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文段一:
太祖武皇帝,沛国谯人也,姓曹,讳操,字孟德。公少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业,故世人未之奇也;惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰:“天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,
建安二年,张绣等降,既而悔之,复反。公与战,军败,为流矢所中,长子昂遇害。公乃引兵还舞阴,绣将骑来钞,公击破之。
初,公举魏种孝廉。兖州叛,公曰:“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走,公怒曰:“种不南走越、北走胡,不置汝也!”四年春,生擒种,公曰:“唯其才也!”释其缚而用之。以魏种为河内太守,属以河北事。
初,公为兖州牧,以东平毕谌为别驾。张邈之叛也,邈劫谌母弟妻子;公谢遣之,曰:“卿老母在彼,可去。”谌顿首无二心,公
(摘编自《三国志·魏武纪》)
文段二:
建安十五年春,下令曰:“自古受命及中兴之君,何尝不得贤人君子与之共治天下者乎!今天下尚未定,此特求贤之急时也。若必廉士而后可用,则齐桓何以霸世!诸子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。”十六年,令曰:“夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也。陈平岂笃行?苏秦岂守
(摘编自曹操《求贤令》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.公谓诸将曰/吾降/张绣等失不便取其质/以至于此/吾知所以败诸卿/观之自今已/后不复败矣/遂还许/ |
B.公谓诸将曰/吾降张绣等/失不便取其质/以至于此/吾知所以败/诸卿观之/自今已后不复败矣/遂还许/ |
C.公谓诸将曰/吾降张绣等/失不便取其质/以至于此/吾知所以败诸卿/观之自今已/后不复败矣/遂还许/ |
D.公谓诸将曰/吾降/张绣等失不便取其质/以至于此/吾知所以败/诸卿观之/自今已后不复败矣/遂还许/ |
A.“其在君乎”中的“其”与“其间旦暮闻何物”(《琵琶行》)中的“其”含义不同。 |
B.“公嘉之”中的“嘉”与“我有嘉宾”(《短歌行》)中的“嘉”含义相同。 |
C.“遂亡归吕布”中的“亡”与“今亡亦死”(《陈涉世家》)中的“亡”含义相同。 |
D.“苏秦岂守信邪”的“信”与“烟波微茫信难求”(《梦游天姥吟留别》)中的“信”含义不同。 |
A.曹操年少有为,为人看重。曹操年少时尚义任侠,机灵能干,善于随机应变,受到当时人追捧认可,尤其被桥玄、何颙看重。 |
B.曹操善于反省,知错就改。曹操深受张绣投降又反叛之害,自己中箭,长子被杀,他当众检讨剖析错误,并承诺不再犯错。 |
C.曹操重视人才,尊重人才。魏种和毕谌都曾离开过曹操,在将两人活捉后,曹操出于对人才的重视,不计前嫌,对两人继续重用。 |
D.《求贤令》和《短歌行》中均表达了曹操的“求贤若渴”之情,但二者在抒情方式上有较大不同,前者多直接表达,后者多用典故委婉含蓄地抒发。 |
(1)夫人孝于其亲者,岂不亦忠于君乎!此吾所求也。
(2)若必廉士而后可用,则齐桓何以霸世!
