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材料一:
子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请
(选自《论语》,有删改)
材料二:
孔子之
鲁哀公问政,对曰:“政在选臣。”季康子问政,曰:“举直错诸枉,则枉者直。”康子患盗,孔子曰:“苟子之不欲,虽赏之不窃。”然鲁终不能用孔子,孔子亦不求仕。
孔子之时,周室微而礼乐废,诗书缺。追迹三代之礼,序书传,上纪唐虞之际,下至秦缪,编次其事。曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。足,则吾能征之矣。”观殷、夏所损益,曰:“
孔子语鲁大师:“乐其可知也。始作翕如,纵之纯如,皦如,绎如也,以成。”“吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所。”
古者诗三千余篇,及至孔子,
孔子晚而喜易,序彖、系、象、说卦、文言。读易,韦编三绝。曰:“假我数年,若是,我于易则彬彬矣。”
孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒,颇受业者甚众。
(选自《史记·孔子世家》,有删改)
1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。后虽百世A可知也B以一文C一质D周监E二代F郁郁G乎H文哉
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“就有道而正焉”与“焉能治之”(《兼爱》)两句的“焉”含义不同。 |
B.“请事斯语矣”与“不足以事父母”(《人皆有不忍人之心》)两句的“事”含义相同。 |
C.“孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁”与“去其重”两句的“去”含义不同。 |
D.“以备王道”与“自天子以至于庶人”(《大学之道》)两句的“以”含义不同。 |
A.对于颜回问的怎样才能践行仁的问题,孔子明确表示,要用礼的要求约束自己并提出了四条具体措施,对此,颜回态度也很明确,即按先生说的话去做。 |
B.面对王室衰微、礼乐不存的现状,孔子追溯夏、商、西周三代的礼仪制度,并依照时间的先后,编辑从唐尧、虞舜到秦穆公这一段时间的历史事件。 |
C.孔子认为,乐律是可以知晓的,音乐演奏的几个步骤连成一体,就构成一支完美的曲子,而后整理订正了音乐,使《雅》《颂》得到原来应有的曲调。 |
D.孔子为《易经》中的许多卦辞写了序文,研读《易经》也异常勤奋,常常翻断编穿竹简的绳子,足见他对《易经》的喜爱以及已经全部掌握了文辞和义理。 |
(1)迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。
(2)孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。
5.材料一第一段与材料二第五段都提到了孔子与《诗经》,各自的侧重点有何不同?请简要概括。
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季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为
冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?
冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费②。今不取,后世必为子孙忧。”
孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有
(节选自《论语·季氏第十六》)
【注】①东蒙:山名,蒙山,在今山东蒙阴南。②费(bì):季氏的私邑,在今山东费县。
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出应断之处的对应字母。且尔言A过矣B虎兕出C于柙D龟玉毁于E椟F中G是谁H之过与
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.东蒙主,指的是在蒙山主持祭祀的人。 |
B.社稷,土神和谷神的总称,这里代指国家。 |
C.各诸侯封地称之为“国”,卿、士大夫的封地称之为“家”。 |
D.萧墙,古代宫门内的屏风,这里借指国家。 |
A.本文是一篇典型的驳论文,围绕“季氏将伐颛臾是错误的”这一观点展开反驳,通过孔子与他的学生冉有、季路之间的对话,批驳了季氏兼并颛臾的企图,阐明了“治国以礼”“为政以德”的政治主张。 |
B.第一段孔子对弟子的批驳,语势跌宕起伏,说理层层深入,表达非常丰富,令人叹为观止。 |
C.第三段语言的主要特点是形式整齐,音调和谐,气势贯通,层次性极强,给人以深刻的印象。 |
