【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

李将军广者，先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也。广家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入萧关，广以良家子从军击胡。

天子使中贵人从广击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广曰：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人。广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走匈奴追射我立尽今我留匈奴必以我为大军之诱必不敢击我”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所，止，令士皆解鞍纵马卧。胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡皆引兵而去。平旦，李广乃归其大军。大军不知广所之，故弗从。

其后四岁，广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，生得广。广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。行十余里，广佯死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。

广家居数岁。尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。止广宿亭下。居无何，匈奴入杀辽西太守，败韩将军，后韩将军徙右北平。于是天子乃召拜广为右北平太守。广即请霸陵尉与俱，至军而斩之。广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁。

广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。广讷口少言，与人居则画地为军陈。专以射为戏，竟死。广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。

（节选自《史记·李将军列传》）

1．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（     ）

A．今如此以百骑走/匈奴追射我/立尽今我留/匈奴必以我为大军/之诱必不敢击我/

B．今如此以百骑走/匈奴追射我立尽/今我留/匈奴必以我为大军之诱/必不敢击我/

C．今如此以百骑走/匈奴追射我/立尽今我留/匈奴必以我为大军之诱/必不敢击我/

D．今如此以百骑走/匈奴追射我立尽/今我留/匈奴必以我为大军/之诱必不敢击我/

2．对下列各句中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．良家子，汉代良家子是个特定阶层，他们拥有一定资产，遵循伦理纲常，是从事正当职业的人。

B．平旦，指太阳停留在地平线上，即平明。平旦属于天色纪时法，对应地支纪时法中的卯时。

C．麾下，将帅的大旗之下，借指将帅的部下，也可以是对将帅的敬称。文中指李广的部下。

D．《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，有列传七十篇。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．李广是名将之后且骑射技艺高超。李广的先祖李信，秦朝时任将军，追获了燕太子丹；李广家世代传习射箭之术，他也从小练就了一身高强的射技。

B．李广心胸狭窄。家居时曾被霸陵尉拘留，后来李广被重新起用，特意请求派霸陵尉一起赴任，到了军中就把他杀了，这说明李广心胸狭窄，公报私仇。

C．李广深受官兵爱戴。他治军简易，体恤士卒，能够与士卒同甘共苦，带兵遇到粮食和水缺乏的情况，他总是让所有士卒先喝水、先吃饭。

D．李广令匈奴闻风丧胆。他有惊人的机智和超人的胆量，在上郡时多次打败匈奴，被匈奴称为“汉之飞将军”。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）居无何，匈奴入杀辽西太守，败韩将军，后韩将军徙右北平。
（2）广讷口少言，与人居则画地为军陈。专以射为戏，竟死。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

甲

孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通游事齐宣王宣王不能用适梁梁惠王不果所言则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。其后有邹子之属。

（节选自《史记·孟子荀卿列传》）

乙

孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣！万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，就其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”

梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比^①死者壹洒之，如之何则可？”

孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃^②以挞秦、楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”

（节选自《孟子·梁惠王上》）

丙

孟子尝有言矣：“人能充其无欲害人之心，而仁不可胜用也。人能充其无欲为穿窬^③之心，而义不可胜用也。”……故曰：其道始于至粗，而极于至精。充乎天地，放乎四海，而毫厘有所必计。鸣呼，此其所以为孟子欤！后之观孟子者，无观之他，亦观诸此而已矣。

（节选自苏轼《孟轲论》）

【注】①比：为，替。②梃：棍棒。③穿窬（yú）：穿墙（偷盗）。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情

B．道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远而阔于事情

C．道既通/游事齐宣王/宣王不能/用适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远而阔于事情

D．道既通/游事齐宣王/宣王不能/用适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情

2．下列对文中加粗点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．合从连衡，战国时六国诸侯联合抗秦的谋略，称为“连衡”；秦国联合一些诸侯进攻另外一些诸侯国的谋略，称为“合纵”。

B．万乘，万辆兵车。表示军事力量强大。周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘”称天子。

C．孝悌忠信，儒家八德中的内容。儒家八德包括孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是儒家倡导的做人的根本，也是中国传统文化的重要内容。

D．仁义，是儒家的重要伦理范畴，本义为仁爱与正义。备受孟子推崇，与“礼、智、信”合称为“五常”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．孟子的思想主张并未被君王采纳，因为当时各国信奉的是“攻伐”之道，而孟子对此是深恶痛绝的，因此退而跟弟子著书立说。