5.文段二中,对“有行”和“上进”的关系,曹操的观点是什么?他举了哪些例子去证明?请概括回答。
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材料一:
太祖武皇帝,沛国谯人也,姓曹,讳操,
建安二年,张绣等降,既而悔之,复反。公与战,军败,为流矢所中,长子昂遇害。公乃引兵还舞阴,绣将骑来抄,公击破之。公谓诸将曰:“
初,公为兖州牧,以东平毕谌为别驾。张邈之叛也,邈劫谌母弟妻子;公谢遣之,曰:“卿老母在彼,可去。”谌
(摘编自《三国志·魏书·武帝纪》)
材料二:
建安十五年春,下令曰:“自古受命及中兴之君,何尝不得贤人君子与之共治天下者乎!今天下尚未定,此特求贤之急时也。若必廉士而后可用,则齐桓何以霸世!诸子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。”
十九年,令曰:“夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也。陈平岂笃行?苏秦岂守信邪?而陈平定汉业,苏秦济弱燕。由此言之,士有偏短,庸可废乎!有司明思此义,则士无遗滞,官无废业矣。”
(摘编自曹操《求贤令》)
1.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。吾降A张绣等B失不便C取其质D以至E于此F吾知G所以败。
2.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.字,人的表字,在本名外另取的和本名意思通常只有相同或相近两种关系的称谓。 |
B.孝廉,古代选拔人才的科目,始于汉代,孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。亦指被推选的士人。 |
C.顿首,旧时一种礼节。跪而头短暂叩地。通常用于下对上及平辈间敬礼。 |
D.相,古官名。汉时诸侯王国的实际执政者,地位相当于郡太守。 |
A.曹操年少有才,为人看重。曹操年少时尚义任侠,机灵能干,善于随机应变,受到当时人的认可追捧,尤其被桥玄、何题看重。 |
B.曹操善于反省,知错就改。曹操深受张绣投降又反叛之害,自己中箭,长子被杀,他当众检讨剖析错误,并承诺不会再失败了。 |
C.曹操重视人才,尊重人才。魏种和毕谌都曾离开过曹操,在将两人活捉后,曹操出于对人才的重视,不计前嫌,对两人继续重用。 |
D.《求贤令》和《短歌行》中均表达了曹操的“求贤若渴”之情,但二者在表达方式上有较大不同,前者多直接表达,后者多用典故委婉含蓄地抒发。 |
(1)夫人孝于其亲者,岂不亦忠于君乎!此吾所求也。
(2)若必廉士而后可用,则齐桓何以霸世!
5.材料二中,曹操提出了什么样的用人方针?他是如何证明自己观点的?
孤始举孝廉,年少,自以本非岩穴知名之士,恐
去官之后,年纪尚少,顾视同岁中,年有五十,未名为老,内自图之:从此却去二十年,待天下清,乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里,于谯东五十里筑精舍,欲秋夏读书,冬春射猎。求底下之地,欲以泥水自蔽,绝宾客往来之望,然不能得如意。
后征为都尉,迁典军校尉,意遂更欲为国家讨贼立功,欲望封侯作征西将军,然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”,此其志也。
后领兖州,破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江,下皆称臣,名门曰建号门,衣被皆为天子之制,两妇预争为皇后。志计已定,人有劝术使遂即帝位,露布天下。答言:“曹公尚在,未可也。”后孤计禽其四将,获其人众,遂使术穷亡解沮,发病而死。及至袁绍据河北,兵势强盛,孤自度势,实不敌之。但计投死为国,以义灭身,足垂于后。幸而破绍,枭其二子。又刘表自以为宗室,包藏奸心,乍前乍却,以观世事,据有当州。孤复定之,遂平天下。身为宰相,人臣之贵已极,意望已过矣。
