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材料一;
楚襄王为太子之时,质于齐。怀王薨,太子辞于齐王而归,齐王隘之:“予我东地五百里,乃
(节选自《战国策·楚策二》)
材料二:
秦人留之(楚怀王),楚大臣患之,乃相与谋曰:“吾王在秦不得还,要以割地,而太子为质于齐;齐、秦合谋,则楚无国矣。”欲立王子之在国者。昭雎曰:“王与太子俱困于诸侯,今又
(节选自《资治通鉴》,有删改)
1.材料一画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。夫隘□楚太子□弗出□不仁□又欲夺之□东地□五百里□不义
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项( )
A.“乃归子”的“归”指“让……回去”,与《师说》“其下圣人也亦远矣”的“下”字用法不同。 |
B.与,意为“赐予,施予,给予”,同《六国论》中“与嬴而不助五国也”的“与”字含义相同。 |
C.玉声,原来是指佩玉相击之声,后来引申为美妙的声音。这里作敬辞,是臣子对楚襄王言语的敬称。 |
D.“倍王命”的“倍”指“违背”,与《鸿门宴》“愿臣具言臣之不敢倍德也”的“倍”字含义相同。 |
A.楚怀王死后,在齐国做人质的楚国太子向齐王请辞回楚,但齐王提出了放归条件,楚太子采纳了慎子的建议,答应了齐王的条件。 |
B.楚太子回国继位后,齐王派使臣来索取土地,楚襄王不愿献地,向群臣问计,集思广益,最后解除了危机,说明楚襄王善于纳谏。 |
C.子良告诉齐王此行是受王命来献地,子良还认为昭常驻守献地的行为是假托王命,之后秦兵大军压境,最终楚国不战保全了东地。 |
D.材料一表述齐王放归楚太子是因楚太子答应献地给齐国。材料二表述齐王放归楚太子是因为怕空有人质,还在天下落下个不义之名。 |
(1)献之地,所以为身也。爱地不送死父,不义。
(2)郢中立王,因与其新王市,吾为王杀太子。
5.楚襄王不愿献地给齐王,向子良、昭常、景鲤三人问计,三人在割让东地的问题上有何不同意见和对策?请结合材料简要说明。
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韩傀相韩,严遂重于君,二人相害也。严遂政议直指,举韩傀之过。韩傀以之叱之于朝,严遂拔剑趋之,以救解。于是严遂惧诛,亡去,游,求人可以报韩傀者。
至齐,齐人或言:“轵深井里聂政,勇敢士也,避仇隐于屠者之间。”严遂阴交于聂政,以意厚之。聂政问曰:“子欲安用我乎?”严遂曰:“吾得为役之日浅,事今薄,奚敢有请?”于是严遂乃具酒觞聂政母前。仲子①奉黄金
严仲子辟人,因为聂政语曰:“
久之,聂政母死,既葬,除服。遂西至濮阳,见严仲子曰:“前所以不许仲子者,徒以亲在。今亲不幸,仲子所欲报仇者为谁?”严仲子具告,政遂谢车骑人徒,辞,独行仗剑至韩。
韩适有东孟之会,韩王及相皆在焉,持兵戟而卫者甚众。聂政直入,上阶刺韩傀。韩傀走而抱烈侯,聂政刺之,兼中烈侯,
政姊闻之,曰“弟至贤,不可爱妾之躯,灭吾弟之名,非弟意也。”乃之韩。抱尸而哭之曰:“此吾弟轵深井里聂政也。”亦自杀于尸下。
(节选自《战国策·韩策二》)
【注】①仲子:即严遂。严遂,字仲子。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.臣有仇/而行游诸侯众矣/然至齐闻/足下义甚高/故直进百金者/特以为夫人粗粝之/费以交足下之欢/岂敢以有求邪/ |
B.臣有仇/而行游诸侯众矣/然至齐闻/足下义甚高故/直进百金者/特以为夫人粗粝之费/以交足下之欢/岂敢以有求邪/ |
C.臣有仇/而行游诸侯众矣/然至齐/闻足下义甚高故/直进百金者/特以为夫人粗粝之/费以交足下之欢/岂敢以有求邪/ |
D.臣有仇/而行游诸侯众矣/然至齐/闻足下义甚高/故直进百金者/特以为夫人粗粝之费/以交足下之欢/岂敢以有求邪/ |
A.百镒,极言货币之多。镒,古代重量单位,二十两或二十四两为--镒。 |
B.市井,古代城邑中集中买卖货物的场所,也指城市城镇,街坊民居,或商贾。 |
C.“固让”的“固”指坚持,与《六国论》中“至于颠覆,理固宜然”的“固”相同。 |
D.左右,文中指韩王身边的侍从和近臣。现在多用做方位词,指左和右两方面。 |
