阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
夏桀为虐政淫荒,而诸侯昆吾氏为乱。汤乃兴师率诸侯,伊尹从汤,汤自
(节选自《史记·殷本纪》)
材料二:
文王问太公曰:“天下熙熙,一盈一虚,一治一乱,所以然者,何也?其君贤不肖不等乎?其天时变化自然乎?”太公曰:“君不肖,则国危而民乱;君贤圣,则国安而民治。祸福在君,不在天时。”文王曰:“古之贤君可得闻乎?”太公曰:“昔者帝尧之王天下,上世所谓贤君也。”文王曰:“其治如何?”太公曰:“帝尧王天下之时,金银珠玉不饰,锦绣文绮不衣,奇怪珍异不视,玩好之器不宝,淫佚之乐不听,宫垣屋室不垩。鹿裘御寒,布衣掩形,粝粮之饭,藜藿之羹。不以役作之故,害民耕织之时,削心约志,从事乎无为。吏忠正奉法者尊其位,廉洁爱人者厚其禄。民有孝慈者爱敬之,尽力农桑者慰勉之。旌别淑慝,表其门闾。平心正节,以法度禁邪伪。所憎者,有功必赏;所爱者,有罪必罚。存养天下鳏寡孤独,
(节选自《六韬·文韬》)
1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。夏A德若兹B今C朕必往D尔尚及予E一人F致天之罚G予H其大理女。
2.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.把,文中指握、持,与《卖炭翁》中“手把文书口称敕”的“把”意思相同。 |
B.格,文中指来、至,与《大学之道》中“物格而后知至”的“格”意思不同。 |
C.啬,文中指种植谷物,后作“穑”。稼穑,种植和收割,泛指农业生产劳动。 |
D.振,文中指救济,这与《屈原列传》中“新浴者必振衣”的“振”意思不同。 |
A.夏桀施行暴虐的政治,耽于逸乐,纵欲放荡。成汤因害怕上天责怪自己不体恤百姓,于是起兵讨伐夏桀。 |
B.夏桀耗尽民众的力量,掠夺他们的财富,使他们消极怠惰,怨恨不合,最终使得自己身败名裂,国破家亡。 |
C.国家的祸福盛衰不是天命自然变化的结果,而在于国君。国君贤明,国家就太平无事,百姓安居乐业。 |
D.尧帝作为圣贤君主,品德正直高尚,崇尚简朴,治理国家依靠贤臣,赏罚分明,深受百姓的支持与爱戴。 |
(1)天下熙熙,一盈一虚,一治一乱,所以然者,何也?
(2)不以役作之故,害民耕织之时,削心约志,从事乎无为。
5.请结合材料,概述成汤灭夏建商的原因。
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于是秦王大怒,益发兵诣赵,诏王翦军以伐燕。十月而拔蓟城。燕王姬喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王急,代王嘉乃遗燕王喜书曰:“秦所以尤追燕急者,以太子丹故也。今王诚杀丹献之秦王,秦王必解,而
其明年,秦并天下,立号为
(节选自《史记·刺客列传》)
【注】①社稷幸得血食:国家或许得到保存。血食,享受祭祀。②庸保:帮工,伙计。庸,同“佣”。被雇用的人。③家丈人:东家,主人。④嚯其目:弄瞎他的眼睛。嚯,熏瞎。
1.(课内链接)下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.圣人无 |
B.郯子之 |
C.师不必 |
D. |
A.《左传》是我国第一部叙事详细的纪传体著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书,以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目,是儒家重要经典之一。 |
B.皇帝,最高封建统治者的称号。秦王嬴政统一中国,认为自己“德兼三皇、功盖五帝”,创“皇帝”一词作为自己的封号。 |
C.社稷,“社”指土神,“稷”指谷神,古代君主都祭社稷,后来就用“社稷”代表国家。 |
D.诸侯,周初的诸侯由中央统一控制。春秋时,诸侯强大,周王室衰微,诸侯脱离周天子控制并出现割据纷争的局面。汉以后也称分封的诸王和列侯为诸侯。 |
A.举坐客皆惊/下与抗礼/以为上客/使击筑而歌/客无不流涕而去者 |
B.举坐/客皆惊/下与抗礼以为上/客使击筑而歌/客无不流涕而去者 |
C.举坐客皆惊/下与抗/礼以为上/客使击筑而歌/客无不流涕而去者 |
D.举坐/客皆惊/下与抗礼/以为上客/使击筑而歌/客无不流涕/而去者 |
A.秦王被燕国派刺客的行为激怒,立即增派军队前往赵国,并在十个月后攻克了燕国的都城蓟。 |
B.秦始皇统一天下后,派人搜查燕太子丹和荆轲的门客,高渐离改变姓名藏匿在宋子做佣工。 |