今孤言此,若为自大,欲人言尽,故无讳耳。设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。或者人见孤强盛,又性不信天命之事,恐私心相评,言有不逊之志,妄相忖
孤每读此二人书,未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身,皆当亲重之任,可谓见信者矣,以及子桓兄弟,过于三世矣。
(选自《古文鉴赏辞典》)
【注】子桓兄弟:指曹丕、曹植等;曹丕字子桓。
1.下列句子中加点的词语在文中的意思,解释不正确的一项是( )
A.臣若获 | B.兴 |
C.妄相忖 | D.昔乐毅 |
A.胡亥 |
B.恐 |
C.夫能 |
D. |
①始除残去秽,平心选举,违忤诸常侍 ②意遂更欲为国家讨贼立功,欲望封侯作征西将军 ③所以然者,兵多意盛,与强敌争,倘更为祸始 ④但计投死为国,以义灭身,足垂于后 ⑤设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王 ⑥孤每读此二人书,未尝不怆然流涕也
A.①④⑥ | B.③④⑤ | C.②④⑤ | D.②④⑥ |
A.曹操叙述自己起初只想做一个好郡守;世道混乱,便想隐居乡下,读书射猎;后兴兵讨伐董卓,并且得到了很多兵马。 |
B.在文中曹操历数自己的功绩,历陈古人行事,并以周公自况,申明自己功业虽大,但无代汉自立之心。 |
C.在文中,作者提到每次阅读有关乐毅和蒙恬的书,没有不感动得悲伤流泪的。很真切地表明了自己忠于汉室的决心。 |
D.文章用质朴、坦率、沉着的语言直剖胸襟,毫不矫情作态,故读来亲切感人。充分显示了一个杰出的政治家及军事家的过人胆识和非凡气概。 |
(1)身为宰相,人臣之贵已极,意望已过矣。
(2) 孤祖、父以至孤身,皆当亲重之任,可谓见信者矣。
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孤始举孝廉,年少,自以本非岩穴知名之士,恐为海内人之所见凡愚,欲为一郡守,好作政教,以建立名誉,使世士明知之。故在济南,始除残去秽,平心选举,违迕诸常侍。以为强豪所忿,恐致家祸,故以病还。
去官之后,年纪尚少,顾视同岁中,年有五十,未名为老。内自图之,从此却去二十年,待天下清,乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里,于谯东五十里筑精舍,欲秋夏读书,冬春射猎,求底下之地,欲以泥水自蔽,
后征为都尉,
今孤言此,若为自大,欲人言尽,故无讳耳。设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王!或者人见孤强盛,又性不信天命之事,恐私心相评,言有不逊之志,妄相付度,每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者,以其兵势广大,犹能奉事周室也。
孤非徒对诸君说此也,常以语妻妾,皆令深知此意。孤谓之言:“顾我万年之后,汝曹皆当出嫁,欲令传道我心,使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者,见周公有《金腾》之书以自明,恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众,以还执事,归就武平侯国,实不可也。何者?
(选自曹操《让县自明本志令》,有删改)
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今更欲A受之B非欲C复D以为荣E欲F以G为外援H为万安计
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.郡守,郡一级的最高行政长官,主要掌管民政、司法、科举等事务。 |
