芋老人传
周 容
芋老人者,慈水祝渡人也。子佣出,独与妪居渡口。一日,有书生避雨檐下,衣湿袖单,影乃益瘦。老人延入坐,知从郡城就童子试归。老人略知书,与语久,命妪煮芋以进。尽一器,再进,生为之饱,笑曰:“他日不忘老人芋。”雨止,别去。
十余年,书生用
至京,相国慰劳曰:“不忘老人芋,今乃烦尔妪一煮芋也。”已而,妪煮芋进,相国亦辍箸曰:“何向者之香而甘也!”老人前曰:“犹是芋也,而向之香而甘者,非调和之有异,时、位之移人也。
老人语未毕,相国遽惊谢曰:“老人知道者!”厚资而遣之。于是,芋老人之名大著。嗟夫!天下有缙绅士大夫所不能言,而野老鄙夫能言之者,往往而然。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.相公昔自郡城/走数十里/困于雨不择食矣/今日堂有炼珍朝分尚食/张筵列鼎尚何芋/是甘乎/老人犹喜/相公之止于芋也 |
B.相公昔自郡城走数十里/困于雨/不择食矣/今日堂有炼珍/朝分尚食/张筵列鼎/尚何芋是甘乎/老人犹喜相公之止于芋也 |
C.相公昔自郡城/走数十里/困于雨/不择食矣/今日堂有炼珍朝分尚食/张筵列鼎/尚何芋/是甘乎/老人犹喜相公之止于芋也 |
D.相公昔自郡城走数十里/困于雨不择食矣/今日堂有炼珍/朝分尚食/张筵列鼎尚何芋是甘乎/老人犹喜/相公之止于芋也 |
A.甲第,旧时豪门贵族的宅第,文中的意思指科举考试中的第一等。 |
B.井臼,水井和石臼,文中是汲水和舂米的意思,泛指操持家务。 |
C.妾媵,媵是指古代随嫁,亦指随嫁的人;妾是旧时男人娶的小老婆。 |
D.宗庙,古代帝王或诸侯维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所,天子设七庙,诸侯设五庙,士、大夫和庶人不准设庙。 |
A.芋老人与老伴度日,儿子不在身边。其为人善良,乐于助人,能急人之困,文中帮助了一位书生。 |
B.文章开头写书生在饥饿时饱食芋老人之芋,笑曰“他日不忘老人芋也”,是入情入理的致谢语,也为第二段写他为相国后再次食芋埋下了伏笔。 |
C.芋老人身处微贱,而出言发语惊世骇俗,中国古典文学作品中常有这样的形象。作者常常用以表现下层人民的智慧、道德和精神力量,并与达官贵人形成对比。本文中芋老人就和忘本的相国形成鲜明的对照,作者对平步青云的相国的批判是尖锐的。 |
D.芋老人列举了富而弃妻、贵而绝交、为吏而背学、为官而失节等四个“以今日而忘其昔日”的例子,作者着力鞭挞最后一种情况,充分表现出对某些士大夫的愤怒和鄙夷。 |
(1)丞、尉闻之,谓老人与相国有旧,邀见,讲钧礼,子不佣矣。
译文:
(2)然则世之以今日而忘其昔日者,岂独一箸间哉!
