【推荐1】阅读下面的文言文，完成小题。

蔡襄，字君谟，兴化仙游人。举进士，为西京留守推官、馆阁校勘。范仲淹以言事去国，余靖论救之，尹洙请与同贬，欧阳修移书责司谏高若讷，由是三人者皆坐谴。襄作《四贤一不肖诗》，都人士争相传写，鬻书者市之，得厚利。契丹使适至，买以归，张于幽州馆。庆历三年，仁宗更用辅相，亲擢靖、修及王素为谏官，襄又以诗贺，三人列荐之，帝亦命襄知谏院。襄喜言路开，而虑正人难久立也。乃上疏曰：“朝廷增用谏臣，修、靖、素一日并命，朝野相庆。然任谏非难，听谏为难；听谏非难，用谏为难。三人忠诚刚正，必能尽言。君有过失，不救之于未然，传之天下后世，其事愈不可掩，此之谓彰君过，愿陛下察之，毋使有好谏之名而无其实。”夏竦罢枢密使，韩琦、范仲淹在位，襄言：“陛下罢竦而用琦、仲淹，士大夫贺于朝，庶民歌于路，至饮酒叫号以为欢。且退一邪，进一贤，岂遂能关天下轻重哉？盖一邪退则其类退，一贤进则其类进。众邪并退，众贤并进，海内有不泰乎！虽然，臣切忧之。天下之势，譬犹病者，陛下既得良医矣，信任不疑，非徒愈病，而又寿民。医虽良术，不得尽用，则病且日深，虽有和【注】、扁，难责效矣。”以母老，求知福州，改福建路转运使，开古五塘溉民田，奏减五代时丁口税之半。进知制诰，迁龙图阁直学士、知开封府。以枢密直学士再知福州。徙知泉州，距州二十里万安渡，绝海而济，往来畏其险。襄立石为梁，其长三百六十丈，种蛎于础以为固，至今赖焉。又植松七百里以庇道路，闽人刻碑纪德。治平三年，丁母忧。明年卒，年五十六。乾道中，赐襄谥曰忠惠。

                  （节选自《宋史•蔡襄传》）

【注】和：秦和，古代名医。
1．下列对加点词的解释，不正确的一项是

A．鬻书者市之，得厚利            鬻：卖。

B．非徒愈病，而又寿民            愈：使（病）好了。

C．绝海而济，往来畏其险             济：救济。

D．闽人刻碑纪德                纪：记载。

2．下列对文中加点词的解说，不正确的一项是

A．字，古人在本名以外所取的表示德行或与本名涵义相关的名字，如苏轼字子瞻；古代女子不取字。

B．谏官，古代官职之一，是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。“谏”为“规劝、劝谏”之意。

C．丁口，即男女人口，古代户政名，既是统计人口的基本计量单位，也是派征丁银、徭役的依据单位。

D．丁忧，据儒家传统孝道观念，朝廷官员在位期间遭逢父母去世，须辞官回家守丧，叫丁忧，又叫丁艰。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．蔡襄是非分明。对范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修和高若讷的恩怨，以及后来余靖、欧阳修和王素的升官，他均作诗表明了自己鲜明的褒贬态度。

B．蔡襄忠心劝谏。他认为君王选用谏官并非难事，难的是听谏和用谏；君王的过失应在出现之前就要得到补救，这样，天下才能安定太平。

C．蔡襄体恤民情。在福州和泉州为官期间，蔡襄开塘灌田、奏减赋税、立石为桥、植松庇路，切切实实为老百姓做了不少实事和好事。

D．蔡襄深受赏识。他做过留守推官、馆阁校勘，掌管过谏院，担任过福州和泉州的知府以及福建路转运使等官职，死后被赐谥号为忠惠。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴此之谓彰君过，愿陛下察之，毋使有好谏之名而无其实。
⑵医虽良术，不得尽用，则病且日深，虽有和、扁，难责效矣。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题

居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸①暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。

居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头②箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘《九老图》。

公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国③行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰：元白。元卒与刘宾客齐名曰刘白云公好神仙自制飞云履焚香振足如拔烟雾冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。

