公孙龙①在赵之时,谓弟子曰:“人而无能者,龙不能与游。”有客衣褐带索而见曰:“臣能呼。”公孙龙顾谓弟子曰:“门下故有能呼者乎?”对曰:“无有。”公孙龙曰:“与之弟子籍!”后数日,往说燕王。至于河上,而航在一汜②。使善呼者呼之,一呼而航者来。
(《淮南子·道应训》)
注释:①公孙龙:战国时赵人,姓公孙,名龙,字子秉,名家代表人物。②汜:河岸。
1.下面是从古汉语词典中查出的“游”字的4个义项,请为“龙不能与游”的“游”字选择一个正确的义项。
A.游玩,游览 | B.游历,游学 | C.交往,交际 | D.游走,游动 |
A.有客 |
B.公孙龙 |
C.门下 |
D.往 |
与之弟子籍。
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有功者,人臣之所务也;有罪者,人臣之所辟也。或有功而见疑,或有罪而益信,何也?则有功者离恩义,有罪者不敢失仁心也。魏将乐羊攻中山,其子执在城中。城中
忠臣者务崇君之德,谄臣者务广君之地。何以明之?陈夏徵舒弑其君,楚庄王伐之,陈人听令。庄王以讨有罪,遣卒戍陈,大夫毕贺。申叔时使于齐,反还而不贺。庄王曰:“陈为无道,寡人起九军以讨之。征暴乱,诛罪人,君臣皆贺,而子独不贺,何也?”申叔时曰:“牵牛
(节选自《淮南子·人间训》,略有改动)
【注】①三率:指秦军的三个统帅孟明等人。②六将军:即晋国六卿智氏、赵氏、魏氏、韩氏、范氏和中行氏,是当时晋国六个最有权势的家族。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A.城中 |
B.乃 |
C.赏一人而 |
D.牵牛 |
A. |
B. |
C. |
D.又教智伯求地 |
A.鼎是中国古代的一种青铜器,最初是一种炊具,后因常用于烹饪祭祀神的牺牲,进而被当作礼器,成为国家政权中君主、大臣等权力象征。 |
B.“跪”指的是两膝着地,挺直身子,臀不沾脚跟,以示庄重。古代跪与坐不同,“坐”是指两膝着地,臀部贴于脚跟,古人常席地而坐。 |
C.秦穆公,谥号为“缪”,古代“缪”与“穆”同音,所以秦穆公也称秦缪公。秦穆公与齐桓公、晋文公、宋襄公、鲁隐公共称为“春秋五霸”。 |
D.乘,音shèng,古代称兵车,四马一车为一乘。千乘之国,指有一千辆兵车的诸侯国。春秋时期,国家的强弱都用车辆数目的多少来表示。 |
A.今君王以陈/为无道兴兵而攻/因以诛罪人/遣人戍陈/诸侯闻之/以王为非诛罪人也/贪陈国也 |
B.今君王以陈/为无道兴兵而攻/因以诛罪人/遣人戍陈/诸侯闻之/以王为非/诛罪人也贪陈国也 |
C.今君王以陈为无道/兴兵而攻/因以诛罪人/遣人戍陈/诸侯闻之/以王为非/诛罪人也贪陈国也 |
D.今君王以陈为无道/兴兵而攻/因以诛罪人/遣人戍陈/诸侯闻之/以王为非诛罪人也/贪陈国也 |
A.乐羊攻打中山时,中山人烹了他儿子并将肉羹送给他,乐羊忍痛喝下儿子的肉羹,这让中山国看到了他对魏的忠诚和决心,很快就投降了。 |
B.为魏国立了大功的乐羊不受国君信任,犯罪的秦西巴却做了孟孙儿子的老师,其根本原因是乐羊为人残忍缺少恩义,而秦西巴满怀仁爱之心。 |
C.弦高用智慧让秦军退去,保全了郑国,但他却拒绝了郑国国君的奖赏,因为他认为自己其实是做了件不讲信义、没有仁德而又败国俗的事。 |
D.就讨伐陈国罪人一事,申叔时告诫楚王不要弃义取利,结果使楚国称霸诸侯;张武为智伯出谋划策,帮助他扩张土地,结果使智伯走向灭亡。 |
(1)或有功而见疑,或有罪而益信,何也?
