逮奉圣朝,沐浴
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图
A.逮奉圣朝,沐浴 |
B.非臣 |
C.本图 |
D.臣欲奉诏 |
①诏书特下,拜臣郎中
②寻蒙国恩,除臣洗马
③郡县逼迫,催臣上道
④州司临门,急于星火
⑤过蒙拔擢,宠命优渥
⑥本图宦达,不矜名节
A.①②⑤ | B.②③④ | C.③⑤⑥ | D.①④⑥ |
A.“逮奉圣朝,沐浴清化”一句,表面看是对晋武帝的赞颂,实际上是对晋武帝的最大嘲讽。 |
B.“诏书切峻,责臣逋慢”句中,“切”“峻”“责”都准确鲜明地刻画了当时晋武帝的心态。 |
C.“臣欲奉诏奔驰”句中的“奔驰”用得绝妙,它形象地显示了作者希望赴京效劳的心情。 |
D.“日薄西山,气息奄奄”这个比喻形象地表明了祖母大限临头,这也是作者无法奉诏的原因。 |
(1)臣具以表闻,辞不就职。
(2)凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。
(3)母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
相似题推荐
太平崔默庵多神验。有一少年新娶,未几出痘,遍身皆肿,头面如牛。诸医束手,延默庵诊之。默庵诊症,苟不得其情,必相对数日沉思,反复诊视,必得其因而后已。诊此少年时,六脉平和,惟稍虚耳,骤不得其故。时因肩舆道远腹饿,即在病者榻前进食。见病者以手擘目,观其饮淡,盖目眶尽肿,不可开合也。问:“思食否?”曰:“甚思之,奈为医者戒余勿食何?”崔曰:“此症何碍于食?”遂命之食。饮啖甚健,愈不解。久之,视其室中,病榻桌椅漆气熏人,忽大悟,曰:“余得之矣!”亟命别迁一室,以螃蟹数斤生捣,遍敷其身。不一二日,肿消痘现,则极顺之症也。盖其人为漆所咬,他医皆不识云。
1.写出下列加点词在句中的含义2.“余得之矣”一句中的“之”是指代______
3.把下列句子译成现代汉语
盖目眶尽肿,不可开合也。
奈为医者戒余勿食何?
4.这篇文章记叙了崔默庵给一“少年”诊病的全过程:先把脉,再观察____,然后观察_______,最后发现得病的真正原因是______
纳兰性德传
性德,纳喇氏,初名成德,以避皇太子允礽
性德
(节选自《清史稿》,有删改)
1.对下列加点词的解释,A. |
B.容若尝奉使 |
C.与严绳孙、顾贞观、陈维崧、姜宸英诸人 |
D.得释还,士尤 |
A.嫌名:谓音声相近,古礼臣子避君父名讳时,不讳声音相近的字,但是后世讳法加严,讳同字亦讳嫌名。 |
B.诸羌:古代西北部落群体,诸羌的发祥地在河湟地区,是组成中华民族的重要力量。 |
C.乡试:明清两代在各省城举行,时间在秋季八月,又称“秋闱”,每四年举行一次。 |
D.倚声:按照词调作词称为“倚声”或“填词”,按照词调作词的名家则称为“倚声家”。 |
(1)俄疾作,上将出塞避暑,遣中官将御医视疾,命以疾增减告。
(2)贞观友吴江吴兆骞坐科场狱戍宁古塔,赋《金缕曲》二篇寄焉。
4.根据文本,请用四个四字格词语概括纳兰性德的形象特点。
袁宏传
①袁宏字彦伯,侍中猷之孙也。父勖,临汝令。宏有逸才①,文章绝美,曾为咏史诗,是其风情②所寄。少孤贫,以运租自业。谢尚时镇牛渚,秋夜乘月,率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏,声既清会,辞又藻拔,遂驻听久之,遣问焉。答云:“是袁临汝郎诵诗。”即其咏史之作也。尚倾率有胜致,即迎升舟,与谭论,申旦不寐,自此名誉日茂。
②尚为安西将军、豫州刺史,引宏参其军事。累迁大司马桓温③府记室。温重其文笔,专综书记。后为《东征赋》,赋末列称过江诸名德,而独不载桓彝。时伏滔先在温府,又与宏善,苦谏之。宏笑而不答。温知之甚忿,而惮宏一时文宗,不欲令人显问。后游青山饮归命宏同载众为之惧。行数里,问宏云:“闻君作《东征赋》,多称先贤,何故不及家君?”宏即答云:“尊公称谓非下官敢专,既未遑启,不敢显之耳。”温疑不实,乃曰:“君欲为何辞?”宏即答云:“风鉴散朗,或搜或引,身虽可亡,道不可陨,宣城之节,信义为允也。”温泫然而止。宏赋又不及陶侃,侃子胡奴尝于曲室抽刃问宏曰:“家君勋迹如此,君赋云何相忽?”宏窘急,答曰:“我已盛述尊公,何乃言无?”因曰:“精金百汰,在割能断,功以济时,职思静乱,长沙之勋,为史所赞。”胡奴乃止。
【注】①逸才:杰出的才干。②风情:节操、情感。③桓温:桓彝之子,专横跋扈,图谋篡逆,袁宏对其不满,多次在著文或谈论中冒犯到他。
1.写出下列加点词语在句中的意思。
⑴会宏在舫中讽咏 ⑵引宏参其军事
⑶又与宏善 ⑷我已盛述尊公
2.把下列句子译成现代汉语。
⑴尚倾率有胜致,即迎升舟,与谭论。
⑵家君勋迹如此,君赋云何相忽?
