【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。会梁孝王来朝，因病免，客游梁。居数岁，著子虚之赋。居久之，蜀人杨得意为狗监，侍武帝。上读子虚赋而善之，曰：“朕独不得与此人同时哉！”得意曰：“臣邑人司马相如自言为此赋。”上惊，乃召问相如。相如曰：“有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋。”上许，令尚书给笔札。其卒章归结为节俭，因以讽谏。奏之天子，天子大悦，以为郎。时邛、筰之君长闻南夷与汉通，得赏赐多，多欲愿为内臣妾，请吏，比南夷。天子问相如，相如曰：“邛、筰近蜀，道亦易通，秦时尝通为郡县，至汉兴而罢。今诚复通，为置郡县，愈于南夷。”天子以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使。至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。司马长卿便略定西夷，邛、筰之君皆请为内臣。除边关，关益斥，西至沬、若水，南至牂柯为徼。还报天子，天子大说。相如使时，蜀长老多言通西南夷不为用，大臣亦以为然。相如欲谏业已建之乃著书籍以蜀父老为辞而己诘难之以风天子且因宣其使指令百姓知天子之意相如口吃而善著书。其进仕宦，未尝肯与公卿国家之事，称病间居，不慕官爵。相如病甚，为一卷书，言封禅事。相如既死，使者奏其书，天子异之。

太史公曰：春秋推见至隐，易本隐之以显，大雅言王公大人而德逮黎庶，小雅讥小己之得失，其流及上。所以言虽外殊，其合德一也。相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与诗之风谏何异？杨雄以为靡丽之赋，劝百风一，不已亏乎？

（《史记∙列传第五十七》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．相如欲谏／业已建之／乃著书／籍以蜀父老为辞／而己诘难之以风／天子且因／宣其使指／令百姓知天子之意／

B．相如欲谏／业已建之／乃著书／籍以蜀父老为辞／而己诘难之／以风天子／且因宣其使指令百姓／知天子之意／

C．相如欲谏／业已建之／乃著书／籍以蜀父老为辞／而己诘难之／以风天子／且因宣其使指／令百姓知天子之意／

D．相如欲谏业已／建之／乃著书／籍以蜀父老为辞／而己诘难之／以风天子／且因宣其使指／令百姓知天子之意／

2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．犬子，本来是司马相如乳名，后人谦称自家儿郎，也可指对别人儿子的鄙称。

B．建节，执持符节。臣子受命出征、节制方面、出使外国，建节以为凭信。

C．封禅，古代帝王到泰山祭祀天地的典礼。筑坛祭天叫封，辟基祭地叫禅。

D．大雅，与《小雅》构成《诗经·雅》的内容，《大雅》多反映庶民生活疾苦。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．司马相如文采斐然，受到皇帝赏识。他擅长汉赋，因其撰写《子虚赋》，受到武帝召见；他为天子撰写游猎赋，皇帝非常高兴。

B．司马相如心怀国事，多次进谏皇帝。为了劝勉皇帝节俭，他撰写了天子游猎赋；在病重期间还写下书卷，向皇帝言明封禅之事。

C．司马相如见识长远，抚定西南边境。在蜀郡长老和朝臣都不看好的情况下，他主张开通道路，恢复在西南少数民族地区设置郡县。

D．司马相如不喜政务，喜欢闲适生活。他担任官职，不愿意参与公卿大臣和国家的事务，借口有病在家闲居，不羡慕官职和爵位。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其进仕宦，未尝肯与公卿国家之事，称病间居，不慕官爵。
（2）相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与诗之风谏何异？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

商鞅变法

商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。公叔座知其贤，未及进。会座病，魏惠王亲往问病，曰：“公叔病有如不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“座之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。”王嘿然。王且去，座屏人言曰：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔座召鞅谢曰：“今者王问可以为相者，我言若，王色不许我。我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？”卒不去。惠王既去，而谓左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙狭也，岂不悖哉！”

孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故苟可以利民不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

（节选自《史记·商君列传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．民不可与虑始/而可与乐成/论至德者不和于俗/成大功者不谋于众/是以圣人苟可以强/国不法其故/苟可以利/民不循其礼