A.韩国国相韩傀与国君器重的大臣严遂相互忌恨,严遂直言不讳地指出韩傀的过失,被韩傀怒斥,严遂气得拔剑要刺韩傀,因被人阻止而化解。 |
B.严遂来到齐国,有人向他推荐聂政,严遂就暗中与聂政交往,以深情厚谊对待他,还为聂政的母亲备办酒席,又拿出百镒黄金为聂政母亲祝寿。 |
C.母亲去世后,聂政到濮阳找到严遂,问清他的仇人,就独自赶往韩国。恰逢韩国举行盛会,韩王和韩傀都在那里,聂政将这两个仇人都杀死了。 |
D.替严遂报完仇,为了不暴露身份,聂政自毁面目后才剖腹自杀,让人无从辨认。可他的姐姐听说后却赶往韩国为弟弟扬名并在聂政身边自杀。 |
(1)于是严遂惧诛,亡去,游,求人可以报韩傀者。
(2)弟至贤,不可爱妾之躯,灭吾弟之名,非弟意也。
顷之未发,太子迟之,疑其有改悔,
太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水上,既祖,取道。高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声,士皆瞋目,发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去,终已不顾。
既至秦,持千金之资币物,厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰:“燕王诚振怖大王之威,不敢兴兵以拒大王,愿举国为内臣,比诸侯之列,给贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈,谨斩樊於期头,及献燕之督亢之地图,函封,燕王拜送于庭,使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王闻之,大喜。乃朝服,设九宾,见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,
轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。未至身,秦王惊,自引而起,绝袖。拔剑,剑长,操其室。时恐急,剑坚,故不可立拔。
荆轲逐秦王,秦王还柱而走。群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。方急时,不及召下兵,以故荆轲逐秦王,而卒惶急无
是时,侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方
轲自知事不就,倚柱
左右既前,斩荆轲。秦王目眩良久。
1.对下列句子中加点词的解释,错误的一项是A.秦王方 |
B.愿举国为内臣, |
C.愿大王少 |
D.秦王复击轲, |
A.疑其有改悔, |
B.而秦武阳奉地图匣, |
C. |
D.轲自知事不就,倚柱 |
A.耿直刚烈,太子丹催促荆轲前去刺秦,荆轲虽屈于权势,但仍然毅然悲壮辞别。 |
B.虑事周密,用重金贿赂蒙嘉,为蒙蔽秦王实施刺杀计划起到了重要作用。 |
C.镇定从容,秦武阳在秦廷露出恐惧神色,引起秦国君臣疑心,所幸荆轲机智化解。 |
D.忠义赤诚,荆轲希望生擒秦王,以便谋求秦燕长久和平,来酬谢太子丹。 |
①轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。
②荆轲逐秦王,秦王还柱而走。群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。
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材料一:
孟子见齐宣王曰:“为巨室,则必使工师求大木。工师得大木,则王喜,以为能胜其
(节选自《孟子·梁惠王下》)
材料二:
人之幼稚童蒙之时,非求师正本,无以立身全性。夫幼者必愚,愚者妄行,愚者妄行,不能保身。孟子曰:“人皆知以食愈饥,莫知以学愈愚。”故善材之幼者,必勤于学问,以修其性。今人诚能砥砺其材,自诚其神明,睹物之应,通道之要,观始卒之端,览无外之境,逍遥乎无方之内,彷徉乎尘埃之外,卓然独立,超然绝世,此上圣之所以游神也。然晚世之人莫能,闲居心思,鼓琴读书,追观上古,友贤大夫,学问讲辩,日以自虞,疏远世事,分明利害,筹策得失,以观祸福,设义立度,以为法式,穷追本末,究事之情,死有遗业,生有荣名,此皆人材之所能逮也。
