【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

放鹤亭记

苏轼

熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。

山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则莍东山而归，故名之曰“放鹤亭”。

郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“ 子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘ 鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘垢之外，故《易》、《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑》戒，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：

鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。

鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。

1．对下列句子中的词的解释，不正确的一项是（     ）

A．升高而望，得异境焉        升：登上

B．鸣鹤在阴，其子和之        和：和睦

C．隐德之士，狎而玩之        狎：亲近

D．鹤归来兮，东山之阴        阴：北边

2．下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（     ）

A．明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓

B．独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺

C．由此观之，其为乐未可以同日而语也

D．子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也

3．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（     ）

A．文章开头记叙了建亭的时间、地点和缘由，描写了放鹤亭四季景色。

B．第二自然段通过对山人放鹤、收鹤的叙述，说明了放鹤亭得名的原因。

C．第三自然段通过与山人的对话，明确表达了作者对“隐居之乐”的理解。

D．作者最后引用山人所作放鹤、招鹤之歌作结，意境悠远，余韵绵长。

4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）饮酒于斯亭而乐之。
（2）以此全其真而名后世。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

先子讳序，字仲先，生于开宝六年，而殁于庆历七年。娶史氏夫人，生子三人，长曰澹，次曰涣，季则洵也。先子少孤，喜为善而不好读书。晚乃为诗，能白道，敏捷立成，凡数十年得数千篇，上自朝廷郡邑之事，下至乡闾子孙畋渔治生之意，皆见于诗。观其诗虽不工，然有以知其表里洞达，豁然伟人也。性简易，无威仪，薄于为己而厚于为人，与人交，无贵贱皆得其欢心。见士大夫曲躬尽敬，人以为谄，及其见田父野老亦然，然后人不以为怪。外貌虽无所不与，然其中心所以轻重人者甚严。居乡闾，出入不乘马，曰：“有甚老于我而行者，吾乘马，无以见之。”敝衣恶食处之不耻，务欲以身处众之所恶，盖不学《老子》而与之合。居家不治家事，以家事属诸子。至族人有事就之谋者，常为尽其心，反复而不厌。凶年尝鬻其田以济饥者。既丰，人将偿之，曰：“吾自有以鬻之，非尔故也。”卒不肯受。力为藏退之行，以求不闻于世。然行之既久，则乡人亦多知之，以为古之隐君子莫及也。以涣登朝，授大理评事。

（节选自苏洵《族谱后录下篇》）

庆历中，始有诏州郡立学，士欢言，朝廷且以此取人，争愿效职学中。公笑曰：“此好事，卿相以为美观耳。”戒子孙，无与人争入学。郡吏素暴苛，缘是大扰，公作诗并讥之。自五代崩乱，蜀之学者衰少，又皆怀慕亲戚乡党，不肯出仕。公始命其子涣就学，所以劝导成就者，无所不至。及涣以进士得官西归，父老纵观以为荣，教其子孙者皆法苏氏。自是眉之学者，日益至千余人。然轼之先人少时独不学，已壮，犹不知书。公未尝问。或以为言，公不答，久之，曰：“吾儿当忧其不学耶？”既而，果自愤发力学，卒显于世。

公之精识远量，施于家、闻于乡闾者如此。使少获从事于世者，其功名岂少哉！不幸汩没，老死无闻于时。然古之贤人君子，亦有无功名而传者，特以世有知之者耳。公之无传非独其僻远自放终身亦其子孙不以告人之过也故条录其始终行事大略以告当世之君子。谨状。

（节选自苏轼《苏廷评行状》）

1．对下列各句中加点词的解释，正确的一项是（     ）

A．以家事属诸子       属于

B．凶年尝鬻其田以济饥者       买

C．所以劝导成就者       成全

D．教其子孙者皆法苏氏       效法

2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（     ）

A．薄于为己而厚于为人       身死人手，为天下笑

B．常为尽其心，反复而不厌       且举世誉之而不加劝

C．所以劝导成就者，无所不至       所以兴怀，其致一也

D．吾儿当忧其不学耶       吾其还也。亦去之

3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（     ）

A．公之无传非独/其僻远自放终身/亦其子孙不以告人之过也/故条录其始/终行事大略/以告当世之君子

B．公之无传/非独其僻远自放终身/亦其子孙不以告人之过也/故条录其始/终行事大略/以告当世之君子

C．公之无传非独/其僻远自放终身/亦其子孙不以告人之过也/故条录其始终行事大略/以告当世之君子

D．公之无传/非独其僻远自放终身/亦其子孙不以告人之过也/故条录其始终行事大略/以告当世之君子

4．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“先子少孤，喜为善而不好读书”中的“孤”在指幼年时死去父亲或父母双亡。

