【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

窦轨，字士则，扶风平陆人。轨性刚果有威，大业中，为资阳郡东曹操，去官归。高祖起兵，轨募众千余人迎谒长春宫。帝大悦赐良马十匹使略地渭南下永丰仓收兵五千从平京师封赞皇县公为大丞相谐议参军稽胡贼五万掠宜君诏轨讨之次黄钦山，遇贼乘高丛射，众为却。轨斩部将十四人，更拔其次代之，身拥数百骑殿，令曰:“闻鼓不进者斩。”既鼓，士争赴贼，贼射不胜，大破之，斩首千级，获男女二万。擢太子詹事。赤排羌与薛举叛将钟俱仇寇汉中，拜秦州总管，讨贼连战有功，余党悉降。复酂国旧封，迁益州道行台左仆射。党项引吐谷浑寇松州，诏轨与扶州刺史蒋善合援之。善合先期至，致之钳州。轨进军临洮，击左封，走其众。度羌必为患，始屯田松州。诏率所部兵从秦王讨王世充。明年，还蜀。轨既贵，益严酷，然能自勤苦，每出师临敌，身未尝解甲，其下有不用命即诛，至小过亦鞭棰流血，人见者皆重足股傈，由是蜀盗悉平。初，以其甥为腹心，尝夜出，呼不时至，斩之。后入朝，赐坐御榻，容不肃，又坐对诏，帝怒曰:“公入蜀，车骑、骠骑从者二十人，公斩诛略尽，我陇种车骑，尚不足给公。”因系诏狱。俄释之，还镇益州。轨与行台尚书韦云起、郭行方素不协，及隐太子诛，诏至轨内诏怀中，云起问诏安在，轨不肯示，因执杀之。行方惧，奔京师，得免。是岁，行台废。授益州都督，加食邑户六百。贞观元年，召授右卫大将军，出为洛州都督。周洛间，因隋乱，人不土著，轨下令诸县，有游手末作者按之，由是威信大行，民皆趋本。卒，赠并州都督。

（节选自《新唐书卷儿十五·列传第二十》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．帝大悦/赐良马十匹/使略地渭南/下永丰仓/收兵五千从平京师/封赞皇县公/为大丞相/谘议参军/稽胡贼五万掠宜君/诏轨讨之/

B．帝大悦/赐良马十匹/使略地渭南下/永丰仓收兵五千从/平京师/封赞皇县公/为大丞相/谘议参军/稽胡贼五万掠宜君/诏轨讨之/

C．帝大悦/赐良马十匹/使略地渭南/下永丰仓/收兵五千/从平京师！封费皇县公/为大丞相谘议参军/橹胡贼五万掠宜君/诏轨讨之/

D．帝大悦/赐良马十匹/使略地渭南下/永丰仓收/兵五千从/平京师/封赞皇县公/为大丞相谘议参军/稽胡贼五万掠宜君/诏轨讨之/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．字，即人的表字，古人命“名”取“字”，分别是便于平辈和长辈称呼他。

B．高祖，多为开国之君的庙号，也有始相、远祖之意，文中指的是前者。

C．总管，官名，多为军事长官，隋及唐初有行军总管，是出征时的军队主帅。

D．食邑指古代君主赐臣下作为世禄的封地，唐朱时也作为一种荣誉性加衔。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．窦轨令行禁止，治军特别严酷。他不允许士兵不听从他的指挥。否则就杀掉，犯小错也要严刑鞭打；他的外甥因私自外出，未及时受命而被斩杀。

B．窦轨屡立战功，多次受到提拔。他在黄钦山大败敌军，杀死千余敌人，又俘虏了几万敌人，被提拔为太子詹事；后来任秦州总管，讨贼立功。

C．窦轨果断勤苦，但是盲目高傲。他早年果断辞官回家。后来追随高祖；因地位高贵而高做起来，入朝觐见，容貌不主重，又坐着回答皇上的问话。

D．窦轨治政有方，树威信改民俗。他离京担任益州都督期间，当地百姓因战乱而不愿从事农业，就下令属县对不愿务农者加以处置，于是百姓纷纷务农。

4．把文中画横线的句了翻译成现代汉语。
（1）轨进军临洮，击左封，走其众。度羌必为患，始屯田松州。
（2）及隐太子诛。诏至，轨内诏怀中，云起问诏安在，轨不肯示。因执杀之。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

