【推荐1】阅读下面的文言文，完成下列小题

富弼，字彦国，河南人。少笃学，有大度，范仲淹见而奇之，曰:“王佐才也。”以其文示王曾、晏殊，殊妻以女。仁宗复制科，仲淹谓弼:“子当以是进。”举茂材异等，授将作监丞、签书河阳判官。时西夏首领二人来降，位补借奉职。弼言当厚赏以劝来者。事下中书，宰相初不知也。弼叹曰:“此岂小事，而宰相不知邪！”更极论之，于是从弼言。帝锐以太平责成宰辅，数下诏督与范仲淹等，又开天章阁，给笔札，使书其所欲为者；且命仲淹主西事，弼主北事。弼上当世之务十余条，大略以进贤退不肖、止侥幸、去宿弊为本。弼欲渐易监司之不才者，使澄汰所部吏，于是小人始不悦矣。

河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟，益以官廪，得公私庐舍十余万区，散处其人，以便薪水。官吏自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏请受赏。季五日，辄遣人持酒肉饭糗慰藉，出于至诚，人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取，死者为大冢葬之，曰“丛冢”。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计。前此救灾者皆聚民城郭中为粥食之为疾疫及相蹈藉或待哺数日不得粥而仆名为救之而实杀之。自弼立法简便周尽，天下传以为式。

至和二年，召拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。宣制之日，士大夫相庆于朝。帝微觇知之，以语学士欧阳修曰:“古之命相，或得诸梦卜，岂若今日人情如此哉？”修顿首贺。弼为相，守典故，行故事，而傅以公议，无容心于其间。当是时，百官任职，天下无事。遂请老，加拜司空，进封韩国公致仕。元六年八月，薨，年八十。

（节选自《宋史·富弼传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(     )

A．前此/救灾者皆聚民城郭中/为粥食之/为疾疫/及相蹈藉/或待哺数日不得粥而仆/名为救之/而实杀之/

B．前此救灾者/皆聚民城郭中/为粥食之/为疾疫/及相蹈藉/或待哺数日不得粥/而仆/名为救之/而实杀之/

C．前此救灾者/皆聚民城郭中/为粥食之/为疾疫/及相蹈藉/或待哺数日不得粥而仆/名为救之/而实杀之/

D．前此/救灾者皆聚民城郭中/为粥食之/为疾疫/及相蹈藉/或待哺数日不得粥/而仆/名为救之/而实杀之/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(     )

A．制科，古代由皇帝亲自下诏临时设置的科举考试科目。

B．河朔，泛指黄河以东的广大地区。河，古代特指黄河；朔，在表示方位时指东方，如朔风即东风。

C．公，古代贵族五等爵位中的头等，爵位一般由嫡长子孙世袭。

D．薨，死的一种说法，例如周代诸侯、唐代二品以上官员之死。

3．下列对原有关内容的概括和分析，不正确的一项是(     )

A．富弼目光敏锐，见识卓越。他认为给与归降之人的赏赐过于微薄，不利于规劝其他人降服，并对宰相反应的迟钝表示不满。

B．富弼尽职尽责，勇于革新。宋仁宗渴望天下太平，多次下诏书进行督促，富弼顺势进言，力图革故鼎新，因此得罪了一些人。

C．富弼敢于担当，解民危困。河朔发生水灾，富弼完善前人的救灾方案，合理安置灾民，其方法简便周到，天下以之为样板。

D．富弼才能卓著，百官推崇。他被授职同中书门下平章事、集贤殿大学士，士大夫互相庆贺。富弼人气之高，令仁宗心生嫌隙。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）弼上当世之务十余条，大略以进贤退不肖、止侥幸、去宿弊为本。
（2）弼为相，守典故，行故事，而傅以公议，无容心于其间。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

