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材料一:
三主之惑,终身不悟,亡不亦宜乎?当此时也,世非无深虑知化之士也,然所以不敢尽忠指过者,秦俗多忌讳之禁也,忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听,重足而立,阖口而不言。是以三主失道,而忠臣不谏,智士不谋也。天下已乱,奸不上闻,岂不悲哉!先王知壅蔽之伤国也,故置公卿、大夫、士,以饰法设刑而天下治。其强也,禁暴诛乱而天下服;其弱也,五伯征而诸侯从;其削也,内守外附而社稷存。故秦之盛也,繁法严刑而天下震;及其衰也,百姓怨而海内叛矣。故周五序得其道,千余载不绝;秦本末并失,故不能长。由是观之,安危之统相去远矣。
(节选自贾谊《过秦论·下篇》)
材料二:
先王之使其民,若御良马,轻任新节①,欲走不得,故致千里。善用其民者亦然。
(节选自《吕氏春秋·适威》)
材料三:
贞观九年,太宗谓侍臣曰:“往昔初平京师,宫中美女珍玩无院不满。炀帝意犹不足,征求无已,兼东西征讨,穷兵黩武,百姓不堪,遂致亡灭。此皆朕所目见,故
贞观十六年,太宗谓侍臣曰:“或君乱于上,臣治于下;或臣乱于下,君治于上。二者苟逢,何者为甚?”特进魏征对曰:“君心治,则照见下非。诛一劝百,谁敢不畏威尽力?若昏暴于上,忠谏不从,虽百里奚、伍子胥之在虞、吴,不救其祸,败亡亦继。”太宗曰:“必如此,齐文宣②昏暴,杨遵彦以正道扶之得治,何也?”征曰:“遵彦弥缝基主,救治苍生,才得免乱,亦甚危苦。与人主严明,臣下畏法,直言正谏,
(节选自《贞观政要》)
[注]①任:装载。新节:新长出来的竹节,用来做马靴抽打马,劲透较弱。②齐文宣:北齐显祖文宣皇帝高洋。
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔在答题卡上将相应位置的答案标号涂黑。民日夜祈用A而不可得B苟得为C上用D民之E走之也F若决积水G於千仞之溪
2.下列对文中加点字词及语句的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.微,指如果没有,与《陈情表》中“猥以微贱”中的“微”字含义不相同。 |
B.“爱之谓也”与《逍遥游》中的“背负青天,而莫之夭阏者”都属于宾语前置句。 |
C.夙夜,指早晚、日夜,与《氓》“夙兴夜寐,靡有朝矣”中的“夙夜”含义相同。 |
D.“皆见信用”中的“见”表被动,与《孔雀东南飞》“君既若见录”中的“见”用法相同。 |
A.材料一中贾谊认为忠臣智士不敢进言是因为秦朝风气多有忌讳之禁,没等忠言说完就被杀戮了。 |
B.材料二中作者将舜和桀作对比,阐述了拥有百姓民心是朝堂安稳,功名得以建立的关键。 |
C.材料三中唐太宗用杨遵彦的例子证明了只要臣子精心治理,哪怕君主再昏庸,也可以把天下治理好。 |
D.材料二和材料三都运用了比喻论证的方法,深入浅出、生动形象地分别阐明了使民、治国的道理。 |
(1)故秦之盛也,繁法严刑而天下震;及其衰也,百姓怨而海内叛矣。
(2)《周书》曰:“民,善之则畜也,不善则雠也。”
5.想要国家长治久安,君王应采取哪些治国之道?请根据三则材料的论述加以概括。
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上
荆人欲袭宋,使人先
故治国无法则乱,守法
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?以此故法为其国与此同。时已徙矣,而法不徙,以此故法为其国与此同。时已徙矣,而法不徙,以此为治,岂不难哉?
