阅读下面的文字,完成下面小题。
秋日初始,因工作从江南来到了首都北京。九月的北京,已然进入了秋季,虽然不乏
A.八百里秦川,以西安为界,分为东西两府,秦腔就源于西府。 |
B.伯父鲁迅先生在世的时候,我年纪还小,根本不知道鲁迅是谁。 |
C.上午四点过一刻,蜂房般的格子铺里的生物已经在蠕动了。 |
D.龙船水刚刚涨过,河水中皆泛着豆绿色,翠翠抿着嘴一句话不说。 |
3.恰当地使用标点符号可以更好地表情达意,画波浪线的句子使用了一个“?”两个“!”,请分析其中所蕴含的情感。
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有统计显示,生活在大城市的中国人,平均每天要查看智能手机100多次,吃饭、坐地铁、聚会、等候,大量空闲时间都被翻看公众号、转发分享、讨论沟通所填满。这是一个多么巨大的生活空间!发言与聆听、表达与思考,都足以在其中找到自己的位置。( )媒介素养、( )主体意识,并不是要( )表达权利,也不是要( )说话个性,而是强调对公共秩序和社会公德担负一份责任,对他人权利、公共秩序存有一份敬畏。这种敬畏与责任,体现了尊重自己即尊重他人的公共理性,也彰显着“使所有人利益最大化”的公共意识。
(节选自《涵养媒介素质,才有最美和声》)
1.依次填入文中括号内的词语,A.培养 增强 泯灭 限制 |
B.增强 培养 泯灭 限制 |
C.培养 增强 限制 泯灭 |
D.增强 培养 限制 泯灭 |
A.这种责任与敬畏,体现了尊重他人即尊重自己的公共意识,也彰显着“使所有人利益最大化”的公共理性。 |
B.这种责任与敬畏,体现了尊重他人即尊重自己的公共理性,也彰显着“使所有人利益最大化”的公共意识。 |
C.这种敬畏与责任,体现了尊重自己即尊重他人的公共意识,也彰显着“使所有人利益最大化”的公共理性。 |
D.这种敬畏与责任,体现了尊重他人即尊重自己的公共理性,也彰显着“使所有人利益最大化”的公共意识。 |
【推荐2】阅读下面的文字,完成小题。
此时,我同家里早已断了书信。祖国抗日战争的情况也几乎完全不清楚。偶尔从德国方面听到一点消息,由于日本是德国盟国,也是全部谎言。杜甫的诗说:“烽火连三月,家书抵万金”;我想把它改为“烽火连八岁,家书抵亿金”,这样才真能符合我的情况。
我特别经常想到母亲。当我同祖国和家庭完全断掉联系的时候,我思母之情日益剧烈。母亲入梦,司空见惯。但可恨的是,即使在梦中看到母亲的面影,也总是
2.对文学作品来说,标点标示的停顿,有时很有表现力。文中有两处画横线部分,请任选一处,分析其中的逗号是怎样增强表现力的。
3.说说文中加点词语“时刻”“时来”表意上的不同。
在原始时期,物质生活极度
科学家们从河姆渡古人类遗址厚达2米的海生贝壳层中发现了一把小型木桨,证实了船的历史至少有7000年之久,在夏代也曾出现过“东狩于海,获大鱼”的文字记载。渐渐地,人们的视线扩展到了海的那一边,发现新的大陆,感受不同的文化。再然后,②______________。相传在公元前四世纪,亚历山大大帝就曾经亲自在玻璃罐中潜入大海。现代科学意义上的潜水技术应当从17世纪末世界上第一个潜水钟开始算起,真正的深潜是从深潜器发明开始的。近年来,我国快速发展深潜设备,从“蛟龙号”“深海勇士号”到如今的“奋斗者号”,它们就像不断走向深海的战士,为我们