苏辙，字子由，年十九，与兄轼同登进士科，又同策制举。仁宗春秋高，辙虑或倦于勤，因极言得失。而于禁廷之事，尤为切至。策入，辙自谓必见黜。考官司马光第以三等，范镇难之。考官胡宿以为不逊，请黜之。仁宗日：“以直言召人，而以直言弃之，天下其谓我何？”宰相不得已，置之下等，授商州军事推官。三年，辙为大名推官。逾年，丁父忧。服除，神宗立已二年，辙上书言事，召对延和殿。

王安石以执政与陈升之领三司条例，命辙为之属。安石出《青苗书》使辙熟议，辙尽言其弊。会河北转运判官王广廉奏乞度僧牒数千为本钱，于陕西漕司私行青苗法，春散秋敛，与王安石意合，于是青苗法遂行。安石因遣八使之四方，访求遗利。中外知其必迎合生事，皆莫敢言。辙以书抵安石，力陈其不可。安石怒，将加以罪。陈升之止之，以为河南推官。

宣仁后临朝，用司马光、吕公著，欲革弊事。光以安石私设《诗》《书新义》考试天下士，欲改科举，别为新格。辙言：“进士来年秋试，日月无几，而议不时决。诗赋虽小技，比次声律，用功不浅。至于治经，诵读讲解，尤不轻易。要之，来年皆未可施行。乞来年科场，一切如旧，惟经义兼取注疏及诸家论议，或出己见，不专用王氏学。仍罢律义，令举人和有定论，一意为学，以待选试，然后徐议元祐五年以后科举格式，未为晚也。”光皆不能从。

辙性沉静简洁为文汪洋澹泊似其为人不愿人知之而秀杰之气终不可掩其高处殆与兄轼相迫。所著《诗传》《春秋传》《古史》《老子解》《栾城文集》并行于世。

(节选自《宋史·列传第九十八》

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．辙性沉静简洁/为文汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩/其高处殆与兄轼相迫

B．辙性沉静简洁/为文汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩其高处/殆与兄轼相迫

C．辙性沉静/简洁为文/汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩其高处/殆与兄轼相迫

D．辙性沉静/简洁为文/汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩/其高处殆与兄轼相迫

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．制举，又叫制科，是由皇帝亲自下诏而临时设置的科举考试科目，通过策论文章考查应试者水平，选拔各类特殊人才。

B．宰相，中国古代最高行政长官的通称，各朝代所对应的官名有所不同，可不受君主限制，具有独立处理政务的权力。

C．临朝，特指皇室女性亲临朝廷处理政事。古时后宫是不能上厅堂的，所以后妃要掌权就要“临朝”。

D．注疏，“注”是对经书字句的注解，“疏”是对经书所做注的注解。注疏的内容关乎经籍中词语的意义、史实等。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．苏辙参加制举考试，文章论述得恳切周到。苏辙在制举考试的策论文章中恳切地谈论朝廷宫禁之事，虽然得到皇帝的理解，但最终还是被列入下等。

B．苏辙为国为民，劝说王安石。王安石施行青苗法后，派遣使者前往各地寻求未收取的财利。人们对此颇为担心，最终选派苏辙去劝说王安石。

C．苏辙体谅士子，建议考试从旧。司马光想要对科举考试加以改革，但苏辙认为考试时间将近，建议来年的考试除稍作变动外，尽量一切如旧，可是司马光并没有采纳。

D．苏辙敢于直言，不以谄媚为事。无论是对皇帝，还是执政的王安石与司马光，苏辙均能直言其弊，不以对方位高权重而畏缩不言，体现了他正直耿介的品性。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）策入，辙自谓必见黜。考官司马光第以三等，范镇难之。
（2）辙以书抵安石，力陈其不可。安石怒，将加以罪。
5．请列举苏辙的传世著作，并谈谈苏辙文章的特点。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成各题。

