【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

（《里仁》《论语》十二章）

企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

（《老子》四章，有删减）

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”

（《人皆有不忍人之心》，有删减）

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。”

（《五石之瓠》，有删减）

1．有关下列实词的解释，不正确的一项是（     ）

A．小人喻于利                       喻：明白、知晓

B．非所以要誉于乡党朋友也   要：求取

C．自伐者无功                       伐：批评

D．今一朝而鬻技百金               鬻：卖

2．下列文学常识说法有误的一项是（     ）

A．古人幼时命名，成年后取字。字是为了便于他人的称谓。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如孔子弟子端木赐，字子贡。

B．《论语》是儒家经典之一，是记录孔子及其弟子言行的一部书。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》合称“五经”。

C．小人，西周、春秋时代对被统治的劳动人民的称谓。又指道德低下的人。前者与“大人”相对，后者与“君子”相对。

D．士，在春秋时期，士在政治上居于卿大夫与庶民之间，处于贵族的最低层。也泛指读书人。

3．《弟子规》原名《训蒙文》,以三字一句、押韵易读的方式编撰而成。《弟子规》源于《论语》等经典，内容上与“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平”相对应。下列《弟子规》的句子中，与《论语》“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”相应的是（     ）

A．无心非，名为错。有心非，名为恶。过能改，归于无。倘掩饰，增一辜。

B．道人善，即是善。人知之，愈思勉。扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作。

C．将加人，先问己。己不欲，即速已。恩欲报，怨欲忘。报怨短，报恩长。

D．见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。见人恶，即内省。有则改，无加警。

4．把课内文言文句子翻译成现代汉语。
（1）欲诚其意者，先致其知。致知在格物。——（《大学之道》）
（2）是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。——（《老子》四章）

【推荐2】季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主^①，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任^②有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕^③出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之则安之今由与求也相夫子远人不服而不能来也邦分崩离析而不能守也而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

（选自《论语》）

【注释】①东蒙主：主管祭祀蒙山的人。②周任：上古时期的史官。③兕（sì）：独角犀。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．既来之/则安之/今由与求也相/夫子远人不服/而不能来也/邦分崩离析/而不能守也而谋/动干戈于邦内

B．既来之/则安之/今由与求也/相夫子/远人不服/而不能来也/邦分崩离析/而不能守也/而谋动干戈于邦内

C．既来之/则安之/今由与求也/相夫子/远人不服/而不能来也/邦分崩离析/而不能守也而谋/动干戈于邦内

D．既来之/则安之/今由与求也相/夫子远人不服/而不能来也/邦分崩离析/而不能守也/而谋动干戈于邦内

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，是儒家经典著作之一，与《大学》《中庸》《左传》合称“四书”。

B．《春秋》是我国第一部编年体史书，古代儒家典籍“六经”之一；其语句常暗含褒贬，后人称之为“春秋笔法”。

C．国：诸侯统治的政治区域。家：卿大夫统治的政治区域。

D．萧墙：国君宫门内迎门的小墙，又叫做屏。因古时臣子朝见国君，走到此必肃然起敬，故称“萧墙”。萧：古通“肃”。这里借指宫廷。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．本文是一篇典型的驳论文，围绕“季氏将伐颛臾是错误的”这一观点展开反驳，通过孔子与他的学生冉有、季路之间的对话，批驳了季氏兼并颛臾的企图，阐明了“治国以理”“为政以德”的政治主张。

B．第1段孔子对弟子的批驳，入情入理，层次清晰，极有力度，无懈可击，并以“何以伐为？”的反问句来加强语气。

C．第3段语言的主要特点是形式整齐，音调和谐，气势贯通，层次性极强，给人以深刻的印象。

D．本文通过对心态、表情、动作的刻画，使人物的形貌和个性如在眼前。例如，孔子在大是大非面前的当仁不让，直面邪恶，充分地显示了出来。

4．第二段中，冉有辩解“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，企图推卸责任，孔子是如何驳斥的，运用了哪些方法？请举例说明。
5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

