阅读下面的文字，完成下面小题。
费孝通在《乡土中国》中认为，乡土社会的秩序是靠“礼”来维持的，只要传统可以有效地应付生活问题，礼治社会便不需法律来维持秩序，无讼是乡土社会的特色。费孝通特别指出，中国正处在乡土社会的蜕变过程中，要使现代司法制度得以彻底推行，必须“在社会结构和思想观念上先有一番改革”他还进一步剖析了乡土社会的权力结构。 ① ，即社会冲突中发生的横暴权力，社会合作中发生的同意权力，社会继替中发生的长老权力和社会急剧变迁中发生的时势权力。
费孝通在分析乡土社会秩序的维持和结构的稳定的同时， ② 。他认为从乡土社会向现代社会变迁过程体现在三个方面，即从血缘结合转变到地缘结合，名与实的分离，从欲望到需要。乡土社会和现代社会重要区别之一还在于前者的人们是靠欲望行事，虽然这些欲望由于文化的陶冶而恰好符合人类的生存条件，而在现代社会，人们已经不是根据经验， ③ ，运用知识去计划社会生活，费孝通认为“从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑”。
1．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。2．下面是振华中学文学社社长草拟给高校一位《乡土中国》研究专家的邀请函，其中有四处表达错误，请指出并修改。
我是振华中学的文学社社长，您的《<乡土中国>名作细读》一经出版便深受读者所喜爱，您的大名，振聋发聩。您在《乡土中国》的研究方面造诣颇深，实在令人钦佩。1月5日下午，我校将举行读书节开幕式，诚邀您作《乡土中国》读后感写作的辅导报告，希望您能拨冗前来，现随函寄去十篇《乡土中国》的读后感，我有一篇屈居其间。请您拜读和指教，不胜感激。我和同学们热切期待您荏临指导！
振华中学文学社
2024年1月2日
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【推荐1】阅读下面的文字，完成下列各题。
“双碳”（碳达峰、碳中和）是涉及我国发展的重要议题。在现实生活中，发电厂烧煤、汽车燃油产生的二氧化碳排到大气中，让“天上”的二氧化碳越来越浓，导致地球的热量无法向太空扩散，地球的气温便会越来越高。
如果我们使用了可再生能源，___A__？答案是否定的。因为油和煤是碳氢化合物，我们还可以把它们变成材料来使用。除了需要在未来探寻颠覆性的技术外，目前已知的最佳利用途径，是煤的分质利用。煤不是单纯的碳，煤中的碳氢比是1比0.8，也就是每10个碳原子伴有8个氢分子。如果用煤当燃料，就相当于把氢也一起烧掉了。煤的分质利用，是把煤所含的碳变成焦炭或半焦，把氢拿出来利用。
那么问题就是，___B__？如果用来烧，还是会产生二氧化碳，所以要为半焦找到出路。碳本身也是还原剂，如果把半焦加热到一定温度，碰到二氧化碳，就会把二氧化碳还原成一氧化碳。
如果摆脱了资源和能源的匮乏，我们将迎来一个新的时代，即从化石能源时代进入到可再生能源时代。届时，化石能源也将迈入从燃料变成材料的时代。
1．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。2．文中第三段画波浪线部分有四处表述不当，请指出三处（填序号）并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
一百年前，一位伟大的美国人 了《解放黑奴宣言》，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，（ ）。它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。
然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨；一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上；一百年后的今天，黑人仍然蜷缩在美国社会的角落里，并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种 的情况 。
就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言时，曾以 的词句向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给予所有的人以不可剥夺的幸福、生存和追求自由的权利。
1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是| A．千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴有了希望 |
| B．给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望 |
| C．给千百万黑奴在那摧残生命的不义之火中受煎熬带来了希望 |
| D．千百万黑奴在那摧残生命的不义之火中受煎熬有了希望 |
| A．签署 耸人听闻 公之于众 气吞山河 |
| B．签订 骇人听闻 公诸于世 气吞山河 |
| C．签署 骇人听闻 公之于众 气壮山河 |
| D．签订 耸人听闻 公诸于世 气壮山河 |
| A．他们承诺给予所有的人以不可剥夺的自由、生存和追求幸福的权利 |
