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智伯请地于韩康子,康子欲弗与。段规曰:“智伯好利而慎,不与,将伐我,不如与之。彷狃于得地,必请于他人。他人不与,必
其后,赵襄子使张孟谈潜出韩、魏见二子,曰:“臣闻唇亡则齿寒。今智伯帅韩、魏以攻,亡则韩、魏为之次矣。”二子曰:“吾心知其然也。恐事未遂而谋泄,则祸立至矣。”张孟谈曰:“谋出二主之口,入臣之耳,何伤也?”二子乃阴与张孟谈约,为之
……
臣光曰:智伯之亡也,才胜德也。夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才,正直
(节选自《资治通鉴·周纪一》)
1.文中画波浪线的部分有三处须断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。无故A索地B诸C大夫D必惧E吾F与之地G智伯H必骄
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.向,文中指对着,与《石钟山记》中“与向之噌吰者相应”的“向”意思不同。 |
B.相,文中兼指双方,与《孔雀东南飞》中“相见常日稀”的“相”意思相同。 |
C.期,文中指约定,与《陈情表》中“外无期功强近之亲”的“期”意思不同。 |
D.中,文中指不偏不倚,与《过秦论》中“才能不及中人”的“中”意思相同。 |
A.智伯从韩康子那里得到割地后,又向魏桓子提出割地要求,同样得到魏桓子的应允,最后又向赵襄子索地,却遭到拒绝。 |
B.智伯军队为救水乱作一团,韩、魏两军乘机从正面杀来,赵襄子率兵与两军合击,大败智伯,杀死智伯之后又诛灭其族人。 |
C.世间常有识人不明、用人不当的事情发生,司马光认为,这是世人不能明确地分辨才与德,而笼统地称之为贤明造成的。 |
D.智伯亡国破家的故事引发司马光思考,他从德与才两者的关系出发,指出人可以分为圣人、君子、愚人、小人四种类型。 |
(1)主不如与之以骄智伯,然后可以择交而图智氏矣。
(2)我心知其然也,恐事未遂而谋泄,则祸立至矣。
5.请根据材料概括智伯亡国破家的原因。
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曹操在许,谋迎天子。众以为:“山东未定,韩暹、杨奉,负功恣睢,未可卒制。”荀彧曰:“
议郎董昭,以杨奉兵马最强而少党援,作操书与奉曰:“吾与将军闻名慕义,便推赤心。今将军拔万乘之艰难,反之旧都,翼佐之功,超世无畴,何其休哉!方今群凶猾夏,四海未宁,神器至重,事在维辅;必须众贤,以清王轨,诚非一人所能独建,心腹四支,实相恃赖,一物不备,则有阙焉。将军当为内主,吾为外援,今吾有粮,将军有兵,有无相通,足以相济,死生契阔,相与共之。”奉得书喜悦,语诸将军曰:“兖州诸军近在许耳,有兵有粮,国家所当依仰也。”遂共表操为镇东将军,袭父爵费亭侯。
操引董昭并坐,问曰:“今孤来此,当施何计?”昭曰:“将军兴义兵以诛暴乱,入朝天子,辅翼王室,此五霸之功也。此下诸将,人殊意异,未必服从,今留匡弼,事势不便,惟有移驾幸许耳。然朝廷播越,新还旧京,远近跂望,冀一朝获安,今复徙驾,不厌众心。夫行非常之事,乃有非常之功,愿将军算其多者。”操曰:“此
(节选自《资治通鉴·卷第六十二》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.昔晋文公纳周襄王而诸侯景从/汉高祖为义帝/缟素而天下归心/自天子蒙尘/将军首唱义兵/徒以山东扰乱/未遑远赴/ |
B.昔晋文公纳周襄王/而诸侯景从/汉高祖为义帝/缟素而天下归心/自天子蒙尘/将军首唱义兵/徒以山东/扰乱未遑远赴/ |
