阅读下面的文字,完成下面小题。
1856年,采石工人在一个德国尼安德特河谷岩壁的山洞中发现了一些古人类骨骼化石被人们命名为“尼安德特人”。他们比现代人更为强壮,尤其是手臂与手掌的部分。尼安德特人从40万年前开始生活在欧洲和亚洲西部,食物__①__,主要捕猎小型或中型动物(如山羊和小鹿)为食。他们是穴居者,也偶尔建造露天营地。距今2.8万年前,尼安德特人在与远古智人的竞争中失败,从而整个族群灭亡。
西方人尤其是欧洲人对尼安德特人十分感兴趣,他们希望对尼安德特人有更多地了解。帕博也是好奇者之一。在完成了对木乃伊的研究之后,帕博开始把目光转向对尼安德特人的研究。当然,首先遇到的难题是__②__。与木乃伊相比,尼安德特人的遗骸更为稀罕,测序样本难以找到,更别说从其遗骸中提取DNA.
对生物学家来说,对现在的生物进行基因测序已经不是什么困难的事情了。但是,要对古人类进行基因测序,__③__,这是因为要想从人类化石中提取生物大分子是十分困难的事情。这些化石历经数万年的风风雨雨,还有细菌的不断吞食,化石中残存的有机物质已经微乎其微了。
1.文中画横线的句子有语病,请修改。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。2.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
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C.希望雪后的大街小巷、门前屋后,能见到更多的义务扫雪者,为了我们共有的生活空间,也为了一个社会彼此守望的温暖。 |
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现实与想象,这看似背道而驰的两极,却是优秀文艺作品必须兼备的可贵品质。平庸的作品往往不够现实,也不够有想象力,从而无法碰撞出强大艺术张力。而优秀作品,其创作者在对现实的敏锐发现和真实触摸中,被激发出强烈的表达欲,并且相信他的所感所思应当并且能够感动他人,与此同时,他又能调动非凡想象力,组织独特艺术语言使他的思想情志得以凸显。事实上,想象力仿佛古希腊神话里的大力士安泰,( )。同样地,现实土壤无论多么丰饶,也必须借助想象力才能够生长万物、营造伸向天际的文明殿堂。中国观众希望在大银幕上看到现实,但不需要机械地、没有情感投入地照搬现实,更不是片面地、过于主观地曲解现实。中国观众期待电影想象力,但这种想象不是虚无缥缈的空中楼阁,更不是莫名其妙的无病呻吟。
当创作者真正站在广大观众立场来理解想象和现实的关系,他们就会意识到,中国观众最喜闻乐见的,是以理想之光照亮现实。作品既要能触及观众的现实焦虑,又能以艺术想象和艺术创造给予“电影式的解答”,让人感到温暖、看到希望。不仅这种倾向基于中国悠久的乐感文化传统,还符合电影作为大众文化的属性。娱乐观众、陶冶情操、传播正面价值观三者兼具的电影作品,应当成为中国电影的主流。
(摘编自2018年1月2日《人民日报 》左衡《不够现实 仍缺想象(新挑战)》)
1.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A.只有真正的力量才能在现实的大地母亲怀抱里获得 |
B.真正的力量的获得唯有在现实的大地母亲怀抱里 |
C.唯有在现实的大地母亲怀抱里才能获得真正的力量 |
D.真正的力量只有在现实的大地母亲怀抱里才能获得 |
A.人民大会堂、北京火车站以及其他很多著名建筑,屋顶都采用了这种“薄壳结构”。 |
B.消息传开,聂将军收到了大批来自日本各地的电报和书信,日本人民称他是“活菩萨”。 |
C.我孩子时候,在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂,人都叫伊“豆腐西施”。 |
D.他们的维持他们的“秩序”的监狱,就撕掉了他们的“文明”的面具。 |
A.这种倾向既基于中国悠久的乐感文化传统,也符合电影作为大众文化的属性。 |
B.既基于中国悠久的乐感文化传统,这种倾向也符合电影作为大众文化的属性。 |
C.这种倾向不仅基于中国悠久的乐感文化传统,还符合电影作为大众文化的属性。 |
D.不仅基于中国悠久的乐感文化传统,这种倾向还符合电影作为大众文化的属性。 |
外来生物入侵,是指外来有害生物传入、建立种群、传播扩散、 ① 的生态过程。外来入侵物种的传入主要有无意传入、有意传入和自然传入三种传入方式。其中,不少入侵物种是由进出口贸易货物或入境旅客无意间引入的。有意引进则是指为了观赏和改善环境植物等目的人为引进物种。20世纪,部分地区由于改善环境、防浪护堤等考虑,在滨海湿地大量引进并种植耐盐、耐淹,适应性和繁殖能力强的互花米草。这种草迅速蔓延,挤占红树林、芦苇和海三菱麃草的生存空间,形成“绿色荒漠”。