B．孟子面对梁惠王利国的急切心态，先表明自己施行仁义的观点，然后阐明施行仁义的意义，最后指出施行仁义的具体措施。

C．孟子批评那些不实行“仁政”的君王使老百姓陷于痛苦之中，也委婉地告知梁惠王“东败于齐”“西丧地于秦”“南辱于楚”的根本原因。

D．苏轼认为孟子推崇的仁义之道，是神秘高深的，首先从最粗浅的办法做起，不害人、不偷盗。还要靠许多道理来支撑。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）人能充其无欲害人之心，而仁不可胜用也。
（2）一日克己复礼，天下归仁焉。
5．孟子向梁惠王建议施行仁政的具体措施有哪些？请简要概括。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列小题。

汲黯字长孺，濮阳人也。其先有宠于古之卫君。至黯七世，世为卿大夫。黯以父任，孝景时为太子洗马，以庄见惮。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者。东越相攻，上使黯往视之。不至，至吴而还，报曰：“越人相攻，固其俗然：不足以辱天予之使。”河内失火，延烧千馀家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万馀家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。”上贤而释之，迁为荥阳令。黯耻为令，病归田里。上闻，乃召拜为中大夫。以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。合己者善待之，不合己者不能忍见，士亦以此不附焉。然好学，游侠，任气节，内行脩絜^①，好直谏，数犯主之颜色，常幕傅柏、袁盎之为人也。善灌夫、郑当时及宗正刘弃。亦以数直谏，不得久居住。黯多病，病且满三月，上常赐告者数，终不愈。最后病，庄助为请告。上曰：“汲黯何如人哉?”助曰：“使黯任职居官无以逾人然至其辅少主守城^②深竖招之不来麾之不去虽自谓贪育亦不能夺之矣”上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣。”大将军青侍中，上踞厕而视之。丞相弘燕见，上或时不冠。至如黯见，上不冠不见也。上尝坐武帐中，黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏。其见敬礼如此。居数年，会更五铢钱，民多盗铸钱，楚地尤甚。上以为淮阳，楚地之郊，乃召拜黯为淮阳太守。黯伏谢不受印，诏数强予，然后奉诏。令黯以诸侯相秩居淮阳。七岁而卒。

(注)①脩絜：高尚纯洁。②守城；当依《汉书·张冯汲郑传》作“守成”，保护已成的事业。

(节选自《史记·汲郑列传》)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．使黯任职居官／无以逾人然／至其辅少主／守城深坚／招之不来／麾之不去／虽自谓贲育亦不能夺之矣／

B．使黯任职居官／无以逾人／然至其辅／少主守城深坚／招之不来／麾之不去／虽自谓贲育亦不能夺之矣／

C．使黯任职居官／无以逾人／然至其辅少主／守城深坚／招之不来／麾之不去／虽自谓贲育亦不能夺之矣／

D．使黯任职居官／无以逾人／然至其辅少主／守城深坚／招之不来／麾之不去／虽自谓贲育亦／不能夺之矣／

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．卿大夫，西周、春秋时国王及诸侯所分封的臣属，规定要服从君命、纳贡赋与服役。

B．崩，古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，所以帝王死称驾崩，也叫驾薨。

C．持节，指古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证。晋朝以后，持节还成为一种官名。

D．燕见，和朝见相对而言，指古代帝王退朝闲居时召见或接见臣子，也可指公余会见。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．汲黯假传圣旨，被贬为荥阳令。河南郡发生严重水旱灾害，百姓受灾严重，汲黯未经请示，就凭所持符节下令发放了郡中官仓的储粮来赈济当地灾民。

B．汲黯性格倨傲，注重志气节操。他容不得别人的过错，会当面顶撞别人，并多次触犯皇帝的面子直言劝谏，还与同是因为犯颜直谏而被贬的官员交好。

C．皇上赏识汲黯，对他格外礼遇。武帝认为汲黯是社稷之臣，曾专门征召他任中大夫，即使汲黯生病请假将满三个月，武帝也多次恩准他在家休假养病。

D．汲黯严正刚直，皇上也很敬畏。皇上曾经坐在威严的武帐中没有戴帽子，适逢汲黯启奏公事，皇上就赶忙躲避到武帐中，让近侍代为批准汲黯的奏议。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。
(2)黯伏谢不受印，诏数强予，然后奉诏。令黯以诸侯相秩居淮阳。