C.昔晋文公纳周襄王/而诸侯景从/汉高祖为义帝缟素而天下归心/自天子蒙尘/将军首唱义兵/徒以山东/扰乱未遑远赴/ |
D.昔晋文公纳周襄王而诸侯景从/汉高祖为义帝缟素而天下归心/自天子蒙尘/将军首唱义兵/徒以山东扰乱/未遑远赴/ |
A.东京,指洛阳。东汉洛阳城是第一座被明确称为“东京”的城市,“东京”之得名是受中国古代“京号”制度影响。 |
B.中郎将,中国古代武官名称。秦朝始置,负责统领皇帝的侍卫。东汉以后,中郎将的名号不再限于禁卫统领等职。 |
C.孤,古代帝王的自称。南北朝之后,因民族大融合以及中央集权的进一步加强,“孤”逐渐被“朕”所替代。 |
D.庚申,中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第57年称“庚申年”,前一位是己未,后一位是辛酉。 |
A.曹操提议迎接汉献帝,但荀彧对此表示反对,他认为如今洛阳荒废,还没有到迎接献帝回洛阳的最佳时机。 |
B.荀彧建议曹操用大公无私的态度使天下心悦诚服,做到坚守大道大义,招揽天下英才,曹操听从了他的建议。 |
C.议郎董昭在写给杨奉的信中极力赞扬杨奉护送天子的功劳,建议杨奉与己方互通有无生死相约,祸福同当。 |
D.面对曹操的询问,董昭在分析了天下的形势后建议曹操与杨奉结盟,让曹操送去重礼表示感谢,使杨奉安心。 |
(1)众以为:“山东未定。韩暹、杨奉,负功恣睢,未可卒制。”
(2)夫行非常之事,乃有非常之功,愿将军算其多者。
玄宗开元二年。旧制,雅俗之乐,皆求
臣光曰:明皇之始,自刻厉节俭如此,晚节犹以奢败;甚哉奢靡之易以溺人也!《诗》云:“靡不有初,鲜克有终。”可不慎哉!
(节选自《资治通鉴·唐纪二十七》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.上精晓音律/更置左右教坊以教/俗乐命范及为之使/选伎女/置宜春院/给赐其家张廷珪/袁楚客皆上疏/以为/上春秋鼎盛/宜崇经术迩/端士/深以悦郑声好游猎为戒/ |
B.上精晓音律/更置左右教坊以教俗乐/命范及为之使/选伎女/置宜春院/给赐其家/张廷珪/袁楚客皆上疏/以为/上春秋鼎盛/宜崇经术迩/端士/深以悦郑声/好游猎为戒/ |
C.上精晓音律/更置左右教坊以教俗乐/命范及为之使/选伎女/置宜春院/给赐其家/张廷珪/袁楚客皆上疏/以为/上春秋鼎盛/宜崇经术/迩端士/深以悦郑声/好游猎为戒/ |
D.上精晓音律/更置左右教坊以教/俗乐命范及为之使/选伎女/置宜春院/给赐其家/张廷珪/袁楚客皆上疏/以为/上春秋鼎盛/宜崇经术/迩端士/深以悦郑声/好游猎为戒/ |
A.太常,文中指太常寺,封建社会中掌管礼乐的最高行政机关,主管官员为太常卿。 |
B.庙号是皇帝死后在太庙供奉时的名号,开国君主一般为祖或宗,中宗是中兴之主。 |
C.敕,指敕令,是我国古代帝王诏令文书的名称之一,用于任官封爵和告诫臣僚等。 |
D.品,文中指古代官吏的等阶。九品,常指古代官职的九个等级,北魏时每品分正、从。 |
A.对于佛教发展中出现的一些问题,唐玄宗接受姚崇的建议,命令有关部门筛选淘汰全国的和尚尼姑,后来又发布诏命不允许新建佛寺。 |
B.薛王李业的舅父王仙童因欺凌百姓被弹劾,李业为舅父求情,在姚崇、卢怀慎等人干涉下,王仙童没有得到宽宥,皇亲国戚们有所收敛。 |
C.姚崇卢怀慎、薛讷进谏,陈说利害,刘幽求、钟绍京得以减轻处罚,没有因有不满言论被捕下狱,参与处理此案的王琚被贬为刺史。 |
D.唐玄宗认为社会风俗日益奢侈腐化,他颁布敕命,制定措施,对金银珠玉锦绣制品的使用提出要求,还撤销了设在东西两京的织锦坊。 |
(1)若缘亲故之恩,得以官爵为惠,踵习近事,实紊纪纲。
(2)明皇之始,自刻厉节俭如此,晚节犹以奢败;甚哉奢靡之易以溺人也!