有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之入江中,婴儿啼,人问其故,曰:“此其父善游。”其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣。
(节选自《吕氏春秋·慎大览》,有删减)
【注】①要于时:与时代相合。要,合。
1.画波浪线的部分有三处需要断句,请在合适位置断句。其时已与先王之法A亏矣B而曰此C先王之法也D而法E之F以G此H为I治
2.下列对文章中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.胡,在文中是“为什么”的意思,与《归去来兮辞》“田园将芜胡不归?”中的“胡”意义和用法相同。 |
B.择,通“释”,舍弃、放弃的意思,与《谏逐客书》“河海不择细流”中的“择”意义相同。 |
C.表,动词,做标记的意思,与下文“循表而夜涉”中的“表”意义和用法不同。 |
D.而,假设关系连词,可译作假如、如果,与《<论语>十二章》“人而不仁,如礼何”中的“而”意义和用法相同。 |
A.文章指出,先王之法“不可得而法”,并非先王之法不贤,而是由于产生它的时势变化了,因此,法度也应随之变化。 |
B.“荆人袭宋”的寓言故事,告诉我们:做事情,包括制定国家的法令制度,都需要从当默认前的实际出发,不能泥古。 |
C.文章以“刻舟求剑”为喻,形象生动地从反面论证了文章观点,假如时徙而法不徙,是糊涂迂阔的表现。 |
D.以“引婴投江”的寓言故事,正面论证说明不能由于先王法令好就生搬硬套,嘲讽了那些泥古者的稚嫩荒唐。 |
(1)楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟。
(2)故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?(《墨子·兼爱》)
5.文章的中心论点是什么?请简要指出作者采用了哪些论证方法来论证这一观点。
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文本一:
齐王行车裂之刑,群臣诤之,弗听。子高见齐王曰:“闻君行车裂之刑,无道之刑也,而君行之,臣窃以为下吏之过也”王曰:“寡人尔:以民多犯法,为法之轻也”子高曰:“然,此诚君之盛意也,夫人含五常之性,有喜怒哀乐,喜怒哀乐无过其节,节过则毁于义,民多犯法,以法之重,无所措手足也,今天下悠悠,士亡定处,有德则住,无德则去,欲规霸王之业,与众大国为难,而行酷刑以惧远近,国内之民将
(选自《孔丛子·对魏王》,有删改)
文本二:
齐宣王为大室,大益百亩,堂上三百户。以齐之大,具之三年而未能成,群臣莫敢谏王。居问于宣王曰:“荆王释先王之礼乐,而乐为轻,敢问荆国为有主乎?”王曰:“为无主”“贤臣以千数而莫敢谏,敢问荆国为有臣乎?”王曰:“为无臣。”“今王为大室,其大益百亩,堂上三百户。以齐国之大,具之三年而弗能成,群臣莫敢谏,敢问王为有臣乎?”王曰:“为无臣”春居曰:“臣请辟矣!”趋而出王曰:“春子!春子!反!何谏寡人之晚也?寡人请今止之。”遽召掌书曰:“书之!寡人
(选自《吕氏春秋·恃君览》,有删改)
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。人主A疾臣之弼B己C而恶之D资臣E以箕子F比干之G忠H惑之大者也
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.畔,指背叛,与《苏武传》“不顾恩义,畔主背亲”中的“畔”字意义相同。 |
B.徒,指只、仅仅,与成语“家徒四壁”中的“徒”字的意义相同。 |
C.矜,注重、崇尚,与《陈情表》“愿陛下矜悯愚诚,听臣微志”中的“矜”意义相同。 |
D.不肖,指不才、不贤,旧时也用于表谦卑的自称,谦称自己没有本事。 |
A.子高认为齐王的大臣之所以不进谏,是因为担心忤逆皇上的心意,同时担心会像龙逄、比干一样,有性命之忧。 |
B.春居用楚国以所谓贤臣数以千计,却没有一个人敢于劝谏楚王抛弃先王礼乐一事,引导齐宣工认识到了自己的错误。 |
C.齐宣王敢于承认自己的过错,在听了春居的谏言后,齐宣王赶紧召见掌书官,让春居记载自己“好为大室”的过错。 |
D.文本一中子高见到齐王后先指出行酷刑是臣下的过错,接着肯定了其加重刑罚的想法,充分体现了文本二“故忠臣之谏者,亦从入之”的说法。 |
(1)今天下悠悠,士亡定处,有德则住,无德则去。
(2)宣王微春居,几为天下笑矣。
5.子高为什么反对“行车裂之刑”?请结合材料概括说明。
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材料一:
明主立可为之赏,设可避之罚。故贤者劝赏而不见子胥之祸,不肖者少罪而不见伛剖背①,盲者处平而不遇深溪,愚者守静而不陷险
(节选自《韩非子·用人》)
材料二:
赵襄子之时,以任登为中牟令。上计,言于襄子曰:“中牟有士曰胆胥已,请见之。”襄子见而以为中大夫。相国曰:“
人主之患,必在任人而不能用之,用之而与不知者议之也。绝江者托于船,致远者托于
夫成王霸者固有人,亡国者亦有人。桀用干辛,纣用恶来,宋用唐鞅,齐用苏秦,而天下知其亡。非其人而欲有功,譬之若夏至之日而欲夜之长也,射鱼指天而欲发之当也。舜、禹犹若困,而况俗主乎?
