【推荐1】语言基础运用

《诗经》对我们而言是一个谜。作为文学作品，它实在是太美了，使我们在殚精竭虑不胜疲惫的解谜失败之后，仍然对它恋恋不舍。《诗经》是我们民族最美丽，最缥缈的传说，可它离我们却那么近，“诗云”与“子曰”并称，在相当长的历史时期内几乎成为我们日常生活中的口头禅，甚至左右着我们的思维与判断。但它又总是与我们保持着距离——此曲只应天上有，人间哪得几回闻。我们已经对“子曰”完全历史化，孔子其人其事已经凿凿可信，铭刻在历史之柱上。而作为“诗云”的《诗》，却一直不肯降为历史——虽然一些研究者曾固执地认定它与其他经典一样是史，但那只是这些研究者的一意孤行。它确实反映了周代广阔的社会生活，可以堪称周代社会的一面镜子，我们也因此为它冠以“现实主义”之名，但其真正的价值是它表达了那个时代的痛与爱，柔情与愤怒，追求与遗憾……直到今天，我们仍然在“追求着他们的追求”。它永远是鲜活的生命之树，而不是刻板的理论与教条。

1．这段文字中加点的四字词语，使用不恰当的一项是

A．殚精竭虑	B．恋恋不舍
C．凿凿可信	D．一意孤行

2．文章中划横线的语句存在语病，对其进行修改，正确的一项是

A．它确实反映了周代广阔的社会生活，可以堪称周代社会的一面镜子， 我们也因此为它冠以“现实主义”之名，但其真正的价值是它表达了那个时代的痛与爱，柔情与愤怒，遗憾与追求……

B．它确实反映了周代广阔的社会生活，可以堪称周代社会的一面镜子，我们也因此为它冠以“现实主义”之名，但其真正的价值是它表达了那个时代的痛与爱，愤怒与柔情，遗憾与追求……

C．它确实反映了周代广阔的社会生活，堪称周代社会的一面镜子，我们也因此为它冠以“现实主义”之名，但其真正的价值是它表达了那个时代的痛与爱，愤怒与柔情，遗憾与追求……

D．它确实反映了周代广阔的社会生活，堪称周代社会的一面镜子，我们也因此为它冠以“现实主义”之名，但其真正的价值是它表达了那个时代的痛与爱，柔情与愤怒，遗憾与追求……

3．文中加波浪线的语句如果精简为“它不是刻板的理论与教条”，从语义上看似乎并无损失，为什么说原文表达效果更好？

【推荐2】阅读下面的文字，完成下列小题。

《万古丹山：武夷山》以既专业又富有诗性的语言介绍了武夷山的丹霞地貌和生物多样性：远古时代，“大地在沉降与隆起之间，在水与火的淬炼之中，雕塑着自己新的面容，那该是怎样的一种宏阔壮观的景象。而此后，岁月剥蚀造就的丹霞之奇观，只是那场壮阔运动的序幕之后的正常剧目。”

山川河流的迷人，不仅在于险奇，更在其文化底蕴。在作者何向阳看来，真正能代表武夷山水文化底蕴的，非朱子文化莫属。然而，作品绝不是（     ①     ）地介绍几则关于朱熹的逸闻，而是浓墨重彩地书写了武夷山水的文化之魂。作者敏锐追索朱熹《春日》“胜日寻芳泗水滨”句中“泗水”的来龙去脉，将中国思想史上心学与理学论辩的“鹅湖之会”、发生在朱熹和理学湖湘学派代表人物张栻之间的“朱张会讲”向我们（     ②     ）。①从某种意义上说，②作者沿着宋代以来重要的一条思想线索，③进入中华文化代代相传的历史场景。④通过对诗性山水的呈现，使作品尤其具有启发性。⑤所谓诗性山水，不是用诗化语言描述山水那么简单。事实上，诗性指向生命的非功利、哲思性和超越性的层面。诗意是对生命自身、对自我与世界相遇的凝思和顿悟。碎片化的信息时代，资讯看似与我们的生活（     ③     ），却在某种程度上阻断了人与自身及世界对话的通道。无论是向内的证悟，还是向自然的返归，作品洋溢着对生命觉知的兴趣和执着。由山水而觉悟生命的智慧，这才进入诗性山水的层面。

1．请在文中括号里，填入恰当的成语。
2．文中第二段画波浪线的句子有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
3．文中画横线的句子生动形象，请分析这一表达效果是怎么取得的。

【推荐3】下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是（       ）
①惊蛰，这个让万物苏醒、万物沉吟的节气，收藏了多少悲欢离合的故事，又酝酿了多少春露秋霜的情怀。
②第三届郁达夫小说奖审读委员任芙康在接受记者采访时说：“‘实名投票、评语公开’是郁达夫小说奖独树一帜、区别于国内其他文学奖项的重要标志。”
③郁达夫的文章笔走龙蛇，行云流水，给人一种流畅的美感，这与他从小受到的文学熏陶是分不开的。
④这些传统工艺和民众的衣食住行、民俗民风以及社会经济文化发展、国力消长紧密联系，息息相关。
⑤生活的智慧离不开细心的发现，在日常生活中，我们一定要善于观察、善于分析，一叶知秋才能发现问题的实质。
⑥郁达夫《故都的秋》这篇文章从喻理的角度充分展开，赞颂了自然之秋、北国之秋，酣畅淋漓。

A．①②⑤

B．②④⑥

C．①③⑥

D．③④⑤