B．“长曰澹，次曰涣，季则洵也”，古人一般用“季”指兄弟中排行第三的人。

C．“居乡闾，出入不乘马”，古以二十五家为闾，一万二千五百家为乡，因以“乡闾”泛指民众聚居之处。

D．“又皆怀慕亲戚乡党，不肯出仕”中“亲戚”指“指包括父母兄弟在内的内外亲属”。

5．下列对文章的理解与分析，恰当的一项是（     ）

A．苏序不好读书，但诗写得非常好，上到朝廷国家大事，下到日常谋生手段都可以入诗，从他的诗歌中，后人也能看到他的性格。

B．苏序对待官员极尽恭敬，对待乡野村夫也是如此，不仅外表恭敬，在内心中对他们也一视同仁，不分贵贱。

C．苏序重视对孩子的教育。在培养两个儿子成才这件事上，他都反复劝说教导。最终苏涣的学有所成，这也影响了眉州人的思想观念。

D．苏序一生退隐不求名利，因为儿子苏涣为官才被授予官职。而乡人大多知道他的善行，认为古代的隐居君子也比不上他。

6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）敝衣恶食处之不耻，务欲以身处众之所恶。
（2）亦有无功名而传者，特以世有知之者耳。
7．两段选文中苏序闻名乡里的原因有何不同？(每条不超过15个字)
苏洵文
苏轼文

【推荐3】阅读下面的文字，完成下列小题。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

1．下列词语中加点释义不正确的一项是

A．苏子愀然（容色改变的样子）       正襟危坐（端坐）

B．下江陵（向下）                            顺流而东（向东进发）

C．酾酒临江（斟酒）                         横槊赋诗（长矛）

D．驾一叶之扁舟〔小船〕                  渺沧海之一粟（米粒）

2．下列句中加点字与例句中加点字的意义和用法相同的一项是
例句：此非孟德之困于周郎者乎？

A．至于幽暗昏惑而无物以相之。

B．后之览者，亦将有感于斯文。

C．少焉，月出于东山之上。

D．吾不能举全吴之地受制于人。

3．下列各句中与例句句式相同的一项是
例句：而今安在哉？

A．托遗响于悲风。

B．渺渺兮予怀。

C．何为其然也？

D．仰观宇宙之大,俯察品类之盛

4．对这段文字的理解和赏析不恰当的一项是

A．这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法，一般说来，作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。

B．作者描绘了“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”的景象，意在抒发自己急欲建功立业的豪情。

C．作者善于运用比喻的手法，将抽象而不易捉摸的感情和思想变化,写得具体可感，如“寄蜉蝣于天地”。

D．这段文字将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，但从全文来看，苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。

5．翻译文中画线的句子。
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

皇甫百泉^①《三州集》序

【明】王世贞

在昔唐宋时，朝士大夫称得罪去者，往往屈为荒远郡佐员外署置。其禄虽有之，仅自给妻子耳。为之上者，不以责其吏^②能；为之下者，亦不谓其能吏我：以故鲜钱谷法比^③、薄书期会之烦。其余日，则足以竭其工于诗。虽其诗之工，然不过以之发其羁孤无聊、磊落不平之思而已。其山川之奇丽，则辱之而为险恶；风日之骀荡则辱之而为僭凄以至物候之稍偏民俗之稍异则辱之而为瘴为疠为魑魅魍魉若不可一朝居者。如沈宋元白刘柳诸君子之言，固具在其探幽造微，穷变尽态，固不可以余说而废其工，然要之有出于叹老嗟穷、忧谗畏讥之外者乎？有能如风人^④之所谓可以兴、可以群且怨者乎？