(节选自《吕氏春秋·审分览》)
【注】①伛剖背,像驼背人那样受无辜的刑罚。②攒,通“钻”,指锥孔。
1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。意者A君耳B而未之C目邪D为中E大夫F若此G其易也H非晋国之故
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.危,指险境,与成语“危言危行”中“危”字的含义不同。 |
B.御,指统治,与《齐桓晋文之事》“其若是,孰能御之”中“御”的含义不同。 |
C.举,指举荐,与《鸿门宴》“举所佩玉块以示之者三”中“举”字的含义相同。 |
D.骥,指骏马,与成语“按图索骥”中“骥”字的含义相同。 |
A.圣明的君王设定奖赏、惩罚时会考虑实际,如此才能让君臣之间的关系和谐。 |
B.韩非子认为君王的评判标准、教导、法制都明了易行,他就能够做到没有私心。 |
C.赵襄子越过直接考察而任命胆胥己为中大夫,是因为他了解任登的为人、品格。 |
D.厨师伊尹和钓鱼者吕尚都是身份卑微却有才能的人,能够帮助君王建功立业。 |
(1)如此,则上无私威之毒,而下无愚拙之诛。
(2)管夷吾、百里奚听,而天下知齐、秦之霸也。
5.两则材料在“用人”方面的主张各有何侧重?请结合文本简要概括。
过秦论(中)
贾谊
秦灭周祀,并海内,兼诸侯,
秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道而立私爱,焚文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。借使秦王论上世之事,并殷、周之迹,以制御其政,后虽有淫骄之主,犹未有倾危之患也。故三王之建天下,名号显美,功业长久。
今秦二世立,天下莫不引领而观其政。夫寒者利
二世不行此术,而重以无道:坏宗庙与民,更始作阿房宫;繁刑严诛,吏治刻深;赏罚不当,赋敛无度。天下多事,吏不能纪;百姓困穷,而主不收恤。然后奸伪并起,而上下相遁,蒙罪者众,刑戮相望于道,而天下苦之。自群卿以下,至于众庶,人怀自危之心,亲处穷苦之实,成不安其位,故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤,不借公侯之尊,奋臂于大泽,而天下响应者,其民危也。
故先王者见终始之变,知存亡之由。是以牧民之道,务在安之而已矣。下虽有逆行之臣,必无响应之助。
(有删改)
1.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.“南面称帝”的“南面”,古代以坐北面南为尊位,帝王的座位面向南,所以称居帝位为“南面”。 |
B.“以养四海”的“四海”,古人认为九州之外即为“四海”,后用“四海”指天下;又因古代人以为我国疆土四周环海,故称中国为“海内”,外国为“海外”。 |
C.“夫寒者利短褐”中的“短褐”指粗布或粗布衣服,“释褐”可指去官,或辞官。 |
D.“去收祭污秽之罪”中的“收孥”,古时,一人犯法,妻子连坐,没为官奴婢,谓之“收孥”。 |
A.故曰安民/可与为义/而危民易与为非/此之谓也/贵为天子/富有四海/身在于戮者/正之/非也/是二世之过也 |
B.故曰/安民可/与为义/而危民易/与为非/此之谓也/贵为天子/富有四海/身在于戮者/正之非/也是二世之过也 |
C.故曰/安民可与为义/而危民易与为非/此之谓也/贵为天子/富有四海/身在于戮者/正之非也/是二世之过也 |
D.故曰/安民可与为义而/危民易与为非/此之谓也/贵为天子/富有四海/身在于戮者正之非/也是二世之过也 |
A.秦始皇统一天下之后,天下的士人都顺服地慕风向往,这是因为长久没有统一的君主,如果此时秦始皇实行仁政,天下就可以长久安定了。 |
B.秦始皇统一天下后,不信任功臣,不亲近士民,抛弃仁政王道,树立个人权威,焚毁诗书古籍,实行严刑酷法,为灭亡埋下了隐患。 |
C.秦二世即位后,天下的百姓都期盼着他改变政策,但秦二世非但没有改变秦始皇的做法,反而更加残暴。可见不知变通是秦王朝灭亡的根本原因。 |
D.陈涉虽然没有商汤、周武王那样的贤能,也不能凭借公侯那样的尊位,却能在大泽乡振臂一呼而天下响应,其原因就在于人民正处于危难之中。 |
(1)兵革不休,士民罢弊。今秦南面而王天下,是上有天子也。
(2)天下嚣嚣,新主之资也。此言劳民之易为政也。
5.《过秦论》(中)主要论述了秦二世的过失,请用自己的话概括秦二世的过失。
【甲】
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及乡时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致
(节选自贾谊《过秦论·上篇》)
【乙】
秦王足己而不问,遂过而不变。二世受之,因而不改,暴虐以重祸。子婴孤立无亲,危弱无辅。三主之惑,终身不悟,亡不亦宜乎?
