近日，浙江台州市一位四年级小学生通过调查，写了一个图文并重的《家乡水资源污染情况调查报告》，并以书信的方式寄给了市委书记陈奕君。陈奕君作出批示：如情况属实，问责到人。

众所周知，治理污水任务最艰巨、难度最大的，恰恰是河道下游。那些水体，从地理位置上看，处于人群集中居住地带，工厂林立、房屋密集，潜在的工业性、农业性和生活类污染源众多，对水环境的威胁也就大得多。虽然这些年，我们          地加大治理污水力度，江河湖泊“总体”上变清变洁，但局部地方水体污染反弹现象不容忽视。对这些治理污水不彻底、难长效的现象，各地要花大力气加以整改，前提是不能          。只有正视问题、直面问题，才能          ，          ，彻底矫治。

从根本上说，(       )，人民群众对优良水环境的获得感、幸福感、满意度，是最终的衡量标准。一颗童心对碧水清川水环境的期盼，是大人们继续努力的方向。那些在“还一方碧水”已成全社会共识的背景下，仍然“冒天下之大不韪”，干着偷排直排污水勾当的企业主、农户和居民除了应该扪心自问、无地自容、自纠劣行外，政府部门更应该加大管理力度。

【甲】法国网络文化理论家皮埃尔•莱维在有机的社会群体（家庭、部族）、有组织的社会群体（国家、机构、公司）以及自发组织的群体（如网络社区）之间作了区分，认为最后一种是自愿的、暂时的和善变的组织，由共享的智力努力和情感投入所维系。社区成员在同一时间内他们可能从属于不止一个社区。

【乙】人们可以在一个社区中进行什么投入？有两样东西很容易付出，特别在网上：那就是时间和金钱。金钱往往是最容易的，但交钱并不能使你真正成为社区成员，也不能使你感到对社区依依不舍。不过，交钱确实显示了你的某种诚意。从情感上说，你会给予这笔开销正当的理由，因为你珍惜你花钱得到的东西。时间的投入可能不那么简单。【丙】像现实社区一样，良好的网上社区需要精心照顾和培育，需要有人挺身而出解决分歧、确定基调、寻找赞助者，还需要有人维护数据库或是令对话正常进行。除此之外，还需要制定社区规划，在社区利益发生变化的时候对这些规划加以修改。

现代人种学已经一再证明，尽管各民族间存在肤色（①）衣着和生活方式的差别，但人类却拥有共同的祖先。这些不同人类的文明差异，大多是因为不同地区的人类在长期的生产生活中不断适应地理和气候环境的结果。例如，生活在赤道附近的人则需要较多的黑色素来吸收太阳光中的紫外线，以避免晒伤和吸收过度的维生素，因此肤色较深。在长期的生活中，不同地区的人们逐渐积累起适应当地环境的生活经验。为了将这些生活经验以更加有效的方式传承下去，人们在实践中逐渐发展出一些实用的规范或者禁忌。这些规范和禁忌既可能出于健康卫生等实用原因，例如“不食自死之物（②）也可能蕴含着某种美好的愿望，例如贴福字等。当这些规范和禁忌被以文字方式记录下来并被不断传承时，就获得了越来越多的神圣感，不但成为必须遵循的法则，甚至成为某一文明的核心特征。坚持和维护这种文明特征，不但关系到该民族的生存延续，而且关系到该民族的尊严和荣誉。所以，强迫他人接受本民族的行为准则，既不必要，也没有道理，而且会因为“              ”而失败，以及因为冒犯他人的尊严而激起强烈的反抗。我们说：“人类只有肤色语言之别，文明只有              之别，但绝无高低优劣之分（③）解决文明间的冲突困境不可能通过强调彼此间的差异，只能是相反。为此，我们提出了“中国方案”：坚持相互尊重、平等相待（④）坚持美人之美、              ，坚持开放包容、互学互鉴，坚持              、创新发展。

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最近大热的ChatGPT是美国人工智能研究实验室开发的一种全新聊天机器人模型，它能够通过学习和理解人类的语言来进行对话，还能根据聊天的上下文进行互动，并协助人类完成一系列任务。这款AI语言模型，让撰写邮件、论文、脚本，制订商业提案，创作诗歌、故事，甚至敲代码、检查程序错误都变得易如反掌。

以ChatGPT为代表的科技元素很有可能对不同行业都会产生影响，甚至给它们带来程度不同的冲击乃至变革。具体到教育来说， ① ，更有内容上的：形式上，教育需要思考如何利用好其便利性的一面，同时 ② ，以实现育人效果的最大化；内容上，教育需要思考未来社会的人需要具备什么核心素养，有哪些是机器可以替代的，又有哪些是机器无法取代的，这实际上是对教育职能的再定位、再认知、再深化。技术的进步和理性运用离不开教育的引导，当然技术的进步 ③ 。一定程度上说，人工智能技术的发展或许意味着我们的教育变革又来到了一个新的节点。

人类社会相互依存、命运与共的大趋势没有改变也不可能改变，只会随着时间的_____________进一步彰显和强化。目前，人类命运_____________的意识已被国际社会广泛认同和接受。随着经济全球化深入发展，无论是发达国家还是发展中国家，它们的繁荣和富强都是在开放的条件下取得的。人类不同文明形态彼此有别又_____________的历史大势没有改变也不会改变，但会有新的内涵和特点。人类社会本来就是由不同文明组成的集合体。各个国家的制度安排和治理方式各具特色，需要平等相待，取长补短；交流互鉴，开放合作。文明没有优劣之分，只有特色之别，（     ）新冠肺炎疫情启示我们，我们生活在一个互联互通的地球村里，世界各国只有加强合作沟通，才能成功应对全球性挑战。文明共生永远是人类社会发展的主旋律，人类文明的互动与_____________能进一步巩固和加强。

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将一门技术掌握到炉火纯青，这______是工匠精神，但工匠精神的______又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，（       ）；没有臻（zhēn/zhì）于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔（粹/萃）、______的卓（zhuó/zhuō）越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。

《红楼梦》人物的命名① 。它固然遵守了中国人命名的传统规范，但更彰显了作家艺术创作上的匠心，二者相辅和成，相得益彰。

《红楼梦》人物命名② ，这是《红楼梦》中人物命名的一大特色，小说中主要人物的名字大多可以在诗词中找到出典。如，宝玉之名现于岑参诗“此乡多宝玉，慎莫厌清贫”句，林黛玉之名取义于晏几道词“黛含春怨，闲倚栏杆遍。自弹双泪惜香红，暗恨。玉颜光景与花同”。宝钗之名取于李义山的“若但掩关劳独梦，宝钗何日不生尘”。贾府四位小姐之名也都取自诗词：“展礼肆乐，协此元春”“迎春且薄妆”“一枝两枝梅探春”“长安豪贵惜春残”。史湘云之名取自张籍的“湘云初起江沉沉”。李纨之名也是诗词中化出的，李白《拟古诗》中有“闺人理纨素”句，“理纨”恰谐李纨。

这些主要人物的命名，多隐寓人物的命运结局。如林黛玉之名与她的身世飘零、以泪洗面、命同落花相一致；宝钗之名与她婚后“独梦”，最终“金钗雪里埋”相关；③ ，为她们红颜薄命的预兆；湘云之名正是“水涸湘江，云散高唐”的暗示；李纨之名是她年轻寡居的写照。

若将《红楼梦》取名的种种巧思细加梳理，简直可以写出一部内容翔实的“中国人命名艺术大观”。