(2)师行数千里,数绝诸侯之地,其势必袭郑。
(3)忠臣者务崇君之德,谄臣者务广君之地。
匈奴既败,举国兴师,更练精兵,强逾十万。
昔
且
嗟乎!子卿!夫复何言!相去万里,人绝路殊。生为别世之人,死为异域之鬼,长与足下生死辞矣!幸谢故人,勉事圣君。足下胤子无恙,勿以为念,努力自爱!时因北风,复惠德音!李陵顿首。
(节选自《李陵答苏武书》有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.且汉厚诛陵/以不死薄赏子/以守节欲使远听之/臣望风驰命此/实难矣/所以每顾而不悔者也 |
B.且汉厚诛陵/以不死薄赏子/以守节欲使远/听之臣望风驰命/此实难矣/所以每顾而不悔者也 |
C.且汉厚诛陵以不死/薄赏子以守节/欲使远听之臣望风驰命/此实难矣/所以每顾而不悔者也 |
D.且汉厚诛陵以不死/薄赏子以守节/欲使远听之/臣望风驰命此/实难矣/所以每顾而不悔者也 |
A.单于,匈奴最高首领的称号,是汉时匈奴人对其君主的专称。“单于”,意为广大。 |
B.高皇帝,开国皇帝的谥号之一。如刘邦死后,群臣议定的庙号是“太祖”,谥号是“高皇帝”。 |
C.万户侯,食邑万户的侯爵。万户侯是汉代侯爵最高的一层,后来泛指高官贵爵。 |
D.足下,谦词。古代同辈、朋友之间相称或上称下都可以用“足下”。 |
A.李陵率领伤病疲惫的士卒,与超过汉军十万人的匈奴军队作战,终因寡不敌众,再加上叛将出卖,打了败仗,做了俘虏。 |
B.李陵认为白白死掉不如建立节操,毁灭声名不如用行动报答恩德。他仰慕范蠡、曹沫的志向。不得已投降,是准备有所作为的。 |
C.苏武壮年时以一个轻车简从的使节身份,出使到拥有兵车万乘的匈奴,头发白了才回到汉地,母亲已经死了,妻子也改嫁了。 |
D.汉朝对没有死节的李陵给予严厉的处罚,而对守节不移的苏武仅给予很少的奖赏,李陵认为这很难让在远方听命的臣子倾力为国效命。 |
(1)何图志未立而怨已成,计未从而骨肉受刑?此陵所以仰天椎心而泣血也!
(2)蛮貊之人,尚犹嘉子之节,况为天下之主乎?