舒元舆，婺州东阳人。地寒，不与士齿。始学，即警悟。去客江夏，节度使郗士美异其秀特，数延誉。

元和中举进士见有司钩校苛切既试尚书虽水炭脂炬餐具皆人自将吏一倡名乃得入，列棘围，席坐庑下，因上书言：“古贡士未有轻于此者，且宰相公卿由此出，夫宰相公卿非贤不在选，而有司以隶人待之，诚非所以下贤意。罗棘遮截疑其奸，又非所以求忠直也。诗赋微艺，断离经传，非所以观人文化成也。臣恐贤者远辱自引去，而不肖者为陛下用也。今贡珠贝金玉，有司承以棐笥皮币，何轻贤者，重金玉邪？”又言：“取士不宜限数，今有司多者三十，少止二十，假令岁有百元凯，而曰吾格取二十，谓求贤可乎？脱岁有才德才数人，而曰必取二十，谬进者乃过半，谓合令格可乎？”

俄擢高第，调鄠尉，有能名。裴度表掌兴元书记，文檄豪健，一时推许。拜监察御史，劾按深害无所纵。再迁刑部员外郎。

元舆自负才有过人者，锐进取。大和五年，献文阙下，不得报。上书自言：“马周、张嘉贞代人作奏，起逆旅，卒为名臣。今臣备位于朝，自陈文章，凡五晦朔不一报，窃自谓才不后周、嘉贞，而无因入，又不露所缊，是终无振发时也。汉主父偃、徐乐、严安以布衣上书，朝奏暮召，而臣所上八万言，其文锻炼精粹，出入今古数千百年，披剔剖抉，有可以辅教化者未始遗，拔犀之角，擢象之齿，岂主父等可比哉？盛时难逢，窃自爱惜。”文宗得书，高其自激卬，出示宰相，李宗闵以浮躁诞肆不可用，改著作郎，分司东都。

元舆为《牡丹赋》一篇，时称其工。死后，帝观牡丹，凭殿阑诵赋，为泣下。

（选自《新唐书·舒元舆列传》）

1．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．元和中/举进士/见有司钩校苛切/既试尚书/虽水炭脂炬餐具/皆人自将/吏一倡名乃得入/

B．元和中/举进士见有司钩校苛切/既试/尚书虽水炭脂炬餐具/皆人自将/吏一倡名/乃得入/

C．元和中/举进士见有司/钩校苛切既试尚书/虽水炭脂炬餐具/皆人自将/吏一倡名乃得入/

D．元和中/举进士/见有司/钩校苛切/既试尚书/虽水炭脂炬餐具/皆人自将吏/一倡名乃得入/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．“地寒”指出身低贱寒微，唐朝时，魏晋门阀制度的影响依旧存在；因而舒元舆“不与士齿”。

B．“元凯”，相传高辛氏有才子八人称八元，高阳氏有才子八人称八凯；后以之泛指辅佐帝王的大臣。

C．“高第”既指官吏考核成绩优等，也指生员参加科举考试成绩优等。文中“高第”含义为后者。

D．“员外郎”是中国古代官职之一。隋朝于尚书省二十四司各置员外郎一人，为各司之次官，唐宋沿其制。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（       ）

A．舒元舆受人赏识。客居江夏时，节度使郗士美多次为他扬名；做鄠县县尉时，裴度上表举荐他；文宗赏识他自负激昂的精神。

B．舒元舆积极建言。到尚书省参加考试时，他向朝廷上奏，既为参加考试的生员讨公道，又表达了自己对朝廷选贤任能方面的看法。

C．舒元舆为人自负。他向朝廷递送自己的文章，自认为才能不比马周、张嘉贞差，只是始终没有发挥才干的机会。

D．舒元舆很有文才。他写的檄文很有气魄，受到时人的推重赞许；他写的一篇《牡丹赋》十分精巧，皇帝读后被感动得流泪。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫宰相公卿非贤不在选，而有司以隶人待之，诚非所以下贤意。
（2）脱岁有才德才数人，而曰必取二十，谬进者乃过半，谓合令格可乎？