明世则不然。士大夫坐谪者，仅少镌其秩级，而不限以地之远近。为之上者，少优以礼而不废其事；为之下者，以叙迁之吏待之而忘其端。其外既有所縻于职，而内又无所大概于念，宜其人之工事而拙言也。夫明之诗，诚不足以拟唐之工；然于臣子之节，亦即修矣。而余乃复交致其不满者，何也？之唐而使风人之义渝也，之明是使天下无风人也。

吾郡以诗名天下，至嘉靖间最；嘉靖中诸名能诗者，独皇甫氏最；皇甫氏昆季四人，独子循先生最。先生绮岁通朝籍，三事公卿，皆折行而与之礼。先生既负才，有重名，然秉执劲节，多所抵牾。以故从虞部郎始谪佐黄州，稍迁南司勋部郎，辄又谪佐开州，量移婺州，最后迁滇宪以罢。

黄，故楚饶郡，又邻天子汤沐之邑；开，属魏，为三辅地；婺，属越，越又天下首藩。当事者虽不能尽知先生，其所以处先生，雅亦已胜唐；而先生亦不以谪故，遂厌薄其吏道。其为吏，亦竟不肯缘饰时好而诎其诗，其诗之工不待言。然要之志有所微动，则必引分以通其狭；气有所微阻，则必广譬以宏其尚。其山川风日，物候民俗，偶得其境以接吾意，而不为意于其境。盖先生之诗之工，取工于穷者也，非用其工于穷者也。吾不知其后先于风人，第于所谓兴与群与怨者，盖三复而略得之矣。先生庀材于江左，得格于大历，其为虞部，有《虞部集》；为司勋，有《司勋集》；中岁依白下释氏居，有《禅栖集》：宪滇，有《南中集》；归，有《还山集》；其所用，得罪为三州故，详自序中，兹不赘。

（选自《弇州四部稿》，有删改）

【注】①皇甫百泉：皇甫访，字子循，号百泉，与王世贞同为吴郡人。②吏：同“使”。③钱谷法比：钱谷，财政方面的事物；法比，法律条例。④风人：诗人。“风”为诗经六义之一，故以“风人”为诗人；孔子认为诗之本义在于“兴观群怨”。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．风日之骀荡则辱之/而为僭凄以至物候之稍偏/民俗之稍异则辱之/而为瘴为疠/为魑魅魍魉/若不可一朝居者

B．风日之骀荡/则辱之而为僭凄/以至物候之稍偏/民俗之稍异则辱之/而为瘴为疠/为魑魅魍魉/若不可一朝居者

C．风日之骀荡则辱之/而为僭凄以至物候之稍偏/民俗之稍异/则辱之而为瘴/为疠/为魑魅魍魉/若不可一朝居者

D．风日之骀荡/则辱之而为僭凄/以至物候之稍偏/民俗之稍异/则辱之而为瘴/为疠/为魑魅魍魉/若不可一朝居者

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．序，古称“叙”“引”“跋”，是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章，放在著作正文之前。序言也叫引言、前言、绪论。

B．秩级来源于先秦的月俸，与职务的繁简、职责的轻重相联系，具有职位分等的色彩，叙定同一系统内的职位等级。

C．虞部，为工部四部属之一，古虞人之遗职，在明代掌山泽、桥道、舟车、织造、券契、衡量等事。

D．汤沐之邑，是指诸侯朝见天子，天子赐以王畿以内的、供住宿和斋戒沐浴的封邑。后指国君、皇后、公主等受封者收取赋税的私邑。

3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（     ）

A．作者认为唐宋时期，往往将获罪的朝士大夫贬谪到荒僻偏远之地；朝士大夫们在被贬任上所作诗歌，内容主题往往不能超出叹老嗟穷、忧谗畏讥之外。

B．皇甫访既有才学又有名声，只是由于坚守节操而与人多有冲突，因而多次被贬；《三州集》收录的是他在黄州、开州、婺州这三个被贬任上所作的诗。

C．文章中论明代诗坛，认为有明一代诗词昌盛，其中以嘉靖年间为最；嘉靖年间能作诗之辈，以皇甫一家为最；皇甫一家兄弟四人中，又以皇甫访为最。

D．文章以唐宋开篇，继之以明世，进而至于皇甫访其人，行文脉络清晰；笔至皇甫访处，又叙其事论其诗，谓其得“兴群怨”之旨，读之深有余味。

4．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）夫明之诗，诚不足以拟唐之工；然于臣子之节，亦即修矣。
（2）当事者虽不能尽知先生，其所以处先生，雅亦已胜唐。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