孔道辅，字原鲁，孔子四十五代孙也。道辅幼端重，举进士第，为宁州军事推官。有蛇出真武殿中，一郡以为神，州将帅官属往奠拜之。道辅径前以笏击蛇，碎其首，观者初惊，后莫不叹服。奉使契丹，道除龙图阁待制。契丹晏使者，优人以文宣王为戏，道辅艴然①径出。契丹使主客者邀道辅还坐，且令谢之。道辅正色曰：“中国与北朝通好，以礼文相接。今俳优之徒，慢侮先圣而不之禁，北朝之过也。道辅何谢！”既还，言者以为生事，且开争端。仁宗问其故，对曰：“契丹比为黑水所破，势甚蹙。平时汉使至契丹，辄为所侮，若不较，恐益慢中国。”帝然之。明道二年，召为右谏议大夫。会郭皇后废，道辅诣垂拱殿伏奏：“皇后天下之母，不当轻议绌废。”帝令宰相吕夷简以皇后当废状告之。道辅语夷简曰大臣之于帝后犹子事父母也父母不和可以谏止奈何顺父出母乎夷简曰：“废后有汉、唐故事。”道辅复曰：“人臣当道君以尧、舜，岂得引汉、唐失德为法邪？”道辅性鲠挺，遇事弹劾无所避，出入风采肃然，及再执宪，权贵益忌之。初，道辅僦②郭贽旧宅居之，有言于帝者曰：“道辅家近太庙，出入传呼，非所以尊神明。”即诏道辅他徙。集贤校理张宗古上言：“国朝以来，庙垣下皆有官私第舍，谓不须避。”帝出宗古通判莱州。会受诏鞠冯士元狱，事连参知政事程琳。宰相张士逊雅恶琳，而疾道辅不附己，将逐之。察帝有不悦琳意，即谓道辅：“上顾程公厚，今为小人所诬，见上，为辨之。”道辅入对，言琳罪薄不足深治。帝果怒，以道辅朋党大臣，出知郓州。时大寒上道，行至韦城，发病卒。

(节选自《宋史·孔道辅》)

【注】①艴然：生气的样子。②僦：租赁。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．道辅语∕夷简曰∕大臣之于帝后犹子∕事父母也∕父母不和∕可以谏止∕奈何顺父出母乎∕

B．道辅语夷简曰∕大臣之于帝后∕犹子事父母也∕父母不和∕可以谏止∕奈何顺父出母乎∕

C．道辅语夷简曰∕大臣之于帝后∕犹子事父母也∕父母不和可∕以谏止∕奈何顺父出母乎∕

D．道辅语∕夷简曰∕大臣之于帝后犹子∕事父母也∕父母不和可∕以谏止∕奈何顺父出母乎∕

2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．进士，中国古代科举制中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。进士是科举考试的最高功名。

B．笏，古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。

C．北朝，指南北朝时期存在于北方五个朝代的总称。北朝包括北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。

D．太庙，太庙是中国古代皇帝的宗庙。最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方，后来皇后和功臣在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．孔道辅勇敢令人叹服。在担任宁州军事推官时，用笏击打被全郡奉为神、将军带领属官祭拜的那条蛇，将其头击碎。

B．孔道辅出使契丹义正辞严，不受辱。契丹宴请使者时拿文宣王的事情演戏，孔道辅愤然退出后被要求道歉，他严辞拒绝，并指出是契丹的过错。

C．孔道辅勇于直谏。任右谏议大夫时，碰上郭皇后被废，他到垂拱殿禀奏，劝谏皇帝要做像尧、舜那样的圣明的君主，不可失德。

D．孔道辅性格耿直，遭权贵嫉恨。宰相张士逊因憎恶程琳与孔道辅，便骗孔道辅在皇帝面前为程琳说情，最终孔道辅因惹怒皇帝而被贬官，死在途中。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今俳优之徒，慢侮先圣而不之禁，北朝之过也。道辅何谢！
（2）人臣当道君以尧、舜，岂得引汉、唐失德为法邪？