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材料一
楚襄王为太子之时,质于齐。怀王薨,太子辞于齐王而归,齐王隘之:“予我东地五百里,乃
(节选自《战国策·楚策二》)
材料二:
秦人留之(楚怀王),楚大臣患之,乃相与谋曰:“吾王在秦不得还,要以割地,而太子为质于齐;齐、秦合谋,则楚无国矣。”欲立王子之在国者。昭雎曰:“王与太子俱困于诸侯,今又
(节选自《资治通鉴》,有删改)
1.材料一画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。王乃遣A子良北B献地于齐C立昭常D为大司马E使守东地F又遣景鲤G西索H救于秦。
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项( )
A.与,意指给,给予,同《六国论》“与嬴而不助五国也”的“与”字含义相同。 |
B.玉声,似玉相击之声,引申为美妙的声音。这里是对楚襄王言语的敬称。 |
C.“乃归子”的“归”指“让……回去”,与《烛之武退师》“焉用亡郑以陪邻?”的“亡”字用法相同。 |
D.倍,指违背。跟《鸿门宴》“愿臣具言臣之不敢倍德也”中的“倍”字含义相同。 |
A.材料一讲述在齐国做人质的楚国太子向齐王请辞回楚国,但齐王阻扰,提出放归条件,楚太子采纳了慎子的建议,答应了齐王的条件。 |
B.楚太子回国继位,齐王派使臣来索取土地,楚襄王不愿献地,向群臣问计,集思广益,最后解除了危机,说明楚襄王善纳言。 |
C.子良告诉齐王此行受王命来献地。昭常假托王命驻守献地。秦军压境并指责齐国行为不当,告知若不收兵就和齐军决战。最终楚国不战保全东地。 |
D.材料一表述齐王放归楚太子是因楚太子答应献地给齐国。材料二表述齐王放归楚太子是因为怕空有人质,还在天下落下个不义之名。 |
(1)献之地,所以为身也。爱地不送死父,不义。
(2)郢中立王,因与其新王市。
5.楚襄王不愿献地给齐王,向子良、昭常、景鲤三人问计,三人在割让东地的问题上有何不同意见?请简要说明。
任圜,京兆三原人也。为人明敏,善谈辩,有容止。李嗣昭节度昭义,辟圜观察支使。梁兵围潞州,逾年而晋王薨,晋兵救潞者皆解去。嗣昭危甚,问圜去就之计,圜劝嗣昭坚守以待,不可有二心。已而庄宗攻破梁夹城,闻圜为嗣昭画守计,甚嘉之,由是益知名。其后嗣昭与庄宗有隙,圜数奉使往来,辨释谗构,嗣昭卒免于祸,圜之力也。
张文礼弑王镕,庄宗遣嗣昭讨之。嗣昭战殁,圜代将其军,号令严肃。既而文礼子处球等闭城不下,圜数以祸福谕镇人,镇人信之。圜至城下,处球登城呼圜曰:“城中兵食俱尽,而久抗王师,若能自归,惧无以塞责,幸公见哀,指其生路。”圜告之曰:“以子先人,固难容贷,然罚不及嗣,子可从轻。其如据守经年,伤吾大将,一朝困竭,方布款诚,以此计之,子亦难免。然坐而待毙,曷若伏而俟命?”处球流涕曰:“公言是也!"乃谴人送状乞降,人皆称圜言不欺。明年,郭崇韬兼领成德军节度使,改圜行军司马。圜与崇韬素相善,又为其司马,崇韬因以镇州事托之,而圜多所违异。
明帝嘉其平延孝功,拜同中书门下平章事、兼判三司。圜选辟才俊,抑绝侥幸,公私给足,天下便之。
故事,使臣出四方,皆自
朱守殷反于汴州,重诲诬圜与守殷连谋,谴人矫诏杀之。圜受命怡然,聚族酣饮而死。愍帝即位,
