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D.中国政府历来主张地区间的矛盾应以和平方式加以解决,决不能两句话说不到一块儿,就动刀动枪的。 |
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在第二次出游途中,大路上赶来了两群羊。堂吉诃德竟把羊群看成是出现在他面前的两支结仇的军队。他不顾桑丘的劝阻,冲进羊群,
文学具有感发人心、认识生活、针砭时弊的功能,也是文艺理论教科书解说文学社会作用时的老生常谈。文学再造生活,______,______,______,______,更加激动人心,也更加意味深长。而经过作家之笔重新勾勒、修正和再造的生活,可与客观外界生活对照媲美。
①但文学是对生活的千淘万漉、千锤百炼
②当然不可能穷尽生活中的所有
③因而其所再造的生活比日常生活更加浓缩饱满
④甚或只是无边无际生活的一鳞半爪和挂一漏万
A.①②③④ | B.①③②④ | C.②④①③ | D.②④③① |
【推荐3】阅读下面文字,完成下面小题。
如果说,道家的目光是超越的,儒家的目光是温暖的,墨家的目光是热烈的,那么, ① ,会让人产生一阵阵寒意。
老子淡淡地走在路上,孔子苦苦地走在路上,墨子急急地走在路上。路边树丛间,早就有几副冷冷的目光。以韩非子为代表的的法家学者,完全不讲老子、孔子、墨子的情怀,只讲严格的社会管理,并把这种管理组成一种绝对权力。在韩非看来, ② 。“法”是法令如山,赏罚分明;“术”是运用谋术,控制群臣;“势”是集中权势,制服天下。
猛然一听,法家让人不太愉快,但仔细一想,社会历史还真少不了法家。无论是老子、孔子还是墨子,都是理想主义者,但法家是现实主义者。对于现实的社会政治,老子主张尽量少管,听其自然;孔子主张道德领先,苦口婆心;墨子 ③ 。这三条道路,都很难有效。把整个社会管理起来,与他们不同的是,法家强硬地追求有效,依傍并试用权力。最后在春秋战国时期,他们的思想胜利了——真正让秦国强大并统一中国的思想流派,就是法家。
1.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。2.下列各句中的破折号,和文中画横线处破折号作用相同的一项是( )
A.你现在没有资格跟我说话一一矿上已经把你开除了。(《雷雨》) |
B.“就是—一”她走近两步,放低了声音,极秘密似的切切地说,“一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?”(《祝福》) |
C.在香港飘扬了150多年的英国米字旗最后一次在这里降落后,接载查尔斯王子和离任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”后驶离维多利亚港湾——这是英国撤离香港的最后时刻。(《别了,“不列颠尼亚”》) |
D.永远的创痛,让我们更加懂得,没有什么比生命更可宝贵——这是我们最为深切的抗疫感悟,也是必须牢牢坚守的价值取向。(《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》) |