真正的修养一如真正的体育,既是完成同时又是激励,随处都可到这终点却又从不停歇,永远都在半道上。
这句话引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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电影《来自远方》中有一句发人深省的台词:“他们说没有人是一座孤岛,但孤岛造就了一个人。”
这句话引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
有人喜欢怀念过去,有人喜欢把握当下,有人喜欢憧憬未来,不同的人有着不同的人生态度。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你对人生的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
11月9日美国大选尘埃落定,特朗普在前期落后的情况下逆袭成功,成为新一届的美国总统。在大选期间,两位候选人要历时长达近一年的时间做各项宣传动员工作,奔赴美国各大洲进行巡回演讲,然后还要进行三场高强度的电视辩论。此后很多关于此次竞选的评价纷纷涌现,其中有一句打动了很多人:“看这两位70岁老人为了一份工作,吵成了这个样子,我们还有什么理由不努力呢?”人们称这句话是“近年来见过的最励志的话”。
对这件事你有什么感触?在你的生活中也有这样“励志”的事情发生吗?请你将自己的感触或领悟写下来。
要求:1.文体不限(诗歌除外);2.书写规范工整,不得少于800字。
“君子若玉”“君子若水”和“君子若兰”是儒家比喻君子美好品德的三种譬喻,但其侧重点有所不同:“君子若玉”重于美好品德的外现,强调君子品德像玉一样熠熠闪光;“君子若水”重于美好品德的实践,强调君子像奔腾不息的流水一样普惠社会;“君子若兰”重于美好品德的养成与坚守,强调君子即使在困难环境中也要像兰花那样“独善其身”“不以无人而不芳”。
如果把这三种譬喻进行不同的排序,可能获得不同的关系、意义和境界。比如,有人把三者排序为“君子若兰、君子若水、君子若玉”,认为美好品德养成之后去积极参与社会实践,让自己的美好品德在造福社会中光彩闪耀。
那么,你对这三种譬喻是怎样排序的?对此你有怎样的理解和认识?请写一篇文章,阐述你的理由、观点和态度;自拟标题,不要套作,不得抄袭;不少于800字。
“奇正”是中国古代兵法里的术语。“正”,指依规依矩,循序渐进,正面临敌;“奇”,指打破常规,避实就虚,出其不意。孙武在《孙子兵法·势篇》中说:“三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也。”意思是率领全军与敌人对决,要保持不败就必须正确地运用“奇”“正”。唐代名将李靖对战东突厥,先以“正兵”行军数千里,稳扎稳打,后又趁其不备,迅速出击,以“奇兵”制胜。
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近期,《知乎》有网友感慨道:“因为需要日更,你会对每天遇到的信息更加敏感;因为需要日更,你会更加主动进而自动的去思考;因为需要日更,碎片时间你不再神游、发呆,很多灵感会跳出来。”
“苟日新,日日新,又日新。”我们应该抱有不断学习、不断进步、不断挑战自我、不断追求卓越的态度,时刻保持积极进取和开拓创新的精神。
品读上面的材料,你有怎样的思考?请结合自身感悟,写一篇文章。
要求:自选角度,自拟题目;文体不限(诗歌除外),文体特征明显;不少于800字;不得抄袭,不要套作。
人与时代相处的方式多样,有人选择与时代合唱,有人选择独自吟唱,有人觉得不尽如此。对此,你怎么看?
请写一篇文章,联系生活与课内所学,谈谈你的认识与思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
①只有合作共赢才能办成事、办好事、办大事。——习近平
②竞争可能是建设性的,也可以是破坏性的。——马歇尔
③古丝绸之路之所以名垂青史,靠的不是战马和长矛,而是驼队和善意;不是坚船和利炮,而是宝船和友谊。——习近平
无论是人与人的相处,还是国与国之间的往来,想要拥有更好的未来,都需要在竞争与合作之间做出智慧的选择。请结合材料写一篇文章,谈谈你的感悟和思考。
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费孝通在《乡土中国》中运用两个经典的比喻论述了社会存在的两种格局。他指出,所谓团体格局是指其社会结构就像一捆柴,若干人组成一个个团体,团体有一定的明确界限。因此更强调的是个人的权利,具有明晰性;所谓差序格局是指其社会结构如把一块石头丢在水面所发生的一圈圈推出去的波纹,每个人都是圈子的中心,被圈子的波纹所推及的就发生联系,因此更强调的是人情冷暖,攀关系,讲交情,具有伸缩性。
具体说来,团体格局中的人彼此界限分明、互相独立、讲究法治规则,差序格局中的人彼此融合、相互依存、讲究礼治规范。两种社会格局在古今中外都有成功的案例,也有失败的典型。
请结合上述材料,写一篇文章,体现你的感受和思考。
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