黄州人到了外地也要吃烧梅，因不地道，吃了又悔，但仍要吃。（     ）黄州烧梅是黄州传统名点，其配料精、制作细，上似梅花，下似石榴，寓意“榴结百子，梅呈五福”，因而亦叫“石榴烧梅”。烧梅与东坡饼、炒汤圆并称为古城黄州的三大名吃。相传黄州烧梅在明代以前是用肥肉、桂花、核桃仁等做馅，清代以后又加入了葡萄干、冰糖等，制成后用蒸笼蒸熟。如今，黄州烧梅在工艺上更讲究。①黄州烧梅不仅颜色亮丽、造型别致，味道也是独具一格，这与其精细的制作和优良的选料紧密相关。

尽管黄州的烧梅小店遍布市井，但每个热气腾腾的窗口，几乎都是排队的长龙。戴着白帽的伙计揭开蒸笼，糯米脂油的浓香喷薄而出，腾腾的白气把半条街道熏得香气浓郁，人的口腹之欲自然被撩拨得蠢蠢欲动。这种情势，生动地渲染了黄州人生活的众生相，成为江城街头民俗文化的风景线。

黄州烧梅，如同一曲戏剧。②戏曲是精神文化食品，而黄州烧梅却是供人们味觉享受的佳肴，在精神上得到一种愉悦和满足。

人们从_________的塑像上仰视诸葛孔明的容颜，从斑痕累累的碑碣上聆听三国时代的回音，从彩绘的梁柱上感受历史的冷暖。在这里，有生者与死者的真诚对话，有对智慧之星的敬仰和崇拜。在这里，诸葛孔明的名字没有在人们的祈福中被呼唤为神灵，没有在咒语里被念叨为驱邪的利器。___________ 的焚香叩拜，为的是表达对一脉精魂的亲近，接受一次智慧的洗礼；朝野名流___________，为的是与先贤进行真挚的交流。祠内有很多楹联佳对，妙语珠联，如“淡泊明志修身养德称高士，（     ）”。祠堂外部也有很多名家题联在其上，抒发对诸葛亮的仰慕与钦佩——最多的是对他生平功业的概述。“两汉以来无双士，三代而后第一人”，赞颂其自夏、商、周、两汉之后为第一才能之人；“三分相业追伊吕，二表臣心接孔颜”颂扬其辅佐刘备建立政权，功业可与伊尹和吕望相比，品行与孔子、颜渊相承。这些妙对或借古喻今，蕴意深厚，或直抒胸臆，情真意切。

功业未就，诸葛亮何以传世千秋？这不仅是由于其忠诚所决定的，更在于其知不可为而为的勇毅。大量的诗篇告诉我们，来来往往的拜谒者，瞻仰的是他身上亘古不灭的精神。虽然岁月的风霜湮没了历史的印痕，但湮没不掉诸葛亮倾注在汉室江山上的心血。如果说诸葛亮当年寓居隆中，是为了隐以求志，静观时变。那么他择刘备而仕，则是为了兴复汉室，施展抱负。在世人的心目中，诸葛亮是奇谋巧计的策略家，是雄才大略的外交家，是高瞻远瞩的政治家，是运筹帷幄的军事家。他“忠以效国、勇以迎难、慎以处事、严以律己、俭以养德、勤以职守”的高尚品格和修身治国的道德风范，给后人留下了一份__________的精神财富！