B.“绝宾客往来之望”与“而绝江河”(《荀子·劝学》)中的“绝”字的意义不同。 |
C.“迁”指调动官职,可升可降可平转,为区分常在其前加一字,如左迁,指降级。 |
D.诚,意为“确实”,与《出师表》中“此诚危急存亡之秋也”的“诚”字意义相同。 |
A.曹操年纪轻轻就被举荐为孝廉,想要建立自己的名誉,因此在济南任职时革除弊政,公正地选拔、推荐官吏 |
B.曹操回乡后本想过一种归隐田园的生活,但这个愿望落空了,于是下定决心,用二十年来使天下安定太平。 |
C.曹操本可借讨伐董卓之名招集更多的兵马,然而担心重新引起祸端,所以常常裁减士兵,不愿扩充军队。 |
D.曹操担心人们私下议论他有夺取帝位的野心,于是学周公著《金縢》之书写了这篇文章,表明自己真实想法。 |
(1)以为强豪所忿,恐致家祸,故以病还。
(2)今孤言此,若为自大,欲人言尽,故无讳耳。
5.文中曹操是如何解释自己不放弃兵权的?请简要说明。
太祖武皇帝,沛国谯人也,姓曹,
评曰:太祖运筹演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术,该韩、白之奇策①,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓非常之人,超世之杰矣。
(节选自陈寿《三国志·武帝纪》)
注:①“申”指战国申不害,“商”指战国商鞅,“韩”指西汉韩信,“白”指战国白起。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.公还许/初置军师祭酒/三月/公围张绣于穰/夏五月/刘表遣兵救/绣以绝军后/公将引还/绣兵来追 |
B.公还许/初置军师/祭酒三月/公围张绣于穰/夏五月/刘表遣兵救/绣以绝军后/公将引还/绣兵来追 |
C.公还许/初置军师祭酒/三月/公围张绣于穰/夏五月/刘表遣兵救绣/以绝军后/公将引还/绣兵来追 |
D.公还许/初置军师/祭酒三月/公围张绣于穰/夏五月/刘表遣兵救绣/以绝军后/公将引还/绣兵来追 |
A.讳,指对君主、尊长名字避开不直称;君主或尊长逝世后名字前加“讳”,以示敬意。 |
B.车驾,原指帝王所乘的车,有时因不能直接称呼帝王,于是又可用作帝王的代称。 |
C.辎重,辎,有帷盖的载重大车;辎重常指行军时携带的军械、粮草、被服等物资。 |
D.故事,指先例、陈法,一般指过时不合于当下实际及社会发展的旧日的典章制度。 |
A.曹公求贤若渴,希与贤人君子共治天下:《短歌行》中“周公吐哺,天下归心”句,就是这一心情的形象表现。 |
B.曹公既重视儒学传统,帮助献帝恢恢复宗庙社稷制度,忧心仁义礼让之风沦丧;又崇尚法家思想,用以行政治军。 |
C.曹公学习借鉴韩信、白起等军事家的谋略智慧;在与张绣交战中,曹公屡出奇策,于死地中回生,扭转战局。 |
D.曹公年轻时,不被世人关法,惟有桥玄识得他有雄才大略;功成后的曹公心存感激,用隆重的太牢之礼祭祀他。 |
(1)会明,贼谓公为遁也,悉军来追。
(2)二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举。
5.陈寿评价太祖说“抑可谓非常之人,超世之杰矣”。请概述太祖遗令对其丧葬安排的“非常”“超世”之处。
梁习宇子虞,陈郡柘人也,为郡纲纪。太祖为司空,辟习为漳长,累转乘氏、海西、下邳令,所在有治名。还为西曹令史,迁为属。并土新附,习以别部司马领并州刺史。时承高干荒乱之余,胡狄在界,张雄跋扈,吏民亡叛,入其部落;兵家拥众,作为寇害,更相扇动,往往棋踌。习到官,诱谕招纳,皆礼召其豪右,稍稍荐举,使诣幕府。豪右已尽,乃次发诸丁强以为义从。又因大军出征,分请以为勇力。吏兵已去之后,稍移其家,前后送邺,凡数万口;其不从命者,兴兵致讨,斩首千数,降附者万计。