C.高渐离在得知别人知道了他的身份后,不再担心受怕地躲藏了,于是换上了自己原来的行装。 |
D.秦始皇怜惜高渐离擅长击筑,于是赦免了他的死罪,熏瞎了他的眼睛,让他击筑。 |
(1)燕王乃使使斩太子丹,欲献之秦,秦复进兵攻之。
(2)宋子城流客之,闻于秦始皇。秦始皇召见,人有识者,乃曰:“高渐离也。”
留侯张良者,其先韩人也。沛公之从洛阳南出,良引兵从沛公。沛公欲以兵二万人击秦峣下军,良说曰:“秦兵尚强,未可轻。臣闻其将屠者子,
汉元年正月,(沛公)使请汉中地。项王乃许之。良因说汉王曰:“王何不烧绝所过栈道,示天下无还心,以固项王意。”乃使良还,烧绝栈道。项王以此无西忧汉心,而发兵北击齐。良亡,间行归汉王。至下邑,汉王下马踞鞍而问曰:“吾欲捐关以东等弃之,谁可与共功者?”良进曰:“九江王黥布,楚枭将,与项王有隙;彭越与齐王田荣反梁地,此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事,当一面。即欲捐之,捐之此三人,则楚可破也。”
汉四年,韩信破齐而欲自立为齐王,汉王怨。张良说汉王,汉王使良授齐王信印。其秋,汉王追楚至阳夏南,战不利而壁固陵,诸侯期不至。良说汉王,汉王用其计,诸侯皆至。汉六年正月,封功臣。高帝曰:“运筹策帷帐中,决胜千里外,
(摘自《
A.愿沛公且留壁/使人先行/为五万人具食/益为张旗帜/诸山上为疑兵/令郦食其持重宝/啖秦将 |
B.愿沛公且留/壁使人先/行为五万人/具食益/为张旗帜诸山上/为疑兵令郦食/其持重宝/啖秦将 |
C.愿沛公且留壁使人/先行为五万人具食/益为张旗帜诸山上/为疑兵令郦食/其持重宝/啖秦将 |
D.愿沛公且留壁/使人先行/为五万人具食/益为张旗帜诸山上/为疑兵/令郦食其持重宝啖秦将 |
A.“贾竖”,与“竖子”“鲰生”同为秦汉时骂人之语,此为对“屠者子”——屠夫的贱称。 |
B.子房,为张良之字,古时称人,直接称名不礼貌,即使贵为天子的刘邦,也称张良之字。 |
C.“崩”。古人对身故有多种方式的描述,《礼记·曲礼》:“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死”。皇后和宠妃死叫“薨”。 |
D.《史记》是开创纪传体撰写史书,一般帝王用本纪,项羽不是帝王,列入世家,《鸿门宴》选自《项羽世家》。 |
A.张良忠君护主。沛公时兴兵从之,汉王时献计画策,高祖时不邀功自傲,自始至终追随刘邦,护卫大汉天下。 |
B.张良为人精明。在峣山下的秦将上当想要反叛秦王朝的情况下,考虑到士卒会不听从,让沛公带兵攻击秦军,取得大胜。 |
C.张良足智多谋。败蛲下军,破项羽疑,荐举良才,解除危难,促诸侯之会,为汉王朝立下汗马功劳。 |
D.张良激流勇退。高帝对他的才能极为赏识,让他自己在齐地选择三万户作为封地,张良委婉地拒绝了,于是被封为留侯。 |
①王何不烧绝所过栈道,示天下无还心,以固项王意。
②所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。张良是时从沛公,项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去,曰:“毋从俱死也!”张良曰:“臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语。” 良乃入,具告沛公。沛公大惊,曰:“为之
A.谁 |
B.料大王士卒足以 |
C.沛公奉 |
D.张良出, |
A.项王 | B.约为 |
C. | D.为之 |
A.项伯杀人,臣 | B.秦地可尽 |
C. | D.左右欲 |
(1)
(2)师者,
(3)君
(4)沛公
A.两个“所以”相同,两个“安”字不相同 |
B.两个“所以”不相同,两个“安”字不相同 |
C.两个“所以”相同,两个“安”字相同 |
D.两个“所以”不相同,两个“安”字相同 |
孔子自周反于鲁,弟子稍益进焉。定公十年春,及齐平。夏,齐大夫黎鉏言於景公曰:“鲁用孔丘,其势危齐。”乃使使告鲁为好会,会于夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事,曰:“臣闻有文事者必有武备,有武事者必有文备。古者诸侯出疆,必具官以从。请具左右司马。”定公曰:“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷,为坛位,土阶三等,以会遇之礼相见,揖让而登。献酬之礼毕,齐有司趋而进曰:“请奏四方之乐。”景公曰:“诺。”于是旍旄羽袚矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进,历阶而登,不尽一等,举袂而言曰:“吾两君为好会,夷狄之乐何为于此!请命有司!”有司却之,不去,则左右视晏子与景公。景公心怍,麾而去之。有顷,齐有司趋而进曰:“请奏宫中之乐。”景公曰:“诺。”优倡