【推荐3】阅读下面的材料，完成下列各题。
材料一：子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕；卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。” （《论语•泰伯》）
材料二：墨子称道曰：“昔禹之湮洪水，决江河而通四夷九州也，名山三百，支川三千，小者无数。禹亲自操橐耜而九杂天下之川；腓无胲，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国。禹大圣也，而形劳天下也如此。”（《庄子•天下》）
1．结合所学儒家思想，简要分析材料一中的禹是否是仁者。
2．墨子认为“禹大圣也”，联系孔子有关思想，比较分析儒墨“大圣”思想的异同。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成各题。

裕轩记

【明】刘基

会稽王元实于其居之傍作小室，名之曰裕轩。予既为铭之矣，而元实复请记焉。

夫裕者，宽广之谓也。今元实之室，大不盈丈，高不逾仞，庭不容拱把之木，径不通一马之足。栉栉密密，藩篱逼塞，不见孔隙，而谓之裕，可乎？盖人之裕在物，而王子之裕在我。人以物裕也，王子于我裕，而不知物之裕不裕。于是我裕而物从以裕，其斯所以为裕乎？

今夫人忧思钟乎情，好乐牵乎心。我欲富也，金谷珊瑚不为多，西蜀铜山不为饶，陶朱猗顿之积不为丰；我欲贵也，通侯牧守不为尊，大车驷马不为荣，万钟五鼎不为属厌；我欲娱乐也，食前方丈不为奢，歌舞靡曼不为淫，弋猎驰骋不为荒，珍禽奇玩充斥亭馆不为侈丽。则必竭力以求之，有所不获，则食不甘、寝不安。若是，虽履汗漫之野，登穹窿之丘，将无所容其身，而可谓之裕乎？

而王子则不然。饭一盂而饱，酒一升而醉，无求多于口腹，而吾之心裕如也；夏一而凉，冬一裘而温，无求多于衣服，而吾之心裕如也；诵吾诗，读吾书，适吾情则游，足则息，倦则卧，无求多于盘乐玩好，而吾之心裕如也；足不践讼狱之庭，耳不接市肆之言，目不耽佳冶之容，口不谈官政之是非，无求欲尚人，而吾之心裕如也。一榻之小，容身之外非吾庸；一室之卑，蔽风雨之外非吾忧；僮仆之愚，子弟之痴，任使令之外非吾诛，然则何往而不裕哉？

甲午之岁，余辟地于越，主王氏，知王子之为人，与之交而善，于是乎为之记。

（原文有删改）

1．对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．万钟五鼎不为属厌               厌：厌恶

B．歌舞靡曼不为淫                  淫：过分

C．适吾情则游                         游：游玩

D．目不耽佳冶之容                  耽：沉溺

2．下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是

A．记：古代的一种文体，通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，或借景抒情，或托物言志。

B．子：古代对人的尊称，一般称老师或称有道德、有学问的人，如孔子、孟子、庄子。文中的“王子”就是对王元实的尊称。

C．陶朱猗顿：“陶朱”是范蠡，他辅助越王勾践破吴之后，弃官到陶地经商，成为巨富，号陶朱公；“猗顿”在猗氏经营池盐及畜牧致富。后用“陶朱猗顿”指称巨富之家。

D．甲午：年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一般由皇帝发起。先秦无年号，汉高祖刘邦即位后首创年号，此后形成制度。

3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）予既为铭之矣，而元实复请记焉。
（2）于是我裕而物从以裕，其斯所以为裕乎？
（3）若是，虽履汗漫之野，登穹窿之丘，将无所容其身，而可谓之裕乎？
4．作者认为王元实追求的“裕”与一般人有何不同？请根据文本作答。

【推荐2】材料一：

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（荀子《劝学》节选）

材料二：

任末年十四，负笈从师，不惧险阻。每言人若不学则何以成或依林木之下编茅为庵削荆为笔刻树汁为墨夜则映星而读，暗则缚麻蒿以自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”

