《庄子·达生》中有一位做鐻做得鬼斧神工的工匠梓庆，他在谈到自己的做鐻之道时说： “我准备做鐻时，从不敢随便耗费精神，必定斋戒来静养心思。斋戒三天，不再怀有庆贺、赏赐、获取爵位和俸禄的思想；斋戒五天，不再心存非议、夸誉、技巧或笨拙的杂念；斋戒七天，已不为外物所动，仿佛忘掉了自己的四肢和形体。正当这个时候，我的眼里已不存在公室和朝廷，智巧专一，而外界的扰乱全都消失。然后我便进入山林，观察各种木料的质地; 选择好外形与体态最与鐻相合的，这时业已形成的鐻的形象便呈现于我的眼前，然后动手加工制作；不是这样我就停止不做。这就是用我木工的纯真本性融合木料的自然天性，制成的器物疑为神鬼工夫的原因，恐怕也就出于这一点吧！”在《以工匠精神雕琢时代品质》一文中对工匠精神的实质也有这样的表述，“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技近乎道、超然达观的人生信念。”

①士不可以不弘毅，任重而道远。

（《论语》）

②譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

（《论语》）

③合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

（《老子》）

④心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

（《礼记》）

⑤百舸争流，奋楫者先。

（《礼记》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 爱因斯坦也曾说过：“兴趣是最好的老师。”这就是说一个人做自己感兴趣的事情，就会主动去求知、去探索、去实践，往往效率更高，效果更佳。但是，有时生活中，我们又常常不得不面对枯燥乏味的事情。有人认为，能真正滋养一个人的事，往往都带着某种程度的枯燥。确实，对枯燥的忍耐力，可能是一个优秀的人最深沉的素质，也是与平庸者最大的分野。

2015年8月17日是网络热销小说《盗墓笔记》中“小哥”张起灵从长白山兑换“十年之约”回归的日子。虽是小说中的情节，为接小哥回家，连日来，有近十万“稻米”（“盗迷”谐音）从全国各地涌入吉林长白山，导致景区不堪重负，民宿全部爆满。下面是各方对此事的态度：

网评：明知这不是现实，只是小说虚构的情节，“稻米”们还蜂拥而至，真是不可思议！

稻米：用我一生，换你十年天真无邪”。到长白山不仅是与书中人物的约定，更是对《盗墓笔记》陪伴岁月的交代。

景区：长白山旅游部门和安保部门启动应急预案，为“稻米”提供相关的警务、导引、临时食宿安置等贴心服务。长白山青年联合会还牵头主办了“十年之约，相聚长白”文化交流联欢活动，与广大“稻米”共度稻米节。

对于三方的态度，你的看法如何？请综合材料内容及含意作文，体现你的判断与思考。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

材料一：黑死病大瘟疫夺去了当时欧洲三分之一的人口，近2500万人。西班牙流感造成当时世界人口约四分之一的5亿人感染，1700万至5000万人死亡。据不完全统计，新冠病毒目前已造成全球近5亿人感染，600多万人死亡，新冠疫情造成的全球经济损失在5.8万亿至8.8万亿美元之间。

材料二：两次世界大战给人类带来了深重灾难。第一次世界大战参战国家达33个，投入军队超过7000万人，15亿人被卷入战争，有1000多万人丧生，2000万人受伤；战争造成的经济损失达2700亿美元。而第二次世界大战参战国多达60个国家和地区，20亿以上的人口被卷入战争；参战国物资总损失价值达4万多亿美元。

马克思的墓志铭：怀疑一切。

胡适：做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。

北大林建华校长：焦虑和质疑并不能创造价值，反而会阻碍我们迈向未来的脚步。能够让我们走向未来的，是坚定的信心，直面现实的勇气和直面未来的行动。

材料一：

天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

（《老子•第四十六章》）

材料二：

天下有道，知足知止，无求于外，各修其内而已。

（三国魏•王弼）

材料三：

知足是一种境界和智慧，人们也常说“知足者常乐”。然而，纵观人类社会的发展，我们会发现：人类不满足烽火狼烟、飞鸽传书的通信方式，于是发明了电报电话；不满足只听到声音的状态，于是发明了视频通话；不满足简单看见平面的、已有的影像，于是发展出了虚拟现实、增强现实等技术。