(节选自《史记·孔子
A.有司进对曰君子有过/则谢以质小人/有过则谢以文/君若悼之则谢以质/ |
B.有司进对曰/君子有过则谢/以质小人有过则谢/以文君若悼之/则谢以质/ |
C.有司进对曰/君子有过/则谢以质/小人有过则谢/以文君若悼之/则谢以质/ |
D.有司进对曰/君子有过则谢以质/小人有过则谢以文/君若悼之/则谢以质/ |
A.孔子,儒家学派创始人,记录他和他的弟子言行的语录文集《论语》是“四书”之一。 |
B.世家,纪传体史书《史记》为历史人物作传时采用的一种体例,一般记重要人物的言行事迹,主要叙人臣事迹。 |
C.老子,道家学派创始人,与“庄子”并称“老庄”;其代表作为《道德经》,又名《老子》。 |
D.侏儒,一般指身材异常矮小的人,文中特指表演杂技或以滑稽动作引人笑乐的艺人。 |
A.孔子曾经做过管理仓库和管理畜牧的小官,都做得很不错,因此得以升任司空;后来他离开鲁国,但在齐、宋、卫等国并没有得到善待。 |
B.鲁君接受南宫敬叔的建议,与孔子同乘一辆车,带着马匹和童仆去周王室请教礼仪,又拜会了老子,并在离别时得到了老子的赠言。 |
C.齐景公害怕鲁国任用孔子,将来危及齐国,便邀请鲁定公在夹谷会盟,鲁定公毫无戒备,孔子却认为应未雨绸缪,提前做好军事准备。 |
D.在孔子驳斥了四方之乐和宫中之乐后,齐景公受到触动知道自己在道义上不如鲁国,最终主动归还了郓、汶阳等以前侵夺的土地。 |
(1)吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言。
(2)有司却之,不去,则左右视晏子与景公。景公心怍,麾而去之。
5.在齐鲁会盟中,孔子针对齐国的无礼表现,是如何维护鲁国的尊严的?
良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士,为铁锥重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中,误中副车。秦皇帝大怒,大索天下,求贼甚急,为张良故也。良乃更名姓,亡匿下邳。
后十年,陈涉等起兵,良亦聚少年百余人。景驹自立为楚假王,在留。良欲往从之,道遇沛公。沛公将数千人,略地下邳西,遂属焉。沛公
沛公入秦宫,宫室帷帐狗马重宝妇女以千数,意欲留居之。樊哙谏沛公出舍,沛公不听。良曰:“夫秦为无道,故沛公得至此。夫为天下除残贼,宜缟素为资。今始入秦,即安其乐,此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行,毒药苦口利于病’,愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。
项羽至鸿门下,欲击沛公,项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,欲与俱去。良曰:“臣为韩王送沛公,今事有急,亡去不义。”乃具以语沛公。沛公大惊。良曰:“沛公自度能却项羽乎?”沛公默然良久,曰:“固不能也。今为柰何?”良乃固要项伯。项伯见沛公。沛公与饮为寿,结
(节选自《史记·留侯世家》,有删减)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.韩破/良家僮三百人/弟死不葬/悉以家财求客刺秦王/为韩报仇/以大父/父相韩故/ |
B.韩破/良家僮三百人/弟死不葬/悉以家财/求客刺秦王/为韩报仇/以大父/父相韩故/ |
C.韩破良/家僮三百人/弟死不葬/悉以家财求客刺秦王/为韩报仇/以大父/父相韩故/ |
D.韩破良/家僮三百人/弟死不葬/悉以家财/求客刺秦王/为韩报仇/以大父/父相韩故/ |
A.留侯中的“侯”是我国古代爵位中的一种,在周代爵位分为公、侯、伯、子、男五等。 |
B.字,又称“表字”,往往是名的解释和补充,不管男女,只有到了成年才取名定字。 |
C.“拜良为厩将”中的“拜”,古代指按一定礼节授予官职,一般用于升任高官。 |
D.婚姻,在本文中为古今异义词,古意是指约为儿女亲家,男方为婚,女方为姻。 |
A.少年张良血气方刚,胆量过人。当韩被秦国灭亡后,他用尽自家财产为韩报仇,不畏惧秦的强大。 |
B.张良审时度势,懂得隐忍。在行刺秦王失败之后,他为了保全自己的性命,更改姓名,躲藏起来。 |