列子闻而笑曰：“言天地坏者亦谬言天地不坏者亦谬坏与不坏吾所不能知也。虽然，彼一也，此一也，故生不知死，死不知生；来不知去，去不知来。坏与不坏，吾何容心哉？”

（列子《列子》）

1．下面对文中画波浪线的部分断句正确的一项是（       ）

A．言天地坏者亦谬/言天地不坏者亦谬/坏与不坏/吾所不能知也/

B．言天地/坏者亦谬言天地/不坏者亦谬坏与不坏/吾所不能知也/

C．言天地坏者亦谬/言天地不坏者/亦谬坏与不坏吾/所不能知也/

D．言天地/坏者亦谬言天地/不坏者亦谬坏与不坏吾/所不能知也/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．若屈伸呼吸       屈伸：现在是“屈曲与伸舒”文中是“身体四肢的活动”。

B．亦不能有所中伤       中伤：现在是“诬蔑别人使受损害”，文中是“打中击伤”。

C．终日在天中行止       行止：文中是“行动的踪迹”。

D．充塞四虚             四虚：文中是“四方空旷”。

3．下列加点虚词的意义和用法相同的一组是（       ）

A．因往晓之             后因伐木，始见此山

B．亦积气中之有光耀者             积善者久之

C．其人舍然大喜             虽然，彼一也

D．列子闻而笑曰             相委而去

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语
若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？
5．文末列子说“坏与不坏，吾何容心哉？”，这句话说的是什么道理？这反映出作者什么学派的观点？

【推荐3】阅读下面的文言文，完成小题。

后赤壁赋

苏轼

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。

已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？”客曰今者薄暮举网得鱼巨口细鳞状如松江之鲈顾安所得酒乎归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”

于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

须臾客去，予亦就睡。梦一道士， 羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者， 非子也耶？”道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。

1．下列对文中画波浪线的断句，正确的一项是（     ）

A．客曰/今者薄暮举网/得鱼巨口细鳞/状如松江之鲈/顾安所得酒乎/归而谋诸妇

B．客曰/今者薄暮/举网得鱼/巨口细鳞/状如松江之鲈/顾安所得酒乎/归而谋诸妇

C．客曰/今者薄暮举网/得鱼巨口细鳞状/如松江之鲈/顾安所得酒乎/归而谋诸妇

D．客曰/今者薄暮/举网得鱼/巨口细鳞状/如松江之鲈/顾安所得酒乎/归而谋诸妇

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．望：通常指农历每月的十五日前后。既望：是农历每月十四月亮快圆之日。

B．赤壁：苏轼曾先后两次游览赤壁，并写下两篇赋，本文中的赤壁，指的是黄州的赤鼻矶，并非赤壁大战处。

C．冯夷：水神名，相传他溺死于河中，为河伯。

D．羽衣：用羽毛编织的衣服，特指道士或神仙所穿之衣，借指道士。文中指道士或神仙所穿的衣服。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．本文以时间为序，记述了“我”与客人重游赤壁的经过，情景交融，虚实相生，禅趣幽远。首段以洗练的笔墨描写了冬夜月景， 点明游赤壁的缘起。

B．本文写在月白风清之夜，与客行歌相答。先有“有客无酒”“有酒无肴”之憾，后有“携酒与鱼”游赤壁之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。

C．最后一段以浪漫的想象写“我”在梦中与道士的邂逅、对话，流露出一种消极悲观、欲摆脱现实而不能的苦闷。

D．《赤壁赋》写在初秋，本文写作时间移至孟冬；两篇文章均以“赋”这种文体写游记散文，也都有主客问答，一样的赤壁，境界却不相同，然而又都具有诗情画意。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
②畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？
5．文中作者游赤壁的心情可用哪一个字来概括？说明其原因。