昔者楚欲攻宋,墨子闻而悼之。自鲁趋而十日十夜,足重茧而不休息,裂衣裳裹足,至于郢。见楚王,曰:“臣闻大王举兵将攻宋,计必得宋而后攻之乎?亡其苦众劳民,顿兵挫锐,
《淮南子·修务训》
儒书称:“鲁般、墨子之巧,刻木为鸢,飞之三日而不集。”夫言其以木为
《论衡·儒增》
鲁般者,肃州燉煌人,莫详年代,巧侔造化。于凉州造浮图,作木鸢,每击楔三下,乘之以归。无何,其妻有妊,父母诘之,妻具说其故。父后伺得鸢,击楔十余下,乘之遂至吴会。吴人以为妖,遂杀之。般又为木鸢乘之,遂获父尸。怨吴人杀其父,于肃州城南作一木仙人,举手指东南,吴地大旱三年。卜曰:“般所为也。”赍物具千数
《酉阳杂俎·贬误》
【注释】鲁般,姓公输,名般,又作“班”,今常称其鲁班。
1.对下列各句加点词的解释,A. |
B.如 |
C. |
D.赍物具千数 |
A.臣见大王 |
B.设 |
C.遂失 |
D.安能飞 |
①公输,天下之巧士,作去梯之械,设以攻宋,曷为弗取
②刻木为鸢,飞之三日而不集
③九攻而墨子九却之,弗能入
④作木鸢,每击楔三下,乘之以归
⑤机关为须臾间,不能远过三日
⑥巧工为母作木车马、木人御者,机关备具。
A.③④⑤ | B.②⑤⑥ | C.①④⑥ | D.①②③ |
A.于是乃 句子的意思是:于是(楚王)只得息兵,停止对宋的进攻。 句中的“偃”字与“偃旗息鼓”的“偃”字意思是相同的。 |
B.夫言其以木为 句子的意思是:说他用木头做成老鹰会飞,是可能的;说它飞了三天不下来,就是夸大。 句中的“鸢”字与“鸢飞戾天者,望峰息心”的“鸢”字意思是相同的。 |
C.如木鸢机关备具,与木车马等,则遂飞不 句子的意思是:如果木鹰机关完备,跟木车马一样,那么就会飞上天不下来。 句中的“集”字与“沙鸥翔集,锦鳞游泳”的“集”字意思是相同的。 |
D.般 |
①亡其苦众劳民,顿兵挫锐
②令公输设攻,臣请守之
6.无论是“儒书”还是《酉阳杂俎》,都将鲁班塑造为具有特异功能的神人,将人塑造为神是一种文化现象,又如我们称李白为“诗仙”,余秋雨在《都江堰》中写道“傩戏中的水神河伯,换成了灌县李冰。民众围着他狂舞呐喊,祈求有无数个都江堰带来全国的风调雨顺,水土滋润”。但《论语》中说“子不语怪力乱神”,孔子曾教育弟子“务民(人)之义,敬鬼神而远之,可谓知(智)矣”,他力求以实事求是的态度否定鬼神的作用。请结合你对《论语》的理解,并围绕一个例子,谈谈你对“造神”这一文化现象的思考。
楚干将、莫邪为楚王作剑,三年乃成。王怒,欲杀之。剑有雌雄。其妻重身当产。夫语妻曰:“吾为王作剑,三年乃成。王怒,往必杀我。汝若生子是男,大,告之曰:‘出户望南山,松生石上,剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒,使相之。剑有二,一雄一雌,雌来雄不来。王怒,即杀之。
莫邪子名赤,比后壮,乃问其母曰:“吾父所在?”母曰:“汝父为楚王作剑,三年乃成。王怒,杀之。去时嘱我:‘语汝子出户望南山,松生石上,剑在其背。’”于是子出户南望,不见有山,但睹堂前松柱下石低之上。即以斧破其背,得剑,日夜思欲报楚王。
王梦见一儿,眉间广尺,言欲报仇。王即购之千金。儿闻之,亡去,入山行歌。客有逢者,谓:“子年少,何哭之甚悲耶?”曰:“吾干将莫邪子也,楚王杀吾父,吾欲报之。”客曰:“闻王购子头千金。将子头与剑来,为子报之。”儿曰:“幸甚!”即自刎,两手捧头及剑奉之,立僵。客曰:“不负子也。”于是尸乃仆。
客持头往见楚王,王大喜。客曰:“此乃勇士头也,当于汤镬煮之。”王如其言煮头,三日三夕不烂。头踔①出汤中,踬目大怒。客曰:“此儿头不烂,愿王自往临视之,是必烂也。”王即临之。客以剑拟王,王头遂堕汤中,客亦自拟己头,头复坠汤中。三首俱烂,不可识别。乃分其汤肉葬之,故通名三王墓。
注:①踔(chuō):跳跃。
1.对下列句中加点词的解释,理解错误的一项是 ( )