3.第②段画线句的句中应有两处停顿,请用“/”加以标出。
后 游 青 山 饮 归 命 宏 同 载 众为 之 惧
4.有人评第②段袁宏的“笑而不答”妙在不言,简析其中的不言之妙。
5.简析袁宏这一人物形象。
四月初一日,早雨。行十五里,路有歧,马首西向天台,天色渐霁。又十里,抵松门岭,山峻路滑,舍骑步行。自奉化来,虽越岭数重,皆循山麓;至此迂回临陟,俱在山脊。而雨后新霁,泉声山色,往复创变,翠丛中山鹃映发,令人攀历忘苦。
又十五里,饭于筋竹庵。
初二日,雨始止。遂越潦攀岭,溪石渐幽。二十里,暮抵天封
翌日,晨起,果日光烨烨,决策向顶。上数里,至华顶庵。又三里,将近顶,为太白堂,俱无可观。复循路,登绝顶。荒草靡靡,山高风冽,草上结霜高寸许,而四山回映,琪花玉树,玲珑弥望。岭角山花盛开,顶上反不吐色,盖为高寒所勒耳。仍下华顶庵,过池边小桥,越三岭。溪回山合,木石森丽,一转一奇,殊慊②所望。
越一岭,沿涧八九里,水瀑从石门泻下,旋转三曲。上层为断桥,两石斜合,水碎进石间,汇转入潭。中层两石对峙如门,水为门束,势甚怒。下层潭口颇阔,泻处如阈,水从坳中斜下。三级俱高数丈,各极神奇。但循级而下,宛转处为曲所遮,不能一望尽收。
暝色四下,始返。停足仙筏桥,观石梁卧虹,飞瀑喷雪,几不欲卧。
(节选自《徐霞客游记·游天台山》)
【注】①阊门:地名。②慊(qiè):满足。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.适有国清僧/云峰同饭/言此抵石梁山/险路长行李不便/不若以轻装/往而重/担向国清相待/ |
B.适有国清僧云峰同饭/言此抵石梁山/险路长/行李不便/不若以轻装往而重/担向国清相待/ |
C.适有国清僧/云峰同饭言此/抵石梁/山险路长/行李不便不若以轻装往/而重担向国清相待/ |
D.适有国清僧云峰同饭/言此抵石梁/山险路长/行李不便/不若以轻装往/而重担向国清相待/ |
A.癸丑、晦,与《登泰山记》中的“戊申、晦”一样,分别是指月、日。 |
B.寺,指教授佛法之地,和尚居住、研修之所,与下文中的“庵”有所不同。 |
C.上人,指道德高尚或居于上位的人,佛教则用以称德智善行的人。 |
D.五更,也称“五鼓”,古人记录夜晚时段的名称,用击鼓或打更来报时。 |
A.松门岭如分界点,先前都是顺着山麓行走,从这里往上则要沿山脊攀行,山势险峻而路滑。 |
B.初一这天,先雨后晴,行程较长,作者细致描述了国清寺、筋竹岭、弥陀庵等处秀丽的风景。 |
C.“草上结霜高寸许,而四山回映”有似“苍山负雪,明烛天南”之景,日光反射,景色卓异。 |
D.作者在下山的途中,看到了经过三道弯曲、回旋流转的飞瀑奇景,驻足其间,流连忘返。 |
(1)路荒且长,庵在万山坳中,适当其半,可饭可宿。
(2)中层两石对峙如门,水为门束,势甚怒。
5.李白说“天台四万八千丈”,但在徐霞客的笔下,天台山却另有特点。请你结合文本作简要概括。
截冠雄鸡志
李翱
翱至零口①北,有畜鸡二十二者,七其雄十五其雌,且啄且饮而又狎乎人。翱甚乐之,遂掏粟投于地
日之暮,又二十一其群栖于楹之梁。截冠雄鸡又来,如慕侣将登于梁且栖焉。而仰望焉,而
翱异之曰:“鸡,禽于家
翱既闻之,惘然感而遂伤曰:“禽鸟微物也,其中亦有独禀精气,义而介焉者。客鸡义勇超
吾心既伤之,遂
(选自《李文公集》 )
[注] ①零口:地名。②营群:寻其群体。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.见粟而长鸣,如 |
B.而仰望焉,而 |
C.家之六雄鸡勿敢独 |
D.吾心既伤之,遂 |
A.遂掏粟投于地 |
B.鸡,禽于家 |
C.而陈氏寓 |
D.客鸡义勇超 |
A.截冠雄鸡又来,如慕侣 将登于梁且栖焉而皆恶截冠雄鸡而击之 |
B.然见食未尝先啄而不长鸣命焉 是以其曹恶之而不与同其食及栖焉 |
C.而延颈喔咿,其声甚悲焉 彼众鸡虽赖其召,既至反逐之 |
D.截冠雄鸡虽不见答,然而其迹未曾变移焉 众鸡闻而曹奔于粟 |
⑴曳而逐出之,已而竞还啄其粟。
译文:______________
⑵又奚为既来而恶所呼者而迫之耶?