B．民不可与虑始/而可与乐成/论至德者不和于俗/成大功者不谋于众/是以圣人苟可以强国/不法其故/苟可以利民/不循其礼

C．民不可与虑/始而可与乐/成论至德者不和于俗/成大功者不谋于众/是以圣人苟可以强/国不法其故/苟可以利/民不循其礼

D．民不可与虑/始而可与乐/成论至德者不和于俗/成大功者不谋于众/是以圣人苟可以强国/不法其故/苟可以利民/不循其礼

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．“庶孽”指品行邪恶的平民。庶，平民百姓，与“土”相对；孽，邪恶，也指不孝。

B．“圣人”指具有最高智慧和道德的出类拔萃的人，旧时也用于尊称帝王。

C．“三代”是夏、商、周三个朝代的合称。

D．“五伯”即“五霸”，通常指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。

3．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（       ）

A．将奈社稷何                 奈……何：怎么办呢

B．座屏人言曰                 屏：屏退

C．而谓左右曰                 左右：随侍（从）人员

D．学者溺于所闻             溺：水淹

4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．商鞅少好刑名，才堪大用。他年轻时喜欢刑名之学，辅佐魏国国相公叔座做了中庶子。他的奇才贤能被公叔座看中，并且公叔座主动向魏惠王举荐他。

B．商鞅机智过人，终遇明主。商鞅一直没有得到魏惠王的重用，他深知魏惠王无识人之智，便在公叔座劝说下离开魏国，后来获得了秦孝公的信任和重用。

C．商鞅举措果敢，信念坚定。当秦孝公担心变更法度会受到天下非议而犹豫不决时，他以高人之行、独知之虑的道理和圣人之举说服了秦孝公。

D．商鞅力排众议，主张变法。他认为甘龙所说的是世俗的说法，用史实劝谏秦孝公不能与因循守旧的人或拘泥于书本见闻的人共议变革。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。
（2）反古者不可非，而循礼者不足多。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

（一）襄公八年，齐桓公卒，宋欲为盟会。十二年春，宋襄公为鹿上之盟，以求诸侯于楚，楚人许之。公子目夷谏曰：“小国争盟，祸也。”不听。秋，诸侯会宋公盟于盂。目夷曰：“祸其在此乎！君欲已甚，何以堪之？”于是，楚执宋襄公以伐宋。冬，会于亳以释宋公。子鱼曰：“祸犹未也。”

十三年夏，宋伐郑。子鱼曰：“祸在此矣！”秋，楚伐宋以救郑，襄公将战。子鱼谏曰：“天之弃商久矣，不可。”冬十一月，襄公与楚成王战于泓^①。楚人未济，目夷曰：“彼众我寡，及其未济击之。”公不听。已济，未陈，又曰：“可击。”公曰：“待其已陈。”陈成，宋人击之，宋师大败，襄公伤股，国人皆怨公。公曰：“君子不困人于厄，不鼓不成列。”子鱼曰兵以胜为功何常言与必如公言即奴事之尔又何战为？”

（节选自《史记·宋微子世家》）

（二）宋襄公非独行仁义而不终者也。以不仁之资，盗仁者之名尔。齐宣有牵牛而过堂下者，曰：“牛何之？”曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”夫舍一牛，于德未有所损益者，而孟子与之以王。所谓以不忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也。而宋襄公执鄫子^②，用于次睢之社。君子杀一牛犹不忍，而宋公戕一国君若犬豕然，此而忍为之，天下孰有不忍者耶！

泓之役，身败国衄^③，乃欲以不重伤、不禽二毛^④欺诸侯。人能紾^⑤其兄之臂以取食，而能忍饥于壶餐者，天下知其不情也。襄公能忍于鄫子，而不忍于重伤二毛，此岂可谓其情也哉？

以愚观之，宋襄公，王莽之流。襄公以诸侯为可以名得，王莽以天下为可以文取也。其得丧小大不同，其不能欺天下则同也。其不鼓不成列，不能损襄公之虐；其抱孺子而泣，不能盖王莽之篡。使莽无成则宋襄公，使襄公之得志，亦一莽也。

古人有言：“图王不成，其弊犹足以霸。”襄公行王者之师，犹足以当桓公之师，一战之余，救死扶伤不暇。此独妄庸耳。齐桓、晋文得管仲、子犯而兴，襄公有一子鱼不能用，岂可同日而语哉？自古失道之君，如是者多矣，死而论定，未有如宋襄公之欺于后世者也。

