阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
山阴王谑庵先生,名思任,字季重。先生落笔灵异,葵阳公喜而斧藻之,学业日进。万历成进士。先生作县令,意轻五斗,儿视督邮,偃蹇①宦途,三仕三黜。五十年内,强半林居。乃遂沉湎曲蘖②,
先生聪明绝世,出言灵巧,与人谐谑,略无忌惮。人有
晚乃改号谑庵,刻《悔庵》以
(选自张岱《王谑庵先生传》,有删改)
材料二:
当国破众疑之际,拥立新君,以定时局。然而一立之后,阁下辄骄气腹满,政本自由,兵权独握;从不讲战守之事,而但知贪黩之谋,酒色逢君,门墙固党;以致人心解体,士气不扬。叛兵至则束手无策,强敌来而先期以走,致令
(选自王思任《让马瑶草⑥》,有删改)
[注]①偃蹇:不顺利、困顿。②曲蘖:酒。③珰:太监。④鼎湖龙首:意为皇帝的陵墓所在地。⑤伯嚭:春秋后期吴国大夫,专权致吴国灭亡。⑥让:责问。马瑶草:马士英。马士英拥立福王为南明皇帝,自己担任权相。南京被清军攻占,马士英南逃至浙中。
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。授之才能A清正B大臣C以召D英雄豪杰E呼号F惕厉G犹当幸H望中兴
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.放浪:文中指放纵,与《兰亭集序》中“放浪形骸之外”的“放浪”含义相同。 |
B.咎:文中指责备,与《出师表》中“以彰其咎”的“咎”含义相同。 |
C.志:文中指记、记录,与《项脊轩志》中“余既为此志”的“志”含义不同。 |
D.乘舆:文中是皇帝的代称,可以指天子、诸侯乘坐的车,也泛指皇帝用的器物等。 |
A.王思任考中进士,步入仕途,做县令时,有骨气,不愿为五斗米折腰,仕途很不得志,多次被免官,长时间居住在山林,闭门读书。 |
B.王思任为了当涂徽州不被滥采,为使当地人民免遭灾难,不以一己安危为虑,拿着乌纱帽与朝官周旋,用玩笑解民众的危困。 |
C.《让马瑶草》是一篇檄文,嬉笑怒骂,酣畅淋漓,笔悍而胆怒,其中“吾越乃报仇雪耻之国,非藏垢纳污之区也”是震撼人心的警句。 |
D.王思任指责马士英兵权在握,却不思卫国之策,反而专权营私,导致南明倾覆,并表示与马士英不共戴天,打算以身殉国。 |
(1)先生落笔灵异,葵阳公喜而斧藻之,学业日进。
(2)先生聪明绝世,出言灵巧,与人谐谑,略无忌惮。
5.为了说服太监邢隆放弃在当涂开矿,王思任用什么理由进行劝说?请简要回答。
相似题推荐
陶庵①梦忆序
张岱
①陶庵国破家亡,无所归止。披发入山,駴駴②为野人。故旧见之,如毒药猛兽,愕窒不敢与接。作《自挽诗》,每欲引决,因《石匮书》未成,尚视息人世。□瓶粟屡罄,不能举火。始知首阳二老直头饿死,不食周粟,还是后人妆点语也。
②饥饿之余,好弄笔墨。鸡鸣枕上,夜气方回。因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。今当黍熟黄粱,车旋蚁穴,当作如何消受?遥思往事,忆即书之,持问佛前,一一忏悔。不次岁月,异年谱也;不分门类,别《志林》也。偶拈一则,如游旧径,如见故人,城郭人民,翻用自喜。真所谓“痴人前不得说梦”矣。
③昔有西陵脚夫,为人担酒,失足破其瓮。念无以偿,痴坐伫想曰:“得是梦便好!”一寒士乡试中试,方赴鹿鸣宴,恍然犹意未真,自啮其臂曰:“莫是梦否?”一梦耳,惟恐其非梦,又惟恐其是梦,其为痴人则一也。余今大梦将寤,犹事雕虫,又是一番梦呓。
【注释】①胸庵:张岱,号陶庵,侨寓杭州。著有《陶庵梦忆》等。②駴駴(hài):惊骇。③首阳二老:指伯夷、叔齐。殷亡后二人不食周粟,饿死于首阳山。④王谢:王姓与谢姓自东晋王导与谢安后,便成为江南两大望族。⑤二王:指王羲之与王献之,东晋著名书法家。
1.可填入第①段方框处的虚词是( )
A.以 | B.然 | C.则 | D.且 |
A.我才懂得首阳山的伯夷、叔齐实在是饿死的,说他们不愿吃周粟,还是后人粉饰的话。 |
B.我才懂得首阳山的伯夷、叔齐实在是饿死的,因为不吃周粟,还是成为后人夸赞的话。 |
C.我当初知道首阳山的伯夷、叔齐只是饿死的,说他们不愿吃周粟,还是成为粉饰后人的话。 |
D.我当初知道首阳山的伯夷、叔齐只是饿死的,因为不吃周粟,还是成为后人夸赞的话。 |
A.反省忏悔 | B.故国之思 | C.欣然自喜 | D.喜而实悲 |
5.根据文意,概指“梦”的丰富含义。
余若水先生传