A.于是即 |
B.王即 |
C.去时 |
D.客以剑 |
A.吾为王作剑,三年 |
B.松生石上,剑在 |
C.即 |
D.儿闻 |
A.这篇志怪小说一波三折,精彩、生动地讲述了一个著名的复仇故事。干将是古代传说中造剑的名匠,莫邪是他的妻子。“干将”“莫邪”也泛指宝剑。 |
B.莫邪的儿子为报父仇,毫不犹豫地献出自己的头颅。这个一心为父复仇,头断亦不死的形象感人至深。 |
C.小说中“客”的形象是游侠的代表,在他的身上体现了正义的力量,被压迫者的复仇精神也得到了强烈的体现。 |
D.楚王是个暴虐的形象。他易怒、嗜血、残忍,为了抢夺“雄剑”而杀害了干将,最终被“客”用“雄剑”杀掉。 |
(1)出户望南山,松生石上,剑在其背。
(2)“不负子也。”于是尸乃仆。
归去来兮辞并序(节选)
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
1.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是A.脱然有怀,求之 |
B.于时风波未静,心 |
C. |
D.尝从 |
A. |
B.良 |
C.设九宾于廷,臣 |
D.断其喉,尽其肉, |
①于时风波未静,心惮远役
②质性自然,非矫厉所得
③于是怅然慷慨,深愧平生之志
④犹望一稔,当敛裳宵逝
⑤寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔
⑥仲秋至冬,在官八十余日
A.①③④ | B.②③⑤ |
C.④⑤⑥ | D.①②⑥ |
(1)幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。
(2)寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。
此书则佑自言征于人事,将施有政,故简而有要,核而不文。观其分门起例,由食货以讫边防,先养而后教,先礼而后刑,设官以治民,安内以驭外,本末次第,具有条理,亦恢恢乎经国之良模矣。《书》曰:“学于古训乃有获。”为国家者立纲陈纪斟酌古今将期与治同道而不泥其迹则是书实考镜所必资岂以供博览而已哉!爰揭之以告读是书者。
(节选自《通典·附录一》)
1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)2.材料中的《书》指
3.请根据材料,用自己的话概括《通典》的写作特点。
尧禅位于舜,舜荐大禹,改官
舜崩,禅位命禹。禹服三年,形体枯槁,面目黎黑,让位商均,退处阳山之南,阴阿之北。万民不附商均,追就禹之所,状若惊鸟扬天,骇鱼入渊,昼歌夜吟,登高号呼,曰:“禹弃我,如何所戴?”禹三年服毕,哀民,不得已,即天子之位。
三载考功,五年政定,周行天下,归还大越。登茅山以朝四方群臣,观示中州诸侯,防风后至,斩以示众,示天下悉属禹也。
遂已,耆艾将老,叹曰:“吾晏岁年暮,寿将尽矣,止绝斯矣。”命群臣曰:“吾百世之后,葬我会稽之山,苇椁桐棺,穿圹七尺,下无及泉,坟高三尺,土阶三等。葬之后,田无改亩,以为居之者乐,为之者苦。”
禹崩之后,众瑞并去。天美禹德而
禹崩,传位与益。益服三年,思禹未尝不言。丧毕,益避禹之子启于箕山之阳,诸侯去益而朝启,曰:“吾君,帝禹子也。”启遂即天子之位,治国于夏。遵《禹贡》之美,悉
(选自《吴越春秋·越王无余外传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.乃大会计治国之道/内美釜山州/慎之功外/演圣德以应天心/遂更名茅山曰会稽之山/因传国政/休养万民/国号曰夏后 |
B.乃大会计治国之道/内美釜山州慎之功/外演圣德以应天心/遂更名茅山曰会稽之山/因传国/政休养万民/国号曰夏后 |