(节选自《三国志·梁习传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.后单于入侍/西北无虞/习之绩也/文帝践阼/复置并州/复为刺史/进封申门亭侯/邑百户/政治常为天下最/ |
B.后/单于入侍西北/无虞习之绩也/文帝践阼复置/并州复为刺史/进封申门亭侯/邑百户/政治常为天下最/ |
C.后/单于入侍西北/无虞习之绩也/文帝践阼/复置并州/复为刺史进/封申门亭侯/邑百户/政治常为天下最/ |
D.后单于入侍/西北无虞/习之绩也/文帝践阼复置/并州复为刺史进/封申门亭侯/邑百户/政治常为天下最/ |
A.单于,是汉代和三国时匈奴人对其部落联盟首领的专称。后也泛指外族首领。 |
B.菽是豆类的总称,是中国传统农作物之一,与稻、黍、稷、麦合称为“五谷”。 |
C.济阴,古地名,即今山东菏泽市,因位于济水之北而得名,为黄河下游重镇。 |
D.列侯是汉朝时期的一种爵位。曹魏时期仍然是非宗室的异姓臣僚的最高封爵。 |
A.梁习为官多地,擅长政务。他从家乡陈郡的主簿做起,被曹操征召为漳地长官,又在乘氏、海西等地为县令,所到之处,都有善于治理地方的名声。 |
B.梁习为政善谋,讲究策略。他任并州刺史时,很多吏民依附匈奴,他采用分离不同人群的方法,先让豪右和丁壮离开家乡,然后再迁移他们的家人。 |
C.梁习督运木材,节省费用。朝廷派他伐取木材供应邺都建造宫室,他上表设置了两个屯田都尉和六百屯田客,在沿途种粮食,以供应人和牛的需要。 |
D.梁习知晓大体,勇于担责。他曾经和王思一同担任西曹令史,向曹操禀告事情时,因为不合曹操的想法,要被处以重罪,他却没有辩解,因而被关入狱中。 |
(1)习到官,诱谕招纳,皆礼召其豪右,稍稍荐举,使诣幕府。
(2)习在州二十余年,而居处贫穷,无方面珍物,明帝异之,礼赐甚厚。
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材料一:
诸葛公之始告先主也,曰:“天下有变,命一上将将荆州之军以向宛、雒,将军身率益州之众出于秦川。”其后先主命关羽出襄、樊而自入蜀,先主没,公自出祁山以图关中,其略定于此矣。是其所为谋者,皆资形势以为制胜之略也。蜀汉之保有宗社者数十年在此,而卒不能与曹氏争中原者亦在此矣。
以形势言,出宛、雒者正兵也,出秦川者奇兵也,自率大众出秦川,而命将向宛、雒,失轻重矣。
此又用兵者偶然制胜之一策,乘
且形势者,不可恃者也。荆州之兵利于水,一逾楚塞出宛、雒而气馁于平陆;益州之兵利于山,一逾剑阁出秦川而情摇于广野。当先主飘零屡挫、托足无地之日,据益州以为资,可也;从此而画宛、雒、秦川之两策,不可也。陈寿曰:“将略非其所长。”岂尽诬乎?
(选自王夫之《读通鉴论》)
材料二:
及备殂没,嗣子幼弱,事无巨细,亮皆专之。当此之时,亮之素志,进欲龙骧虎视,包括四海,退欲跨陵边疆,震荡宇内。又自以为无身之日,则未有能蹈涉中原、抗衡上国者,是以用兵不戢,屡耀其武。然亮才,于治戎为长,奇谋为短。理民之干,优于将略。而所与对敌,或值人杰,加众寡不侔,攻守异体,故虽连年动众,未能有克。昔萧何荐韩信,管仲
(选自陈寿《三国志》)
1.材料画波浪线的部分有三处需要断句,请将答案填在答题卡上相应位置。与操A相当B羽其能C制操之死D命乎E以制曹仁F而有余G以敌操H而固不足矣。
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.恶,怎么,哪里,和《齐桓晋文之事》中“以小易大,彼恶知之”的“恶”意义相同。 |
B.仓猝,非常事变,和蒲松龄《促织》中“成仓猝莫知所救”中的“仓猝”意义不同。 |
C.举,举荐,推举,与杜牧《阿房宫赋》中“戍卒叫,函谷举”中的“举”意义相同。 |
D.器,才能,才干,与《<老子>四章》中“埏埴以为器”中的“器”意义不同。 |
A.王夫之认为,诸葛亮制定的分兵出击宛、雒和秦川的军事策略,让蜀汉政权维持了几十年,却最终无法与曹操争夺中原。 |