（《白居易传》（元）辛文房）

【注】①勋庸：这里指被刺杀的宰相武元衡。②科头：不戴帽子，裸露发髻。③鸡林国：朝鲜半岛古国名。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．元卒/与刘宾客齐名/曰刘白云/公好神仙/自制飞云履/焚香振足/如拔烟雾/冉冉生云

B．元卒/与刘宾客齐名/曰刘白云/公好神仙/自制飞云履/焚香振足/如拔烟雾冉冉/生云

C．元卒/与刘宾客齐名/曰刘白/云公好神仙/自制飞云履/焚香振足/如拔烟雾/冉冉生云

D．元卒/与刘宾客齐名/曰刘白/云公好神仙/自制飞云履/焚香振足/如拔烟雾冉冉/生云

2．对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．权贵有嫌其出位/出位：言行出格。

B．居易累以忠鲠遭摈/累：屡次。

C．与胡杲……李文爽燕集/燕：通“宴”，宴饮。

D．不尚艰难/尚：崇尚，追求。

3．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（     ）

A．本文开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”，侧面表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。

B．白居易性格耿直，常上书直言论事，触怒了权贵奸党，这给他的仕途蒙上了阴影，也是他“放纵诗酒”的重要原因之一。

C．白居易的诗歌内容真实，辞句晓畅，风格平易，在当时流传甚广。内至宫廷，外达异邦，诗名远播。

D．白居易居庙堂之上，则“兼济天下”；处江湖之远，则“独善其身”。儒、释两家思想的影响，并存于他人生的各个阶段。

4．把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）况，吴人，恃才少所推可。
（2）河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成小题。

李白传

白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。

天宝初自蜀至长安道未振以所业投贺知章读至《蜀道难》叹曰子谪仙人也乃解金龟换酒终日相乐 遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事，因奏颂一篇，帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕^①事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺之章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。

白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，傍若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。

白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世。或云：白，凉武昭王暠九世孙也。

——选自《唐才子传》

【注】①飞燕，即赵飞燕，汉成帝刘骜的皇后，因美貌受宠，所谓"环肥燕瘦"讲的便是她和杨玉环，后又失宠。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．天宝初/自蜀至长安/道未振/以所业投贺知章/读至《蜀道难》/叹曰/子谪仙人也/乃解金龟换酒/终日相乐。

B．天宝初/自蜀至长安道/未振以所业投/贺知章读至《蜀道难》/叹曰/子谪仙人也/乃解金龟/换酒终日相乐。

C．天宝初/自蜀至长安/道未振/以所业投/贺知章读至《蜀道难》/叹曰/子谪仙人也/乃解金龟换酒/终日相乐。

D．天宝初/自蜀至长安道/未振以所业投贺知章/读至《蜀道难》/叹曰/子谪仙人也/乃解金龟/换酒终日相乐。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．五经，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五种经书。加上久已失传的《乐》，合称“六经”，也称“六艺”。

B．天宝，是年号。年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号，如贞观、熙宁、元丰、康熙。辛亥革命后废除。

C．翰林，是我国古代官名，最初为唐玄宗选擅长文词的朝臣入居翰林院起草诏书。明清两代称之为监生。

D．辟，是古代自上而下选任官吏的一种形式，由中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏。

3．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（     ）

A．李白性格豪放，任侠仗义。李白喜欢纵横之术，练习剑术，喜欢打抱不平，他不看重钱财，乐于施舍。

B．李白诗才过人，天赋异禀。李白十岁通五经，后虽遭受贬谪，但贺知章很欣赏他的诗才，于是把他推荐给唐玄宋。

C．李白蔑视权贵，放纵不羁。李白曾在皇上面前大醉，起草诏书，让权臣高力士为他脱靴，因此得罪了权贵。

D．李白崇尚自由，求仙问道。李白常到醉乡、山林、仙境中去寻求理想和自由，体现了道教求仙出世的思想。

4．把下列文言句子翻译成现代汉语。
（1）力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄沮之。
（2）初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。