C.张良眼光锐利,善于辞令。当刘邦想把珍宝、美人等留下享用时,他以秦亡国为例,独自规劝刘邦。 |
D.张良有情有义,忠心耿耿。当得知项羽要攻打刘邦时,他没有选择逃离,而是给刘邦出化解之策。 |
(1)良数以《太公兵法》说沛公,沛公善之,常用其策。
(2)项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,欲与俱去。
材料一
(韩信)常数从其下乡南昌亭长寄食,数月。亭长妻患之,乃晨炊蓐食。食时信往,不为具食。信亦知其意,怒,竟绝去。信钓于城下,诸母漂①,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。信喜,谓漂母曰:“吾必有以重报母。”母怒曰:“大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎!”淮阴屠中少年有侮信者,曰:“若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。”众辱之曰:“信能死,刺我;不能死,出我袴下。”于是信孰视之,俯出袴下,蒲伏②。一市人皆笑信,以为怯。
信数与萧何语,何奇之。至南郑,诸将行道亡者数十人,信度何等已数言上,上不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上大怒,如失左右手。居一二日,何来谒上,上且怒且喜,骂何曰:“若亡,何也?”何曰:臣不敢亡也,臣追亡者。”上曰:“若所追者谁何?”曰:“韩信也。”上复骂曰:“诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也。”何曰:“诸将易得耳。至如信者,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无所与计事者。顾王策安所决□。”王曰:“吾亦欲东耳,安能郁郁久居此乎?”何曰:“王计必欲东能用信信即留不能用信终亡耳。”王曰:“吾为公以为将。”何曰:“虽为将,信必不留。”王曰:“以为大将。”何曰:“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰:“王素慢,无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。”王许之。诸将皆喜,人人各自以为得大将。至拜大将,乃韩信也,一军皆惊。
材料二
汉王之困固陵,用张良计,召齐王③信,遂将兵会垓下。项羽已破,高祖袭夺齐王军。汉五年正月,徙齐王信为楚王,都下邳。信之国,召所从食漂母,赐千金。及下乡南昌亭长,赐百钱,曰:“公小人也,为德不卒。”召辱己之少年令出胯下者,以为楚中尉。告诸将相曰:“此壮士也。方辱我时,我宁不能杀之邪?杀之无名,故忍而就于此。”
——两则材料均节选自《史记·淮阴侯列传》
【注】①漂:漂洗衣服,②蒲伏:同“匍匐”,在地上爬行。③齐王;破楚之前,韩信灭齐,被封齐王。
1.材料一画线句方框处填入的虚词最合适的一项是( )
A.乎 | B.焉 | C.矣 | D.耳 |
A.王计必欲/东能用信/信即留/不能用信/终亡耳 |
B.王计必欲东/能用信/信即留/不能用/信终亡耳 |
C.王计必/欲东能用信/信即留/不能用信/终亡耳 |
D.王计必欲/东能用信/信即留/不能用/信终亡耳 |
A.萧何极力向刘邦推荐韩信,根本原因是发现其有帮助刘邦争夺天下的才干。 |
B.刘邦一向对萧何言听计从,因此刘邦听从其建议用隆重的仪式拜韩信为将。 |
C.韩信面对“屠中少年”的挑衅、侮辱,能审时度势,隐忍不发,委曲求全。 |
D.韩信有功业后,召见当年给他饭吃的漂母,赏千金;而只给了亭长百钱。 |
萧何,沛人也。
及高祖起为沛公,何尝为丞督事。沛公至咸阳,诸将皆争走金、帛、财物之府,分之,何独先入收秦丞相、御史律令图书藏之。沛公具知天下厄阸塞、户口多少、强弱处、民所疾苦者,以何得秦图书也。
初,项羽立沛公为汉王,以何为丞相。
汉三年,汉王与项羽相距京、索之间,上数使使劳苦丞相。鲍生谓丞相曰:“王暴衣露盖,数使使劳苦君者,有疑君心也。为君计,莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所,上必益信君”何从其计,汉王大悦。
汉五年,即皇帝位,论功行封。上以何功最盛,先封为
高祖崩,何事惠帝。何病,上亲自临视何疾,因问曰:“君即百岁后,谁可代君?”对曰:“知臣莫如主。”帝曰:“曹参何如?”何顿首曰:“帝得之矣,何死不恨矣!”
