗并开，对着玄武湖，摆起许多八仙桌供游人吃茶吃素面。正中壁上挂着谭延闿新写的对联：

北望青山如岘首①

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旁边壁上挂着苏曼殊的隶书屏条，我看都是好的。出鸡鸣寺，登梁武帝台城，又下去到陈后主的胭脂井，但江山游人皆是今天，想要怀古竟也不能。

我也探寻秦淮河，到了却一点不好看，还以为没有到。 甲 我又不是王孙公子， 乙 见着了昔年的画坊美妓， 丙 是多事。我又一路问人莫愁湖往哪里去，从城里走出城外，暑日下直走得遍体汗淋漓如雨，花了七个铜元买只小西瓜解渴，吃得饱出来。及到得一处，完全是乡下地方，有个园门，上头却榜着莫愁湖，进去看时，有些水，有些草树，原也是个湖，当中只有中山王徐达的胜棋楼，不见什么游人，我觉得不是这样的。但我这样的游客亦可笑，身上焉有一点艳情雅意？也许莫愁未嫁时，徐达未起兵时，倒和我是侪辈之人。

钟山我只上得一半，已经夕阳在西，望望上头也没有东西。燕子矶我不曾去得成，想必那里也只是浪打石头城，并无我听过三弦弹的“燕子楼”遗迹。南京就是这点伟大，好像没有古今。我便爱在南京的城墙上走，也不知上去的地方是什么城门，惟见那墙又高又大，在上面只顾迤逦走去，看城外落日长江，城内炊烟暮霭，走了半日到底也走不完。也只有我会做这样的傻事，就只为那山河浩荡。

①岘首（xiàn）①山名，在中国湖北省。亦称“岘首山”。

“画中要有戏，百观才不腻。”伴随清代戏曲文化的繁荣发展，戏曲艺术成为大众文化生活的重要组成部分，传统年画中亦随之出现了大量以戏曲剧目为题材的作品，因一个独立剧目叫“出”，故这类年画被称为“戏出年画”。戏出年画着力表现戏台上的角色形象及剧目情节。民间画师多为戏迷，经常会亲临现场观戏描摹，（     ）。戏出年画在形式上分为两种。一种画面承袭传统故事年画，山石树木、亭台楼阁等背景刻画写实，但人物都是戏装扮相，勾画脸谱，动作举止夸张如演戏；另一种则完全照搬戏曲舞台的表演形式，背景道具跟戏曲舞台的布景道具一样简单，以桌、椅摆法交代故事发生的不同地点和环境，人物持马鞭指代骑马，执桨则示意乘船，如此等等，刻意减少画面背景，着重突出人物的表情和动作。在各地的年画中，要属天津杨柳青的戏出画样最为丰富而精彩，内容都是当时人们耳熟能详的经典剧目。戏出年画是戏曲与版画两种艺术形式的有机结合，在带给人们视觉享受的同时，更可使人感知优秀传统文化的魅力，是值得传承的珍贵文化遗产。

围棋人机大战，是指人类顶尖围棋手与计算机顶级围棋程序之间的围棋比赛。［甲］近日，向世界等级分第一的中国围棋九段柯洁发起挑战的，是改进版的人工智能围棋程序“阿尔法围棋”（又名“AlphaGo”）。虽然柯洁三战告负，泪洒赛场的画面更是令人扼腕。［乙］但“人工智能”这个概念因此次巅峰之战得到极大的传播，棋圣聂卫平创造的狗老师这个的名字也迅速蹿红网络。

［丙］关于人机大战的报道先充斥了国内各种媒体的“头条”，从而就连围棋普及率极低的欧美国家，路透社、美联社、《纽约时报》……也紧随其后加入报道行列。在各种关于“人类前途”的沸沸扬扬的议论中，传统优雅的围棋和现代开放的姿态让自信的中国赢得国际赞誉。