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夫礼者,自卑而尊人。虽负贩者,必有尊也,而况富贵乎?富贵而知好礼,则不骄不淫;贫贱而知好礼,则志不慑。(《礼记·曲礼上》)
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也。”(《论语》)
1.《礼记·曲礼上》的“贫贱而知好礼”,可以看作是对《论语》中“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”的2.梁朝皇侃在其《论语义疏》一书中将《论语》中的“未若贫而乐”改为“未若贫而乐道”。有学者认为改得恰到好处,请你揣摩一下,这样改好在哪里?
子温而厉,威而不猛,恭而安。(《论语》)
他人之贤者,丘陵也。仲尼,日月也,无得而逾焉。(《论语》)
太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。(《史记·孔子世家》)
(1)联系第一则材料,概括孔子为人的具体表现。
(2)第二则材料中最能体现学生对孔子评价的词语是“__________”。
(3)联系三则材料,概括后人了解孔子为人的一般方法。
季康子问政于孔子,孔子对曰:“政者,正也。子帅【1】以正,孰敢不正?”(《颜渊》)
子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如【2】也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所
子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”(《子路》)
子曰:“
注:【1】帅:通“率”,率领。【2】阙如:存疑。
(1)解释下列句中加点字含义。
①无所
②
(2)请写出一个出自第二则语录中的成语。
(3)请概括孔子关于“政”与“正”的认识。
(2)《红楼梦》中所说的“金玉良缘”的象征是