| B．他们承诺给予所有的人以不可剥夺的幸福、自由和追求生存的权利 |
| C．他们承诺给予所有的人以不可剥夺的自由、幸福和追求生存的权利 |
| D．他们承诺给予所有的人以不可剥夺的生存、自由和追求幸福的权利 |
敦煌作为丝绸之路的重要文化 ，跨越千年，又处在“一带一路”极其重要的位置。必须让文物活起来，才能既保证洞内文物不被损坏，又能让敦煌文化依托科技手段，走向世界。
文化的传承不是空泛的，也不一定要高端、抽象，对于大众，更需要一种容易理解，且愉快轻松的传播状态。所以文化的传播和故事叙述，要 复杂和抽象的部分，让大众在一种更易接受的体验中去认知。
古老的文化就放在这个地方，不同的人可以从不同角度去挖掘它，如此就会呈现不同的文化生态。而文化的 ，就是让人看得见，也让人看得懂，如此才更能激发人们了解一种文化的兴趣，( )。
走过丝路繁华，拂去岁月风尘，古老的敦煌，在新时代 更加夺目的光彩。而敦蝗文化也将在自信与包容中更具活力，更具魅力。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）| A．节点 剥离 删繁就简 焕发出 |
| B．拐点 剥蚀 言简意赅 闪耀着 |
| C．拐点 剥离 删繁就简 闪耀着 |
| D．节点 剥蚀 言简意赅 焕发出 |
| A．传承不是空泛的，也不一定要高端、抽象的文化，对于大众，更需要一种容易理解，且愉快轻松的传播状态。 |
| B．文化的传承不是空泛的，也不一定要高端、抽象，对于大众，更需要一种愉快轻松，且容易理解的传播状态。 |
| C．文化的传承不是空泛的，也不一定要高端、抽象，对于大众来说，更需要一种容易理解，且愉快轻松的传播状态。 |
| D．文化的传承不是空泛的，也不一定要高端、抽象，对于大众来说，更需要一种愉快轻松，且容易理解的传播状态。 |
| A．敦煌与众不同的美也更便于人们去探寻 |
| B．也更便于人们去探寻敦煌与众不同的美 |
| C．也有利于人们去探寻敦煌与众不同的美 |
| D．人们去探寻敦煌与众不同的美也更方便 |
2020年9月，中国向世界宣布了2030年前实现碳达峰、2060年前实现碳中和的目标。①
我们之所以能被先进人物事迹感动，是因为这些事迹反映了人间的真善美，表现了人们对美好事物共同的追求。也许我们身边没有名闻遐迩的“楷模”（A）和“新闻人物”（B），但一定会有美好的人与事。 ① ，能从身边找到值得学习、尊敬的人物，生活和写作都会变得有意义。
写人物， ② 。以千字左右的篇幅写一个人，要让读者对人物有印象，比较好的办法是，选取典型事例，勾勒人物形象，反映他的主要性格和品格。写袁隆平就要突出他孜孜以求的精神，写他坚持真理、不断创新的研究历程。写钟扬，则通过他长期在西藏采集种子的事迹和他有关生命意义的言论，表现他火一样的生命激情。写张秉贵，就要写他在平凡的岗位上全心全意为顾客服务的“一团火”（C）精神。写人要注意体现人物性格的丰富性，避免单一化，可以选取不同的生活侧面真实地表现人物，让人物有“立体感”（D）。
③ ，真实感人的细节同样重要。很多情况下，能给别人留下深刻印象的，不是典型的事迹，而是生活工作的具体画面。这些真切质朴的内容，更能引发读者的共鸣，从而产生“（ ）”的传播效果。公交车上，下班的民工担心自己的工作服太脏，有座位也不坐；一名同学考试没通过，仍然庄重地把试卷折叠整齐放进书包，向老师微笑告别；急诊室的抢救失败了，患者家属反而安慰哭泣的护士……
| A．“楷模” | B．“新闻人物” | C．“一团火” | D．“立体感” |
| A．随风潜入夜，润物细无声 | B．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 |
| C．近朱者赤，近墨者黑 | D．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 |
4．文中画波浪线的句子表达有问题，请对其进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
5．请参照第三段画线部分中的三个场景，再补写一个生活工作中的具体画面。要求：直观生动、有画面感，句子简洁流畅，不超过45个字。
已经决定，明天去天一阁。没有想到，这天晚上，台风袭来，暴雨如注，
作为一个藏书楼，天一阁的分量已经远超过它的实际功能。它是一个象征，象征意义之大，不是几句话所能说得清楚的。（ ）如果没有书籍，那么，我们祖先再杰出的智慧、再动听的声音，也早已随风飘散，杳无踪影。大而言之地说，没有书籍，历史就失去了前后贯通的理由，人群就失去了远近会聚的缆索。
1．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）| A．文字，是人类成熟文明传承的主要依靠。在书籍的形成中，文字的选择和汇集至关重要。 |
| B．人类成熟文明的传承，主要靠文字。文字的选择和汇集，就成了书籍。 |
| C．文字，是人类成熟文明传承的主要依靠。文字的选择和汇集，就成了书籍。 |
| D．人类成熟文明的传承，主要靠文字。在书籍的形成中，文字的选择和汇集至关重要。 |
| A．征蓬出汉塞，归雁人胡天。 |
| B．低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 |
