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民间纸牌中的牌面符号是我国民间文化的一种载体,它记录着民间市井生活的文化喜好和观念。“麻雀纸牌”中的梁山好汉、“南通长牌”中的八仙、“川牌”中的骰子点数……牌面符号中的这些视觉信息,除了记录我国民间世俗生活的文化喜好外,还记载了我国民间文化的多样性。小小
民间纸牌中的“牌面符号”是民间文化的缩影,是数百年来市井生活的精神写照,它蕴含着我国文化基因的宝贵成分,是我国平民大众审美趣味、文化喜好、世俗娱乐的历史结晶。小小一副纸牌,历经世事沧桑,能在诸般历史变迁中得以保存不至消亡,凭借的是它自身固有的文化生命力。在瞬息万变、文化多元的今天,
A.不揣其本,而齐其末,方寸之木,可使高于岑楼。 |
B.乱了方寸,以至于失了分寸。 |
C.读书以过目成诵为能,最是不济事。眼中了了,心下匆匆,方寸无多。 |
D.方寸之间,深不见底啊。 |
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【推荐1】阅读下面的文字, 完成下面小题。
只要读过全书的读者,不难从这样的具体描绘中,察觉这样的描绘对人物性格的一贯性,与环境条件的变异性的联系与差别,是一种
2.请在文中横线处填入一个恰当成语。
3.文中画波浪线的部分有三处表述不当,请指出并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
“美猴王”孙悟空可谓 ,很大程度上是因为其拥有“七十二变”的能力:入了水可以变成鱼,进入森林可以化为大树,他可以变成房子,从身上拔根毛就能变化出无数只小猴子,可谓神通广大。这种根据环境 变换自己的能力,多么令人羡慕!其实,在人体中有一种细胞叫作间充质干细胞,其变换自己的本领也毫不逊色。
众所周知,感冒发烧那是因为身体发了炎,产生了炎症。 ,其实在人类的大部分严重疾病的发病过程中,例如肝硬化、糖尿病,甚至包括癌症,炎症都在其中扮演了举足轻重的角色。炎症的强弱大小,或者炎症发生的地点促使间充质干细胞发挥不同的功能,变换自己的性质:它可以消炎,也可以促炎,它可以招募其他“伙伴”一起促进组织生长,也可以“学雷锋”做好事进行组织修复,这种变化多端的能力不就像是我们熟悉的“猴哥”吗?
那么什么是间充质干细胞呢?间充质干细胞是干细胞家族的成员,具有自我复制能力和强大的分化潜能。间充质干细胞最重要的特性在于其具有很强的免疫调节作用。而人体内环境复杂多变,在炎症不同的情况下,间充质干细胞的免疫调节作用是不同的。科学家研究发现间充质干细胞的免疫调节具有这样一种可塑性,( ):当炎症反应加强时,间充质干细胞就会 免疫反应;当炎症反应减弱时,间充质干细胞反而可能促进免疫反应。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.家喻户晓 随心所欲 不仅如此 抑制 |
B.赫赫有名 随心所欲 虽然如此 压制 |
C.家喻户晓 为所欲为 不仅如此 压制 |
D.赫赫有名 为所欲为 虽然如此 抑制 |
A.炎症的强弱大小,或者炎症发生的地点改变间充质干细胞的性质,发挥其不同的功能 |
B.间充质干细胞可以根据炎症的强弱大小,或者炎症发生的地点,来变换自己的性质,发挥自己不同的功能 |
C.根据炎症的强弱大小,或者炎症发生的地点,通过间充质干细胞改变自己的性质,发挥不同的功能 |
D.间充质干细胞可以根据炎症的强弱大小,或者炎症发生的地点的基础上,发挥自己不同的功能,改变自己的性质 |
A.即它就像炎症环境的一个催化剂 |
B.它在炎症环境中会激发免疫反应 |
C.即它就像炎症环境的一个调和剂 |
D.它在炎症环境中可中和免疫反应 |
在中国古代社会漫长的历史阶段中,“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士______的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人风凌傲骨、_______处世心态,而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。
“琴者,情也。”抚琴吹箫和吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。春秋时期,孔子酷爱弹琴,无论在杏坛讲学,或是受困于陈蔡,操琴弦歌之声不绝;春秋时期的伯牙和子期“《高山》《流水》觅知音”的故事,成为广为流传的佳话美谈;魏晋时期的嵇康给予古琴“众器之中,琴德最优”的至高评价,终以在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱;唐代文人刘禹锡则在他的名篇《陋室铭》中为我们勾勒出一幅“可以调素琴、阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的淡泊境界。
“和雅”“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣,“味外之旨、韵外之致、____”是琴乐深远意境的精髓所在。( )相反,人们也常用“对牛弹琴”、“______”来感叹某些人对琴的无知。人心容易流于浮躁的今时今日,亟须古琴这般恬淡、平和的音乐,让人心得以回归内心自性里丰富的精神,安住沉静。
