齐白石授徒时有一句名言：“学我者生，似我者死。”李苦禅谨记老师的这句话，因此他学的是老师独到的艺术匠心，而不是简单地描摩老师的艺术样式。在绘画（题材／体裁）上，齐白石一生“为万虫写照、百鸟传神”，“万虫”“百鸟”寄托了齐白石对自然生活的思念。而李苦禅则有意避开老师常画的风物，更强调对象的象征意义，（赋予／付与）对象某些人格内涵。如综合了鹰、鹫等多种猛禽特点的“雄鹰”形象，是阳刚的化身；风中伫立的劲竹是刚正不阿的人格写照；①“雪侮霜欺芳益烈’’的白梅则表现了竖贞不屈的品格……②

在艺术修养方面，齐白石是诗、书、画、印四全，自谓“印第一，诗第二，书第三，画第四”；李苦禅未着意印学，诗不及齐，书法过之，较之老师又增武术戏曲之功。李苦禅认为：“齐老师治印是以金石艺术融入大写意，我把要这功夫尽用在读碑贴和欣赏 铜器图文和砖石刻画的拓片上——③体会它的金石味道，融进自己的书画里，习得齐派 治印的真精神。”

此外，李苦禅对《易经》很感兴趣，他在绘画中追求一种“禅境”，齐白石赞扬他“能将有法为无法”。齐白石爱画暮鸦归林，从鸟的朝飞暮还中（领悟／领略）人生的真谛：李苦禅每临自然生机景象，往往喃喃念叨陶渊明的诗句“此中有真意，欲辨已忘言。”④

近代以来，由于西方列强入侵、封建统治腐败，中华民族曾一度坠入战乱频仍、山河破碎、民不聊生的        苦难之中。民族复兴，成为几代人魂牵梦萦的夙愿，亿万人念兹在兹的心结。“茫茫华夏，中流之砥柱伊谁？”中国共产党一经成立，就        地肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，从浴血奋战的革命战争，到        的社会主义建设，到风雷激荡的改革开放，我们党带领人民书写了一幅波澜壮阔、气势恢宏的历史画卷，谱写了感天动地、气壮山河的一曲奋斗赞歌。回首百年奋斗历程，历史的        催人奋进：中国社会发展，中华民族振兴，中国人民幸福，必须依靠自己的英勇奋斗来实现。肩负这样的使命，一批批科技工作者呕心沥血，集智攻关，让世界领略“中国智造”；千千万万扶贫干部走村入户，尽锐出战，创造脱贫致富的“中国奇迹”。肩负这样的使命，焦裕禄直面沙丘难题，兰考境内遍植泡桐；钟扬扎根科研一线，把“种子精神”播撒在雪域高原；王继才走向荒凉孤岛，让五星红旗迎着旭日高高飘扬……

文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。北京世园会，也是一个文明交流互鉴的窗口。[甲]中国馆的“锦绣如意”，体现着源远流长的东方智慧；而国外设计师打造的创意展园，同样展现出东西交汇、古今融合。美国设计师带来的“东西园”，分析中美全球空间环境,寻找东西方的“和而不同”；[乙]英国设计师受古丝绸之路的启发，用植物铺了一条“从北京到西方”的花园丝路，入口处是欧洲树种，核心区为北京乡土植物……园艺作为人类文化与自然的结晶，是文明沟通与对话的桥梁，正如国外设计师的感受，“中国正在拉近世界各国的距离”。在中国与世界的交响曲中，北京世园会让文明更好地交流互鉴。

[丙]北京世园会要来了，人们期待着，“风从长城来，春到妫水边，百花争艳百鸟唱，唱出艳阳天。”一个美丽而美好的中国，必将精彩林立在世界文明的百花园。