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

法正字孝直，扶风郿人也。建安初，正与同郡孟达俱入蜀依刘璋。既不任用，志意不得。益州别驾张松与正相善，忖璋不足与有为，常窃叹息。后因璋闻曹公欲遣将征张鲁之有惧心也，松遂说璋宜迎先主，使之讨鲁，令正衔命。正既宣旨，阴献策于先主曰：“以明将军之英才，乘刘牧之懦弱；张松，州之股肱，以响应于内；然后资益州之殷富，冯天府之险阻，以此成业，犹反掌也。”先主然之，溯江而西，与璋会涪。北至葭萌，南还取璋。

郑度说璋曰：“左将军县军袭我，兵不满万，士众未附。其计莫若尽驱巴西、梓潼民内涪水以西，其仓廪野谷，一皆烧除，高垒深沟，静以待之。”先主闻而恶之，以问正。正曰：“终不能用，无可忧也。”璋果如正言。

十九年，进围成都，璋蜀郡太守许靖将逾城降，事觉，不果。璋既稽服，先主以此薄靖不用也。正说曰：“天下有获虚誉而无其实者，许靖是也。然今主公始创大业，天下之人不可户说，靖之浮称，播流四海，若其不礼，天下之人以是谓主公为贱贤也。”先主于是乃厚待靖。以正为蜀郡太守、扬武将军，外统都畿，内为谋主。

二十二年，正说先主曰：“曹操一举而降张鲁，定汉中，不因此势以图巴、蜀，而留夏侯渊、张郃屯守，身遽北还，此非其智不逮而力不足也，必将内有忧逼故耳。”先主善其策乃率诸将进兵汉中正亦从行大破渊军渊等授首。先主立为汉中王，以正为尚书令、护军将军。明年卒，时年四十五。诸葛亮与正，虽好尚不同，以公义相取，亮每奇正智术。

《三国志·蜀书·法正传》

1．下列对文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．先主善其策/乃率诸将进兵汉中/正亦从行/大破渊军/渊等授首/

B．先主善其/策乃率诸将进兵汉/中正亦从/行大破渊军/渊等授首/

C．先主善其策/乃率诸将进/兵汉中/正亦从行/大破渊军/渊等授首/

D．先主善其/策乃率诸将进兵/汉中正亦从行/大破渊军/渊等授首/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“先主然之”的“然”与《劝学》中“𫐓使之然也”的“然”含义不同。

B．“一皆烧除”的“一”与《劝学》中“用心一也”的“一”含义不同。

C．“先主闻而恶之”的“之”与《师说》中“吾从而师之”的“之”用法相同。

D．“先主于是乃厚待靖”的“乃”与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”含义相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．法正、孟达一起入川投靠刘璋，但不得重用，郁郁寡欢，益州别驾张松与法正交好，私底下三人时常感叹跟着刘璋无所作为。

B．刘璋担心曹操收服张鲁后会威胁自己，在张松的建议下派遣法正前去迎接刘备，在面见刘备后法正为刘备取代刘璋建言献策。

C．郑度建议把巴西、梓潼的百姓迁移到涪水以西，焚烧仓库田野里的粮食，修筑高垒，深挖濠沟，可是刘璋并未听取他的建议。

D．法正深受刘备器重，在攻下成都之后，被任命为蜀郡太守、扬武将军，在外统领都城及京郊地区，在内则为刘备的主要谋臣。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然后资益州之殷富，冯天府之险阻，以此成业，犹反掌也。
（2）诸葛亮与正，虽好尚不同，以公义相取，亮每奇正智术。
5．法正不认可许靖，但还是劝说刘备重用他，为什么？请结合文本简述。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下列小题。

甲

方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎？”因谓之方山子。

余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。

独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？

然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？

余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。方山子倘见之欤？

苏轼《方山子传》

乙

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

苏轼《记承天寺夜游》

1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．稍壮，折节读书                         折节：改变志向、行为