译文:
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【推荐1】
(节选自《宋史纪事本末·契丹盟好》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.九月/契丹大举入寇时/以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人请幸金陵/陈尧叟/阆州人请幸成都/ |
B.九月/契丹大举入寇/时以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人/请幸金陵/陈尧叟/阆州人/请幸成都/ |
C.九月/契丹大举入寇/时以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人请幸金陵/陈尧叟/阆州人请幸成都/ |
D.九月/契丹大举入寇时/以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人/请幸金陵/陈尧叟/阆州人/请幸成都/ |
A.衅鼓,指古代战争时杀人或杀牲取血涂在鼓上以举行祭祀仪式。 |
B.庙社,庙指宗庙,社指社稷,庙社在古代常用来借指国君。 |
C.闰月,农历逢闰年加一个月,闰某月指加在某月之后的那个月。 |
D.辎重,文中指行军时随军运载的军械、粮草、被服等军用物资。 |
A.契丹军队南侵宋朝,面对强致,皇帝坚决反对退避内地,想要严惩主张避战的大臣,并御驾亲征。 |
B.寇准举荐主张避战的王钦若镇守天雄军,并告诫钦若:皇上决定亲征,臣子不可辜负圣意。钦若惊惧不敢推辞。 |
C.契丹军队屡次侵犯宋朝,先攻威虏、顺安军,又攻北平砦及保州,而后又合兵攻定州,均遭到宋军迎头痛击。 |
D.在战局有利的情况下,宋朝皇帝为了息战,答应议和,并派曹利用到契丹军中谈判,最终与契丹达成盟约。 |
(1)每纵游骑剽掠,小不利辄引去,徜徉无斗志。
(2)若欲货财,汉以玉帛赐单于,有故事,宜许之。
《兰亭集序》(节选)
王羲之
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于已,快然自足,不知老
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能
《游唤》序
明·王思任
天地定位,山泽通气,事毕矣。而又必生人,以充塞往来其间,则人也者,大天、大地、大山、大水之所托以恒不朽者也。人有两目,不
台荡①诸山,乃吾乡几案间物。今年
夫天地之精华,未生贤者,先生山水。故其造名山大川也,英思巧韵,不知费几炉冶,而但为野仙山鬼、蛟龙虎豹之
病老将至,炳烛犹迟。郗诜③言,山行一度,洗尽五年尘土肠胃。吾欲七千由旬④中贤者共识其大,无被尘土竟埋其眼足也。作《游唤》。
【注】①台荡:天台山与雁荡山。②缁黄: 缁衣(黑衣)黄冠,指和尚、道士。③郗诜:西晋人。④由旬:古印度计算距离的单位,指帝王一日行军之路程。七千由旬,谓路途远,地域广。
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A.不能喻之于怀喻:理解 |
B.不第谓其昼视日第:仅仅 |
C.今年始得看尽始:开始 |
D.而羞山川之好耶羞:感到羞愧 |
A.不知老之将至而人 |
B.及其所之既倦蛟龙虎豹之 |
C.犹不能不以之兴怀归 |
D.亦将有感于斯文彼其眼足 |
A.《兰亭集序》节选部分虽流露出人生无常的感伤,但有力批判了当时“一死生”“齐彭殇”的虚妄思想。 |
B.《<游唤>序》列举司马迁和刘禹锡的事例,意在说明人们受限于地域和视野,即使贤者也不免认识狭隘。 |
C.《兰亭集序》节选部分骈散兼行而以散句为主,顿挫有致,洒脱流畅;《<游唤>序》开篇即点明题旨,境界壮阔,笔墨放纵。 |
D.《兰亭集序》借描述兰亭宴集的盛况抒发人生感慨;作为山水诗文集序的《<游唤>序》,则希望借“游”山水来“唤”醒世人。 |
(1)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
(2)一土之中,蠕蠕攘动,以尽其疆场,是恶能破蜂之房,而出蚁之穴耶?
书黄梦星卷
【明】王阳明
潮有处士黄翁保号坦夫者,其子梦星来越,从予学。越去潮数千里,梦星居数月,辄一告归省其父;去二三月辄复来。如是者屡屡。梦星性质温然,善人也,
梦星跽而言曰:“吾父生长海滨,知慕圣贤之道,而无所从求入。既乃
予曰:“贤哉,处士
今年四月上旬,其家忽使人来讣云,处士没矣。呜呼惜哉!呜呼惜哉!圣贤之学,其久见弃于世也,不啻如土苴。苟有言论及之,则众共
A.然 |
B.既乃 |
C.故 |
D.则众共 |
A.善人也, |
B.乃 |
C. |
D.处士 |
A.黄梦星不顾身体羸弱,在潮州和越州两地来回奔波,向王阳明学习先贤之道,文章刻画了一位勤勉好学的少年形象。 |
B.黄保十分向往圣贤的学问,但因为自己身处海滨,找不到可以学习交往的朋友,就把做学问的希望寄托在儿子身上。 |
C.作者批评了当时一些读书人只做表面文章,名与实往往相背离的情况,推崇黄保真心实意教育儿子努力学习的品性。 |
D.文章语言平实,细节生动,叙述黄梦星求学的艰苦历程,侧面表现了黄保的不求功利诚心向学,显示出高明的写作技巧。 |
遥寄一奠以致吾伤悼之怀而叙其遣子来学之故若此以风励夫世之为父兄者亦因以益励梦星使之务底于有成以无忘乃父之志。
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)窃怪其乃不惮道途之阻远,而勤苦无已也。
(2)圣贤之学,其久见弃于世也,不啻如土苴。
【推荐1】阅读下文,完成下面小题。
太傅王文恪公传
(明)王守仁
①公讳鏊,字济之。公自幼颖悟不凡,十六读书太学,太学诸生争传诵其文,一时先达名流咸
②方春,上游后苑,左右谏不听,公讲文王不敢盘于游田,上为罢游。时边烽甚急,公上筹八事,虽
③公既归吴,屏谢纷嚣,翛然④山水之间,究心理性,尚友千古。至其与人,清而不绝于俗,和而不淆于时,无贵贱少长,咸敬慕悦服。平生嗜欲澹然,吴中士夫所好尚珍赏观游之具,一无所入。惟喜文辞翰墨之事,至是亦皆脱落雕绘,出之自然。
④史臣曰:世所谓完人,若震泽先生⑤王公者,非邪?自为童子至于耆耊,自庙朝下逮闾巷至于偏隅,或师其文学,或慕其节行,或仰其德业。所谓寿福康宁,攸好德而考终命⑥,公殆无愧尔矣!