当此时也,也非无深谋远虑知化之士也,然所以不敢尽忠指过者,秦俗多忌讳之禁也,忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士,倾耳而听,重足而立,阖口而不言。
其强也,禁暴诛乱而天下服;其弱也,五伯征而诸侯从;其削也,内守外附而社稷存。故秦之盛也,繁法严刑而天下振;及其衰也,百姓怨望而海内畔矣。故周
鄙谚曰:“前事之不忘,后事之师也。”是以君子为国,观之上古,验之当世,参之人事,察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化因时,故旷日长久而社稷安矣。
(节选自贾谊《过秦论·下篇》,有删改)
【丙】
秦有天下,裂都会而为之郡邑,废侯卫而为之守宰,据天下之雄图,都六合之上游,摄制四海,运于掌握之内,此其所以为得也。不数载而天下大坏,其有由矣:亟役万人,暴其威刑,竭其货贿,负锄梃谪戍之徒,圜视而合从,大呼而成群,时则有叛人而无叛吏,人怨于下而吏畏于上,天下相合,杀守劫令而并起。咎在人怨,非郡邑之制失也。
秦之事迹,亦断可见矣:有理人之制,而不委郡邑,是矣。有理人之臣,而不使守宰,是矣。郡邑不得正其制,守宰不得行其理。酷刑苦役,而万人侧目。失在于政,不在于制,秦事然也。
(节选自柳宗元《封建论》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.是以三主失道/而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱/奸不上闻/岂不悲哉/ |
B.是以三主/失道而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱奸/不上闻/岂不悲哉/ |
C.是以三主/失道而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱/奸不上闻/岂不悲哉/ |
D.是以三主失道/而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱奸/不上闻/岂不悲哉/ |
A.万乘,指一万辆兵车。周制天子地方千里,能出兵车万乘,以“万乘”指天子、帝王。 |
B.五序,周王朝设置五等爵位,即公、侯、伯、子、男,是中国古代社会的政治等级制度之一。 |
C.甲文和丙文中的“六合”都是指天地四方,泛指天下或宇宙,但与《孔雀东南飞》中的“六合正相应”“六合”意义是不相同的。 |
D.合从,即合纵,指战国时,张仪游说六国诸侯联合拒秦。秦在西方,六国地处南北,古称合从。 |
A.【甲】文善用对比论证,把秦与六国、秦与陈涉、陈涉与山东诸国进行对比,指出双方实力悬殊,为抒发议论作了有力的铺垫。 |
B.【乙】文认为秦朝的风气多有忌讳的禁规,进献忠言容易被杀戮,因此秦王朝尽管也有深谋远虑懂得形势变化的人士,却因恐惧而不敢进言纠正主上之过。 |
C.【丙】文先写秦朝在统一了全国之后,不分诸侯国而设置了郡县,废除诸侯而任命了郡县长官,再加上它自身地形上的优势,有利于它加强中央集权的统治。 |
D.【丙】文认为,郡县制强化了中央集权,有效控制了地方,但制度的先天缺陷,引发了老百姓的怨恨,导致了秦朝的衰亡。 |
(1)试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。
(2)亟役万人,暴其威刑,竭其货贿。
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相举为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下已困矣。于是从散约败,争割地以赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹。因利乘便,宰割天下,分裂河山。强国请服,弱国入朝。 施及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威震四海。南取百越之地,以为桂林、象郡。百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;堕名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲驽守要害之处;信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
始皇既没,余威震于殊俗。 然而陈涉,瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也;陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣。然后以六合为家,崤函为宫。一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也!