（东晋王嘉《拾遗记》）

1．下列对文中画波浪线句断句正确的一项是（     ）

A．每言/人若不学/则何以成/或依林木之下编茅/为庵/削荆为笔/刻树汁为墨

B．每言人/若不学/则何以成/或依林木之下/编茅为庵/削荆为笔/刻树汁为墨

C．每言/人若不学/则何以成/或依林木之下/编茅为庵/削荆为笔/刻树汁为墨

D．每言人/若不学/则何以成/或依林木之下编茅/为庵/削荆为笔/刻树汁为墨

2．下列文化常识理解正确的一项是（     ）

A．文中“驽马十驾”，是指十匹劣马拉车跑一天。

B．跬步，古代称跨出一脚为“步”，跨出两脚为“跬”。

C．《任末负笈从师》文中笈是指书籍，庵是指佛寺。

D．荀子，战国末期思想家，提出性恶论，重视后天学习。

3．下列选项对两则材料内容理解正确的一项是（     ）

A．《劝学》一文的中心论点是“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，这两句成为经典名句流传至今。

B．《劝学》以“蚓无爪牙之利，筋骨之强”“上食埃土，下饮黄泉”与“蟹六跪而二螯”却无可寄托进行对比，说明学习需积累。

C．《劝学》分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的方法等方面进行了论说，较为系统地体现了荀子的教育思想。

D．跟任末学习的人都佩服他能刻苦勤学，为了要研读他写的心得体会，他们想用干净的衣服跟他交换，任末没有理会他们。

4．把文中的画线句翻译成现代汉语。
（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（2）临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
5．任末家贫，但是学习勤奋刻苦，具体表现在哪些方面？

【推荐3】阅读下面的寓言，按要求答题。
蝜蝂传
蝂者，善负小虫也。行遇物栙，辄持取，其首负之栚。背愈重，虽困剧不止栛也。其背甚涩栜，物积因不散栞，卒踬仆栟不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已栠。至坠地死。
【注】①爬行时遇到东西；②抬起头背着这些东西；③即使非常劳累也不停止；④不光滑；⑤东西堆上去不会散落；⑥被压倒；⑦不肯停下来。读了上面这则寓言，联系生活实际，你觉得故事可以带给你一些怎样的启示？字数在100字以内。
答:

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下列小题。

裴耀卿，字焕之。数岁能属文，擢童子举。王即帝位，授国子主簿，累迁长安令。旧有配户和市法，人厌苦，耀卿一切责豪门坐贾，豫给以直，绝僦欺之敞。及去，人思之。为济州刺史，会天子封禅还，次宋州，谓张说曰：“今朕有事岱宗，裴耀卿上书日‘人或重扰，则不足以告成’，朕置书座右以自戒。”俄徙宣州。前此大水河防坏诸州不敢拉兴役耀卿日非至公也乃躬护作役未讫徙官耀卿惧功不成弗即宣而抚巡饬厉愈急。堤成，发诏而去。济人为立碑颂德。历冀州，入拜户部侍郎。开元二十年，副信安王祎讨契丹，又持帛二十万赐立功奚官，耀卿曰：“币涉寇境，不可以不备。”乃令先与期，而分道赐之，一日毕。突厥、室韦果邀险来袭，耀卿已还。迁京兆尹。明年秋，雨害稼，京师饥。帝将幸东都，召问所以救人者。耀卿曰：“请置仓河口，度三门东西各筑敖仓，自东至者，东仓受之；三门迫险，则旁河凿山，以开车道，运十数里，西仓受之。度宜徐运抵太原仓，趋河入渭，更无留阻，可减费巨万。”天子然其计，拜黄门侍郎，充转运使。于是置河阴、集津、三门仓。三年积七百万石，省运费三十万缗。或曰：“丛此缗纳于上，足以明功。”等曰：“是谓以国财求宠，其可乎？“救吏为和市货。迁侍中。天宝初，进尚书左仆射，俄改右仆射，而李林甫代之，上日，林甫到本省，具朝服佩剑，博士导，郎官唱案。耀卿乃常服，以赞者主事导唱。林甫惊曰：“班爵与公同，而礼数异，何也？”耀卿曰：“比苦眩，不堪重衣，非病士所宜。”林甫默然惭。居一岁．卒，年六十三，赠太子太傅，谥曰文献。