【推荐1】阅读下面两则文言文，完成小题。

（1）人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；故绝江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。

杨因见赵简主曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行，左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士，见过八矣。”简主曰：“子不知也。夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。

子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而仇之。贤者怨之，不肖者仇之；怨仇并前，中行氏虽欲无亡，得乎？”

无常安之国，无恒治之民；得贤者则安昌，失之者则危亡，自古及今，未有不然者也。明镜所以昭形也，往古所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不务袭迹于其所以安昌，则未有异乎却走而求逮前人也。

（取材于《说苑·卷八》）

（2）齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而不得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士之骜爵禄者，固轻其主；其主骜霸王^【1】者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？”五往而后得见。天下闻之，皆曰：“桓公犹下布衣之士，而况国君乎？”于是相率而朝，靡有不至。桓公所以九合诸侯，一匡天下者，遇士于是也。

（取材于《吕氏春秋》）

注：【1】霸王：这里指霸主。
1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．必尊贤而下士                      下：居于……之下

B．故绝江海者托于船               绝：横渡

C．因授以为相，而国大治        治：治理

D．靡有不至                            靡：没有

2．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．犹鸿鹄之无羽翼也                  而天下知商将亡，而周之王也

B．虽有千里之望                         中行氏虽欲无亡

C．今君有士，见过八矣               遂出见之

D．一日三至而不得见                  于是相率而朝

3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．欲霸王者托于贤 想要称霸成王的人要依靠贤士

B．简主闻之，绝食而叹 简主听了这些话，拒绝吃饭，叹息不已

C．明镜所以昭形也 明镜是用来清楚地反映形状的

D．一匡天下者，遇士于是也 齐桓公一统天下，是因为他用这样的态度对待士人啊

4．将下面句子译为现代汉语。
（1）贤者知其不己用而怨之
（2）纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？
5．以上两篇短文体现了赵简主和齐桓公的用人之道，请分别用一个四字词语加以概括，并简要说明。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

列女传目录序

（宋）曾巩

刘向所叙《列女传》，凡八篇，事具《汉书》向列传。而《隋书》及《崇文总目》皆称向《列女传》十五篇，曹大家注。以《颂义》考之，盖大家所注，离其七篇为十四，与《颂义》凡十五篇，而益以陈婴母及东汉以来凡十六事，非向书本然也。盖向旧书之亡久矣。嘉祐中，集贤校理苏颂始以《颂义》为篇次，复定其书为八篇，与十五篇者并藏于馆阁。而《隋书》以《颂义》为刘歆作，与向列传不合。今验《颂义》之文，盖向之自叙。又《汉书》有向《列女传颂图》，明非歆作也。自唐之乱，古书之在者少矣，而《唐志》录《列女传》凡十六家，至大家注十五篇者亦无录，然其书今在。则古书之或有录而亡，或无录而在者，亦众矣，非可惜哉！今校雠其八篇及其十五篇者已定，可缮写。

初，汉承秦之敝，风俗已大坏矣，而成帝后宫，赵、卫之属尤自放。向以谓王政必自内始，故列古女善恶所以致兴亡者以戒天子，此向述作之大意也。其言太任之娠文王也，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言。又以谓古之人胎教者皆如此。夫能正其视听言动者，皆大人之事，而有道者之所畏也。顾令天下之女子能之，何其盛也！以臣所闻，盖为之师傅保姆之助，《诗》《书》图史之戒，威仪动作之度。其教之者虽有此具，然古之君子，未尝不以身化也。故《家人》之义归于反身，《二南》之业本于文王，夫岂自外至哉！

世皆知文王之所以兴能得内助而不知所以然者盖本于文王之躬化故内则后妃有《关雎》之行外则群臣有《二南》之美与之相成。其推而及远，则商辛之昏俗，江汉之小国，兔罝之野人，莫不好善而不自知，此所谓身修故国家天下治者也。后世自学问之士，多徇于外物而不安其守，其家室既不见可法，故竞于邪侈，岂独无相成之道哉！士之苟于自恕，顾利冒耻而不知反己者，往往以家自累故也。故曰“身不行道，不行于妻子”，信哉！如此人者，非素处显也，然去《二南》之风亦已远矣，况于南乡天下之主哉！向之所述，劝戒之意可谓笃矣。