张岱
余若水先生,讳增远,有明崇祯癸未进士。兄余武贞先生,讳煌,天启乙丑廷试第一人,为翰林修撰。若水筮仕,得淮安宝应知县。时东平伯刘泽清驻匝淮安,
若水虽成进士,而家甚贫,敝庐三楹,与风雨鸟鼠共之。其旁僦①田二亩,率其家人躬耕自食,常至断炊,妻孥晏如,亦无怨色。长吏
外史曰:人臣称委
(节选自《琅嬛文集》卷之四,有删改)
[注]①僦:租。②共张:又作“供张”,设帐张乐,盛礼款待。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.强知县行属礼 强:强迫 |
B.长吏多其义 多:赞赏 |
C.诸君即共前遮之 遮:拦 |
D.人臣称委质故主 质:身体 |
A.余若水住在三间破旧的房子里,房子不能遮风避雨,描述不时出入,这是为了追求远离世俗,怡然自得的生活状态。 |
B.余若水的朋友劝他不要明节避世,而他自认并非是外高人,只愿做一农夫度过余生,委婉表明不愿为清廷效力的心态。 |
C.余若水一生穷困,去世时,家中一贫如洗,朋友们凑钱为他下葬,按照他的遗愿,将他葬在生前隐居的丁斗垄。 |
D.作者对余若水既赞赏又同情,认为它既有志节又有智慧,长期隐居于乡间,宫怀抱负,终了一生,真是难能可贵。 |
(1)其故同年友也,自恃交谊,殷勤造请,称疾以辞。
(2)以此,诸长吏皆重违其意,亦未敢造焉。
4.余若水“不入城市者三十六年”的原因有哪些,请用自己的话概括。
后赤壁赋
苏轼
是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予,过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月。顾而乐之,行歌相答。
已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何?”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状似松江之鲈,顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之须。”
于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺。山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动。山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可久留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来,翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。
须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣翩跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名,俯而不答。“呜呼噫嘻!我知之矣,畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?”道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,不见其处。
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别,问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
1.《后赤壁赋》也是苏轼被贬黄州时创作的一篇游记,下列对文章的理解不正确的一项是( )A.《后赤壁赋》写“适有孤鹤,横江东来”一方面表达了自己此时的高兴心情,一方面也为写自己的梦境做好了铺垫。 |
B.《湖心亭看雪》重在写雪后西湖奇景和游湖巧遇,毫无雕琢之感,给人以清新淡雅的感觉。 |
C.《湖心亭看雪》中的“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等数量词的运用,表现出作者简练、写实的艺术风格。 |
D.《后赤壁赋》最后描述作者梦中看见道士化鹤的场景,显现文章奇想联翩、妙趣横生的艺术特色。 |
3.仔细阅读《赤壁赋》第四段和《后赤壁赋》第三段及《湖心亭看雪》,试比较思考:其中的情怀有何不同?