（节选自《新唐书·裴耀卿传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．前此大水／河防坏，／诸州不敢擅兴役／耀卿曰／非至公也／乃躬护作役／未讫／有诏徙官／耀卿惧不成/弗即宣／而抚巡饬厉愈急／

B．前此大水，／河防坏诸州／不敢擅兴役／耀卿曰／非至公也／乃躬护作役／未讫／有诏徙官／耀卿惧功/不成弗即宣／而抚巡饬厉愈急／

C．时此大水／河防坏诸州／不敢擅兴役／耀卿曰／非至公也／乃躬护作／役未讫／有诏徙官／耀卿惧功不成/弗即宣／而抚巡饬厉愈急／

D．前此大水/河防坏／诸州不敢擅兴役／耀卿曰／非至公也／乃躬护作／役未讫／有诏徙官／耀卿惧功／不成弗即宣／而抚巡饬厉愈急／

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“坐贾”是有固定地址卖东西的人。古有“行商坐贾”的说法，“行商”是流动着贩卖商品的人。

B．“封禅”是古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时祭祀天地的典礼。“封”为祭地，“禅”为祭天。

C．“户部”掌管全国土地、赋税、户籍、军需、俸禄、粮饷、财政等事务，长官是户部尚书。

D．“开元”和“天宝”都是唐玄宗用的年号，“天宝”年号期间曾发生了“安史之乱”和“马嵬之变”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．裴耀卿除弊兴利，为政深得民心。他担任长安令时，改变以前的配户与和市之法，杜绝了欺瞒运费的弊端，等到他离职后，人们还思念他。

B．裴耀卿颇有见地，做事未雨绸缪。他接受任务赐帛给奚族官吏，预测会受到袭劫，就提前分送完毕，后果有贼寇袭劫，但他已顺利返回了。

C．裴耀卿善于筹划，整顿漕运见效。他任京兆尹时，他献策修筑粮仓，开运输通道，被批准实施，后果然贮存了大量粮食，节省了大量费用。

D．裴耀卿行事低调，为宜不事奢华。他改任右仆射时穿平常衣服上任，而李林甫穿朝服带佩剑：他指出了李林甫不应该讲排场，让李林甫很惭愧。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）明年秋，雨害稼．京师饥。帝将幸东都，召问所以救人者。
（2）或曰：“以此缗纳于上，足以明功。”答曰：“是谓以国财求宠，其可乎？”

【推荐2】阅读下面文字，完成题目。

景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎!子未学礼乎?……居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”

《孟子·滕文公下》

1．上述文字阐述的要紧问题以及孟子的差不多观点是什么?
2．对上述文字阐述的要紧问题，请你联系现实谈谈看法。(200字以内)

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

侯君集，豳州三水人。以材雄称。少事秦王幕府，从征讨有功，擢累左虞候、车骑将军，封全椒县子。预诛隐太子尤力。王即位，拜左卫将军，进封潞国公，邑千户。贞观四年，迁兵部尚书。

李靖讨吐谷浑，以君集为积石道行军总管。师次鄯州，议所向。君集曰：“王师已至，而贼不走险，天赞我也。若以精兵掩不备，彼不我虞，必有大利。若遁岨山谷，克之实难。”靖然其计，简锐士，约赍深入，追及其众于库山，大战，破之，进会大非川，平其国。

