【推荐1】阅读课文以下自然段，完成下面问题。

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？（1）”

子曰：“亦各言其志也已矣。”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”（2）

“唯^①求则非邦^②也与？”

“安见方六七十如五六十而非邦也者？”

“唯赤则非邦也与？”

“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

1．下列对孔子言行的概括评价，不正确的一项是（       ）

A．文章开头对弟子言志的启发——雍容谦逊，亲切诚恳。

B．鼓励曾皙发表不同意见——深明事理，循循善诱。

C．讥诮子路不谦虚——不隐褒贬，切中肯綮。

D．最后评述弟子志向——含蓄隐讳，不露山水。

2．结合文中人物的语言、行动、神态描写，具体分析孔子这一人物形象。

【推荐2】阅读下面的材料，完成下面小题。

曰：“饭疏食，饮水子，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

（《论语·述而》）

君子喻于义，小人喻于利。

（《论语·里仁》）

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

（孟子《鱼我所欲也》）

1．概括第一则材料中孔子的追求。
2．结合三则材料，分析儒家的义利观及其现实意义。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

桓公问管子曰：“治而不乱，明而不蔽，若何？”管子对曰：“明分任职，则治而不乱，明而不蔽矣。”公曰：“请问富国奈何？”管子对曰：“力地而动于时，则国必富矣。”公又问曰：“吾欲行广仁大义，以利天下，奚为而可？”管子对曰：“诛暴禁非存亡继绝而赦无罪则仁广而义大矣。”公曰：“请问战胜之器？”管子对曰：“选天下之豪杰，致天下之精材，来天下之良工，则有战胜之器矣。”公曰：“攻取之数何如？”管子对曰：“毁其备，散其积，夺之食，则无固城矣。＂公曰：“然则取之若何？”管子对曰：“假而礼之，厚而无欺，则天下之士至矣。”公曰；“致天下之精材若何？”管子对曰：“五而六之，九而十之，不可为数。”公曰：“来工若何？”管子对曰：“三倍，不远千里。”桓公曰：“吾已知战胜之器、攻取之数矣。请问行军袭邑，举错而知先后，不失地利若何？”管子对曰：“用货，察图。”公曰：“野战必胜若何？”管子对曰：“以奇。”桓公问治民于管子，管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力，慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“寡人睹其善也，何为其寡也？”管仲对曰：“夫寡，非有国者之患也。昔者天子中立，地方千里，四言者该焉，何为其寡也？夫牧民不知其疾则民疾，不忧以德则民多怨，惧之以罪则民多诈，止之以力则往者不反。故圣王之牧民也，不在其多也。”桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之？”管仲对曰：“质信极忠，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；忠也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰：泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。”

（节选自《管子·小问》，有删改）

材料二：

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共^①之。”

（选自《论语·为政》）

【注】①共：通“拱”，环抱，环绕。
1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
诛A暴禁B非C存亡D继绝E而赦无罪F则仁广G而义H大矣
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．管子即管仲，春秋时期政治家，受鲍叔牙举荐而辅佐齐桓公，使之成为春秋五霸之首。

B．“假而礼之”中的“假”，与《劝学》“善假于物也”的“假”意思相同。

C．“厚而无欺”中的“厚”，与《屈原列传》“厚币委质事楚”的“厚”字词性不同。

D．“牧民”中的“牧”，与《谏太宗十思疏》“思谦冲以自牧”中的“牧”意思不同。

3．下列对原文有关内容的概述和赏析，表述不正确的一项是（     ）

A．桓公问如何治而不乱，明察而不受蒙蔽，管仲认为须明确责任而后安排官职；桓公又问如何富国，管仲回答要努力耕种，但在时间上可以灵活调整农时。

B．桓公询问战胜敌人的武器，管仲认为需选豪杰、聚良器、招巧匠；针对如何攻取敌人，管仲提出烧毁装备、夺取粮食等具体措施。

C．管仲在回答桓公问题时，循循而人，依理展开，既展示了国相的才能，又不乏辩士的风采。

D．桓公苦于民众太少，管仲不但揭示深层原因，而且提出了“信、忠、严、礼”的主张，并希望桓公能“慎而行之”。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）请问行军袭邑，举错而知先后，不失地利若何？
（2）昔者天子中立，地方千里，四言者该焉，何为其寡也？
5．管子和孔子“为政”都强调“德”，但目的有所不同，请结合材料分析。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成习题。