（节选自苏轼《宋襄公论》）

【注释】①泓水之战出自《春秋》，此处运用春秋笔法，含有褒贬之意。②鄫子：鄫国国君，参加诸侯会时被宋襄公杀害以供奉神庙。③衄：损伤，伤害。④二毛：指老年人。⑤紾：弯转，扭曲。
1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．楚人未济                           济：渡河

B．不鼓不成列                       鼓：击鼓攻击

C．待其已陈                           陈：列阵

D．不能损襄公之虐                 损：损坏

2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（     ）

A．天之弃商久矣                                        与向之噌吰者相应

B．而孟子与之以王                                     而能与世推移

C．此而忍为之                                           人而不仁，如礼何

D．乃欲以不重伤、不禽二毛欺诸侯             夫我乃行之，反而求之，不得吾心

3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（     ）

A．子鱼曰/兵以胜为/功何常言/与必如公言/即奴事之尔/又何战为

B．子鱼曰/兵以胜为功/何常言与/必如公言/即奴事之/尔又何战为

C．子鱼曰/兵以胜为功/何常言与/必如公言/即奴事之尔/又何战为

D．子鱼曰/兵以胜为/功何常言/与必如公言/即奴事之/尔又何战为

4．下列六句分编四组，都属于苏轼批判宋襄公的一组是（     ）
①公曰：“君子不困人于厄，不鼓不成列。”
②以不仁之资，盗仁者之名尔
③宋襄公执鄫子，用于次睢之社
④其抱孺子而泣
⑤行王者之师，犹足以当桓公之师，一战之余，救死扶伤不暇
⑥襄公有一子鱼不能用

A．①②④

B．②③⑥

C．①③⑤

D．④⑤⑥

5．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（     ）

A．《春秋》记载宋楚之战时，用字考究，“楚”“人”二字，隐含着对宋襄公的批评。

B．苏轼认为宋襄公为人狂妄，有众多能臣却不用，故而一开始就不具备称霸的德行。

C．苏轼通过对宋襄公的评论，表达出统治者只有行王道才能成就王业的仁政思想。

D．两文体裁不同，一为史传，一为史论，但司马迁和苏轼对于宋襄公的批判态度是相近的。

6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）祸其在此乎！君欲已甚，何以堪之？
（2）宋襄公非独行仁义而不终者也。
（3）襄公以诸侯为可以名得，王莽以天下为可以文取也。
7．司马迁是怎样表达自己对于宋襄公的态度的？苏轼在选文（二）第一自然段中如何论述自己的观点？

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下列各题。

田仁，田叔之子。叔以官卒，鲁以百金祠，仁不受也，曰：“不以百金伤先人名。”仁以壮健为卫将军舍人，数从击匈奴。然以家贫，无钱用以事将军家监，家监使养烈马。仁窃言曰：“不知人哉家监也！”卫将军尝从仁过平阳公主。主家令仁与骑奴同席而食，仁拔刀列断席。主家皆怪而恶之，莫敢呵。其后有诏募择卫将军舍人以为郎，将军取舍人中富给者，令具鞍马绛衣玉具剑，欲入奏之。会贤大夫少府赵禹来过卫将军，将军呼所举舍人以示赵禹。于是赵禹悉召卫将军舍人百余人，以次问之，得田仁，曰：“独此人可耳，余无可用者。”卫将军见仁贫，意不平。赵禹去，谓仁曰：“自具鞍马新绛衣。”仁对曰：“家贫无用具也。”将军怒曰：“今君家自为贫，何为出此言？”将军不得已，上籍以闻。其后用田仁为丞相长史。田仁上书言：“天下郡太守多为奸利，三河尤甚，臣请先刺举三河。三河太守皆内倚中贵人，与三公有亲属，无所畏惮，宜先正三河以警天下奸吏。”是时河南、河内太守皆御史大夫杜父兄子弟也，河东太守石丞相子孙也。是时石氏九人为二千石，方盛贵。田仁数上书言之。杜大夫及石氏使人谢，谓仁曰：“吾非敢有语言也，愿卿无相诬也。”仁已刺三河三河太守皆下吏诛死仁还奏事武帝说以任为能不畏强御拜仁为丞相司直威振天下。其后逢太子有兵事，丞相自将兵，使司直主城门。司直以为太子骨肉之亲，父子之间不甚欲近，去之帝陵。是时武帝在甘泉，使御史大夫暴君下责丞相“何为纵太子”，丞相对言“使司直部守城门而开太子”。上书以闻，请捕系司直。司直下吏，诛死。