【推荐1】阅读下面文言文，完成各题。

陶渊明字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣， 博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少曰，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为之资可乎？ ”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕自给自为。今遣此力，助汝薪、水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日黄昏解绶去职，赋《归去来兮辞》，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道粟里邀之。渊明既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。

先是颜延之为刘柳后军功曹在浔阳与渊明情款后为治安郡经过浔阳日造渊明饮焉每往必酣饮致醉弘欲邀延之坐弥日不得延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客:“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。 郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。其妻翟氏姓亦能安勤苦，与其同志。自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号“靖节先生”。'

(节选自萧统《陶渊明传》）

1．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．先是/颜延之为刘柳后军功曹/在挦阳与渊明情款/后为治安郡/经过浔阳/日造渊明饮焉/每往必酣饮致醉/弘欲邀延之坐/弥日不得/

B．先是/颜延之为刘柳后军功曹/在浔阳与渊明情款后/为治安郡/经过浔阳/日造渊明饮焉/每往必酣饮致醉/弘欲邀延之坐/弥日不得/

C．先是/颜延之为刘柳后军功曹/在浔阳与渊明情款/后为治安郡/经过浔阳/日造渊明饮焉/每往必酣饮致醉/弘欲邀延之/坐弥日不得/

D．先是/颜延之为刘柳后军功曹/在浔阳与渊明情款后/为治安郡/经过浔阳/日造渊明饮焉/每往必酣饮致醉/弘欲邀延之/坐弥日不得/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．三径，原指西汉末兖州刺史蒋诩隐居后在院里竹下开辟的小径，后来成为隐士的代称。

B．征，指皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任官职，是中国古代选拔官吏制度的一种方式。

C．卿，古时夫妻或好朋友之间表示亲爱的一种称呼，文中是陶渊明对朋友亲切的称呼。

D．元嘉四年，用的是帝王年号纪年法，年号纪年法与干支纪年法都是古代主要的纪年法。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．陶渊明博学多识，善于著文。他的《五柳先生传》中的五柳先生，被当时人认为是他的真实写照;他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。

B．陶渊明历任多职，仕途较短。他做了州祭酒，但不能忍受官场琐事，不久，就解职回家;此后担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。

C．陶渊明为人清高，超拔不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，始终不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿为五斗米向乡里小儿折腰。

D．陶渊明率性任真，悠然自得。颜延之赠其二万钱，他随即全部交付酒家;有时抚弄无弦琴寄托情感;如果自己喝醉，径自让客人回去。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今遣此力，助汝薪、水之劳。此亦人子也，可善遇之。
（2）其妻翟氏姓亦能安勤苦，与其同志。自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成小题。

富弼，字彦国，河南人。初，母韩有娠，梦旌旗鹤雁降其庭，已而生弼。少笃学，有大度。范仲淹见而奇之，曰：“王佐才也。”以其文示王曾、晏殊，殊妻以女。仁宗复制科，仲淹谓弼：“子当以是进。”举茂材异等，授将作监丞、签书河阳判官。时西夏首领二人来降，位补借奉职。弼言当厚赏以劝来者。事下中书，宰相初不知也。弼叹曰：“此岂小事，而宰相不知邪！”更极论之，于是从弼言。帝锐以太平责成宰辅，数下诏督与范仲淹等，又开天章阁，给笔札，使书其所欲为者；且命仲淹主西事，弼主北事。粥上当世之务十余条大略以进贤退不肖止侥幸去宿弊为本欲渐易监司之不才者使澄汰所部吏于是小人始不悦矣。

河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟，益以官廪①，得公私庐舍十余万区，散处其人，以便薪水。官吏自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪②之，仍书其劳，约他日为奏请受赏。季五日，辄遣人持酒肉饭糗慰籍，出于至诚，人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取，死者为大家葬之，目曰“丛冢”。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计。前此，救灾者皆聚民城郭中，为粥食之。蒸为疾疫，及相蹈藉，或待哺数日不得粥而仆，名为救之，而实杀之。自弼立法简便周尽，天下传以为式。

至和二年，召拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。宣制之日，士大夫相庆于朝。帝微觇知之，以语学士欧阳修曰：“古之命相，或得诸梦卜，岂若今日人情如此哉?”修顿首贺。弼为相，守典故，行故事，而傅以公议，无容心于其间。当是时，百官任职，天下无事。遂请老，加拜司空，进封韩国公致仕。元丰六年八月，薨，年八十。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．弼上当世之务/十余条大略/以进贤退不肖/止侥幸去宿弊为本/欲渐易监司之不才者/使澄汰所部吏/于是小人始不悦矣