尚节亭记

刘基

古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。

会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰尚节之亭，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。

夫竹之为物柔体而虚中婉婉焉而不为风雨摧折者以其有节也 。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！

世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！

夫节之时义，大易备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒液（流出汁液），为瘿肿（生出赘瘤），为樛屈（枝干弯曲），而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？

传曰：行前定，则不困。平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（       ）

A．不特卉木也                      特：只是

B．信乎，有诸中，形于外     信：确实

C．必有义焉，不可胶也        胶：固执

D．故让国，大节也               让：责备

2．下列各项句子中加点词的意义和用法相同的一项是（        ）

A．谖草取其忘忧                                       如吾之衰者，其能久存乎

B．然则以节言竹                                       古人秉烛夜游，良有以也

C．阴阳寒暑转移之机也                             杳不知其所之也

D．有似乎临大节而不可夺之君子               辩乎荣辱之境

3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（       ）

A．夫竹之为物/柔体而虚中/婉婉焉而不为风雨摧折者/以其有节也

B．夫竹之为物柔体/而虚中婉婉焉/而不为风雨/摧折者以其有节也

C．夫竹之为物柔体/而虚中婉婉焉/而不为风雨摧折者/以其有节也

D．夫竹之为物/柔体而虚中/婉婉焉/而不为风雨/摧折者以其有节也

4．下列对古代文化常识的解说，不恰当的一项是（       ）

A．文中“春夏秋冬之分至”说的是春分、秋分、夏至、冬至四个节气，二十四节气是我国古代历法的重要组成部分，是根据太阳运动以及所引起的地面气候演变的次序制定的。

B．《四库全书》是乾隆皇帝组织编写的中国历史上规模最大的丛书，“四库”是指经、史、子、集，而解释经书的著作就称为“传”，如《左传》。

C．古代科举制中的会试、乡试、殿试分别为省级考试、京城考试和皇宫大殿考试，其考中者分别称为举人、贡士、进士，殿试一甲三名分别为状元、探花、榜眼。

D．古代把星空与地域相对应，某星宿对着地面的某区域，称为某地在某星的分野。“星分翼轸”是说滕王阁所在地区为翼、轸二星所对的地面区域。

5．下列各项对文意的理解有误的一项是（       ）

A．古人种花植树是为了修身养性，从中汲取精神营养，而不仅仅是为了玩赏，满足自己的嗜好。

B．文中作者认为，世风衰败，道德沦丧，能够凭借节操立身的人很少了，而黄中立异于常人的地方即为崇尚节操因此早早地立下志向。

C．作者援引泰伯、曾子在守大节方面做得很好，而季子、子思却做得不适宜的事例，意在说明人要守住大节，必须选择精准，处置适当。

D．作者于记叙描写中饱含感情，由“观而喜之”到“安得不喜之哉”，再到“岂苟然哉”，赞赏和欣喜之情淋漓于字里行间。既是对黄中立的期许，也隐隐传达了自己的心志。

6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！
（2）然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称；及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧；系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁于南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约来于下执事，及其无事且还，傥得一至其处，窃寄目偿所愿焉。至州之七月，诏以中书舍人太原王公为御史中丞，观察江南西道；洪、江、饶、度、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小者立变，令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王闹又无因而至焉矣！其岁九月，人吏涣和。公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。酒半，合辞言曰：“此屋不修且坏前公为从事此邦适理新之公所为文实书在壁今三十年而公来为邦伯适及期月公又来燕于此公乌得无情哉公应曰：“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶不鲜者，治之则已；无侈前人，无废后观。工既论功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉！乃不辞而承公命。其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。