A.贫乏 | B.束手就擒 | C.浩瀚无垠 | D.探寻 |
A.但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来! |
B.“你上学怎么不带铅笔盒呀?”她们又问。 |
C.“时代楷模”张桂梅无私奉献,改变了贫困山区女孩失学辍学的状况。 |
D.外国地摊上的书,到国内摇身一变成为“传世经典”,真是贻笑大方。 |
【推荐1】阅读下面的文字,完成小题。
廊桥在中国有两千多年的历史,汉朝时已有相关记载,繁荣于唐宋,鼎盛于明清, 逐渐没落于近代。廊桥由桥身和廊屋组成,也就是在桥身上加盖廊屋的桥。
在今天,还有人能够关注传承了两千多年的中国建筑文化,这本身就足够令人热泪盈眶。梁思成在《为什么研究中国建筑》中指出:“研究中国建筑可以说是逆时代的工作。”“
廊桥,如同穿越而来的古代哲人,以其
A.“尽管”表示让步,也可换成“虽然”。 |
B.“一致”不合文意,改为“相似”。 |
C.“逆”和“廊桥遗梦”引号用法相同。 |
D.“饱经风霜”运用了拟人的手法。 |
3.文中画波浪线的句子有两处语病,请写出修改后的句子。
秋天来了,记忆就轻轻提示道,“凄凄切切的秋虫又要响起来了。”可是一点影响也没有,邻舍儿啼人闹弦歌杂作的深夜,街上轮震石响邪许并起的清晨,无论你靠着枕头听,凭着窗沿听,甚至贴着墙角听,总听不到一丝秋虫的声息。并不是被那些欢乐的劳困的宏大的清亮的声音淹没了,以致听不出来, ① 。啊,不容留秋虫的地方!秋虫所不屑居留的地方!
若是在鄙野的乡间,这时候满耳朵是虫声了。白天,嫩暖的阳光和轻淡的云影覆盖在场上;到夜呢,明耀的星月和轻微的凉风看守着整夜。在这境界这时间里唯一足以感动心情的就是秋虫的合奏,它高低宏细疾徐作歇,仿佛经过乐师的精心训练。其实它们每一个都是神妙的乐师;众妙毕集,各抒灵趣,哪有不成人间绝响的呢。虽然这些虫声会引起劳人的感叹,秋士的伤怀,独客的微喟,思妇的低泣;
大概我们所祈求的不在于某种味道,只要时时有点儿味道尝尝,就自诩为生活不空虚了。 ② ,我们固然含着笑来体味它;若是酸苦的,我们也要皱着眉头来辨尝它——酸苦也总比淡漠无味胜过百倍。我们以为最难堪而极欲逃避的,惟有这个淡漠无味!
1.下列各句中的破折号,和文中破折号作用相同的一项是( )A.我永远用我最宝贵的生命去追求这个光荣的日子,如果我死了我也要求党——追认我。 |
B.下雨天常是外面大下,屋里小下。但他们舍不得“挪窝儿”,——“破家值万贯”。 |
C.今年,试验田又种上了新宝贝——第三代杂交水稻,90岁的袁隆平又兴奋起来。 |
D.她们娘俩儿,母亲也胖,儿子也胖;男人有的是力气,会做活;房子是自家的。——唉唉,她真是交了好运了。 |
3.文中画波浪线的句子可改写成“但是这正是无上的美的境界,是旁人最欢喜吟味的,是当境者也感受到的一种味道”,从语义上看二者基本相同,但原文表达效果更好,为什么?