（节选自《史记·田叔列传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．仁已刺三河/三河太守皆下吏诛死/仁还奏事武帝/说以仁为能/不畏强御/拜仁为丞相司直/威振天下

B．仁已刺三河/三河太守皆下吏/诛死仁还奏事/武帝说/以仁为能不畏强御/拜仁为丞相司直/威振天下

C．仁已刺三河/三河太守皆下吏/诛死仁还奏事武帝/说以仁为能/不畏强御/拜仁为丞相司直/威振天下

D．仁已刺三河/三河太守皆下吏诛死/仁还奏事/武帝说/以仁为能不畏强御/拜仁为丞相司直/威振天下

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．舍人，官名，也指王公贵族的侍从宾客、左右亲近之人；文中应指门客。

B．绛衣，指深红色衣服；汉时尚红，军服常用红色，文中的绛衣就是军服。

C．长史是属官，文中的丞相长史则是协助丞相管理军政等事物的高级官吏。

D．二千石，汉郡守月俸百二十斛，年俸为二千石，以此俸禄代指官员职位。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．田仁自视甚高，不肯久居人下。他不肯接受鲁王所赠予的祭祀封赏，并声称这会辱没先人的名声；后因不满管家分配的工作，暗地里说抱怨的话。

B．田仁偶遇贵人，最终得到举荐。在朝廷征召侍郎的时候，作为舍人的田仁，得到少府赵禹的赏识，卫将军不是很高兴，不得已把田仁上报至朝廷。

C．田仁不畏权贵，惩治贪官污吏。田仁作为丞相长史整顿三河吏治，三河太守与朝中权贵关系密切，权贵遂干预田仁施政，石氏家族更是派人诬陷他。

D．田仁自作主张，引来杀身之祸。在太子起兵造反时，田仁负责主管城门防务，他私自放走太子的举动引起武帝内心的不满，被武帝下令逮捕并处死。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①主家令仁与骑奴同席而食，仁拔刀列断席。主家皆怪而恶之，莫敢呵。
②司直以为太子骨肉之亲，父子之间不甚欲近，去之帝陵。
5．卫将军为什么对田仁不满？请阐述原因并做简要说明。

【推荐2】阅读下文，完成各题。

①商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏。鞅少好刑名之学。

②孝公既用卫鞅，以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰：“此皆乱化之民也。”尽迁之边城。其后民莫敢议令。

③于是以鞅为大良造。将兵围魏安邑，降之。居三年，作为筑冀阙宫庭于咸阳，秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同室内息者为禁。而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。行之四年，公子虔复犯约，劓之。居五年，秦人富强，天子致胙于孝公，诸侯毕贺。

④后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之。”商君喟然叹曰：“嗟乎，为法之敝一至此哉！”去之魏，魏人怨其欺公子昂而破魏师，弗受。商君欲之他国。魏人曰：“商君，秦之贼。秦强而贼入魏，弗归，不可。”遂内秦。商君既复入秦，走商邑，与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻商君，杀之于郑黾池。秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂灭商君之家。

（节选自《史记·商君列传》有删改）

1．写出下列加点词在句中的意思。
（1）令行于民期年(         )        （2）秦人皆趋令(         )
2．下列加点字用法与“下有红光，动摇承之”中的“之”相同的一项是（     ）

A．法之不行	B．公子虔之徒告商君欲反
C．将兵围魏安邑，降之	D．商君欲之他国

3．把文中画线句子译成现代汉语。
秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰：“此皆乱化之民也。”尽迁之于边城。
4．第③段写“天子致胙于孝公，诸侯毕贺”的目的是______
5．联系全文，分条陈述商鞅变法失败的原因。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