B.王夫之认为,刘备起初四处飘零、无处容身,可以选择屯兵益州,只是占据益州后才开始谋划从宛、雒和秦川出击的策略,为时已晚。 |
C.陈寿认为,诸葛亮之所以在刘备死后不断用兵,屡次张扬武力,是因为诸葛亮自认为自己死后,蜀国无人能够进军中原,抗衡强魏。 |
D.陈寿认为,诸葛亮虽然在才干和政治作为方面可能和管仲、萧何不相上下,但手下却没有名将可用,所以无法完成统一天下的大业。 |
(1)是其所为谋者,皆资形势以为制胜之略也。
(2)及备殂没,嗣子幼弱,事无巨细,亮皆专之。
5.王夫之赞同陈寿评价诸葛亮“将略非其所长”的观点,请根据材料一概括诸葛亮“将略非其所长”的表现。
淮阴侯韩信者,淮阴人也。始为
(节选自《史记·淮阴侯列传》)
1.下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.其八月/以信为左丞相/击魏/魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益/为疑兵陈船/欲度临晋/而伏兵从夏阳以木罂缻渡军/袭安邑/ |
B.其八月/以信为左丞相/击魏/魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益为疑兵/陈船欲度临晋/而伏兵从夏阳以木罂缻渡军/袭安邑/ |
C.其八月/以信为左丞相/击魏/魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益为疑兵/陈船欲度临晋/而伏兵从夏阳/以木罂缻渡军袭安邑/ |
D.其八月/以信为左丞相/击魏/魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益/为疑兵陈船/欲度临晋/而伏兵从夏阳/以木罂缻渡军/袭安邑/ |
A.布衣,指布制的衣服,是古代应人之服,用来代指平民。古代指平民的词还有“黎庶”“黔首”“元元”“民氓”等。 |
B.三秦,项羽灭秦后,把秦关中之地分封给三个秦朝降将,其所辖地就称三秦。今把陕西的陕南、陕北、关中并称“三秦”。 |
C.斋戒,指古人在祭祀行大礼等严肃庄重的活动前要沐浴更衣、整洁身心,不饮酒,不吃荤,不游乐,以示虔诚和庄敬。 |
D.谒,在此处指“谒见”,有觐见、拜见之意,是臣下、属下以恭谨的礼仪拜见君王或上级,拜见时还有一定的礼仪要求。 |
A.韩信出身贫寒,却不甘居人后。先后投奔项梁、项羽都因不受重用而逃走;又投奔刘邦,也因不受重用再次逃走。 |
B.韩信才华出众,深受萧何赏识。萧何在韩信逃离时,毫不犹豫追回了他,又极力请求刘邦礼待重用韩信。 |
C.韩信见识独到,颇能看清形势。他冷静分析了刘邦和项羽的优劣形势,指出刘邦夺取天下的关键是民心。 |
D.韩信足智多谋,善于带兵打仗。刘邦与齐王、赵王合击楚军却大败,韩信收集了败军在彭城击败了楚军。 |
(1)何曰:“王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。”
(2)有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。(《六国论》)
杨继宗,字承芳,阳城人。天顺初
(节选自《明史·杨继宗传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.为治有体/公但剔奸弊/劝惩官吏/若比户稽核/则有司事/非宪体也/ |
B.为治有体公/但剔奸弊/劝惩官吏/若比户稽核则有司事/非宪体也/ |
C.为治有体/公但剔奸弊/劝惩官吏/若比户稽核则有司事/非宪体也/ |
D.为治有体公/但剔奸弊/劝惩官吏/若比户稽核/则有司事非宪体也/ |
A.中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为进士。进士是古代科举会试及第者之称。隋炀帝大业年间始置进士科目。 |