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

高崇文，字崇文。贞元中，从韩全义镇长武城，治军有声。累官金吾将军。吐蕃三万寇宁州，崇文率兵三千往救，战佛堂原，大破之，封渤海郡王。全义入朝，留知行营节度后务，迁长武城都知兵马使。

刘辟反，宰相杜黄裳荐其才，诏检校工部尚书、左神策行营节度使，俾统左右神策、麟游奉天诸屯兵讨辟。时显功宿将，人人自谓当选，及诏出，皆大惊。始，崇文选兵五千，常若寇至。至是，卯漏受命，辰已出师，器良械完，无一不具。过兴元，士有折逆旅匕箸者，即斩以徇。乃西自阆中出，却剑门兵，解梓潼之围，贼将邢泚退守梓州。诏拜崇文东川节度使。初，辟陷东川，执节度使李康不杀也；至是，归康以丐雪，崇文数康失守罪，斩之。鹿头山南距成都百五十里，扼二川之要，辟城之，旁连八屯，以拒东兵。崇文始破贼二万于城下，会雨，不克攻。明日，战万胜堆，堆直鹿头左，使骁将高霞寓鼓之士扳缘上矢石如雨募死士夺而有之尽杀戍者焚其栅下瞰鹿头城人可头数。凡八战皆捷，贼心始摇。大将阿跌光颜与崇文约，后期，惧罪，请深入自赎，乃军鹿头西，断贼粮道。贼大震，其将李文悦以兵三千自归，仇良辅举鹿头城二万众降，执辟子方叔、婿苏强。遂趣成都，余兵皆面缚送款。辟走，追禽之，槛送京师。

崇文不通书，厌案牍谘判以为繁，且蜀优富无所事，请捍边自力，乃诏同中书门下平章事、邠宁庆节度使，为京西诸军都统。崇文恃功而侈，举蜀帑藏百工之巧者皆自随，又不晓朝廷仪，惮于觐谒，有诏听便道之屯。居邠三年，戎备整修。卒，年六十四。

（《新唐书·列传九十五》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）

A．使骁将高霞寓鼓之/士扳缘上/矢石如雨/募死士夺而有之/尽杀戍者/焚其栅/下瞰鹿头城/人可头数

B．使骁将高霞寓鼓之/士扳缘上矢石/如雨/募死士夺而有之/尽杀戍者/焚其栅/下瞰鹿头城/人可头数

C．使骁将高霞寓鼓之/士扳缘上/矢石如雨/募死士夺而有之/尽杀/戍者焚其栅/下瞰鹿头城/人可头数

D．使骁将高霞寓鼓之/士扳缘上矢石/如雨/募死士夺而有之/尽杀戍者/焚其栅/下瞰鹿头城/人可头数

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．尚书，是中国封建时代的政府高官名称，工部尚书掌管全国屯田、水利、土木、工程、交通运输等。

B．漏，古代计时器，铜制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以计时间。卯漏指的就是卯时。

C．逆旅，古代指的是客舍，旅居，“人生如逆旅”则常用以喻人在旅途的充实与快乐。

D．案牍，案：指书桌或办公桌；牍：古代用于写字的木片，即木简。《陋室铭》有“无案牍之劳形”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）

A．高崇文军功显赫，获得升迁。随从韩全义镇守长武城时，屡经升迁任金吾将军；后又在救援宁州时打败吐蕃，被封为渤海郡王。

B．高崇文治军有素，声望很高。高崇文平日治军严明，训练有素。当刘辟反叛，朝廷遴选将领时，高崇文不负众望，成功当选。

C．高崇文军纪严明，作战英勇。军队经过兴元，将折断羹匙和筷子的士卒斩首示众；攻打鹿头城时八战八捷，动摇了敌人的军心。

D．高崇文目不识丁，安于享受。高崇文不晓文字，厌恶公文。而他依仗功劳，尽享蜀地国库中的奇珍宝物和工匠机巧。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）鹿头山南距成都百五十里，扼二川之要，辟城之，旁连八屯，以拒东兵。
（2）遂趣成都，余兵皆面缚送款。辟走，追禽之，槛送京师。

