中国是世界公认的“玉石王国”：中国是一个产玉大国，中国有着悠久的采玉、治玉和用玉历史。目前考古发掘证明，在新石器时代中后期兴隆洼文化遗址出土了一柄青玉斧，可以确认为是我国用磨制钻孔工艺加工出来的最早的玉器。世界各国中只有日本、欧洲、毛利、玛雅以及阿拉伯等地有过一定的用玉历史和碾玉技艺，但与中国相比较，都是望尘莫及的。新石器时代晚期的红山文化玉器简练朴拙，粗犷大气；良渚文化玉器工丽繁缛，精细秀气，共同代表着这一时期玉雕工艺的最高水平。

春秋战国的玉器精工巧作，奇美无比，是高古玉器工艺水平的代表。清代的      的大型玉山子和“乾隆工”的玉雕件，则是中国古玉器在气势上发展的顶峰。当代的玉雕工艺更是      ，美不胜收。主要的流派有北京作、扬州作、苏州作。据专家考证，推测在4500年前的良渚文化时期就已经有了用以加工玉器的机械。中国的玉雕工艺       ，传承有序，这一切都是世界任何一个国家和民族所没有的。

北京这个地方汇聚了全国各地的人。有时候走在街头，       的人往往在说着你所听不懂的话，它们或者柔软轻快，或者厚重朴直，或者明朗爽利。虽然有的方言听不懂，但是不同的腔调仿佛负载着不同地域的气质风采。这在众多的方言小品节目中，在各地的地方戏曲中展现得       。但是，操着不同方言的人怎么沟通呢?这需要一种工具书来解释这些方言，这就要说到训诂学的另一门类——方言学。

西汉时期的扬雄写出了中国历史上第一部方言词汇书——《方言》。本书搜集了前代遗留下来的方言资料，经常拿着笔和绢，亲自调查、编写到京城来的人说的各种方言。扬雄综合这些所收集和调查到的资料，形成了《方言》一书。他发现了方言在历史中的发展变化：以前各诸侯国之间来往交流较少，各地方言       ；到了汉代，交通较之以前方便了，交流多了，原来的方言就变成了现在的同义词。而那些意思相同但发音不同的汉字，就是因为时代不同或者地域不同而产生的。所以，在《方言》里我们看到，扬雄一方面汇集了各地不同的方言，（       ）。这不仅展现了汉语的       ，也证明汉语的共同语正在形成。同时，《方言》也反映了社会的风土人情，我们可以从当时的语言中了解汉代人的生活状况，比如衣服形制、身份地位等。