何买田宅必居穷辟处,为家不治垣屋。曰:“今后世贤,师吾俭;不贤,毋为势家所夺。”
孝惠二年,何薨,谥曰文终侯。
太史公曰:萧相国何于秦时为刀笔吏,录录未有奇节。及汉兴,而何之勋烂焉。
(选自《汉书》,有删改)
1.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是A.高祖,刘邦死后,群臣议定的庙号是“太祖”,谥号是“高皇帝”庙号全称是“汉太祖高皇帝”。司马迁《史记》作《高祖本纪》,首称刘邦为太祖。 |
B.布衣:指麻布衣服,古代衣服的质料主要是丝与麻,丝织品价格昂贵,富贵人家才能穿用,平民百姓一般只能穿麻布衣服,因此,布衣借指平民百姓,后也称没有做官的读书人。 |
C.酂侯,汉代分封的爵位名。一般认为周代爵位分为公、侯、伯、子、男五等。封爵一般是需要有贡献的,比如扶保刘邦的赞侯萧何。 |
D.食邑,又称采邑、采地、封地。它是中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑,但不包括土地上的劳动者。 |
A.功臣皆曰/臣等身被坚执兵多者/百余战少者/数十合攻城略地/大小各有差/今萧何未有汗马之劳/徒持文墨/议论不战/顾居臣等/上何也 |
B.功臣皆曰/臣等身被坚执兵/多者百余战少者/数十合/攻城略地/大小各有差/今萧何未有汗马之劳徒/持文墨议论/不战顾居臣等上/何也 |
C.功臣皆曰/臣等身被坚执兵/多者百余战/少者数十合/攻城略地/大小各有差/今萧何未有汗马之劳/徒持文墨/议论不战/顾居臣等上/何也 |
D.功臣皆曰/臣等身被坚执兵/多者百余战/少者数十合/攻城略地/大小各有差/今萧何未有汗马之劳/徒持文墨议论/不战/顾居臣等上/何也 |
A.高祖为平民时,萧何多次在吏事上袒护高祖。高祖以吏的身份到咸阳服役,小吏们都出三百钱为高祖送行,只有萧何出了五百钱。 |
B.沛公进入咸阳以后,任凭将领争抢瓜分珍宝钱财,唯独命令萧何把秦朝丞相御史保管的法律文献收藏起来。 |
C.刘邦十分信任萧何。刘邦即位后论功行赏,认为萧何功劳最大,先封他为酂侯。功臣们不满,刘邦采用比喻说服了功臣们。 |
D.萧何先后辅助过汉朝两代皇帝。在他病危之际,惠帝向他询问曹参可不可以替代他为相时,他认为曹参是个很不错的人选。 |
①汉三年,汉王与项羽相距京、索之间,上数使使劳苦丞相。
②今后世贤,师吾俭;不贤,毋为势家所夺。
张衡传
范晔
张衡,字平子,南阳西鄂人也。衡少善属文,游于
衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正,作浑天仪,著《灵宪》、《算罔论》,言甚详明。
顺帝初,再转复为太史令。衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。自去史职,五载复还。
阳嘉元年,复造候风地动仪。以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,傍行八道,施关发机。外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际。如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。
永和初,出为河间相。时国王骄奢,不遵典宪;又多豪右,共为不轨。衡
A.虽一龙发机而七首不动/寻其方面/乃知震之所/在验之/以事合/契若神/自书典所记未之有也 |
B.虽一龙发机/而七首不动/寻其方面/乃知震之所在/验之/以事/合契/若神/自书典所记未之有也 |
C.虽一龙发机而七首不动/寻其方面/乃知震之所在/验之/以事合/契若神/自书典所记未之有也 |
D.虽一龙发机/而七首不动/寻其方面/乃知震之所在/验之以事/合契若神/自书典所记未之有也 |
A.“永元”指的东汉和帝年号,可以用来纪年,纪年的还有“王公即位年次纪年法”和“生肖纪年法”。 |