然莫能为者,偷慢懈堕多暇日之故也,是以失本而无名。夫学者,崇名立身之本也,仪状齐等,而饰貌者好;质性同伦,而学问者智。是故砥砺琢磨非金也,而可以利金,诗书辟立非我也,而可以厉心。夫问讯之士,日夜兴起,厉中益知,以别分理,是故处身则全,立身不殆。
(节选自刘向《说苑·建本》)
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。士苟欲深明A博察B以垂荣C名D而不好问讯之E道F则是G伐智本H而塞智原也。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.任,文中指职责,与“简能而任之”(《谏太宗十思疏》)中的“任”含义不同。 |
B.“匠人斲而小之”与“一览众山小”(《杜甫·望岳》)两句中“小”的用法相同。 |
C.女,文中通“汝”,指你,与“唯闻女叹息”(《木兰诗》)中的“女”含义不同。 |
D.干将,古代宝剑名,相传为春秋时吴人干将所铸造,其妻莫邪造的剑称为“莫邪剑”。 |
A.刘向认为人在幼小的时候很愚昧,会有荒诞的行为,所以要拜师学习以正根本。 |
B.孟子用“人皆知以食愈饥”来论证学习的重要性,使得论证生动形象,易于理解。 |
C.刘向认为如果人丧失了做人的根本,会使得他名声败坏、偷懒懈怠而又无所事事。 |
D.刘向认为虚心请教的读书人,每天磨砺精神,增长见识,能使得他立身处世安全。 |
(1)凡有四端于我者,知皆扩而充之矣。若火之始然,泉之始达。
(2)故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。
5.孟子是怎样阐述君主的治国之道的?请结合材料简要分析。
秦王谓公子他曰:“
上党之守冯亭曰:“臣请悉发守以应秦,若不能卒,则死之。”守三十日,
(摘编自《战国策·赵策一》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.日者秦楚战于蓝田/韩出锐师/以佐秦/秦战不利因转与楚/不固信盟/唯便是从/ |
B.日者秦楚战于蓝田/韩出锐师以佐秦/秦战不利/因转与楚/不固信盟/唯便是从/ |
C.日者秦楚战于蓝田/韩出锐师以佐秦/秦战不利因转/与楚/不固信盟/唯便是从/ |
D.日者秦楚战于蓝田/韩出锐师/以佐秦/秦战不利/因转与楚/不固信盟/唯便是从/ |
A.文中“阴使人请”与《苏武传》“阴相与谋”中的“阴”字都有“暗中”的意思。 |
B.平阳君中的“君”是古代的一种封号,文中平阳君指赵豹,他受封为平阳君。 |
C.“臣闻圣……”中的“圣人”指孔子,意为品德最高尚、智慧最高超的人。 |
D.“敝邑之王”中的“敝”,指对自己或自己一方的谦称,如:敝人、敝处、敝国。 |
A.秦昭王向公子他介绍了秦国和楚国交战的历史,诉说了韩国追求私利,不守盟约的情况,为进攻韩国找到了充足的理由,并派兵逼近韩国的领土。 |
B.冯亭坚守不住上党,但并没有把上党献给秦国,而是找了个借口,把上党送给了赵国,赵王竟十分高兴,这说明赵王易被眼前的利益诱惑,目光较为短浅。 |
C.赵豹分析当时形势,汲取以往教训,坚决反对赵王接受上党,但他的建议未被采纳,且惹怒了赵王,赵王还是派遣赵胜前去接受了上党之地。 |
D.冯亭面对赵国国君的封赏,流下了眼泪,辞谢了赵国的封赏,认为自己已经处在三不义的境地了,说明他是一个有远见、有智谋、有忠义之心的臣子。 |
(1)韩恐,使阳城君入谢于秦,请效上党之地以为和。
(2)秦被其劳,而赵受其利,虽强大不能得之于小弱。
5.冯亭派使者把上党之地送与赵国,原因是什么?请简要概括。
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秦为赵
(选自《战国策·楚策》)
1.下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.大王诚能听臣/臣请令/山东之国奉四时之献/以承大王之明制/委社稷宗庙/练士厉兵/在大王之所用之 |
B.大王诚能听臣/臣请令山东之国奉四时之献/以承大王之明制/委社稷宗庙练士厉兵/在大王之所用之 |
C.大王诚能听臣/臣请令/山东之国奉四时之献/以承大王之明制/委社稷宗庙练士厉兵/在大王之所用之 |
D.大王诚能听臣/臣请令山东之国奉四时之献/以承大王之明制/委社稷宗庙/练士厉兵/在大王之所用之 |