(选自《新五代史.唐书.任圜传》,有改动)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.初/圜推官张彭为人/倾险贪黩/后事觉/彭悉以隐公钱献/崇韬深德彭不杀/由是与圜有隙。 |
B.初/圜推官张彭为人倾险/贪黩后事觉/彭悉以隐公钱献崇韬/深德彭/不杀/由是与圜有隙。 |
C.初/圜推官张彭为人倾险贪黩/后事觉/彭悉以隐公钱献崇韬/深德彭/不杀/由是与圜有隙。 |
D.初/圜推官张彭为人/倾险贪黩后事觉/彭悉以隐公钱献/崇韬深德彭/不杀/由是与圜有隙。 |
A.“庄宗”是李存勖的庙号。庙号指的是封建帝王死后在太庙立室奉祀时特立的名号。 |
B."户部”是官署名称,六部之一,掌管全国土地、赋税、户籍、俸饷等,长官为户部尚书。 |
C.“致仕”本义是将享受的禄位交还给君王,表示官员辞去官职或者到规定年龄而离职。 |
D.“赠”是古代皇帝为在世或已死的有功官员及其亲属进行加封,所赠官职一般为虚职。 |
A.任圜为人明敏,善于谋划。在李嗣昭危难之际,任圜劝他一心坚守,因此受到庄宗高度赞赏;后又奉使往来于李嗣昭和庄宗之间,化解两人矛盾。 |
B.任圜临危受命,重诺守信。在李嗣昭战亡时,任圜代理其职;讨伐张处球,兵临城下,以利害晓谕镇人,并赦免张处球,人们称赞他为守信之人。 |
C.任圜任人唯贤,刚直不阿。担任朝廷要职,能够选辟才俊;对不合礼法之事,能够据理力争,在使臣给券问题上,甚至敢于在皇帝面前严辞争辩。 |
D.任圜急流勇退,看淡生死。在与安重诲交恶后,深感不安,为避祸离开朝廷退于磁州;在安重诲构陷并假托君命置他于死地时,任圜能坦然受命。 |
(1)已而庄宗攻破梁夹城,闻圜为嗣昭画守计,甚嘉之,由是益知名。
(2)以子先人,固难容贷,然罚不及嗣,子可从轻。
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甲
夜缒而出。见秦伯曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑
《左传》
乙
苏秦从燕
《战国策·赵二》
丙
天下之士,合从相聚于赵,而欲攻秦。秦相应侯②曰:“王勿忧也,请令废之。秦于天下之士非有怨也,相聚而攻秦者,以己欲富贵耳。王
“公与秦计功者,不问金之所
《战国策·秦策三 》
①猲,[hè]古通“吓”,恐吓,吓唬。②应侯,即范雎。
1.文中画波浪线的句子有三处需要加句读,请将答题卡上的相应位置的答案标号涂黑。于A是B唐C雎D载E音F乐G予H之I五J十K金L居M武N安O高P会Q相R与S饮
2.下列加点词语用法和含义判断,不正确的一项是( )
A.“ |
B.“不问金之所 |
C.“若舍郑 |
D.“今 |
A.唐雎公开宣扬“邯郸人谁来取者”,意在鼓励邯郸人来领取黄金,从而辨识出哪些人愿意与秦国交好。 |
B.苏秦游说赵王很注意劝说的层次性。他首先指出赵王不必向秦王臣服,然后通过六国与秦国的力量对比,指出六国破秦有客观条件,接着再揭露连横派只顾私利的真面目,从而阐明了秦国必破的观点。 |
C.烛之武说理有理有据。他劝说秦伯放弃攻郑,可谓晓之以理,诱之以利,最终使秦军全数撤退,这完全是因为烛之武的超级游说之力。 |
D.秦国相国应侯,老谋深算,深谙复杂人性。在多国合纵准备攻秦之际,他让唐雎运用金钱这块试金石成功瓦解了合纵者的势力。 |
(1)夫晋,何厌之有?既东封郑、又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?