B.刑部是封建时代官制六部之一,掌管国家的法律、刑狱等事务,长官为刑部尚书。其他五部为吏部、礼部、兵部、户部、工部。 |
C.中官,即宦官,通称太监,是古代被阉割后再在宫廷内侍奉皇帝及其家族成员的男性官员,宦官本为内廷官,不能干预朝政,但历史上也有宦官专权的事实。 |
D.乡试是明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的选拔人才的考试,因在秋天的八月举行,故又称秋闱,乡试考中的叫举人。 |
A.杨继宗重视教育,成效突出。任嘉兴知府时,他大力兴办地方学校,要求年满八岁的孩子都要入学,对学官以礼相待,形成了教师文人学者竞相劝勉、文化教育繁荣兴盛的局面。 |
B.杨继宗为民说话,得罪权贵。御史孔儒清查军队,却把多位里老杖死,杨继宗张贴告示调查此事,惹怒孔儒,杨继宗又当面指责孔儒越职行事,让孔儒非常恼恨。 |
C.杨继宗刚正廉洁,抵制腐败。他不爱金钱,任嘉兴知府时,宦官路过他那里,向他要钱,他只送了普通物品,要金子则要求对方出示印券,巧妙地拒绝了宦官。 |
D.杨继宗慧眼识才,很有远见。他监考乡试时,发现两份优秀试卷,非常郑重和高兴地说这两位考生将是天下的一流人才,后来,这两位考生相继考中状元,人们佩服他有眼光。 |
(1) 成化初,用王翱荐,擢嘉兴知府。以一仆自随,署斋萧然。
(2) 闻母丧,立出,止驿亭下,尽籍廨中器物付有司。
5.明宪宗询问朝中官员谁最廉洁时,为什么汪直说“天下不爱钱的,只有杨继宗一个人”呢?请简要说明。
班彪字叔皮,扶风安陵人也。祖况,成帝时为越骑校尉。父稚,
彪既疾嚣言,又伤时方限,乃著《王命论》,欲以感之,而嚣终不寤,遂避地河西。河西大将军窦融以为从事,深敬待之,接以师友之道。彪乃为融画策事汉,总西河以拒隗嚣。及融
彪既才高而好述作,遂专心史籍之间。彪复
论曰:
(选自《后汉书·班彪列传》,有删节)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.班彪以通儒上才/倾侧危乱之间/行不逾方/言不失正/仕不急进/贞不违人/敷文华以纬国典/守贱薄而无闷容 |
B.班彪以通儒上/才倾侧危乱之间/行不逾方/言不失正/仕不急进/贞不违人/敷文华/以纬国典/守贱薄而无闷容 |
C.班彪以通儒上/才倾侧危乱之间/行不逾方/言不失正/仕不急进/贞不违人/敷文华以纬国典/守贱薄而无闷容 |
D.班彪以通儒上才/倾侧危乱之间/行不逾方/言不失正/仕不急进/贞不违人/敷文华/以纬国典/守贱薄而无闷容 |
A.三辅,西汉时本指治理京畿地区的三位官员,后指这三位官员管辖的地区。《张衡传》:“衡少善属文,游于三辅。”隋唐以后简称“辅”。 |
B.征、辟,指征召布衣出仕,与“察茂才”“举孝廉”一样,是自上而下选拔官吏的制度。 |
C.哀帝的“哀”是公谥。公谥是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后,根据其生平事迹与品德修养所给予的称号,用来褒扬死者。 |
D.诸侯,古代中央政权分封的各国国君的统称,周代分公、侯、伯、子、男五等;汉朝分王、侯两等;周制,诸侯名义上须服从王室的政令,向王室朝贡、述职,服役,以及出兵勤王等。 |
A.班彪痛恨隗嚣的狂言,感叹时局艰难,于是著一篇《王命论》用来感动隗嚣,可是隗嚣始终不觉悟,因此避走河西。 |
B.后来窦融奉诏回京师,光武帝问他所上的奏章,是谁和他一起商议的,窦融据实禀报。皇帝早就听到班彪很有才干,于是召见班彪,举他作司隶茂才,叫他作徐州令,因病没有就位。 |
C.班彪多次上书请奏,皇帝每次都采纳了。后来选司徒廉作望都长,得到官吏百姓的爱戴。 |
D.班彪性格沉重,喜好古代文化。二十多岁时,正值更始败逃,京城附近大乱。 |
(1) 十余年间,中外搔扰,远近俱发,假号云合,咸称刘氏,不谋同辞。
(2) 河西大将军窦融以为从事,深敬待之,接以师友之道。彪乃为融画策事汉,总西河以拒隗嚣。