D.本文通过对心态、表情、动作的刻画,使人物的形貌和个性心理如在眼前。例如,孔子在大是大非面前的当仁不让、直面邪恶,充分地显示了出来。 |
(1)君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
(2)故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。
5.结合全文,请你说说孔子的治国安邦的政治主张是什么。
子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
《论语·雍也》
1.下列对文段内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道,孔子认为那是圣人的事功,只有尧、舜那样的圣王才能够做得到。 |
B.“己欲立而立人,己欲达而达人”就是孔子“推己及人”的“恕”,从爱自己推广到爱父母子女,再推广到爱天下的老人幼儿。 |
C.孔子认为求仁之道不必好高骛远,劝子贡从浅近易行的“恕”做起。他人和自己是一样的,所以以自身为喻,推及他人,即行仁之道。 |
D.“仁”是一种至高的境界,不易把握,孔子从寻常事理入手,用“推己及人”的方法来阐明关于“仁” |
的基本主张。
2.孔子还说“己所不欲,勿施于人”,结合上面的文段,简要说明你对孔子的“恕”的理解。
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材料一:
及孝公死,国人怨商君,至于车裂之,
郦生说汉王曰:“方今燕、赵已
(节选自刘向《新序·善谋下》)
材料二:
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉。”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不
(节选自《〈论语〉十二章》)
1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。其患流A渐B至始皇C赤衣D塞路E群盗F满山G卒以H乱亡
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.本,文中是根本的意思,与《屈原列传》“人穷则返本”中的“本”词义相同。 |
B.复,文中是平定的意思,与《〈老子〉四章》“复众人之所过”中的“复”词义不同。 |
C.因,文中是通过的意思,与《苏武传》“君因我降,与君为兄弟”的“因”词义相同。 |
D.敏,文中指聪慧、聪敏,与《〈论语〉十二章》“敏于事而慎于言”中的“敏”词义不同。 |
A.夏商周、齐桓公和汉王都是积累仁德而称王天下的典型,秦项由于不积累仁德而导致灭亡。 |
B.郦生认为齐国幅员辽阔、兵力强大、地势优越,齐人狡诈善变,汉王短时间内很难攻下齐国。 |
C.郦生向田横阐述了天下归汉的趋势,劝其赶快投降,田横听从他的建议进而保全了齐国。 |
D.颜渊向孔子请教“仁”,孔子说要做到“克己复礼”,并强调要达到“仁”必须靠自己。 |
(1)汉王先入咸阳,项王倍约不与,而王汉中。
(2)降城即以侯其将,得赂即以与其士,与天下同其利。
5.两则材料都在谈论“仁”,但其论述重点不同。请简要概括。
【推荐1】①子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而
②孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅①,友多闻,益矣。友便辟②,友善柔③,友便佞④,损矣。”(《季氏》)
③子曰:“学而不思则
④子夏曰:“日知其所
⑤子曰:“民可使由之不可使知之”(《泰伯》)
【注释】①友谅:与诚信的人交朋友。谅,诚信。②便辟:习于摆架子装样子,内心却邪恶不正。③善柔:善于阿谀奉承,内心却无诚信。④便佞:善于花言巧语,而言不符实。⑤所能:自己已经掌握的知识、技能,已懂的道理等。
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)择其善者而
(2)学而不思则
(3)日知其所
(4)可谓
2.翻译下面的句子。
(1)友直,友谅,友多闻,益矣。
(2)思而不学则殆。
3.按要求填写下面的表格。
内容 | 要点 | |
第①则 | 择师之道 | |
第②则 | 交益友,拒损友 |
4.孔子的“民可使由之不可使知之”这句话,历来被当做是他“愚民”思想的代表言论。据说康有为很不赞同,他认为:这句话不仅不是要“愚民”,而且是要强调提高民众的素质,是“教民”,造成这种误解的原因是在于人们错误的断句。你知道这两种意思的断法吗?请你用标点符号把它们标注出来。
A.表“愚民”思想的断法是:民 可 使 由 之 不 可 使 知 之
B.表“教民”思想的断法是:民 可 使 由 之 不 可 使 知 之
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材料一:
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进。吾往也。”(《子罕》)
子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(《子罕》)
颜渊问仁。子曰:“克己
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子日:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)
(节选自《<论语>十二章》)
材料二:
孔子生鲁昌平乡陬邑,宇仲尼。孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。孔子母死,乃殡五父之衢,盖其慎也。陬人挽父之母诲孔子父墓,然后往合葬于防焉。
孔子年十七,鲁大夫孟釐子病且死,诫其嗣懿子日:“孔丘,圣人之后。吾闻圣人之后,必有达者。今孔丘年少好礼,其达者欤?吾即没,若必师之。”及釐子卒,懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。
孔子年三十五,季平子得罪鲁昭公,昭公率师击平子,平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公,昭公师败,鲁乱。孔子适齐,为高昭子家臣,欲以通乎景公。
孔子年四十二,鲁昭公卒于干侯,定公立。定公立五年,夏,季平子卒,桓子嗣立。桓子嬖臣曰仲梁怀,与阳虎有隙。
孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。鲁哀公问政,对曰:“政在选臣。”季康子问政,曰:“举直错(注)诸枉,则枉者直。”康子患盗,孔子日:“苟子之不欲,虽赏之不窃。”因史记作《
孔子在位听讼,文辞有可与人共者,弗独有也。至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一辞。
孔子年七十三,以鲁哀公十六年四月己丑卒。孔子葬鲁城北泗上,弟子皆服三年。三年心丧毕,相诀而去,则哭,各复尽哀;或复留。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室,因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子家,而诸儒亦讲礼于孔子冢。高皇帝过鲁,以
(节选自《史记·孔子世家》)
[注释]错,同“措”。
1.下列对材料二中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.阳虎欲逐怀/公山不狃止之/其秋怀益/骄阳虎/执怀/桓子怒阳虎/因囚桓子/与盟而释之/ |
B.阳虎欲逐怀/公山不狃止之/其秋/怀益骄/阳虎执怀/桓子怒/阳虎因囚桓子/与盟而释之/ |
C.阳虎欲逐怀/公山不狃止之/其秋怀益/骄阳虎/执怀/桓子怒/阳虎因囚桓子/与盟而释之/ |
D.阳虎欲逐怀/公山不狃止之/其秋/怀益骄/阳虎执怀/桓子怒阳虎/因囚桓子/与盟而释之/ |
A.“克己复礼为仁”与“学不学,复众人之所过”(《(老子>四章》)中的两个“复”字意思相同。 |
B.“请事斯语矣”与“苟不充之,不足以事父母”(《人皆有不忍人之心》)中的两个“事”意思不同。 |
C.《春秋》本来是周王朝和当时各个诸侯国历史的通称,后来特指孔子编写的关于鲁国的编年史。孔子修订《春秋》,行文中增减一字,都有微言大义,后称用笔曲折而意含褒贬的写作手法为“春秋笔法”。 |
D.太牢,即古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。用羊、豕做祭品,叫“少牢”。天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。 |
A.孔子尊崇礼仪。儿童时代,他就经常演习一些礼仪动作;母亲去世,他在得知父亲的墓址后,才将母亲灵柩与之合葬。 |
B.孔子秉持正道。季桓子执政鲁国时,阳虎藐视君主;季桓子僭越礼法,以致从大夫以下都不守正道,孔子因此而辞官。 |
C.孔子传承文化。他隐退时整理《诗》《书》《礼》《乐》,教授弟子;力排众议,根据史官的记载资料删定《春秋》。 |
D.孔子指出文学作品的社会功能,认为《诗经》,可以激发情志,可以观察社会,可以交往朋友,可以怨刺不平。近可以侍奉父母,远可以侍奉君王。 |
(1)譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
(2)至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一辞。
5.在治国理政方面孔子有怎样的见解?请结合材料二简要说明。
【甲】颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”
仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”
樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟未达。子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏,曰:“乡也吾见于夫子而问知,子曰:‘举直错诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”
【乙】子贡问曰:“有一言而可以终身
子贡曰:“如有博施于民而能
子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣!”曾子曰:“士不可以不
子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
【丙】孟子见梁惠王,王曰:“叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”
孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰:‘何以利吾国?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交征利,而国危矣!万乘之国,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”
1.下列各项对【甲】文的内容理解和分析A.孔子对颜渊和仲弓说仁,分别是从独处的角度和处世的角度来说的。 |
B.文中的“邦”,是指诸侯国;“家”,古代是指普通百姓的家。 |
C.子夏并没有直接回答樊迟的问题,而是大发了一番议论,委婉地启发樊迟。 |
D.文中的“汤”,是商朝的开国之君;伊尹,是商汤的大臣。 |
A.有一言而可以终身 |
B.己所不欲,勿 |
C.如有博施于民而能 |
D.士不可以不 |
A.孔子告诉子贡,看到别人的错误应该终身“恕”,这里的“恕”是指宽恕。 |
B.孔子认为:仁,就是推己及人,自己想要站得住,就使别人站得住;自己想要通达,就使别人通达。 |
C.曾子把实现“仁”作为自己的责任,但他又认为奋斗终生,死而后已,道路却很遥远。 |
D.“杀身成仁”,就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。 |
A.孟子对梁惠王说:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”他建议梁惠王绝对不要考虑利,只要做到仁义就可以了。 |
B.孟子的关于“仁义”的观点与孔子的“君子喻于义,小人喻于利”的见解是一脉相承的。 |
C.孟子的“仁义”思想对于我们现在构建和谐社会有很好的指导作用。 |
D.这段文字通过正反对比论证,形象地说明用仁义治国安身有很大好处。 |
(1)举直错诸枉,能使枉者直
(2)未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也
秦王闻之,大喜。
荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。至
轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。 未至身,秦王惊,自引而起,绝袖。拔剑,剑长,操其室。时恐急,剑坚,故不可立拔。
荆轲逐秦王,秦王还柱而走。群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。方急时,不及召下兵,以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。
是时侍医夏无且
轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂曰:“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。”
左右既前斩荆轲,秦王目眩良久。
1.下列句子中,加点字解释错误的一项是 ( )A.前为 |
B.至 |
C.愿大王少 |
D.荆轲 |
A.群臣 |
B.(荆轲) |
C.秦王闻之,……乃 |
D.荆轲 |
A.荆轲顾笑武阳,前 |
B.是时侍医夏无且 |
C.使毕使 |
D. |
①右手持匕首揕之
②卒起不意,尽失其度
A.①右手拿匕首刺秦王。 ②(事情)突然发生意想不到,完全不像原来的估计。 |
B.①右手拿着匕首向秦王的胸口刺去。 ②(事情)突然发生意想不到,大家都失去常态。 |
C.①右手拿着匕首向秦王的胸口刺去。 ②(事情)突然发生意想不到,完全不像原来的估计。 |
D.①右手拿匕首刺秦王。 |
①时恐急,剑坚,故不可立拔。
②荆轲逐秦王,秦王还柱而走。
③秦王复击轲,被八创。
④荆轲废,乃引其匕首提秦王。
⑤群臣惊愕,卒起。
⑥斩荆轲,秦王目眩良久。
A.①②⑤ |
B.①⑤⑥ |
C.②④③ |
D.②③⑥ |
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材料一:
四年,晋饥、乞余于秦。缪公问百里奚,百里奚曰:“天灾流行,国家代有,救灾恤邻,国之道也。与之。”邳郑子豹曰:“伐之。”缪公曰: “其君是恶,其民何罪!”卒与粟,自雍属绛。明年秦饥,请籴于晋。晋君谋之,虢射曰: “往年天以晋
(节选自《史记·晋世家》)
材料二:
惠公御秦师,令韩简视师,曰:“师少于我,斗士众。”公曰:“何故?”简曰:“以君之出也处己,入也烦己,饥食其籴,三施而无报,故来。今又击之,秦莫不愠,晋莫不怠,斗士是故众。”公曰:“然今我不击,归必狃。 一夫不可狃,而况国乎!”晋师溃,戎马泞而止。公号庆郑曰:“载我!”亦不克救,遂止于秦。缪公归,至于王城,合大夫而谋曰:“杀晋君与逐出之,与以归之,与复之,孰利?”公子絷曰:“杀之利。”公孙枝曰:“不可。耻大国之士于中原,又杀其君以重之,子思报父之仇,臣思报君之仇,虽
材料三:
晋又饥,秦伯又饩之粟,曰:“吾怨其君而
(节选自《左传》)
【注】①重耳,晋惠公的哥哥,有贤名。
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
以A要B晋C国D之E成F复G其H君I而J质K其L嫡M子N使O子P父Q代R处S秦T国U可V以W无X害
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“往年天以晋赐秦”与“且君尝为晋君赐矣”(《烛之武退秦师》)两句中的“赐”含义不同。 |
B.“虽微秦国”与“其文约,其辞微”(《屈原列传》)两句中的“微”含义不同。 |
C.“吾怨其君而矜其民”与 “犹蒙矜育” (《陈情表》)两句中的“矜”含义不同。 |
D.“兄德我而忘其亲,不可谓仁”与“姑树德焉,以待能者”两句中的“德”含义不同。 |
A.晋国发生饥荒,向秦国买粮食,秦缪公把粮食卖给了晋国;第二年秦国发生饥荒,晋国不但不卖粮食,还乘机攻打秦国。 |
B.秦晋交战,秦国将士怨恨晋国,打败了晋国军队,惠公的马车陷入泥泞中停了下来,惠公请求庆郑救他,但还是被俘虏。 |
C.秦国大臣对如何处置惠公意见不一,公子絷认为杀死惠公对秦国最有利,并建议让惠公的哥哥重耳接替惠公做晋国国君。 |
D.秦缪公权衡利弊后,为了不被诸侯嘲笑决定放惠公回国,让惠公的儿子到秦国当人质,秦国还得到了河东郡的大片土地。 |
(1)“其君是恶,其民何罪!”卒与粟,自雍属绛。
(2)耻一国之士,又曰余纳有道以临女,无乃不可乎?
5.秦缪公是春秋五霸之一,请根据文本概括他能成为霸主的内在原因。
【推荐3】沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤……”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之;不然,籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内,樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。项王按剑而跽曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰:“壮士,赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰:“壮士!能复饮乎?”樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭官室,还军霸上,以待大王来。故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人。此亡秦之续耳,窃为大王不取也!”项王未有以应,曰:“坐。”樊哙从良坐。
1.下列句中加点词语的解释有误的一项是( )A.楚左尹项伯者,项羽 |
B.乃令张良留 |
C.若 |
D. |
A.樊哙覆其盾 |
B.客何 |
C. |
D.寿毕,请 |
A.得复见将军于此 | B.吾属今为之虏矣 |
C.竖子不足与谋 | D.夺项王天下者必沛公也 |
(1)范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。
(2)项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
越王勾践,其先禹之苗裔,而夏后帝少康之
元年,吴王阖闾闻允常死,乃兴师伐越。
三年,勾践闻吴王夫差日夜勒兵,且以报越,越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰:“不可。臣闻兵者凶器也,战者逆德也,争者事之末也。阴谋逆德,好用凶器,试身于所末,上帝禁之,行者不利。”越王曰:“吾已决之矣。”遂兴师。吴王闻之,悉发精兵击越,败之夫椒。越王乃以余兵五千人保栖于会稽。吴王追而围之。
勾践之困会稽也,喟然叹曰:“吾终于此乎?”文种曰:“汤系夏台,文王囚羡里,晋重耳奔翟,齐小白奔莒,其卒王霸。由是观之,何遽不为福乎?”
吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也,曰:“女忘会稽之耻邪?”身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重彩,折节下贤人,厚遇宾客,振贫吊死,与百姓同其劳。欲使范蠡治国政,蠡对曰:“兵甲之事,种不如蠡:填抚国家,亲附百姓,蠡不如种。”于是举国政属大夫种,而使范蠡与大夫柘稽行成,为质于吴。二岁而吴归蠡。
(节选自《史记·越王勾践世家》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.越王勾践/使死士挑战三行/至吴陈/呼而自刭 |
B.越王勾践使死士挑战/三行/至吴陈/呼而自刭 |
C.越王勾践/使死士挑战/三行至吴陈/呼而自刭 |
D.越王勾践使死士/挑战三行/至吴陈/呼而自刭 |
A.“庶子”,指非正妻所生的儿子。庶,旧指宗族中嫡亲以外的支属,与“嫡”相对。 |
B.“会稽”,位于长江下游江南一带。于秦朝置郡,郡治吴县,历史上曾管辖春秋时长江以南的越国和吴国故地。 |
C.“焉”,与《劝学》中“风雨生焉”的“焉”都是兼词,相当于“于此”。 |
D.“吴师败于槁李”中的“于”与《师说》中“耻学于师”的意义相同。 |
A.允常在位的时候,勾践与吴王阖闾结下了怨恨,发生了战争。允常去世以后,勾践继承王位。 |
B.勾践听说吴王夫差操练兵马就先发制人兴兵攻打吴国,最后被围困会稽。 |
C.吴王阖闾听说允常去世就起兵讨伐越国,结果因惊视越国的做法,失去了戒备之心而让越国有了可乘之机。 |
D.越王勾践返回越国之后,亲自耕作,其夫人亲手织布,不吃肉食,不穿华丽的衣服,礼贤下士,厚待宾客,救济穷人,悼慰死者,与百姓共同劳作。 |
(1)吴王闻之,悉发精兵击越,败之夫椒。
(2)于是举国政属大夫种,而使范蠡与大夫柘稽行成,为质于吴。
5.清代优秀短篇小说家蒲松龄落第后为激励自己写了一副自勉联,请结合选文内容,补充下联。
上联:有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚
下联:
三年,魏王豹
汉军绝食,乃夜出女子东门二千余人,被甲,楚因四面击之。将军纪信乃乘王驾,诈为汉王,诳楚,楚皆呼万岁,之城东观,以故汉王得与数十骑出西门遁。令
汉王之出荥阳入关,收兵欲复东。袁生说汉王曰:“汉与楚相距荥阳数岁,汉常困。愿君王出武关,项羽必引兵南走,王深壁,令荥阳成皋间且得休。使韩信等辑河北赵地,连燕、齐,君王乃复走荥阳,未晚也。如此,则楚所备者多,力分,汉得休,复与之战,破楚必矣。”汉王从其计,出军宛叶间,与黥布行收兵。
项羽闻汉王在宛,果引兵南。汉王坚壁不与战。是时彭越渡睢水,与项声、薛公战下邳,彭越大破楚军。项羽乃引兵东击彭越。汉王亦引兵北军成皋。项羽已破走彭越,闻汉王复军成皋,乃复引兵西,拔荥阳,诛周苛、枞公,而虏韩王信,遂围成皋。
汉王跳,独与滕公共车出成皋玉门,北渡河,驰宿修武。自称使者,晨驰入张耳、韩信壁,而夺之军。乃使张耳北益收兵赵地,使韩信东击齐。汉王得韩信军,则复振。
(节选自《史记·高祖本纪》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.汉王/患之乃用陈平之/计予陈平金四万斤/以间疏/楚君臣/于是项羽乃疑亚父 |
B.汉王患之/乃用陈平之/计予陈平金/四万斤以间疏楚君臣/于是项羽乃疑亚父 |
C.汉王患之/乃用陈平之计/予陈平金四万斤/以间疏楚君臣/于是项羽乃疑亚父 |
D.汉王/患之乃用陈平之计/予陈平金/四万斤以间疏楚君臣/于是项羽乃疑亚父 |
A.谒归,指告假归里。与“致仕”“致事”“致政”等意义不一致。 |
B.汉王,即刘邦。“汉王”源于刘邦曾被封为汉中之王。因他起兵于沛于是被称作“沛公”。 |
C.赐骸骨,古代大臣请求致仕的婉辞。有时也可称“乞骸骨”。骸骨,指身体、性命。 |
D.御史大夫,秦代始置,负责监察百官等;西汉沿置,与廷尉、太尉合称三公。 |
A.刘邦派人劝说魏豹投降自己,魏豹不从,于是刘邦就派韩信攻打并俘虏了魏豹,最后又令周苛、枞公杀死了魏豹。 |