A.合从,是苏秦游说六国联合一起抗秦的策略。从,通“纵”,南北为纵,东西为横。 |
B.带甲,文中指身着甲冑,与杜甫“带甲满天地,胡为君远行”中的“带甲”意思不同。 |
C.章台,秦宫名。与《廉颇蔺相如列传》中“秦王坐章台见相如”中“章台”的意思相同。 |
D.社稷,土谷之神。社为土神,载育万物;稷为谷神,养育民众。后被用来代指国家。 |
A.苏秦极力渲染楚国的强大,指出楚国国力雄厚,有称霸天下的资本,没必要侍奉秦国,反而应该成为其他诸侯侍奉的对象。 |
B.苏秦分析了连横给楚国可能带来的弊端,指出秦国贪得无厌,而那些主张连横的说客和大臣则是大逆不道、为国不忠的奸臣。 |
C.苏秦指出秦国视楚国为最大对手,两国国力此消彼长,不能和平共处。连横后果严重,而合纵可以削弱各国,帮助楚国称霸。 |
D.苏秦极尽口舌之能事,使楚王深感单凭一己之力来对抗如同虎狼的秦国未必能够取得胜利,从而意识到其合纵策略的正确。 |
(1)臣闻治之其未乱,为之其未有也。患至而后忧之,则无及已。
(2)今释霸王之业而有事人之名,臣窃为大王不取也。
5.依照苏秦观点,若不“合从”会给楚国带来哪些危害?请结合文本简要概括。
秦将王翦破赵,虏赵王,尽收其地,进兵北略地,至燕南界。
太子丹恐惧,乃请荆卿曰:“秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?”荆卿曰:“微太子言,臣愿得谒之。今行而无信,则秦未可亲也。 夫今樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。诚能得樊将军首,与燕督亢之地图献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报太子。”太子曰:“樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意,愿足下更虑之!”
荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期,曰:“秦之遇将军,可谓深矣。父母宗族,皆为戮没。今闻购将军之首,金千斤,邑万家,将奈何?”樊将军仰天太息流涕曰:“吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳!”轲曰:“今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如?”樊於期乃前曰:“为之奈何?”荆轲曰:“愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣。 臣左手把其袖,而右手揕其胸,然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?”樊於期偏袒扼腕而进曰:“此臣日夜切齿拊心也,乃今得闻教!”遂自刎。
1.下列文化常识解说,不正确的一项是( )A.诸侯是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等,汉朝分王、侯二等。 |
B.关中是指“四关”之内,即东潼关(函谷关)、西散关(大震关)、南武关(蓝关)、北萧关(金锁关),现关中地区位于陕西省中部。 |
C.项羽“乃与汉王约,中分天下,割鸿沟而西者为汉,鸿沟而东者为楚”,鸿沟便成了楚汉的边界。现在鸿沟两边还有当年两军对垒的城址,东边是霸王城,西边是汉王城。 |
D.《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部编年体史书,被列为“二十四史”之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000年多的历史。与后来的《汉书》《后汉书》《资治通鉴》合称“前四史”。 |
例句:夫晋,何厌之有
A.秦王购之金千金 |
B.沛公安在 |
C.燕国见陵之耻除矣 |
D.太子及宾客知其事者 |
A.秦之遇将军,可谓 |
B.遂收盛樊於期之首, |
C.失其所 |
D.既至秦,持千金之资 |
(1)微太子言,臣愿得谒之。 今行而无信,则秦未可亲也。
(2)然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?