B．此岂占方山冠之遗像乎？            遗像：遗制

C．方山子亦矍然问余所以至此者     矍然：精神很好的样子

D．当得官，使从事于其间               从事：任职

2．下列每组句子中加点字的意义和用法相同的一组是

A．①余谪居于黄，过岐亭，适见焉       ②反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉

B．①呼余宿其家                                 ②其孰能讥之乎

C．①欲以此驰骋当世                           ②然后可以就大事。

D．①闷余所以至此者                           ②所以经营绥辑先后始终之际

3．下列对有关原文内容的概括和分析，正确的一项是

A．方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但不得意，晚年隐逸光州、黄州一带， 自得其乐。

B．传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比性的行为表现来丰富其形象。

C．作者写方山子，实际上是悲“不遇”。但作者方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。在这个意义上，可以说，《方山予传》是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。

D．文章最后写“光、黄间多异人”，而自己却“不可得而见”，于是推测方山子或许可以看到他们，从这可以看出作者并没有将方山子归于“异人”一类。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！
(2)既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
5．比较阅读【甲】【乙】两文，简要概括苏轼和方山子的人生际遇有何不同？他自我排遣的方式分别是什么?

【推荐3】阅读下面的文言文，完成小题。

娄敬，齐人也。汉五年，戍陇西，过雒阳，高帝在焉。敬见齐人虞将军曰：“臣愿见上言便宜。”虞将军欲与鲜衣，敬曰：“臣衣帛，衣帛见，衣褐，衣褐见，不敢易衣。”上召见，赐食。已而问敬，敬说曰：“陛下都雒阳，岂欲与周室比隆哉？”上曰：“然。”敬曰：“凡居此者，欲令务以德致人，不欲阻险，令后世骄奢以虐民也。且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府。陛下入关而都之，山东虽乱，秦故地可全而有也。”上疑未能决。及留侯明言入关便，即日驾西都关中。赐姓刘氏，拜为郎中。汉七年，韩王信反，高帝自往击。至晋阳，闻信与匈奴欲击汉，上大怒，使人使匈奴。匈奴匿其壮士肥牛马，徒见其老弱及羸畜。使者十辈来，皆言匈奴易击。上使刘敬复往使匈奴，还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长。今臣往徒见羸胔老弱此必欲见短伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。”上怒，骂敬曰：“齐虏！以舌得官，乃今妄言沮吾军！”械系敬广武。遂往，至平城，匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。高帝至广武，赦敬。封敬二千户，为关内侯。敬从匈奴来，因言：“秦中新破，少民，地肥饶，可益实。今陛下虽都关中，实少人。北近胡寇，东有六国强族，一日有变，陛下亦未得安枕而卧也。臣愿陛下徙齐诸田，楚昭、屈、景，燕、赵、韩、魏后，及豪杰名家，且实关中。无事，可以备胡；诸侯有变，亦足率以东伐。此强本弱末之术也。”上曰：“善。”乃使刘敬徙所言关中十余万口。

（节选自《汉书·娄敬传》）

1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今A臣B往C徒D见E羸F胔G老H弱I此J必K欲L见M短N伏O奇P兵Q以R争S利
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“卒然有急”的“卒”指突然，后多写作“猝”，与《与妻书》中“卒不忍独善其身”的“卒”含义不同。

B．山东，崤山以东，泛指东方六国之地，与《鸿门宴》中“沛公居山东时”的“山东”含义相同。

C．“可益实”的“益”指增加，与《生于忧患死于安乐》中“增益其所不能”的“益”含义相同。

D．“此强本弱末之术也”的“术”指方式，与《齐桓晋文之事》中“是乃仁术也”中“术”含义不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．娄敬通过同乡虞将军的引见拜见高帝，拒绝虞将军换上华美衣服的建议，直接觐见刘邦。

B．刘邦想要定都雒阳，娄敬认为关中山河环绕，地势险要，建议定都关中，刘邦欣然采纳。

C．刘邦派遣十几批使者赴匈奴探听虚实，他们都说匈奴容易攻打，娄敬回来后持相反意见。

D．娄敬建议迁移六国贵族后裔及豪强大族，既能充实关中、防备匈奴，又能防范六国有变。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府。
（2）匈奴匿其壮士肥牛马，徒见其老弱及羸畜。
5．娄敬为何会被封为关内侯？请简要分析。