1.下列对加点字的注释,正确的一项是( )A.秦人开关延(迎)敌。 |
B.南(南方)取汉中 |
C.因河(护城河)为池 |
D.信臣(送信的大臣)精卒陈利兵而谁何。 |
A.会盟而谋弱秦。 |
B.且夫天下非小弱也 |
C.以弱天下之民 |
D.以愚黔首 |
A.课文第1段用排比句,极力渲染了秦孝公统一天下的雄心。 |
B.商鞅辅佐秦孝公制定了对内对外政策,于是秦国日益强大。 |
C.九国最后被秦所败,争相割地,臣服于秦,合纵解体。 |
D.山东诸侯以合纵策略对抗秦国,作者从人才、土地、兵力和财物四个方面突出显示出诸侯力量的雄厚。 |
(1)斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。
(2)试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。
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孝宣皇帝初即位,守廷尉史路温舒,上书言尚德缓刑。其词曰:“陛下初即至尊,与天合符,宜改前世之失,正始受之统,涤烦文,
(节选自《说苑·贵德》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.今治狱吏则不然/上下相驱/以刻为明/深者获公名/平者多后患故/治狱吏皆欲人死/非憎人也/自安之道/在人之死/ |
B.今治狱吏/则不然上下相驱/以刻为明/深者获公名/平者多后患/故治狱吏皆欲人死/非憎人也/自安之道/在人之死/ |
C.今治狱吏则不然/上下相驱/以刻为明/深者获公名/平者多后患/故治狱吏皆欲人死/非憎人也/自安之道/在人之死/ |
D.今治狱吏/则不然上下相驱/以刻为明/深者获公名/平者多后患故/治狱吏皆欲人死/非憎人也/自安之道/在人之死/ |
A.“除民疾”与“除臣洗马”(《陈情表》)两句中的“除”字含义相同。 |
B.“人情安则乐生”与“沛公安在”(《鸿门宴》)两句中的“安”字含义不同。 |
C.“此皆疾吏之风”与“声非加疾也”(《劝学》)两句中的“疾”字含义不同。 |
D.“愿陛下察诽谤”与“富贵非吾愿”(《归去来兮辞》)两句中的“愿”字含义不同。 |
A.路温舒认为,秦朝灭文化尚武勇,轻仁义重狱吏,不接纳忠言,不重用贤臣,喜欢听赞美阿谀之语而闭目塞听,以致灾祸潜伏,最终灭亡。 |
B.路温舒认为,虽然汉代没有战争和饥饿,百姓努力安家,甚感幸运,但天下太平还未普及,仍需解决秦朝遗留的烦苛的刑狱问题。 |
C.狱吏对囚犯严刑拷打,用诱供的方式逼他们招供,并且对上报公文的字句反复锤炼,周密考虑措辞,这严重败坏国法,扰乱朝政,阻塞上听。 |
D.路温舒规劝君主,应明察诽谤,听信忠言,广开劝谏之路,采取放宽刑罚、删减制度等方法来废除烦苛的刑狱,这样就可以国运长存,百姓安乐。 |
(1)臣闻往者秦有十失,其一尚存,治狱吏是也。
(2)是以狱吏专为深刻残贼而无极,偷为一切,不顾国患,此世之大贼也。
5.《论语·宪问》于曰,“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。”请结合文本概述管仲是如何帮助齐桓公的。
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材料一:
凡
(摘自《管子·重令》,有删节)
材料二:
为天下及国,莫如以德,莫如行义。以德以义,不赏而民
墨者钜子孟胜,善荆之阳城君。阳城君令守于
(摘自《吕氏春秋·离俗览》,有删节)