龙朔二年壬戌,十月,
(选自《资治通鉴·唐纪十七》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.左相许圉师之子奉辇直长自然/游猎犯人田/田主怒/自然以鸣镝射之/圉师杖自然一百而不以闻 |
B.左相许圉师之子/奉辇直长自然游猎/犯人田/田主怒自然/以鸣镝射之/圉师杖自然一百而不以闻 |
C.左相许圉师之子/奉辇直长自然游猎/犯人田/田主怒/自然以鸣镝射之圉师/杖自然百而不以闻 |
D.左相许圉师之子奉辇直长自然/游猎犯人田/田主怒自然/以鸣镝射之圉师/杖自然一百而不以闻 |
A.枢轴,处于中心地位、起决定性作用的部门,一般指中央权力机关;文中指的是左相之职。 |
B.甲子,中国传统的干支纪历法,可用来纪年、纪月和纪日;文中的“甲子”是指该年的四月。 |
C.籍田,在正月春耕之前,帝王率百官亲自耕田的一种典礼;寓有重视农耕、祈求丰收之意。 |
D.朋党,古代官场上因政见不同而形成的相互倾轧的宗派集团;往往会扰乱政局、滋生腐败。 |
A.宰相许圉师的儿子犯了罪,他加以包庇;被发现和受斥责后不加悔改,反而为自己辩解,还认为是遭人攻击,被皇帝罢免了官职。 |
B.孝协犯罪被判死刑,有人以孝协之父曾为国捐躯且他又无兄弟为由,替他请求减刑,但并没有得到皇帝的准许,最终他在家中自尽。 |
C.刘齐贤品行正直,在父亲去世后继承了爵位;他任职之地的鹞鹰很出名,史兴宗想要让他捕捉鹞鹰进献,但这一想法被皇帝驳回。 |
D.在皇帝责备大臣进贤不力时,李安期大胆直言,认为因朋党兴盛,进贤者易被朋党打击,问题出在皇帝自身,得到了皇帝的认同。 |
(1)上曰:“耒耜农夫所执,岂宜如此之丽!”命易之。
(2)苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。(苏洵《六国论》)
上①于弘文殿聚四部书二十余万卷,置弘文馆于殿侧,精选天下文学之士虞世南、褚亮、欧阳询等,以本官兼学士,令
十二月己巳,益州大都督窦轨奏称獠②反,请发兵讨之。上曰:“
上令封德彝举贤,久无所举。上诘之,对曰:“非不尽心,但于今未有奇才耳。”上曰:“君子用人如器,各取所长,古之致治者,岂借才于异代乎?正患己不能知,安可诬一世之人!”
壬申,上谓太子少师。萧瑀曰:“朕少好弓矢,得良弓十数,自谓无以加,近以示弓工,乃曰:“皆非良材。”朕问其故,工曰:“木心不直,则脉理皆邪,弓虽劲而发矢不直。”朕始
右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢,事觉,上曰:“顺德果能有益国家,朕与之共有府库耳,何至贪冒如是乎!”犹惜其有功,不之罪,但于殿庭赐绢数十匹。大理。少卿胡演曰:“顺德枉法受财,罪不可赦,奈何复赐之绢?”上曰:“彼有人性,得绢之辱,甚于受刑;如不知愧,一禽兽耳,杀之何益!”