B.“三辅”,汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅,在今陕西西安附近。 |
C.“六艺”,指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。 |
D.“下车”,指官员到职工作。“衡下车”,就是张衡到职工作 |
A.张衡年轻时就很有才能,通五经,贯六艺,但他并不恃才傲物,而是稳重淡泊,不喜欢结交俗人,也不愿意做官。 |
B.张衡擅长术学,精通天文,懂得历法推算,设计制作了浑天仪、候风地动仪,他的著作也都是科学方面的论著。 |
C.候风地动仪精巧灵敏,能在人察知不到的情况下指示发生地震的方向,陇西地震一事使人们都信服了它的精妙。 |
D.张衡多次出任太史令,后来外放担任河间王的相,他一上任就树立威严,整顿法度,逮捕奸党,赢得了称赞。 |
(1)以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。
(2)衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。
元丕,世祖擢拜
高祖时,封东阳王,拜侍中、司徒公。时有诸疑事三百余条,敕丕制决,率皆平允。丕子超生,车驾亲幸其第,特加赏赐。以执心不二,诏赐丕入八议,传示子孙,犯至百,听责数恕之,寻迁太尉、录尚书事,丕声气高朗,博记国事,飨宴之际,恒居坐端,必抗音大言,叙列既往成败。帝、后敬纳焉。
高祖、文明太后引见公卿于皇信堂,太后曰:“今京师旱俭,欲听饥贫之人出关逐食。如欲给过所,恐稽延时日,不救灾窘;若任其外出,复虑奸良难辨,卿等可议其所宜。”
帝又将北巡,丕迁太博、录尚书事。频
高祖崩,丕自并州来赴,世宗引见之。以丕旧老,礼有加焉。寻敕留洛阳。后宴于华林都亭,特令二子扶侍坐起。丕仕历六世,垂七十年,位极公铺,景明四年薨,年八十二。诏赠左光禄大夫、
(节选自《魏书•元丕传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.丕议诸曹/下大夫以上/人各将二史/别掌给过所州/郡亦然/不过三日/给之便讫/有何难也/ |
B.丕议/诸曹下大夫以上/人各将二吏/别掌给过所州/郡亦然/不过三日/给之便讫/有何难也/ |
C.丕议诸曹/下大夫以上/人各将二吏/别掌给过所/州郡亦然/不过三日/给之便讫/有何难也/ |
D.丕议/诸曹下大夫以上/人各将二吏/别掌给过所/州郡亦然/不过三日/给之便讫/有何难也/ |
A.羽林,皇帝卫军的名称。谓为国羽翼,如林之盛的意思,也可指仪仗队。 |
B.致仕,古代官员交还官职,即退休。古人还常用致事、致政、休致、出官、乞骸骨等名称来指辞职归家。 |
C.表,古代臣下呈给皇帝的一种文书。较为著名的有诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》。文中作动词用。 |
D.冀州,中国古代九州之一,其他八州分别为荆州、豫州、梁州、青州、徐州、扬州、雍州、兖州。 |
A.元丕备享皇恩,他曾担任羽林中郎,后又受到多次升迁,位居侍中,他的儿孙都享受犯过失只要不超过一百次就不受重罚的优待。 |
B.元丕颇有能力。因捕杀谋反的丞相乙浑有功,升为尚书令,高祖时,在京师遭旱灾发放过关凭证的问题上提出过建议并被采纳。 |
C.元丕畅所欲言,他与皇帝饮宴之际,经常高谈阔论,叙述以往的成败。后因请求皇帝早立太子之事未获批准,降低了王爵。 |
D.元丕因循守旧。他喜爱本地风尚,不理解新条令,对于改变习俗、迁都、改革官职、制定服饰、禁止旧语言等新政,他都不赞同。 |
(1)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。
(2)时有诸疑事三百余条,敕丕制决,皆平允。