1.依次填入文中横线上的成语,全部恰当的一项是( )A.修身洁行 超凡脱俗 指桑骂槐 焚琴煮鹤 |
B.休养生息 超凡入圣 弦外之音 哀梨蒸食 |
C.修身洁行 超凡脱俗 弦外之音 焚琴煮鹤 |
D.休养生息 超凡入圣 指桑骂槐 哀梨蒸食 |
A.“但识琴中趣,何劳弦上声”的陶渊明与“入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听”的白居易所讲述的正是这个道理。 |
B.“但识琴中趣,何劳弦上声”的白居易与“入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听”的陶渊明所讲述的正是这个道理。 |
C.白居易“但识琴中趣,何劳弦上声”与陶渊明“入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听”所讲述的正是这个道理。 |
D.陶渊明“但识琴中趣,何劳弦上声”与白居易“入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听”所讲述的正是这个道理。 |
A.人心容易流于浮躁的今时今日,亟需古琴这般恬淡平和的音乐,让人心得以安住沉静,回归内心自性里丰富的精神世界。 |
B.在人心容易流于浮躁的今时今日,亟需古琴这般恬淡、平和的音乐,让人心得以安住沉静,回归内心自性里丰富的精神世界。 |
C.在人心容易流于浮躁的今时今日,亟需古琴这般恬淡、平和的音乐,让人心得以回归内心自性里丰富的精神世界,安住沉静。 |
D.在人心容易流于浮躁的今时今日,亟需古琴这般恬淡、平和的音乐,让人心得以安住沉静,回归内心自性里丰富的精神。 |
【推荐1】阅读下面的文字,完成小题。
所谓“
然而,“薅羊毛”也有界限, ② ,就不再是“薅羊毛”,可能就是诈骗了。收到商品、寄回空包、申请退货;或者“买真退假”,并不是简简单单的占小便宜,“薅羊毛”,实际上是以非法占有为目的、以虚构事实、隐瞒真相为手段,骗取网购平台的财产,一旦达到一定数额,即构成诈骗罪。
“羊毛”可薅,但违法犯罪的事情不能做,这是底线。“薅羊毛”可以省钱,但突破了占小便宜应有的边界,就会变成违法犯罪,这应该被所有人谨记。 ③ ,还是实体消费,遵守诚实守信原则、遵纪守法都是应有的遵循。
1.词语的意义包括基本义、引申义、比喻义,下列选项中加点的词语和文中加点的词语,用法相同的一项是( )A.踏上新征程,跑出 |
B.促食欲素含量降低就会导致人体困倦,让人缺少 “ |
C.再上 |
D.他不过是个 |
其实世界本来就没有绝对怎样,只有相对怎样;没有越怎么样就越好,只有适度最好。
① ,也不会“消沉”;更不会平庸,而是选择最佳的一个“点”,最适合的“点”,这个“点”就是我们的“心灵平衡器”,让我们永远不急不躁,沉稳有度。
意识与物质,它们同时产生,而且一方不存在,另一方也会感到孤独。唯物主义与唯心主义虽然互相曲解对方,② ,意识与物质本就同生共灭,生命静止,这个本体的意识也就消失了。
哲学的本质是“思考的学问”,③ ,更不是否定别人。经过历史的长河,思想会绽放出美丽的花朵。我们需要站在那些前辈“巨人”的肩膀上,拥有自己的头脑、思想,去看向更高更远的彼岸。
1.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。2.“平衡器”是用来调节双方或多方力量,使之和谐,不偏重失衡的工具。把“适度的点”解读成“心灵平衡器”,有什么含义?分析这样命名的缘由。
【推荐3】阅读下面的文字,完成各题。
有人会 ① ,也有人选择夜跑缓解一天的压力。
晨跑可以促进血液循环,加快身体代谢,有效燃烧脂肪,帮助达成瘦身目的。因为经过一夜的代谢,血液内血糖含量相对较低,身体正处在糖类最缺乏的状态,此时进行适当运动能够燃烧脂肪。而且晨跑可以让人快速兴奋起来,以更好的心态面对新一天的工作和生活。夜跑能够缓解压力。 ② ,夜跑发生心脑血管意外的风险相对较低。经过一天的活动,身体协调性更好,结合自身体力可以进行更高强度的运动。在睡前2 至 3 小时进行夜跑还有助于睡眠。
晨跑时首先要充分热身,起床后身体肌肉僵硬,心跳和血压会随着运动逐渐上升,马上剧烈运动容易导致心脑血管系统负担突然加重。①其次要恰当补充水分或热量,②经过一夜的消耗,③机体处于饥饿,④晨跑前补充能量很有必要,⑤能够预防运动过程中发生低血糖。⑥夜跑一忌不宜过晚,⑦二要选择安全合适的地点,⑧避免照明条件不佳导致运动损伤。
1.在上文横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过 12个字。2.下列句子中的“容易”和“马上剧烈运动容易导致心脑血管系统负担突然加重”中的“容易”,意义和用法相同的一项是( )
A.可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。 |
B.不过有了这种不幸的情形,我的意思是非常容易叫人发生误会的。 |
C.这一方法给教学带来了活力,也使知识的吸收变得容易了。 |
D.对于医生来说,想完全了解病人的情况有时并不是一件容易的事情。 |