冯唐者其大父赵人父徙代汉兴徙安陵唐以孝著为中郎署长事文帝文帝辇过问唐曰父老何自为郎家安在唐具以实对文帝曰：“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于巨鹿下。父^①知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰：‘阃^②以内者，寡人制之；阃以外 者，将军制之。’军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能，北逐单于，破东胡，西抑强秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，（出）私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍五符。终日力战，斩首捕虏，上功幕府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”文帝说，是日令冯唐持节救魏尚，复以为云中守。

(节选自《史记•冯唐列传》）

[注]①父：称年长者。②阃：kǔn郭门的门坎。这里指朝廷以内。
1．下列对文中画横线的句子断句，正确的一项是

A．冯唐者/其大父赵人/父徙代汉兴/徙安陵/唐以孝著/为中郎署长/事文帝/文帝辇过/问唐曰/父老何自为郎/家安在/唐具以实对/

B．冯唐者/其大父赵人/父徙代汉/兴徙安陵/唐以孝著/为中郎署/长事文帝/文帝辇过/问唐曰/父老何自为/郎家安在/唐具以实对/

C．冯唐者/其大父赵人/父徙代/汉兴徙安陵/唐以孝著/为中郎署长/事文帝/文帝辇过/问唐曰/父老何自为郎/家安在/唐具以实对/

D．冯唐者/其大父赵人/父徙代/汉兴徙安陵/唐以孝著/为中郎署/长事文帝/文帝辇过/问唐曰/父老何自为/郎家安在/唐具以实对/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．文帝，为古代帝王庙号之一。庙号是帝王死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。

B．匈奴，秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族，《史记》中记载《匈奴列传》。

C．单于，匈奴人对他们部落联盟首领的专称，在其前往往加姓名，如“冒顿单于”。

D．虏，我国古代对北方外族的贬称。其他如称南方外族为蛮；称东方外族为夷，等。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．冯唐直言进谏。当文帝在冯唐面前慨叹当朝没有像廉颇、李牧那样的良将来抵御匈奴时，冯唐直言冒犯龙颜。

B．冯唐颇有见识。冯唐认为国内大事由君王来控制，边关赏赐之事应由将军来主断，这样才能利于将军成功。

C．冯唐主张宽恕。冯唐认为因为种种原因，不要因为边关士卒在向衙门报功时，有些不符实情，就处罚他们。

D．冯唐巧救魏尚。汉文帝询问“您怎么知道我不能任用廉颇、李牧呢？”冯唐乘机委婉地指 出对魏尚处罚不当。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”
(2)文帝说，是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守。

【推荐2】阅读下面文章，完成各题。

蔡邕传（节选）^①

[南朝]

范晔

吴人有烧桐以爨^②者，邕闻火烈之声知其良木因请而裁为琴果有美音而其尾犹焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。将命者^③告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。”

【注】①蔡邕(yōng)：东汉著名文学家、书法家，精通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。②爨(cuàn)：烧饭。③将命者:侍从。
1．为下列句中加点词语选择释义正确的一项（       ）
（1）比往而酒已酣焉       (        )
A.迅速             B.等到             C.接连             D.附近
（2）此足以当之矣          (        )
A.抵挡             B.面对             C.抵得上          D. 应当
2．下列各组加点词的意义与用法均相同的一项是（       ）

A．蔡君向来，至门而去//邕莞然而笑曰

B．因为长句，歌以赠之//忽魂悸以魄动

C．年长色衰，委身为贾人妇//霓为衣兮风为马

D．邕素为乡邦所宗//此岂为杀心而形于声者乎

3．请为画曲线的句子选择停顿正确的一项（       ）

A．邕闻火烈之声/知其良木/因请而裁/为琴果有美音/而其尾犹焦

B．邕闻火烈之声/知其良木/因请而裁为琴/果有美音/而其尾犹焦

C．邕闻火烈之声/知其良木因请/而裁为琴/果有美音而/其尾犹焦

D．邕闻火烈之声/知其良木因请而裁/为琴/果有美音而/其尾犹焦

4．把划直线的句子翻译成现代汉语。
我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。
5．请概括蔡邕精通音律、善于辨识琴声的表现。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