(2)是故横人日夜务以秦权恐猲诸侯,以求割地,愿大王之熟计之也。
5.读罢选段,有人认为这三位劝说者都运用了离间计,你认为呢?请根据材料简要概括。
文天祥,字宋瑞。自为童子时,见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦义、胡铨像,皆谥“忠”,即欣然慕之。年二十举
开庆初,大元兵伐宋,宦官董宋臣说上迁都,人莫敢议其非者。天祥上书“乞斩宋臣,以一人心”。不报,即自免归。
德祐初,江上报急,诏天下勤王。天祥捧诏涕泣,发郡中豪杰。其友止之,天祥曰:“第国家养育臣庶三百余年,一旦有急,征天下兵,无一人一骑入关者,吾深恨于此,故不自量力,而以身徇之,庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立,人众者功济,如此则社稷犹可保也。”
八月,上疏言:“宋惩五季之乱,今宜分天下为四镇,建都督统御于其中。约日齐奋,有进无退,日夜以图之,而吾民之豪杰者又伺间出于其中,如此则敌不难却也。”
十月,天祥入平江,大元兵已发金陵入常州矣。天祥遣其将援常,大元兵破常州。
明年正月,
(节选自《宋史·文天祥传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,A.吾老矣/观天时/人事当有变/吾阅人多矣/世道之责其/在君乎/君其勉之 |
B.吾老矣/观天时人事当有变/吾阅人多矣/世道之责/其在君乎/君其勉之 |
C.吾老矣/观天时/人事当有变/吾阅人/多矣世道之责/其在君乎/君其勉之 |
D.吾老矣/观天时人事当有变/吾阅人/多矣世道之责其在/君乎/君其勉之 |
A.“进士”,中国古代科举制度中,通过最后一级朝廷考试者的称呼。 |
B.“父忧”,父亲丧事的婉辞。遭逢父亲丧事一般可以说“遭父忧”或“丁父忧”。 |
C.“咸淳”,年号是皇帝用来纪年的名号,也可以用作表示年份,如咸淳、德祐等。 |
D.“除”,古代指免去官职,与“左迁”意思相同。 |
A.文天祥从小就仰慕同乡人欧阳修、杨邦义、胡铨等人的“忠”心,二十岁时考进士被选拔为第一名,被考官称赞“忠肝如铁石”,但不久因为父亲去世而不得不回乡去。 |
B.咸淳九年,文天祥任湖南提刑时拜见旧相江万里,谈及国家大事,江万里容色改变,认为改变社会状况的责任大概在有志节的文天祥身上。 |
C.德祐二年,文天祥奉命赴元朝都城跟元丞相伯颜谈判时据理力争,遭到元方的扣押,被带到镇江,后来趁夜色逃离,后来到了温州。 |
D.至元十五年,元将张弘范带兵突至,文天祥在五坡岭被抓。崖山被攻破后,文天祥被送往京师。元朝百般劝降,他坚决不屈服,最后从容就义。 |
(1)开庆初,大元兵伐宋,宦官董宋臣说上迁都,人莫敢议其非者。
(2)义胜者谋立,人众者功济,如此则社稷犹可保也。
(3)越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?(《烛之武退秦师》)