生物入侵危害巨大,但从发生机制过程来看,初期的传入、定殖、潜伏等过程较为隐秘, ② ,以至中后期不断扩散,最终暴发,对经济、生态和人类健康乃至生存造成严重灾害。生物入侵对我国遭受的危害非常严重,仅紫茎泽兰、美洲斑潜蝇、松材线虫等13种主要入侵物种,给我国农林生产造成的直接经济损失每年就高达570多亿元。
外来生物入侵就发生在你我身边,因此, ③ ,才能筑起防控外来有害生物入侵的“铜墙铁壁”。
1.对文中画横线句的修改,最恰当的一项是( )A.部分地区由于改善环境、防浪护堤的考虑,在滨海湿地大量引进并种植耐盐、耐淹,适应性和繁殖能力强的互花米草。 |
B.部分地区由于改善环境、防浪护堤等考虑,引进耐盐、耐淹,适应性和繁殖能力强的互花米草,在滨海湿地大量种植。 |
C.部分地区出于改善环境、防浪护堤等考虑,引进耐盐、耐淹,适应性和繁殖能力强的互花米草,在滨海湿地大量种植。 |
D.部分地区出于改善环境、防浪护堤等考虑,滨海湿地大量引进并种植耐盐、耐淹,适应性和繁殖能力强的互花米草。 |
A.我们正从事一个伟大的事业,而伟大的事业必须有最广泛的群众的参加和支持。 |
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一般认为,燕窝是指雨燕目雨燕科的部分雨燕和金丝燕属的几种金丝燕分泌出来的唾液,再混合其他物质所筑成的巢穴。有些人尤其喜欢血燕,①
罗友跑到别人家里赖吃白羊肉,是不是有点丢脸?阮咸用竹竿挂出“大布犊鼻裈”的恶作剧,是不是有点搞笑?王蓝田吃鸡蛋时“性急”的神态,有没有让你喷饭?( )
在礼教之士眼中,这些举止全都背礼伤教;可在魏晋名士们看来,这样做才能“渐近自然”。阮籍曾对名教之士极尽挖苦讽刺,说他们“容饰整颜色”的造作让人______,“外厉贞素谈”的伪善更让人______,所以嵇康提出“越名教而任自然”的口号(《释私论》)。礼教的规范使人日渐远离动物性,同时,礼教的束缚又使人越来越异化为非人。“循性而动”无须矫饰,______坦露本真,魏晋名士们的率真就是有意要与礼教“对着干”。
陶渊明曾多次沉痛地说“举世少复真”,“真风告逝,大伪斯兴”,也曾在《归园田居》里深深地______“久在樊笼里,复得返自然”。在老庄哲学和魏晋玄学中,“真”与“自然”是同一概念,“真”的就是“自然”的,“自然”的也就是“真”的。因而,率真就像回归自然一样,不只是魏晋士人强烈的形而上冲动,也是他们推崇的行为方式。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.反感 恶心 率性而为 喟叹 |
B.反感 恶心 自然而然 感慨 |
C.恶心 反感 率性而为 喟叹 |
D.恶心 反感 自然而然 感慨 |
A.王右军袒腹东床的怪模样,是不是让你称叹? |
B.王右军东床袒腹的模样,能不能让你称叹? |
C.王右军袒腹东床的怪模样,能不能让你称叹? |
D.王右军东床袒腹的模样,是不是让你称叹? |
A.就像回归自然一样,率真既是魏晋士人推崇的行为方式,也是他们强烈的形而上冲动。 |
B.率真就像回归自然一样,不只是魏晋士人强烈的形而上冲动,也是他们推崇的行为方式。 |
C.就像回归自然一样,率真不只是魏晋士人推崇的行为方式,也是他们强烈的形而上冲动。 |
D.率真就像回归自然一样,既是魏晋士人强烈的形而上冲动,也是他们推崇的行为方式。 |
【推荐3】阅读下面的文字,完成下面小题。
春联多内涵,书写各有方。我在战地所睹联句,用笔墨纸砚书写的只是一部分, ① 、 ② 的则有更多。在大山浇注的有之,在石块勒刻的有之,在帐篷涂抹的有之;用彩砾镶嵌的有之,用泥丸摆列的有之,用蕉叶裁剪的有之……不过分追求奢华或复杂,而是注重在简陋条件下把事情办好。
有道是,这联那联,联联射放英雄主义;这句那句,句句闪映乐观主义。看作战一线联句:“大洞小洞猫耳洞洞洞藏龙卧虎,步枪机枪冲锋枪枪枪怒火满膛”,这是步兵的联;“挥千炮炮炮长眼,发万弹弹弹生刺”,这是炮兵的联;“破敌障当开路先锋,打头阵做无名勇士”,这是工兵的联;“驾铁骑执枪保边关,举钢盾飞矢破敌胆”,这是坦克兵的联;“电波哒哒望长空不愧千里眼,键铃嘀嘀贯四方当好顺风耳”,这是通信兵的联;“车轮滚滚横神州东西,马达鸣鸣纵关山南北”,这是驾驶兵的联;“时时想战友煎炒炖烩饭菜香,处处为同志锅碗瓢盆叮当响”,这是炊事兵的联;“战刀刺刀手术刀边疆闪铸英雄刀,战台擂台手术台白衣守固烽火台”,这是医院救护队的联。
打得赢为强军之要,战得胜揽战争之纲。战地春联,只是一个缩影。这样一支 ③ ,能有什么仗不能打赢,有什么样的敌人不能战胜呢?
1.请在文中横线①②③处填入恰当的成语。2.聚焦材料第二段,完成下面小题。
(1)简要分析上述材料中列举的战地春联具有的特点。
(2)2024年是甲辰龙年,围绕“龙”创作一副对联,要求表达祝福或赞美。