富弼，字彦国，河南人。初，母韩有娠，梦旌旗鹤雁降其庭，云有天赦，已而生弼。少笃学，有大度，范仲淹见而奇之，曰：“王佐才也。”以其文示王曾、晏殊，殊妻以女。

仁宗复制科，仲淹谓弼：“子当以是进。”举茂材异等，授将作监丞、签书河阳判官。通判绛州，迁直集贤院。康定元年，日食正旦，弼请罢宴彻乐。执政不可，弼曰：“万一契丹行之，为朝廷羞。”后闻契丹果罢宴，帝深悔之。

时禁臣僚越职言事，弼因论日食，极言应天变莫若通下情，遂除其禁。庆历二年，为知制诰，纠察在京刑狱。会契丹屯兵境上，遣其臣萧英、刘六符来求关南地。朝廷择报聘者，皆以其情叵测，莫敢行，夷简^①因是荐弼。欧阳修引颜真卿使李希烈事，请留之，不报。弼即入对，叩头曰：“主忧臣辱，臣不敢爱其死。”帝为动色，先以为接伴。英等入境，中使迎劳之，英托疾不拜。弼曰：“昔使北，病卧车中，闻命辄起。今中使至而君不拜，何也？”英矍然起拜。

河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟，益以官廪，得公私庐舍十馀万区，散处其人，以便薪水。官吏自前资^②待缺寄居者皆赋以禄使即民所聚选老弱病瘠者廪之仍书其劳约他日为奏请受赏率五日，辄遣人持酒肉饭糗慰藉，出于至诚，人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。死者为大冢葬之，目曰“丛冢”。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十馀万人，募为兵者万计。帝闻之，遣使褒劳，拜礼部侍郎。弼曰：“此守臣职也。”辞不受。前此，救灾者皆聚民城郭中，为粥食之，蒸为疾疫，及相蹈藉，或待哺数日不得粥而仆。自弼立法简便周尽，天下传以为式。弼为相，守典故，行故事，而傅以公议，无容心于其间。当是时，百官任职，天下无事。

嘉祐六年三月，以母忧去位，诏为罢春宴。故事，执政遭丧皆起复。帝虚位五起之，弼谓此金革变礼，不可施于平世，卒不从命。英宗立，召为枢密使。后请老，加拜司空，进封韩国公致仕。元丰六年八月，薨，年八十。

（选自《宋史·列传第七十二》，有删改）

［注］①夷简：吕夷简，时任宰相。②前资：已去职的官吏。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．官吏自前资/待缺/寄居者/皆赋以禄/使即民所聚/选老弱病瘠者廪之/仍书其劳约/他日为奏/请受赏/

B．官吏自前资/待缺/寄居者/皆赋以禄/使即民所聚/选老弱病瘠者廪之/仍书其劳/约他日为奏请受赏/

C．官吏自前资/待缺/寄居者/皆赋以禄/使即民所聚选老弱病瘠者/廪之/仍书其劳/约他日为奏/请受赏/

D．官吏自前资/待缺/寄居者/皆赋以禄/使即民所聚选老弱病瘠者/廪之/仍书其劳约/他日为奏请受赏/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．正旦，即春节，每年的正月初一。农历每年的第一个月称为正月，旦，为旭日东升。

B．执政，执掌朝政之意，即执政官；也是对某些高级官员的通称。

C．河朔，泛指黄河以东的广大地区。河，古代特指黄河；朔，在表示方位时指东方，如朔风即东风。

D．虚位，指特意空出职位，表示期待贤能。原为宴席之上空出座位，等待贤者到来，表示尊重。

3．对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．富弼热衷学习，才华横溢。富弼从小就热爱学习，气量大度；被范仲淹认为是辅佐帝王的良才；晏殊看了富弼的文章，很欣赏他，并将女儿嫁给他。

B．富弼见识卓越，虑事周详。康定元年发生日食之后，他建议撤除宴会舞乐，执政者未采纳此建议，而契丹果然不参加宋朝宴乐，令朝廷蒙羞。

C．富弼忠于朝廷，勇于担当。契丹屯兵边境，派遣使者谋取割占宋朝国土，富弼挺身而出，为主分忧，接待应对契丹使者，据理力争。

D．富弼变革创新，救民水火。河朔大水，灾民流离，食宿无着，他一改前人聚民施粥的陈旧方式，调动官、民之资，养生丧死，成效显著。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）朝廷择报聘者，皆以其情叵测，莫敢行。
（2）弼谓此金革变礼，不可施于平世，卒不从命。