B．弼上当世之务十余条/大略以进贤退不肖/止侥幸/去宿弊为本/欲渐易监司之不才者/使澄汰所部吏/于是小人始不悦矣

C．弼上当世之务/十余条大略/以进贤退不肖/止侥幸去宿弊为本/欲渐易监司之/不才者使澄汰所部吏/于是小人始不悦矣

D．弼上当世之务十余条/大略以进贤退不肖/止侥幸/去宿弊为本/欲渐易监司之/不才者使澄汰所部吏/于是小人始不悦矣

2．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（     ）

A．“茂材异等”，指的是出众的优秀人才。“茂材”是汉朝选举科目，是一种自上而下的选官制度。

B．“廪”，本指粮仓，也可引申为粮食。文中①为“粮食”之意，②是“粮食”活用为“给予粮食”。

C．“典故”，文中指的是典章制度，而不是指诗文中常引用的典制掌故、古代故事和有来历的词语。

D．“请老”“致仕”都是在古代官员请求退休回家之意。“请老”是口头用语，“致仕”是书面用语。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．范仲淹认为富弼有“王佐之才”，将他所写的文章给王曾、晏殊看，颇得赏识。晏殊还把自己的女儿嫁给了他。

B．富弼认为给予归降之人的赏赐过于微薄，不利于规劝其他人前来归附；皇帝就把主管西部边境的重任交付给他。

C．河朔发生水灾，富弼救灾方案简便周到，让官吏和灾民各得其所，人人都愿为之尽力，救活灾民达五十余万人。

D．富弼授职同中书门下平章事、集贤殿大学士，士大夫互相庆贺。为相期间，遵守制度，因循旧例，不掺杂私心。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)数下诏督与范仲淹等，又开天章阁，给笔札，使书其所欲为者。
(2)山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取，死者为大家葬之，目曰“丛冢”。
5．文末皇帝有“古之命相，或得诸梦卜，岂若今日人情如此哉？”的感慨，请结合原文简要分析你对此句中“今日人情如此”的理解。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列小题。

晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。

越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然吾闻君子诎^①于不知己而信于知己者方吾在缧绁中彼不知我也夫子既已感寤而赎我是知己知己而无礼固不如在缧绁之中”晏子于是延入为上客。

晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损^②。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。

太史公曰：晏子谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。

（节选自《史记•管晏列传》）

【注】①诎：通“屈”，委屈。②抑损：谦逊，谦让。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．不然/吾闻君子诎/于不知己而信于知己者/方吾在缧绁中/彼不知我也/夫子既已感寤而赎/我是知己/知己而无礼/固不如在缧绁之中

B．不然/吾闻君子诎于不知/己而信于知己者/方吾在缧绁中/彼不知我也/夫子既已感寤而赎我是知/己知己而无礼/固不如在缧绁之中

C．不然/吾闻君子诎于不知己而信于知己者/方吾在缧绁中/彼不知我也/夫子既已感寤而赎我/是知己/知己而无礼/固不如在缧绁之中

D．不然/吾闻君子诎/于不知己而信于知己者/方吾在缧绁中/彼不知我也/夫子既已感寤/而赎我/是知己/知己而无礼/固不如在缧绁之中

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．齐灵公是春秋齐国国君吕环的谥号。谥号是古时社会地位较高的人物死后，根据其生平事迹给予的具有评价性的称号。

B．“大夫”是古代的官名。古代国君之下有卿、大夫、士三级。后来成为一般任官职者之称。古代大夫死一般称“卒”。

C．妾，作为名词，指旧时男子在妻以外纳的女子；作为代词，是旧时女子自称的谦词。文中指晏子仆御之妻对自己的谦称。

D．《史记》是位列中国古代二十四史之首，是中国历史上第一部编年体通史与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．晏子是春秋时齐国名相，他辅佐了齐国三代国君，他正直能干，国君能行正道，就顺着国君的命令去做；国君不能行正道时，就对命令斟酌着去办。

B．越石父宁愿在缧绁之中，是因为他认为晏子并不了解自己，因此被晏子赎出来后，不但没有表示感谢，还提出要与晏子绝交。

C．晏子虽是齐国的宰相，但非常谦虚，常常表现出甘居人下的姿态，与驾车的仆御形成鲜明的对比。

D．司马迁推崇晏子，表示倘若晏子在世，非常乐意做他的驾车人，这既表现了他对晏子的无限敬仰，也包含着深沉的感慨。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”
（2）晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。