高昌不臣，拜交河道行军大总管出讨。王麹文泰笑曰：“唐去我七千里，碛卤二千里无水草，冬风裂肌，夏风如焚，行贾至者百之一，安能致大兵乎？使能顿吾城下一再旬，食尽当溃，吾且系而虏之。”君集次碛口，而文泰死，子智盛袭位。进营柳谷，候骑言国方葬死君，诸将请袭之。君集曰：“不可，天子以高昌骄慢，使吾龚行天罚，今袭人于墟墓间，非问罪也。”于是鼓而前。贼婴城自守，遣谕之，不下。乃刊木塞堑，引撞车毁其堞，飞石如雨，所向无敢当，因拔其城，俘男女七千，进围都城。智盛乃降。高昌平，君集刻石纪功还。

初，君集配没罪人不以闻，又私取珍宝、妇女，将士因亦盗入，不能制。及还京师，有司劾之，诏君集诣狱簿对。君集自恃有功以它罪被系居怏怏不平皇太子承乾数有过虑废知君集怨望因其婿贺兰楚石为千牛私引君集入问自安计。君集举手谓曰：“此手当为殿下用之。”又遣楚石语承乾曰：“魏王得爱，陛下若有诏召，愿毋轻入。”承乾纳之。

承乾事觉，捕君集下狱。帝自临问，曰：“我不欲令刀笔吏辱公。”君集辞穷不能对。帝语群臣曰：“君集于国有功，朕不忍置诸法，将丐其命，公卿其许我乎？”群臣皆曰：“君集罪大逆不道，请论如法。”帝乃谓曰：“与公诀矣，今而后，徒见公遗像已！”因泣下，遂斩之，籍其家。

（节选自《新唐书》卷九十四）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．君集自恃有功/以它罪被系/居怏怏不平/皇太子承乾数有过/虑废/知君集怨望/因其婿贺兰楚石为千牛/私引君集入/问自安计/

B．君集自恃有功/以它罪被系居/怏怏不平/皇太子承乾数有过/虑废/知君集怨望/因其婿贺兰楚石为千牛/私引君集入/问自安计/

C．君集自恃有功/以它罪被系/居怏怏不平/皇太子承乾数有过/虑废/知君集怨望/因其婿贺兰楚石为千牛/私引君集入问/自安计/

D．君集自恃有功/以它罪被系居/怏怏不平/皇太子承乾数有过/虑废/知君集怨望/因其婿贺兰楚石为千牛/私引君集入问/自安计/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．幕府，原指古代将军的府署，因为军队出征，使用帐幕，故有此称，幕府中的僚属称幕僚。

B．贞观，唐太宗李世民的年号，贞观年间政治清明，经济复苏，文化繁荣，史称“贞观之治”。

C．袭位，指封建时代，子孙承袭先代的尊位。整个封建时代，上至天子，下至公卿、大夫、士，他们的爵位、封邑、官职均可父子相承。

D．刻石，指古代皇帝或大臣为纪念某重大功业而刻立碑碣，又称勒石。范仲淹《渔家傲》中“燕然未勒归无计”即用东汉窦宪追击匈奴后勒石纪功的典故。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．侯君集少年时便在秦王李世民幕府做事，跟随其征战立下功劳。后来，在参与谋划诛除隐太子时尤为得力，李世民对其封赏有加。

B．侯君集很有军事才能，在征讨吐谷浑的时候正确地分析形势，向李靖提出了合理的建议，并带精兵深入追敌，最终克敌制胜。

C．侯君集恃功违法，被治罪后怏怏不乐，太子李承乾趁机拉拢他，侯君集表示愿为太子效力，并为太子出谋划策。

D．虽然侯君集参与了太子的谋反，但皇帝念其功高，不想杀他，并向群臣征求意见，却遭到了群臣的一致反对，只得下令杀他。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王师已至，而贼不走险，天赞我也。若以精兵掩不备，彼不我虞，必有大利。
（2）君集于国有功，朕不忍置诸法，将丐其命，公卿其许我乎？