元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。遂命酒,使快弹数曲。曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。
1.对下列划线词语的解释,不正确的一项是( )A.明年秋,送客湓浦口 第二年 |
B.问其人,本长安倡女 原来(是) |
C.因为长句,歌以赠之 表原因的连词 |
D.遂命酒,使快弹数曲 畅快地弹 |
A.铮铮然有京都声|苏子愀然 |
B.今漂沦憔悴,转徙于江湖间|蜀道难,难于上青天 |
C.因为长句,歌以赠之|余扃牖而居,久之能以足音辨人 |
D.是夕始觉有迁谪意|虽不谓吾言为是,而亦无词相答 |
例句:尝学琵琶于穆、曹二善才
A.览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》) |
B.静女其姝,俟我于城隅。(《诗经》) |
C.我孰与城北徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》) |
D.予谓菊,花之隐逸者也。(《爱莲说》) |
(1)本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。
(2)感斯人言,是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。
宝元中,党项犯边,有明珠族首领骁悍,最为边患。种世衡为将,欲以计擒之。闻其好击鼓,乃造一马,持战鼓,以银裹之,极华焕,密使谍者
(《梦溪笔谈》)
1.下列句中加点字的解释,不正确的一项是( )A.密使谍者 |
B.厚 |
C.而吃曩之父得 |
D.及火炉中见祭文已烧尽, |
A.后 |
B.世衡 |
C.许之 |
D.而银器 |
A.虏见火光/引骑近边窥觇/乃佯委祭具/而银器凡千余两弃之/虏人争取器皿/得元昊所赐刀 |
B.虏见火光引骑/近边窥觇/乃佯委祭具/而银器凡千余两/弃之虏人/争取器皿/得元昊所赐刀 |
C.虏见火光/引骑近边/窥觇乃佯/委祭具/而银器凡千余两/弃之虏人/争取器皿/得元昊所赐刀 |
D.虏见火光引骑/近边窥觇乃佯/委祭具/而银器凡千余两弃之/虏人争取器皿/得元昊所赐刀 |
“深涉汉境数宿,白姥乘间乃谮其欲叛。”
A.深深渡过汉水边境屡次住宿,白姥趁着这个时间就诬陷他想要反叛。 |
B.深深进入汉族境内屡次住宿,白姥趁着这个时间就诬陷他想要反叛。 |
C.深深进入汉族境内屡次住宿,白姥趁着这个空隙就诬陷他想要反叛。 |
D.深深渡过汉水边境屡次住宿,白姥趁着这个空隙就诬陷他想要反叛。 |
A.党项人的明珠族首领最为边患,因其好击鼓,种世衡于是造一银鼓,秘密派谍者把它卖到明珠族中。后来这个明珠族首领负鼓而出时,被捉住。 |
B.李元昊之臣野利与元昊乳母白姥有隙,后白姥乘间谮其欲叛,元昊疑之。于是种世衡让蕃酋之子苏吃曩窃得元昊所赠野利宝刀。 |
C.种世衡设计而为野利设祭境上,祭文叙及将与野利相约岁除日相见。后火烧纸钱,敌人来窥觇时,佯委祭具等物。 |
D.李元昊看到自己赐给野利的宝刀和烧剩下的祭文,赐死野利,导致君臣猜贰,以至不能组成强有力的军队。种世衡因用计而有平夏之功。 |
盖自宋室不竞,冠屦倒施,大贤处下,不肖处上。驯 致 夷 狄 处 上 中 原 处下 一 时 君 相 犹 然 处 堂 燕 鹊 纳 币 称 臣 甘 心 屈 膝 于 犬 羊 已 矣。施、罗二公,身在元,心在宋,虽生元日,实愤宋事。是故愤二帝之北狩,则称大破辽以泄其愤;愤南渡之苟安,则称灭方腊以泄其愤。敢问泄愤者谁乎?则前日啸聚水浒之强人也,欲不谓之忠义不可也。是故施、罗二公传《水浒》而复以忠义名其传焉。
(节选自李贽《忠义水浒传序》,有删改)
1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(2.文中的“施、罗二公”分别指(姓名)。
3.结合文段,简要说明施、罗二公“以忠义名其传”的原因。