(节选自《资治通鉴·唐纪八》)
【注】①上:帝王。文中指唐太宗。②中国古代南方少数民族。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.獠依阻/山林时出鼠窃/乃其常俗/牧守苟能抚以恩信/自然帅服/安可轻动干戈/渔猎其民/比之禽兽/岂为民父母之意邪/ |
B.獠依阻山林/时出鼠窃/乃其常俗/牧守苟能抚/以恩信自然帅服/安可轻动干戈/渔猎其民/比之禽兽/岂为民父母之意邪/ |
C.獠依阻/山林时出鼠窃/乃其常俗/牧守苟能抚/以恩信自然帅服/安可轻动干戈/渔猎其民/比之禽兽/岂为民父母之意邪/ |
D.獠依阻山林/时出鼠窃/乃其常俗/牧守苟能抚以恩信/自然帅服/安可轻动干戈/渔猎其民/比之禽兽/岂为民父母之意邪/ |
A.令更日宿直 更日:隔日 |
B.或至夜分乃罢 罢:停止 |
C.比多上书言事者 比:如果 |
D.朕始寤向者辨之未精也 寤:醒悟 |
A.唐太宗善于征求他人的意见,遴选才学之士,临朝听政之暇,常在内殿与其讨论古人之言、过往之事,或是商量政务,有时直到夜半才结束。 |
B.唐太宗重视人才。封德彝久未举荐贤能,理由是没有奇才,唐太宗告诫他,用人不可求全责备,应当取其所长,自己无知人之明,不能说国内没有贤才。 |
C.唐太宗见识超人。窦轨诬陷獠人反叛,请求征讨。唐太宗认为獠人只是偷窃,并非反叛,地方官员倘能施以恩德信义,他们自然归服,最终不许出兵。 |
D.唐太宗处事周全。长孙顺德受贿事发,唐太宗反而赐予他绢帛,目的是以此羞辱他,令其反躬自省;如果顺德不知羞耻,则是禽兽,杀掉他也是无益。 |
①朕以诚信御下,不欲虚有存恤之名而无其实。
②每思治道,或深夜方寝。公辈亦当恪勤职业,副朕此意。
是岁,征
(节选自《资治通鉴·汉纪十》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.弘奏事/有不可不廷辨/常与汲黯请间/黯先发之/弘推其后/天子常说/所言皆听/以此/日益亲贵 |
B.弘奏事/有不可/不廷辨/常与汲黯请间/黯先发之/弘推其后/天子常说所言/皆听/以此日益亲贵 |
C.弘奏事/有不可/不廷辨/常与汲黯请间/黯先发之/弘推其后/天子常说/所言皆听/以此日益亲贵 |
D.弘奏事/有不可不廷辨/常与汲黯请间/黯先发之/弘推其后/天子常说所言/皆听/以此/日益亲贵 |
A.吏民,官吏与庶民,与《鸿门宴》中“籍吏民,封府库,而待将军”的“吏民”意思相同。 |
B.对策,古指就政事、经义等设问,由应试者对答,文中即为此意;今指应对的办法或策略。 |
C.疾毁,疾,通“嫉”,嫉妒;毁,与《张衡传》中“宦官惧其毁己,皆共目之”的“毁”意思不同。 |
D.厚遇意思是优待。“厚”,优厚;“遇”与《赤壁赋》中“目遇之而成色”的“遇”意思不同。 |
A.公孙弘对策中阐述了君主施政必须讲“信”、国家治理的八项措施以及达到“和”的最高境界的重要性等内容。 |
B.齐人辕固因为有文学才华被征召入京,公孙弘却对他心怀不满,辕固因而对公孙弘提出了不要歪曲儒学的批评。 |
C.尽管武帝经常采纳公孙弘的观点,但在公孙弘视察西南夷事件,返京奏报的时候,他却没有同意公孙弘的意见。 |
D.公孙弘曾经在皇上面前背弃与公卿大臣的约定来迎合皇帝的心意,这导致汲黯当廷指责,认为他为人狡诈不忠。 |
(1)礼义者,民之所服也;而赏罚顺之,则民不犯禁矣。
(2)弘每朝会,开陈其端,使人主自择,不肯面折廷争。
(张)良尝闲从容步游下邳圯上。有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下。
(《史记•留侯世家》)
淮阴侯韩信,始为
(选自《史记•淮阴侯列传》)
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.
