下列各项中的说法不正确的一项是( )
A.《六国论》是一篇史论文章,文章见解精辟,论点鲜明,论据有力,语言锋利明快,有战国纵横家的风度。 |
B.儒家传统经典中的“六艺”是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 |
C.孔子宣扬的“礼”是对人的思想感情和行为、对人际关系以及社会秩序的一整套规范。 |
D.《六国论》作者是苏洵,我们还学过他的《劝学》,较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法。 |
更新时间:2016/11/18 08:50:55
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【推荐1】联系全文,下列哪些句子体现出了孔子的循循善诱( )
A.为国以礼,其言不让,是故哂之 | B.吾与点也 |
C.何伤乎?亦各言其志也! | D.夫子哂之 |
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【推荐2】下列选项中,对《论语·子张》相关章则加点字的解释不正确的一项是( )
A.致远恐 |
B.小人之过也必 |
C.望之俨然, |
D.上失其道,民散久矣。如得其情,则哀 |
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【推荐3】下列对古诗词的赏析,不正确 的一项是
①桑之未落,其叶沃若。②于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!③士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。
①桑之未落,其叶沃若。②于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!③士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。
A.①运用了比兴的手法,既避免了叙事的平铺直叙、一览无余,又能唤起人丰富的联想和想象,起到暗示和过渡的作用。 |
B.②连用两个感叹句,语调激切,以警醒、提示的口吻劝告所有的女性,正如斑鸠不要贪吃桑葚,女子也不要沉溺于爱情。 |
C.③男子沉溺于爱情还可以解脱,女子则无法解脱;语气坚定不移,流露出女主人公对爱人的深切依恋,无法自拔。 |
D.本章节使用议论性的语句,暂时中断了叙事,却又隐隐暗示了接下来故事的走向——他们的感情并不能永远如叶之“沃若”。 |
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【推荐1】下面对《六国论》的赏析,不正确的一项是:( )
A.本文是篇史论,史论的目的不在就历史谈历史,而是借史立论,以古鉴今,选择一个角度,抓住一个问题,持之有故、言之成理地确立自己的观点,进行深入论证,以阐明自己对现实政治的主张。 |
B.本文从历史与现实结合的角度,依据史实,抓住“不赂者以赂者丧”这一中心论点来立论,针砭时弊,切中要害,表达了作者明达而深湛的政治见解。文末巧妙地联系北宋现实,点出全文主旨,语意深切,发人深省。 |
C.本文是论说文,其结构的严密,论点的鲜明,堪称古议论文之典范。文章开篇即提出了“六国破灭,弊在赂秦”的论点,然后以史实为据,运用例证、引证、对比论证等方法,分别从“赂秦”“不赂秦”两类国家分析其弊端,又以假设申说如果六国不赂秦则不至于灭亡,从而得出“为国者无使为积威之所劫哉”的论断。 |
D.最后,借古讽今,谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。文章围绕中心论点展开论证,既深入又充分,逻辑严密,无懈可击。全文不仅句与句、段与段之间有紧密的逻辑关系,而且首尾照应。 |
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【推荐2】阅读下段文字,完成文后题目。
对《六国论》中有关齐燕赵三国灭亡原因分析的文段理解不正确的一项是( )
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
(苏洵《六国论》)
对《六国论》中有关齐燕赵三国灭亡原因分析的文段理解不正确的一项是( )
A.作者认为齐国的失败是因为“与赢而不助五国。” |
B.作者申明了燕赵“用兵之效”而“用武不终”的后果。 |
C.作者总结齐、燕、赵亡国的原因在于他们没有贿赂秦国。 |
D.作者假设齐、燕、赵“反其道而行之”,灭亡与否就无法估计了。 |
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【推荐3】下列有关课内散文内容的表述,理解有误的一项是( )
A.《庖丁解牛》一文中两处运用对比,一是用对比写庖丁解牛经历的三个阶段的技术提高过程,阶段明显,比较鲜明;二是用对比写庖丁与良庖、族庖用刀的情况,技术对比,高下分明。 |
B.《项羽之死》一文中围绕项羽这个悲剧英雄,描写了垓下之围、东城快战、乌江自刎三个场面,多角度、多层次地展现他的性格,从而让我们感受到了项羽这一人物形象所拥有的独特的人格魅力。 |
C.根据文意,《阿房宫赋》一文中“秦人不暇自哀而后人①哀之;后人②哀之而不鉴之,亦使后人③而复哀后人④也”句中四处“后人”, ①②相同都指秦以后的人,③指当时的人(如杜牧),④是指秦人。 |
D.《六国论》中“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦”是全文的中心观点句,表明了作者的观点与态度:认为六国破灭的根本原因在于放弃斗争,屈从、贿赂暴秦,以表达他关怀时务,弹劾当局的高尚情怀。 |
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【推荐1】下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.《左传》是我国第一部记事详细完整的编年体史著作,和《公羊传》《榖梁传》合称为“春秋三传”。 |
B.在春秋时,秦晋两国国君几代都互相通婚,后称两姓联姻为“秦晋之好”。 |
C.“爵”是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。侯,古爵位名,为春秋时期五等爵的第三等,比“伯”低一等。如晋侯比秦伯低一等。 |
D.古代臣子不敢直达皇帝面前,就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人,请他们把意思传达上去,所以用陛下代称皇帝。 |
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【推荐2】下列古代文学、文化常识解释有误 的一项是( )
A.孝悌:指兄弟姊妹之间的友爱,也包括了和朋友之间的友爱。 |
B.句读:古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句,未尽而须停顿的地方为读。 |
C.关汉卿,号已斋叟,金末元初大都(现北京)人。元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远合称为“元曲四大家”。 |
D.《红楼梦》第三回中评宝玉“行为偏僻性乖张”是指宝玉具有追求独立不羁、个性解放的性格特征。 |
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