译文:______________
⑶将用警予,且可以作鉴于世之人。
译文:______________
【推荐3】阅读下面的文言文,完成下面小题。
李简夫少卿诗集引
[宋]苏辙
熙宁初,予从张公安道,以弦诵教陈之士大夫。方是时,朝廷以徭役、沟洫事责成郡邑,陈虽号少事,而官吏奔走,以不及为忧。予独以诗书讽议窃禄其间,虽幸得脱于简书,而出无所与游,盖亦无以为乐也。
时太常少卿李君简夫归老于家,出入于乡党者十有五年矣。间
盖予未去陈而君亡,其后十有七年,元祐辛未,予以幸遇,与闻国政。禄浮于昔人,而令名不闻;老将至矣,而国恩未报,未敢言去,盖尝恐兹心之不从也。君之孙宣德郎公辅以君诗集来告,愿得予文,以冠其首。予素高君之行,嘉其止足,而惧不能蹈也,故具道畴昔之意以授之。凡君诗古律若干篇,分为二十卷。
书李简夫诗集后
[宋]苏轼
孔子不取微生高①,孟子不取于陵仲子②,恶其不情也。陶渊明欲仕则仕,不以求之为嫌,欲隐则隐,不以去之为高,饥则扣门而乞食,饱则鸡黍以延客,古今贤之,贵其真也。李公简夫以文学政事有闻于天圣以来,而
【注释】①孔子不取微生高:众人认为微生高直爽、坦率,孔子认为他不符合这种修养。②于陵仲子:陈仲子自称于陵仲子。他穷不苟求,不食不义之食。
1.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( )A.有 |
B.予退而 |
C.君仕虽不 |
D.而 |
A.间 |
B.館粥 |
C.夫又将 |
D.君子哉 |
A.平生不眩/于声利不戚/于穷约安于所遇/而乐之终身者/庶几乎渊明之真也 |
B.平生不眩于声利/不戚于穷约/安于所遇而乐之终身者/庶几乎渊明之真也 |
C.平生不眩/于声利不戚/于穷约安/于所遇而乐之/终身者庶几乎/渊明之真也 |
D.平生不眩于声利/不戚于穷约/安于所遇而乐之/终身者庶几乎/渊明之真也 |
①居处被服,约而不陋,丰而不余 ②问其所与游,多庆历名卿
③浮沉里闾,不避劳辱 ④信乎,其似乐天也
⑤予素高君之行,嘉其止足 ⑥古今贤之,贵其真也
A.①②⑥ | B.①④⑤ | C.②③④ | D.③⑤⑥ |
A.熙宁初年,苏辙跟从张安道教授陈地的士大夫,陈地的官吏忙于公务,苏辙虽然有幸脱身于公务,而无所与游。 |
B.李简夫仰慕乐天为人,虽精通吏道,但在尚能理事时就弃官,简夫诗作放达闲适。 |
C.苏辙认为,白居易晚年归隐,忧患不能加之于其身,诗文足以扬名后世,死而无憾。 |
D.苏轼将孔孟与陶渊明作对比,认为陶渊明率真自然,而李简夫有陶渊明的君子之风。 |
(1)予素高君之行,嘉其止足,而惧不能蹈也。
(2)陶渊明欲仕则仕,不以求之为嫌,欲隐则隐,不以去之为高。
7.结合两则材料分析,苏氏兄弟对李简夫的评价有何异同?