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。阳城君与A焉B荆C罪D之E阳城君F走G荆H收其国。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.君,指统治、治理,“君人者,诚能见可欲则思知足以自戒”的“君”意思与此相同。 |
B.喜,通“嬉”,怠慢,与《赤壁赋》中“客喜而笑,洗盏更酌”的“喜”意思不相同。 |
C.劝,文中指努力向善,与《屈原列传》“怀王稚子子兰劝王行”中的“劝”意思不同。 |
D.国,文中指君主赐给臣下的封地,与《岳阳楼记》“去国怀乡”中的“国”意思相同。 |
A.材料一认为,法令是统治国家的重要手段,严格执行法令,君主就会受到人民的尊崇,国家就会治理好。 |
B.材料二认为,如果圣明的君主依靠德和义治理天下,那么他们去世后,其功绩和名声仍然能彰显于天下。 |
C.孟胜是当时墨家学派的领袖,曾与阳城君有约,面对危急的形势,他选择坚守信义,决心为阳城君而死。 |
D.徐弱认为孟胜为阳城君而死没有意义,但看到孟胜坚持已见,知道无法说服他,便在孟胜的面前自杀了。 |
(1)故明君察于治民之本,本莫要于令。
(2)二人以致令于田襄子,欲反死孟胜于荆。
5.对于“严罚”在治理国家中的作用,两则材料的认识有什么不同?请简要概括。
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至忠逆于耳,倒于心,非贤主其孰能听之?故贤主之所说,不肖主之所诛也。人主无不恶暴劫者,而日致之,恶之何益?
荆庄王猎于云梦,射随兕,中之。申公子培劫王而夺之。王曰:“何其暴而不敬也?”命吏诛之。左右大夫皆进谏曰:“子培,贤者也,又为王百倍之臣,此必有
齐王疾痛,使人之宋迎文挚,文挚至,视王之疾,谓太子曰:“王之疾必可已也。然必杀挚也。”太子曰:“何故?”文挚对曰:“
(节选自《吕氏春秋·仲冬纪·至忠》,有删改)
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。非A怒B王C则D疾E不F可G治H怒I王J则K挚L必M死
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.故,缘故、原因。与《项脊轩志》“轩东故尝为厨,人往,从轩前过”的“故”意思不同。 |
B.寿,名词,寿命。与《鸿门宴》“若入前为寿”的“寿”意思及用法均不同。 |
C.劝,文中指勤奋、勉励。与《送元二使安西》“劝君更进一杯酒”的“劝”意思不同。 |
D.幸,文中指怜悯、哀怜。与《阿房宫赋》“缦立远视,而望幸焉”的“幸”意思相同。 |
A.君主都痛恨那种侵暴劫夺的行为,然而自己的所作所为又不能不使这种行为发生。当这种行为发生时,圣明的君主能听进那些不符合自己心意的逆耳忠言。 |
B.申公子培抢在楚庄王之前把楚庄王射中的随兕夺走,楚庄王对申公子培的这种侵暴劫夺的行为很生气,准备杀掉申公子培,但还是接受了左右的劝谏,没有杀掉他。 |
C.借楚庄王封赏军功之际,申公子培的弟弟揭开了申公子培犯暴不敬之罪的忠诚用意,楚庄王查验实情之后,丰厚地赏赐了申公子培的弟弟,称赞子培的忠诚为穆行。 |
D.医者文挚为激怒齐王故意爽约,见到齐王后,又故意用不礼貌的行为和言语激怒齐王,他明知用此法救活齐王,自己会获死,依然去做,是为了成全太子孝的美名。 |
(1)荆兴师,战于两棠,大胜晋,归而赏有功者。
(2)与太子期,而将往不当者三,齐王固已怒矣。
5.请根据文意分别对楚庄王和齐王做出评价,并简要分析理由。