(选自《王阳明文集》,有删节)
[注]①亮闇(àn):古时候君王或士大夫为直系尊亲居丧守孝。②冢宰焦:冢宰是官名,焦指焦芳。③咈(fú):古同“拂”,违逆,乖戾。④翛(xiāo)然:是无拘无束(超脱)的样子。⑤震泽先生:是对出生于震泽的王鏊的敬称。⑥攸好德而考终命:尊崇美德,享尽天年。
1.写出下列加点词在句中的意思。(1)虽
2.为下列句子中的加点词选择正确的义项。
(1)一时先达名流咸
A.委屈 B.折服 C.降低身份 D.强迫
(2)瑾意愈咈,众
A.欺骗 B.期待 C.担忧 D.防备
3.第②段画波浪线部分有三处需加句读,请用“/”把这三处标识出来。
必欲置之死无敢言者又欲以他事中内阁刘谢二公公前后力救之
4.把第②段画线的句子翻译成现代汉语。
瑾骄悖日甚,毒流缙绅。公遏之不能得,居常戚然。
5.联系全文,简要分析最后一段作者感叹“公殆无愧尔(所谓完人)”的理由。
6.第③段和下面材料都有王公归吴后的家居生活记录,分析两文在写法上的不同。
家居十四年,廷臣交荐不起。(《明史·王鏊传》)
徐奕传
①徐奕,字季才,东莞人也。避难江东,孙策礼命之。奕改姓名,微服还本郡。太祖为司空,
②出为魏郡太守。太祖征孙权,徙为留府长史,谓奕曰:“君之忠亮,古人不过也,然微太严。昔西门豹佩韦以自缓,夫能以柔弱制刚强者,望之于君也。今使君统留事,孤无复还顾之忧也。”魏国既建,为尚书,复
③太祖征汉中,魏讽等谋反,中尉杨俊左迁。太祖叹曰:“讽所以敢生乱心,以吾爪牙之臣无遏奸防谋者故也,安得如诸葛丰者,使代俊乎!”桓阶曰:“徐奕其人也。”太祖乃以奕为中尉,手令曰:“昔楚有子玉,文公为之侧席而坐;汲黯在朝,淮南为之折谋。诗称‘邦之司直’,君之谓与!”
(选自《三国志》)
1.超A.攻破 | B.被打败 | C.违背 | D.破除 |
A.掌管 | B.抵押 | C.典礼 | D.法则 |
A.奸 |
B. |
C.以史鱼 |
D.宜思所以 |
A.在职/数月/疾笃乞退/拜谏议大夫卒。 |
B.在职数月/疾笃/乞退拜/谏议大夫卒。 |
C.在职/数月疾笃乞/退拜谏议大夫/卒。 |
D.在职数月/疾笃乞退/拜谏议大夫/卒。 |
(1)①
(2)将第③段画线句翻译成现代汉语。
讽所以敢生乱心,以吾爪牙之臣无遏奸防谋者故也,安得如诸葛丰者,使代俊乎!