B.刘邦采用陈平的计策,派其离间楚国君臣之间的关系,最终项羽对亚父范增起了疑心,范增一气之下请求告老还乡。 |
C.刘邦逃出荥阳进入关中后,本打算收兵向东进军,可听了袁生的计策后,又转而出兵宛县、叶县之间,与黥布沿途收集人马。 |
D.彭越率领的汉军在下邳打败了项声、薛公率领的楚军,项羽闻信引兵攻打彭越,刘邦借机进驻成皋,最后项羽又率兵包围了成皋。 |
(1)乃夜出女子东门二千余人,被甲,楚因四面击之。
(2)使韩信等辑河北赵地,连燕、齐,君王乃复走荥阳,未晚也。
5.汉军困守荥阳南面,粮草先是缺乏,继而断绝,困境中汉王是如何脱离险境的?联系文本概括其策略。
(甲)
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!”许之。
夜缒
子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;
(节选自《烛之武退秦师》)
(乙)
二十四年春,秦使人告晋大臣,欲入重耳。晋许之,于是使人送重耳。二月,重耳立为晋君,是为文公。文公使人杀子圉。子圉是为怀公。其秋,周襄王弟带以翟伐王,王出居郑。二十五年,周王使人告难于晋、秦。秦缪公①将兵助晋文公入襄王,杀王弟带。二十八年,晋文公败楚于城濮。三十年,缪公助晋文公围郑。郑使人言缪公曰:“亡郑厚晋,于晋而得矣,而秦未有利。晋之强,秦之忧也。”缪公乃罢兵归。晋亦罢。三十二年冬,晋文公卒。
郑人有卖郑于秦曰:“我主其城门,郑可袭也。”缪公问蹇叔、百里傒,对曰:“径数国千里
(节选自《史记·秦本纪》)
[注]①秦缪公(?—公元前621),也作秦穆公。②衰绖(cuī dié);古代丧服。
1.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.夜缒 |
B. |
C.既 |
D. |
例:何厌之有
A.不吾知也 | B.蚓无爪牙之利,筋骨之强 |
C.大王来何操 | D.然则一羽之不举 |
A.缪公曰/子不知也吾/已决矣/遂发兵/使百里傒子孟明视/蹇叔子西乞术及白乙丙将兵/行日/百里傒/蹇叔二人哭之/ |
B.缪公曰/子不知也/吾已决矣/遂发兵/使百里傒子孟明视/蹇叔子西乞术及白乙丙/将兵行日/百里傒/蹇叔二人哭之/ |
C.缪公曰/子不知也/吾已决矣/遂发兵/使百里傒子孟明视/蹇叔子西乞术及白乙丙将兵/行日/百里傒/蹇叔二人哭之/ |
D.缪公曰/子不知也吾/已决矣/遂发兵/使百里傒子孟明视/蹇叔子西乞术及白乙丙/将兵行日/百里傒/蹇叔二人哭之/ |
A.《左传》是我国第一部编年体著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作,和《公羊传》《毂梁传》合称为“春秋三传”。 |
B.“史记”本是古代史书通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通称逐渐成为《太史公书》的专名。 |
C.春秋时期,有公、侯、伯、子、男五等爵位。晋文公当时为侯爵,故称“晋侯”;秦穆公当时是伯爵,故称“秦伯”。 |
D.“君”“子”用作尊称,相当于“您”;“执事”用作敬称,称对方,相当于“您”;“孤”用作古代王侯的自称,相当于“我”。 |
A.烛之武临危受命,机智纾难。烛之武审时度势,分清利害,指出灭掉郑国不仅会利晋而无益于秦,还会给秦国留下隐患,最终说服秦君退兵,保全了郑国。 |
B.秦穆公重利轻义,相机而行。秦穆公先是助晋围郑,认清利弊之后弃晋而与郑结盟,但后来有人出卖郑国时,又不惜劳师袭远攻打郑国。 |
C.烛之武和弦高都以言辞使秦师退兵。烛之武语气谦卑,委婉曲折,动之以情,晓之以理;弦高语气恭敬,柔中带刚,看似委婉的言辞中含有对秦国的警告。 |
D.甲乙两文都介绍了烛之武退秦师这一事件。甲文叙述详细,重在分析因果,主要运用语言描写刻画人物形象;乙文叙述较简单,重在介绍过程。 |
(1)若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
(2)太子襄公怒曰:“秦侮我孤,因丧破我滑。”遂墨衰绖,发兵遮秦兵于殽。