【推荐1】阅读下文，完成各题。

材论

〔宋〕王安石

①天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。何也？以为吾之位可以去辱绝危，材之得失无补于治乱之数；又或以吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，吾可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者；又或不求所以养育取用之道，而諰諰然^①以为天下实无材。此三蔽者，用心非不善而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。□其心非不欲用天下之材，特未知其故也。

②世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者蔑^②矣。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至，然后知骐骥与驽骀^③别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。

③呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而坐曰天下果无材，亦未之思而已矣。或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：天下法度未立之先，必先索天下之材而用之；如能用天下之材，则能复先王之法度；能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣，况教育成就人材之大者乎？此吾所以独言求而用之之道也。

④噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。

【注】①諰諰然：担心害怕貌。②蔑：不明。③驽骀：劣马。

1．可填入文中方框处的一项是（       ）

A．则

B．而

C．盖

D．然

2．对第④段画线句理解正确的一项是（       ）

A．世上本无人才，只要出现特定的历史契机，人才就会出现。

B．世上本无人才，只有出现特定的历史契机，人才才会出现。

C．人才本来就有，只要提供发挥才能的条件，就会发现人才。

D．人才本来就有，只有提供发挥才能的条件，才会发现人才。

3．分析第②段画线处比喻论证的作用。
4．议论性文章经常通过引入虚拟论敌来加强议论的针对性，请从这一角度对本文进行评析。

【推荐2】阅读下文，回答问题

后赤壁赋

苏轼

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。

已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”

于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷^①之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣骗跹^②，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

【注】①冯夷：传说中的水神。②蹁跹：跳舞的样子。
1．解释下列加点的词。
（1）二客从予过黄泥之坂(      )
（2）已而叹曰(      )
（3）归而谋诸妇(      )
（4）摄衣而上(      )
2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）顾安得酒乎？
（2）适有孤鹤，横江东来。
（3）畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？
3．对下列各句加点词语词类活用判断正确的一项是（       ）
①下江陵，顺流而东也       ②掠予舟而西也       ③侣鱼虾而友麋鹿       ④羽衣翩跹

A．①和③相同，②和④不同	B．①和②不同，③和④相同
C．①和②相同，③和④不同	D．①和④不同，②和③相同

4．第一段写景句的作用是什么？
5．第三段画线句的作用是什么？
6．作者在《前赤壁赋》中的情感变化是乐——悲——乐，那么在《后赤壁赋》中作者的情感脉络是怎样的？
7．试析文中孤鹤的形象。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

辨志

[清]张尔岐

人之生也，未始有异也；而卒至于大异者，习为之也。人之有习，初不知其何以异也；而遂至于日异者，志为之也。志异而习以异，习异而人以异。志也者，学术之枢机，适善适恶之辕楫也。枢机正，则莫不正矣；枢机不正，亦莫之或正矣。适燕者北其辕，虽未至燕，必不误入越矣。适越者南其楫，虽未至越，必不误入燕矣。呜呼，人之于志，可不慎欤！

今夫人生而呱呱以啼，哑哑以笑，蠕蠕以动惕惕以息，无以异也。出而就传，朝授之读，暮课之义，同一圣人之《易》书》《诗》《礼》春秋》也。及其既成，或为百世之人焉，或为天下之人焉，或为一国一乡之人焉；其劣者，为一室之人、七尺之人焉；至其最劣，则为不具之人、异类之人焉。言为世法，动为世表，存则仪其人，没则传其书，流风余泽久而愈新者百世之人也功在生民业隆匡济身存则天下赖之以安身亡则天下莫知所恃者天下之人也恩施沾乎一域行能表乎一方，业未大光，立身无负者，一国一乡之人也。若夫智虑不离乎钟釜，慈爱不外乎妻子，则一室之人而已。耽口体之养，徇耳目之娱，膜外概置^①，不通疴痒者，则七尺之人。笃于所嗜，瞀乱^②荒遗，则不具之人。因而败度灭义，为民蠹害者，则为异类之人也。岂有生之始遽不同如此哉？习为之耳。习之不同，志为之耳。志在乎此，则习在乎此矣；志在乎彼，则习在乎彼矣。