(3)第①段画双横线句表现了徐奕________________和________________的特点。
李勣,本姓徐氏。家富,多僮仆,积粟常数千钟。与其父盖皆喜施贷,所周给无亲疏之间。隋大业末,韦城翟让为盗,勣往从之。李密亡命雍丘,勣与浚仪王伯当共说让,推密为主。当是时,河南、山东大水,隋帝令饥人就食黎阳仓,吏不时发,死者日数万。勣说密曰:“天下之乱本于饥,今若取黎阳粟以募兵,大事济矣。”密以麾下兵五千付勣,袭黎阳,守之。开仓纵食,旬日,胜兵至二十万。
武德二年,密归朝廷,其地东属海,南至江,西直汝,北抵魏郡,勣统之,未有所属。曰:“人众土宇,皆魏公有也。吾若献之,是利主之败为己功,吾所羞也。”乃录郡县户口以启密,请自上之。高祖至,使者以意闻。帝喜曰:“纯臣也。”诏授黎州总管,封莱国公。及密以谋反诛,帝遣使示密反状。勣请收葬,诏从之。勣为密服
太宗即位,拜并州都督。贞观三年,为通漠道行军总管,出云中,与突厥战,走之。诏拜光禄大夫。勣既忠力,帝谓可托大事。尝暴疾,医曰:“用须灰可治。”帝乃自翦须以和药。及愈,入谢,顿首流血。帝曰:“吾为社稷计,何谢为!”后留宴,顾曰:“朕思属幼孤,无易公者。公昔不遗李密,岂负朕哉?”勣感涕,因啮指流血。帝疾,谓太子曰:“尔于勣无恩,今以事出之,我死,宜即授以仆射,彼必致死力矣!”乃授叠州都督。
高宗立,召授检校洛州刺史,进开府仪同三司、同中书门下,参掌机密,遂为尚书左仆射。永徽元年,求解仆射,听之,仍以开府仪同三司知政事。帝欲立武昭仪为皇后,畏大臣异议,召勣与长孙无忌、于志宁、褚遂良计之,勣称疾不至。帝曰:“皇后无子。罪莫大于绝嗣,将废之。”遂良等持不可,志宁顾望不对。帝后密访勣,答曰:“此陛下家事,无须问外人。”帝意遂定,而王后废。诏勣、志宁奉册立武氏。帝东封泰山,为
总章二年,卒,年八十六。帝曰:“
(节选自《旧唐书·列传·卷二十六》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.勣奉上/忠事亲孝/历三朝未尝有过/性廉慎不立/产业今亡/当无赢/赀有司/其厚恤之/ |
B.勣奉上/忠事亲孝/历三朝未尝有过/性廉慎/不立产业/今亡/当无赢/赀有司/其厚恤之/ |
C.勣奉上忠/事亲孝/历三朝未尝有过/性廉慎不立/产业今亡/当无赢赀/有司其厚恤之/ |
D.勣奉上忠/事亲孝/历三朝未尝有过/性廉慎/不立产业/今亡/当无赢赀/有司其厚恤之/ |
A.缞绖,麻布制成的丧服,披在胸前。在五服的丧服制度中最重的丧服称为“斩缞”,表示毫不修饰以尽哀痛,服期为一年。 |
B.封禅,古代帝王祭天地的大典。在泰山上筑土为坛,报天之功,称为封;在泰山下的梁父山辟场祭地,报地之德,称为禅。 |
C.赠,古代皇帝为了表示对有功臣子的褒奖,给已死的官吏或其父祖追封官职或者爵位。宋代的欧阳修也曾经被追赠为太尉。 |
D.谥,谥号,古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒贬意义的称号,是对死者生前事迹或品德的概括。 |
A.李勣见事深中要害。大业末年发生大灾,他洞察社会矛盾的要害,也不忍饥民挨饿,于是劝李密攻取黎阳仓。 |
B.李勣待人重情重义。其旧主李密因反叛被杀后,他上表皇帝请求收葬李密,甚至为他披麻戴孝,直至李密入葬。 |
C.李勣在朝深受重视。太宗去世之前特意先找理由将他贬出长安,以便高宗即位后对他施以恩信来获得他的效忠。 |
D.李勣为官谨慎圆通。高宗就废立皇后之事召重臣商议,李勣先是称病不至,后又以“家事”之说暗中表达支持。 |
(1)与其父盖皆喜施贷,所周给无亲疏之间。
(2)朕思属幼孤,无易公者。公昔不遗李密,岂负朕哉?
5.高祖和太宗除了给李勣加官进位,还给与他哪些宠信?请简要概括。