（选自《曾巩集》）

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．口不出敖言                                   敖言：傲慢的话。

B．顾令天下之女子能之                      令：使，让。

C．多徇于外物而不安其守                  徇：顺从，曲从。

D．况于南乡天下之主哉                      乡：通“向”，面朝着。

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ）

A．非向书本然也                                     匹夫之有重于社稷也

B．盖向旧书之亡久矣                              师道之不传也久矣

C．未尝不以身化也                                 洎牧以谗诛

D．《二南》之业本于文王                       臣诚恐见欺于王而负赵

3．下列对原文有关内容的理解与赏析，不正确的一项是（     ）

A．曾巩认为曹大家所注的《列女传》经过分解、重组和增益，已与刘向所编的《列女传》原本面貌有较大出入了，同时考证出《颂义》也非刘向本人所作。

B．刘向认为王政的治理一定要从内部开始，他编撰《列女传》的初衷，就是试图通过呈现古代那些给国家带来兴亡福祸的善恶女子，来劝诫天子远恶近善。

C．本文的义理是沿着儒家修身、齐家、治国、平天下展开的，作者虽然提及女子善恶与国家兴亡的关系，但没有堕入红颜祸水的论调，而是强调自身修养。

D．序是一种文体，有书序和赠序之分，本文属书序，开篇介绍此书的流传和校勘情况，再深入阐述此书的精神主旨和写作意图，有考据，有义理，很规范。

4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
世皆知文王之所以兴能得内助而不知所以然者盖本于文王之躬化故内则后妃有《关雎》之行外则群臣有《二南》之美与之相成
5．把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）则古书之或有录而亡，或无录而在者，亦众矣，非可惜哉！
（2）士之苟于自恕，顾利冒耻而不知反己者，往往以家自累故也。

【推荐3】阅读下文，完成小题。

①天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。

②尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹：至．公也。

③晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其．谁可而为之?”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善[甲]！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”

④墨者有钜子腹䵍，居秦。其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也；寡人已令吏弗诛矣，先生之．以此听寡人也。”腹䵍对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐而令吏弗诛腹䵍不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍．所私以．行大义，钜子可谓公[乙]。

⑤庖人调和而．弗敢食，故可以为庖。若使庖人调和而食之，则不可以为庖矣。王伯之君亦然。诛暴而不私，以封天下之贤者，故可以为王伯。若使王伯之君诛暴而私之，则亦不可以为王伯矣。

（节选自《吕氏春秋·孟春纪第一》)

1．为下列句中的加点词选择正确的解释。
⑴至公也
A.到达       B.极、最       C. 至于     D.导致
⑵忍所私以行大义
A.忍耐       B.抑制       C.愿意        D.残忍
2．填入文中[甲] [乙]两处最贴切的虚词是（   ）。

A．焉   矣

B．者   也

C．邪   也

D．哉   矣

3．下列各句中加点词的含义与用法都相同的一组是（   ）。

A．其谁可而为之               其孰能讥之乎（《游褒禅山记》）

B．先生之以此听寡人也     犹小石小木之在大山也（《秋水》）

C．忍所私以行大义            以其无以易之（《诸子喻山水》）

D．庖人调和而弗敢食        扣舷而歌之（《前赤壁赋》）

4．对第④段画线部分断句正确的一项是（   ）。

A．王虽为之/赐而令吏弗诛腹䵍/不可不行墨者之法

B．王虽为之/赐而令吏弗诛/腹䵍不可不行墨者之法

C．王虽为之赐/而令吏弗诛腹䵍/不可不行墨者之法

D．王虽为之赐/而令吏弗诛/腹䵍不可不行墨者之法

5．说明“善”字在以下语境中所指的具体内容。
⑴平公曰：“善。”
⑵国人称善焉。
6．概括第⑤段的论证思路。