B.
C.始为
D.
2.下列各组句子中加点的词的用法相同的一组是( )
A.食时,信往,不
B.常
C.直堕
D.父
3.下列对文意的理解不正确的一项是 ( )
A.张良能忍辱为老父取履,穿履,并能听从老父训导,如期赴约,终有所得。
B.漂母的大怒是为了激发韩信作为男子汉的尊严。
C.从张良愕—忍—怪—异的心理变化中,可以看到他性格转变的过程。
D.韩信受胯下之辱中,在他“孰视”、“蒲伏”中表现了他的心理活动。
4.翻译下面句子。
(1) 有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下。
(2) 于是信孰视之,俯出袴下,蒲伏。
贾生名谊,洛阳人也。年十八,以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守,闻其秀才,召置门下,甚幸爱。文帝召以为博士。东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。后岁余,贾生征见。孝文帝方受厘,坐宣室。上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。既罢,曰:“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。”居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏,以为患之兴自此起矣。贾生数上疏,言诸侯或连数郡,非古之制,可稍制之。文帝不听。居数年,怀王骑,堕马而死,无后。贾生自伤为傅无状,哭泣岁余,亦死。贾生之死时年三十三矣。
——选自《史记·屈原贾生列传》
1.下列加点的词解释错误的一项是A.以能诵诗 |
B.闻其 |
C.冯敬之属尽害之,乃 |
D.于是天子后亦 |
A.①文帝召 |
B.①东阳侯、冯敬 |
C.① |
D.①堕马 |
贾生数上疏,言诸侯或连数郡,非古之制,可稍制之。
王纮,字师罗,太安狄那人也,为小部酋帅。纮少善骑射,颇爱文学。性机敏,应对便捷。年十三,见扬州刺史郭元贞,元贞抚其背曰:“汝读何书?”对曰:“诵《孝经》。”曰:“《孝经》云何?”曰:“在上不骄,为下不乱。”元贞曰:“吾作刺史,岂其骄乎?”纮曰:“公虽不骄,君子防未
兴和中,世宗召为库直,除奉朝请。世宗暴
皇建元年,进爵义阳县子。河清三年,与诸将征突厥,加骠骑大将军。天统元年,除给事黄门侍郎,加射声校尉,四
五年,陈人寇淮南,诏令群官共议御捍。封辅相请出讨击。纮曰:“官军频经失利,人情骚动,若复兴兵极武,出顿江淮,恐北狄西寇,乘我之弊,倾国而来,则世事去矣。莫若薄赋省徭,息民养士,使朝廷协睦,遐迩归心,征之以仁义,鼓之以道德,天下皆当肃清,岂直伪陈而已!”高阿那肱谓众人曰:“从王武卫者南席。”众皆同焉。寻兼侍中,聘于周。使还即正,未几而卒。纮好著述,作《鉴诫》二十四篇,颇有文义。
(选自《北齐书·王纮传》)
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是A.君子防未 |
B.颇为显祖所 |
C.长夜荒饮不 |
D. |
A.崩:古代职级不同,“死”的称谓不同,古代称帝王或皇后、皇太后的死为驾崩。文中“世宗暴崩”指世宗遇害突然去世。 |
B.男:古代君主对贵戚功臣进行封赐,有公、侯、伯、子、男五爵。文中“赐爵平春县男”指王纮因功获得较低的男爵。 |
C.迁:古代称官职变动,一般用于升职,也可用于降职或者流放。文中“四迁散骑常侍”指王纮四次升任官至散骑常侍。 |
D.孤:古代指幼年死去父亲或父母双亡,也用于帝王自称。文中“爱孤恤寡”指热爱抚恤幼而丧父和夫死未嫁之人。 |
(1)君亡臣死,自是常节,但贼竖力薄斫轻,故臣不死。
(2)莫若薄赋省徭,息民养士,使朝廷协睦,遐迩归心,征之以仁义,鼓之以道德,天下皆当肃清,岂直伪陈而已!
4.王纮的进言体现了他的哪些军事思想?请简要概括。