子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”言志之不可不定也。故志乎道义，未有入于货利者也；志乎货利，未有幸而为道义者也。志乎道义，则每进而上；志乎货利，则每趋而下。其端甚微，其效甚巨。近在胸臆之间，而远周天地之内。定之一息之顷，而著之百年之久。孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖^③之分，无他，利与善之间也。”人之所以孳孳终其身不已者，志在故耳志之为物，往而必达，图而必成。及其既达，则不可以返也；及其既成，则不可以改也。于是为舜者，安享其为舜；为跖者，未尝不自悔其为跖，而已莫可致力矣。岂跖之聪明材力不舜若欤？所志者殊耳。呜呼，学者一日之志，天下治乱之原，生人忧乐之本矣！

孟子曰：“士何事？曰，尚志。”《学记》曰：“凡学官先事，士先志。”张子曰：“未官者使正其志。”教而不知先志，学而不知尚志，欲天下治隆而俗美，何由得哉？

（选自《蒿庵集》，有删改）

【注】①膜：人体薄皮样组织，这里代指人体；置：一概放置不管。②瞀乱：昏乱。③跖：盗跖，柳下惠之弟。
1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是

A．朝授之读，暮课之义          授：教授

B．慈爱不外乎妻子                 妻子：配偶

C．徇耳目之娱                       徇：追求，谋求

D．鸡鸣而起，孳孳为善者       孳孳：努力不懈

2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是

A．生而呱呱以啼                              请立太子为王，以绝秦望

B．行能表乎一方                              其闻道也固先乎吾

C．习之不同，志为之耳                    臣之壮也，犹不如人

D．定之一息之顷，而著之百年之久   剑阁峥嵘而崔嵬

3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是

A．久而愈新者/百世之人也/功在生民/业隆匡济/身存则天下赖之以安/身亡则天下莫知所恃者/天下之人也

B．久而愈新者/百世之人也/功在生民业隆匡济身存/则天下赖之以安/身亡则天下莫知所恃者/天下之人也

C．久而愈新者/百世之人也功在生民/业隆匡济/身存则天下赖之以安/身亡/则天下莫知所恃者/天下之人也

D．久而愈新者/百世之人也/功在生民/业隆匡济身存/则天下赖之以安/身亡则天下莫知所恃者/天下之人也

4．以下六句话分编为四组，全都属于志向对人生起到积极作用的一组是
①而遂至于日异者，志为之也 ②人之于志，可不慎欤   ③笃于所嗜，瞀乱荒遗，则不具之人
④苟志于仁矣，无恶也     ⑤志乎道义，则每进而上   ⑥人之所以孳孳终其身不已者，志在故耳

A．①②④

B．①③⑥

C．②③⑤

D．④⑤⑥

5．下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是

A．作者认为人的差异取决于人的习惯，而习惯又取决于人的志向，人的志向决定了人生的价值与地位，志向既是人们忧乐的根本，又是社会治乱的源头。

B．作者认为舜一类的人志在道义，跖一类的人志在货利；若达成目标后再想改变志向已不可能，所以像跖一类的人自始至终都不会为自己的行为而后悔。

C．作者行文先简论“志”的重要性，再列举人的差异性表现及影响以进一步阐明“志”的作用，进而分析差异形成原因并提出解决问题的办法，结构严谨。

D．作者运用比喻、对比的论证方法，将“志”“习”“异”三者关系说得明白、深刻且生动形象；引用孔孟论志之言，增强了论证力度并增添了说理文采。

6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）因而败度灭义，为民蠹害者，则为异类之人也。
（2）岂跖之聪明材力不舜若欤？
（3）欲天下治隆而俗美，何由得哉？