（节选自韩愈《新修滕王阁记》）

【注】①三王所为序、赋、记：指王勃《滕王阁序》、王绪《膝王阁赋》、王仲舒《滕王阁记》。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．此屋不修/且坏/前公为从事/此邦适理新之/公所为文/实书在壁/今三十年而公来/为邦伯适及期月/公又来燕于此/公乌得无情哉/

B．此屋不修/且坏/前公为从事此邦/适理新之/公所为文/实书在壁/今三十年而公来/为邦伯适及期月/公又来燕于此/公乌得无情哉/

C．此屋不修/且坏/前公为从事/此邦适理新之/公所为文/实书在壁/今三十年而公来为邦伯/适及期月/公又来燕于此/公乌得无情哉/

D．此屋不修/且坏/前公为从事此邦/适理新之/公所为文/实书在壁/今三十年而公来为邦伯/适及期月/公又来燕于此/公乌得无情哉/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．滕王阁，因王勃所作《滕王阁序》而闻名于世，与岳阳楼、鹳雀楼并称为“江南三大名楼”。

B．天子，中国历史上各朝各代的臣民对最高统治者的尊称，因帝王“受天命而立”，故称其为上天之子。

C．治所，古代指地方政府驻地，包括省治、府治、州治等，文中借指所管辖的地方。

D．元和，唐宪宗的年号；年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，先秦至汉朝初年无年号。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．韩愈在少年时代就听闻了滕王阁的美名；后来又读到有关滕王阁的诗文，更加引起了他想去一览滕王阁真容的愿望。

B．由于向朝廷上疏陈事，韩愈遭唐宪宗贬斥，被贬留守揭阳；后来虽然又被贬为袁州刺史，但却离滕王阁更加近了。

C．“其江山之好，登望之乐……”，作者在叙述完与滕王阁有关的事情之后，又以不尽之意，表达了自己对游览膝王阁的向往之情。

D．文中没有正面对滕王阁壮观景象的描写，只用简笔介绍重修过程，大量篇幅在叙述自己登阁的心愿，激发了读者对滕王阁的想象。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。
（2）愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙①主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持颠而不扶则将焉用彼相矣且尔言过矣虎兕出于柙龟玉毁于椟中是谁之过与？”

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费②，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

（选自《论语·季氏第十六》，有删改）

注 ①东蒙：山名，蒙山，在今山东蒙阴南。②费（bì）：季氏的私邑，在今山东费县。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．危而不持/颠而不扶/则将焉用彼相矣/且尔言过矣/虎兕出于柙/龟玉毁于椟中/是谁之过与

B．危而不持/颠而不扶/则将焉用/彼相矣且尔言过矣/虎兕出于柙龟/玉毁于椟中/是谁之过与

C．危而不持/颠而不扶/则将焉用彼相矣/且尔言过矣/虎兕出于柙龟/玉毁于椟/中是谁之过与

D．危而不持颠/而不扶/则将焉用彼相矣/且尔言/过矣/虎兕出于柙/龟玉毁于椟中/是谁之过与

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．东蒙主，指的是祭祀东蒙山的主持者。

B．社稷，土神和谷神的总称，这里代指国家。

C．各诸侯封地称为“国”，卿、士大夫的封地称为“家”。

D．萧墙，古代宫门内的屏风，这里代指国家。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．本文是一篇典型的驳论文，围绕“季氏将伐颛臾是错误的”这一观点展开反驳，通过孔子与他的学生冉有、季路之间的对话，批驳了季氏兼并颛臾的企图，阐明了“治国以礼”“为政以德”的政治主张。

B．第一段孔子对弟子的批驳，语势跌宕起伏，说理层层深入，表达非常丰富，令人叹为观止。

C．第三段语言的主要特点是形式整齐，音调和谐，气势贯通，层次性极强，给人以深刻的印象。

D．本文通过对心态、表情、动作的刻画，使人物的形貌和个性心理如在眼前。例如，孔子在大是大非面前的当仁不让、直面邪恶，充分地显示出来。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
（2）故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。
5．结合全文，说说孔子治国安邦的政治主张是什么。