A.我毫不怀疑地主张,许多自然学者直到最近还保持着的和我以前所保持的观点——每一物种都是被独立创造的观点是错误的。 |
B.以前可能因为年龄小,不知道珍惜时间,现在我才体会到“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”这句话的真正含义。 |
C.“守株待兔”的“株”是什么呢?《说文解字》的解释是“木根也”,段玉裁在注释时则说得更明确:“今俗语云桩。” |
D.随着人类基因组序列图的最终完成,SNP(单核苷酸多态性,即序列差异。)的发现以及比较基因组学、古代DNA、“食物基因组计划”、“病原与环境基因组计划”(主要是致命致病原以及与之有关的人类易感性有关序列。)的推进,具有科学、经济、医学意义的主要物种的基因组序列图都将问世。 |
A.作恶多端的灰太狼为了抓住小羊,设计了一个陷阱,结果自己掉进去了,灰太狼真是作茧自缚啊! |
B.为了做一名优秀歌手,她多次到北京拜师学习,每次下车伊始便直奔老师家,舍不得浪费一分钟。 |
C.文明礼貌,和气待人,这种与人为善的美德,不仅商业中需要提倡,其他行业活动中也该提倡。 |
D.某些地方的领导和群众对国家的有关法规置若罔闻,为图本地“经济发展”而大肆砍伐天然林木,这无异于望梅止渴。 |
【推荐2】阅读下面文字,完成下面小题。
20世纪,鲁迅先生以一篇《拿来主义》为中外文化交流做出了指引。但是多年来,不少国人 ① ,他们拒绝外来文化,对中国文化盲目自信。如果中国文化不能与时俱进,与国际接轨,中国势必重演清朝灭亡的悲剧。我国文化部门应适当开展外来文化宣传活动,促进外来文化引进。
( )。改革开放以来,不少国人盲目推崇外来文化,却对中国传统文化 ② 。长此以往,我国的传统文化必将式微,民族自信心必将减弱,还何谈“输出”中国文化?文化部门与教育部门应积极采取活动,针对这一问题,在社会上营造出传承优秀传统文化的氛围浓郁起来,增强国人对传统文化的认同,增强国人的民族自信心。
文化的“拿来”与“输出”与文化进步,世界交融,国家发展密切相关。如果不能平衡二者的关系,我们无法实现文化的可持续发展。现在,我们要以 ③ 的胸怀,合理吸收外来文化,同时,将中国文化推向世界,帮助世界认识一个全新的中国。
1.依次在文中横线上填入一个恰当的成语。2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )
A.可见,“拿来”外来文化非常重要。 |
B.外国重视将文化“输出”到中国。 |
C.“输出”中国文化比“拿来”外来文化更重要。 |
D.“输出”中国文化,需要建立民族自信。 |
______,在习惯了刷屏浏览点点戳戳的生活之后,很多人都感慨“书太难读”,似乎以前啃艰涩的大部头小说却______的日子一去不复返了。
阅读,绝不仅仅是一个信息获取的过程,更关乎人的精神趣味。正如一句名言所说,“未经反省的人生不值得过”,未经筛选的信息同样不值得读。而这,恐怕就是读屏与读书的区别所在。换而言之,虽然数字化浪潮带来了阅读场景的深刻改变,但通过读书沉淀思想进而形成系统思维的人生成长规律不会变。曾经,电视的到来引发了人们对“沙发土豆”的深刻担忧,而身处“读屏时代”,比蜷缩在沙发带来的“肢体萎缩”更危险的,无疑是“大脑萎缩”:思维在__________中变得僵化,在众声喧哗中变得无知。习惯了“数字阅读”的跳跃、零碎和___________,( )。
数字化浪潮中,“会阅读”是一种能力。对于读过万卷书的一代人来说,再去强调阅读的重要性,或许是一种讽刺。但事实证明,我们不得不重新去认识和讨论阅读的意义。当然,我并不是一个反对科技进步的保守派,我非常愿意看到科技推动进步力量的成长,但这并不妨碍我们对科技的副作用保持警惕。“能阅读”和“会阅读”是两个概念,我们的生活让前者保持了趣味性,而能塑造和培养我们的思维和精神的后者,却推动了文明的进步。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )A.毋庸置疑 安之若素 光怪陆离 走马观花 |
B.毋庸讳言 甘之如饴 光怪陆离 浮光掠影 |
C.毋庸置疑 甘之如饴 斑驳陆离 浮光掠影 |
D.毋庸讳言 安之若素 斑驳陆离 走马观花 |
A.我们应回归数字化阅读的本质属性,并对其进行辨析,从而使自己不至于在网络信息的汪洋大海中迷失。 |
B.我们年轻人,更应该坚持认真阅读,坚持阅读经典,从而使自己的知识更有系统性和深度。 |
C.我们或许更需要回归传统阅读的节奏,系统与静心思考,找寻那些日渐退化的思维能力。 |
D.我们应该树立数字时代的“大阅读观”,注意给深思考深阅读留下空间。 |
A.前者让我们对生活保持趣味性,而后者却能打造我们的思维和精神,推动文明的进步。 |
B.前者保持了生活对我们的趣味性,而后者却能塑造和培养我们的思维和精神,推动文明的进步。 |
C.前者让我们的生活保持了趣味性,而后者却能在我们的思维和精神进行塑造和培养的过程中,推动文明的进步。 |
D.前者让我们的生活保持趣味性,而后者却能塑造和培养我们的思维和精神,推动文明的进步。 |