| C．塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 |
| D．诵明月之诗，歌窈窕之章。 |
董喜阳老师:
您好！您的拙作《偏于故乡》我们已审验。感谢您对我刊的信任与支持！作品符合我刊的发稿要求，拟发在我刊2019年第6期，特此知会。
《时代文学》系山东省作家协会主持的大型文学期刊，在国内文学界、学术界有着极高的声誉。中国知网、万方数据库及龙源期刊网多次全文发表本刊文章。
特别声明：敬请投稿者文责自负。一炫发现抄袭等行为，本刊保留追责的权利！
《时代文学》杂志社
2019年5月20日
| A．介绍信：兹介绍我校张敏同学前往贵公司参加社会实践，请予接洽为荷。 |
| B．询问：家严大人今年高寿？多年不见，甚为牵挂，过两天我一定登门看望。 |
| C．请柬：小儿新婚之喜，为答谢您的厚爱，特于府上备下薄酒，恭请携眷光临。 |
| D．寻物启事：本人昨日不慎于食堂丢失《活着》一书，期盼拾得者璧还原物，不胜感激。 |
| A．《乱世隋唐》将带你穿越时空，和那些英雄人物一起去体验隋唐那段 |
| B．21世纪的中国，各项经济指标完成情况良好，但是一些年轻大学毕业生却看不到中国经济强劲的发展势头，仍然 |
| C．在屠维岳的锋芒逼人的眼光下，这张长方脸上渐渐显现出 |
| D．中秋假期，我没有选择外出旅游，而是与父母兄妹一起围坐在石桌旁，共赏一轮明月，共享 |
漂泊在外的游子，若与故乡人（ ），欢喜之外也会生起几分落寞，这便是乡愁。在交通、通讯极不发达的古代，一旦离乡，前路漫漫，何日是归年；关山重重，乡书谁人传？于是乡愁成了那个时代的普遍感情。“若为化得千身亿，散向峰头望故乡”是柳宗元的期盼；“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”是李白的告白；“想得家中夜深坐，还应说着远行人”是白居易的思念；“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”是岑参的深情。中国文化史中，乡愁始终是个庞大的文学命题，从古至今，人人不免，留下的乡愁文字浩如烟海。戴望舒笔下的乡愁是“几架书、两张床、一瓶花的旧居”；冰心笔下的乡愁是“十五之夜，满月的银光”；席慕蓉笔下的乡愁是“一支清远的笛”“一棵没有年轮的树”；余光中笔下的乡愁是“一枚小小的邮票”“一张窄窄的船票”“一方矮矮的坟墓”“一湾浅浅的海峡”……
________。人都是恋家的，故乡是生命的根。然而有史以来，迁徙却是人类发展的常态，人们背井离乡，为开辟新的美丽家园而（ ），成为了社会发展繁荣的强大动力。在今天实现共同富裕的宽阔道路上，大多数人并非是无奈的出走，悲情的离别，而是漫漫长路上的圆梦，可一旦远离家乡，乡愁还是来了。很多人已经在城市住了几十年，成为地道的城里人，过着富裕的日子，可故乡的山川草木仍然（ ）。近十来年，生活快速发展变化，人们的小日子越来越红火美好，乡味成了大众喜爱的味道，乡游成了有情的旅游，乡愁气氛越来越浓。懂得乡愁，记住乡愁，也便有了家国情怀，世纪情绪。
1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ）| A．萍水相逢 废寝忘食 记忆犹新 | B．不期而遇 废寝忘食 历历在目 |
| C．萍水相逢 宵衣旰食 历历在目 | D．不期而遇 宵衣旰食 记忆犹新 |
| A．故乡是人类建造并寻找的第一个家园，人们在此繁衍生息，它几乎培育了人类的全部历史与文化。 |
| B．故乡是人类寻找并建造的第一个家园，人们在此繁衍生息，它几乎培育了人类的全部文化与历史。 |
| C．故乡是人类建造并寻找的第一个家园，人们在此繁衍生息，它几乎孕育了人类的全部文化与历史。 |
| D．故乡是人类寻找并建造的第一个家园，人们在此繁衍生息，它几乎孕育了人类的全部历史与文化。 |
| A．柳宗元 柳河东 唐宋八大家 《黔之驴》 寓 言 |
| B．白居易 易安居士 新乐府运动 《琵琶行》 古体诗 |
| C．李 白 青莲居士 诗仙 《梦游天姥吟留别》 散 文 |
| D．戴望舒 雨巷诗人 新月派 《雨巷》 现代诗歌 |
【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。
现在红学已经成为一门学问。毫无疑问，众多的专家学者及业余爱好者，在这部小说上花费大量的心血，花费大量的时间，花费大量的笔墨，写出许多研究论著。其论著之丰富，真可谓 ① 。其实《红楼梦》是值得的。因为它是一部凝结着天才作家毕生心血的杰作，它代表着中国古代小说乃至于中国古代文学的最高成就，所以这部小说当得起如此密集的关注和如此精深的研究。这不是某个人的 ② ，它已经成为全民的共识。
我们知道作者没有写完，这部作品又经过很多次改编，所以就留下很多难以弥补的缺憾，在作品里面出现了不同程度的失真乃至于有错的现象，在情节和字句上尽管有不少破绽，但是 ③ ，这无损于《红楼梦》卓越的艺术成就。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。2．请从修辞的角度谈谈画横线句子的表达效果。
3．文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。