C.乃大会计治国之道/内美釜山州慎之功/外演圣德以应天心/遂更名茅山曰会稽之山/因传国政/休养万民/国号曰夏后 |
D.乃大会计治国之道/内美釜山州慎之功/外演圣德以应/天心遂更名茅山曰会稽之山/因传国政/休养万民/国号曰夏后 |
A.司徒,古官职名,相传少吴时改置,唐虞时代治用,主管民事、户口、财赋等,东汉时主管教化。 |
B.喁喁,河水浑浊后鱼口露出水面叫“喁”。“喁喁”比喻众人景仰归向,就像群鱼之口向上一样。 |
C.“天美禹德而劳其功”中的“劳”意为慰劳,与《鸿门宴》中“劳苦而功高如此”中的“劳”同义。 |
D.九州,是中国汉族先民自古以来的民族地域概念分别是:冀、兖、青、徐、扬、荆、豫,梁、雍。 |
A.大禹得到舜的推荐,担任司徒的官职,对内在朝廷上辅佐舜,在外巡视考察九州的长官。 |
B.大禹让位于商均,自己退隐,百姓不依附商均,都跑去投奔大禹,希望大禹做他们的君主。 |
C.大禹去世后,各种祥瑞消失,天帝赞美他的德行,让群鸟回来帮助人民耕作,“往来有常”。 |
D.大禹去世后,益为他服丧三年,期间一言不发,服丧期满,选择在箕山南面隐居以避位。 |
(1)食其实者,不伤其枝;饮其水者,不浊其流。
(2)启使使以岁时春秋而祭禹于越,立宗庙于南山之上。
5.文中称“天美禹德”,请简要概括大禹在执政期间的利民举措。
【推荐2】阅读下面的文言文,完成下面小题。
三月甲午朔,上(后周世宗柴荣)行视水寨,至淝桥,自取一石,马上持之,至寨以供炮,从官过桥者人贪一石。六月壬申,彰信节度使李继勋营于寿州城南,唐刘仁赡伺继勋无备,出兵击之,杀士卒数百人。四年春正月,周兵围寿春,连年未下,城中食尽。齐王景达遣都军使边镐将兵数万,溯淮救之。刘仁赡请以边镐守城,自帅众决战,齐王不许,仁赡愤邑成疾。三月己丑夜,帝渡淮,抵寿春城下。庚寅旦,躬擐甲胄,军于紫金山南。命
臣光曰:世宗以信令御群臣,以正义责诸国,刘仁赡以坚守蒙褒,严续以尽忠获存。江南未服,则亲犯矢石,期于必克;既服,则爱之如子,推诚尽言,为之远虑。《书》曰:“大邦畏其力,小邦怀其惠。”世宗近之矣。
(节选自《通鉴纪事本末·世宗征淮南》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.向时则为仇/敌今日则为一家/吾与汝国大义已定/保无他虞/然人生难期/至于后世/则事不可知 |
B.向时则为仇/敌今日则为一家/吾与汝国大义已定/保无他虞/然人生难期至/于后世则事不可知 |
C.向时则为仇敌/今日则为一家/吾与汝国大义已定/保无他虞/然人生难期/至于后世/则事不可知 |
D.向时则为仇敌/今日则为一家/吾与汝国大义已定/保无他虞/然人生难期至/于后世则事不可知 |
A.太祖,庙号,史上只有开国之主或国家奠基者,称为祖。有守成之德的君主称为宗。 |
B.制辞,用以颁布皇帝重要的法制命令的专用文书,包括所有诏、敕、谕等诏令文书。 |
C.入贡,古代指外国向本国朝廷进献财物土产,也指贡士入京参加会试。本文指南唐向后周入贡。 |
D.城郭,城和郭分说时,“城”指内城,“郭”指外城;城和郭连用时,则泛指城。 |
A.寿春被围,城中粮食匮乏,齐王景达派兵救援;刘仁赡请求率众与后周军决一死战,齐王景达不同意,刘仁赡因此愤恨忧郁病倒。 |
B.后周世宗渡过淮水,抵达寿春城下,他亲自穿上盔甲,指挥作战,并命令赵匡胤攻击南唐军寨,使得南唐军队首尾无法互相救援。 |
C.世宗在征讨淮南的过程中,关心当地百姓,保护百姓利益;他在寿州开仓赈济饥民,在泗州禁止打柴的士兵侵犯民田,得到百姓拥护。 |
D.南唐陈觉想让南唐国主替他杀了宰相严续,南唐国主让钟谟去后周征求世宗的意见,世宗认为严续对南唐尽忠,不应该将其杀害。 |
(1)唐主知觉素与续有隙,固未之信。
(2)江南未服,则亲犯矢石,期于必克。
5.文末司马光引用《书》中的“大邦畏其力,小邦怀其惠”来赞美周世宗的目的是什么?
周敦颐,字茂叔,道州营道人,以舅
黄庭坚称其人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月。廉于取名而锐于求志,薄于徼福而厚于得民,菲于奉身而燕及茕嫠②,陋于希世而尚友千古。博学力行,著《太极图》,明天理之根源,究万物之终始。又著《通书》四十篇,发明太极之蕴。序者谓“其言约而道大,文质而义精,得孔孟之本源,大有功于学者也。”
(节选自《宋史-道学传》)
【注】①指的是周敦颐的老家营道。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.熙宁初/知郴州/用抃及吕公著/荐为广东转运判官/提点刑狱以洗冤/泽物为己任行部/不惮劳苦/虽瘴疠险远/亦缓视徐按 |
B.熙宁初/知郴州/用抃及吕公著荐/为广东转运判官/提点刑狱以洗冤泽物/为己任行部不惮劳苦/虽瘴疠险远/亦缓视徐按 |
C.熙宁初/知郴州/用抃及吕公著/荐为广东转运判官/提点刑狱/以洗冤泽物为己任/行部不惮劳苦/虽瘴疠险远/亦缓视徐按 |
D.熙宁初/知郴州/用抃及吕公著荐/为广东转运判官/提点刑狱/以洗冤泽物为己任/行部不惮劳苦/虽瘴疠险远/亦缓视徐按 |
A.龙图阁是北年开封宫城中所建的一座馆阁,存放皇帝御书御画、皇家重要文献及宝瑞等物,龙图阁学士名义上为皇帝入侍从,并备作顾问。 |
B.“移”表示官员官职平级调动。在特定语境下可表示升职或降职,周敦颐由参军调任为县令,属于平调。古代表示官职变动的还有:“署”表示代理、暂任官职,“领”表示低级兼任高级官职。 |
C.转运使,中国唐代以后各王朝主管运输事务的中央或地方官职。宋初为集中财权,置诸路转运使掌一路财赋,并监察地方官吏,官高秩重者为都转运使,为府、州以上行政长官。 |
D.文中的手版又称朝版或朝笏,以玉、象牙或竹制成,古代大臣上朝双手执笏以记君命,也可将上奏之事记上备忘。 |
A.周敦颐很有吏才。担任分宁主簿时,面对一件拖了好久不能判决的疑案,只审讯一次就立即弄清楚了,深得群众信赖。 |
B.周敦颐政绩显著。担任南昌具令时,百姓十分敬畏,富家大姓、黠吏恶少都惴惴不安,不仅担忧被县令判罪,而且又以污政治清廉为耻辱。 |
C.周敦颐对个人荣辱淡然视之。部使者赵拄受谮言迷惑对他很严厉,他处之泰然。后来二人共事,赵抃才了解了他。 |
D.周敦颐的品行高洁。黄庭坚非常推崇,说他人品高尚、胸怀洒脱,像雨后日出时的风,万里晴空中的月,说他著作意义重大,明天地根源,究万物终始,对学者大有功劳。 |
(1)有囚法不当死,转运使王逵欲深治之。逵,酷悍吏也,众莫敢争,敦颐独与之辨。
(2)徙知南昌,南昌人皆曰:“是能辨分宁狱者,吾属得所诉矣。”