【推荐1】阅读《前赤壁赋》一文，完成各题。

（1）壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

（2）于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

（3）苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

（4）苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

（5）客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

1．赋是一种__________的文体。
2．解释下列句子中加点的字。
（1）纵一苇之所如(       )（2）倚歌而和之(       )
（3）正襟危坐而问客(       )（4）而吾与子之所共适(       )
3．下列句中加点字的意义和用法，相同的一项是（ ）。

A．此非孟德之困于周郎者乎 名成于前，德垂于后

B．举匏樽以相属 余与四人拥火以入

C．侣鱼虾而友麋鹿 不知何时止而不盈

D．凌万顷之茫然 以天下之美为尽在己

4．下列句子中加点的字不属于通假字的一项是（ ）

A．举酒属客

B．浩浩乎如冯虚御风

C．夫夷以近，则游者众

D．不似豪末之在于马体乎

5．用现代汉语解释下列句子。
（1）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
（2）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
（3）且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
6．全文的感情线索是什么?请简要说明。
7．本文在遣词用句方面常用“对比”结构，请从文中任举一例，简析其表达作用。

【推荐2】课内文言文阅读
《赤壁赋》
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。"客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
1．对“之”字的意义和用法,分类正确的—项是（ ）。
①此非曹孟德之诗乎。
②此非孟德之困于周郎者乎。
③固一世之雄也。
④吾与子渔樵于江渚之上。
⑤驾一叶之扁舟。
⑥渺沧海之一粟。
⑦哀吾生之须臾。
⑧羡长江之无穷。

A．①②⑦⑧/③④⑥/⑤	B．①③④⑥/②⑦⑧/⑤
C．②⑦⑧/①③⑤⑥/④	D．②④⑥/①③⑦⑧/⑤

2．2．对加点的实词解释无误的一项是（ ）
①凌万顷之茫然②击空明兮溯流光③倚歌而和之④余音袅袅，不绝如缕

A．①凌驾②逆流而上③靠着④细丝

B．①越过②顺水而下③靠着④一条

C．①越过②逆流而上③循④细丝

D．①凌驾②逆流而上③循④一条

3．3．下列表述不正确的一项是（ ）

A．壬戌之秋，七月既望：壬戌，古代历法中的干支纪年法。既望，农历十六。望，农历每月十五日。

B．苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士。唐宋八大家之一，其散文明白畅达、汪洋恣肆，其词豪迈奔放，开豪放派一代词风。

C．苏轼被贬黄州团练副使期间，曾两次游览三国魏吴大战的赤壁，写下了著名的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。

D．作者以主客问答的形式，在借景抒情的同时，抒发了关于人生的感叹。一方面他感叹人生苦短，现实苦闷；另一方面，又能从苦闷中摆脱出来，表现了一种旷达乐观的人生态度。

4．4．翻译下列句子
（1）固一世之雄也，而今安在哉?
（2）知不可乎骤得，托遗响于悲风。
（3）且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列小题

（甲）

且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；鉏櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

（贾谊《过秦论》）

（乙）

国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条别，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。……六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者多以客养之不失职也其力耕以奉上皆椎鲁无能为者虽欲怨叛而莫为之先。此其所以少安而不即亡也。

始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其槁项黄馘以老死于布褐乎？亦将辍耕叹息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也。

（苏轼《六国论》）

1．下列对选文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．以凡民之秀杰者/多以客养之/不失职也/其力耕以奉上/皆椎鲁无能为者/虽欲怨叛/而莫为之先

B．以凡民之秀杰者多/以客养之/不失职也/其力耕/以奉上皆椎鲁/无能为者虽欲怨叛/而莫为之先

C．以凡民之秀杰者多/以客养之/不失职也/其力耕以奉上/皆椎鲁/无能为者虽欲怨叛/而莫为之先

D．以凡民之秀杰者/多以客养之/不失职也/其力耕以奉/上皆椎鲁/无能为者虽欲怨叛/而莫为之先

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．山东，不是指今天的山东省，而是指崤山以东，往往用来代指包括韩魏赵等在内的东方诸国。

B．八州，这里指其他六国所在的区域，即雍州、冀州、益州、徐州、青州、荆州、扬州、梁州等。

C．四公子，是指战国时期的四位竭力网罗人才的贵族代表，即齐国孟尝君、赵国平原君、魏国信陵君与楚国春申君。

D．槁项黄馘，这里指长期处于困窘的生活中营养不良而面黄肌瘦。

3．下列对文段有关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．贾谊认为秦国凭借微弱力量，经几代人的努力，国力渐渐强大，至秦始皇统一全国，然而政权顷刻之间土崩瓦解，其原因在于统治者不懂得攻天下与守天下形势的改变，而一味地实施暴政。

B．苏轼认为统治者如果把智、勇、辩、力这四种杰出人物安顿好，这样天下就太平了，秦王朝的迅速瓦解与统治者排斥士人的做法有关。

C．甲乙两文都提到了陈涉，前文直白，后文含蓄，作者的用意也不同：贾谊强调陈涉奋起反抗，但其代表的力量弱小；苏轼强调其不安于时，其代表的杰出之士必伺机而动。

D．甲乙两文都属于史论文，在论述过程中两文都有对比论证和比喻论证的运用，既增强了文章的说服力，也使说理更加生动形象。

4．把文中划横线的语句翻译成现代汉语。
（1）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？
（2）然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。

【推荐1】阅读下面的课内文言文，完成下面小题。

赤壁赋

苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

1．下面字词解释错误的一项是（     ）

A．清风徐来                 徐：缓缓地

B．浩浩乎如冯虚御风          冯：通“凭”，乘

C．而吾与子之所共适          适：享用，享有

D．舞幽壑之潜蛟             舞：起舞

2．下列关于文化常识的表述有误的一项是（     ）

A．美人：代指有美貌的人。古诗文多用以指自己所怀念向往的人。

B．赋，原指铺陈描写的手法（《诗经》六义），以文体雏形出现的是屈原的辞赋，唐以后出现的文赋，是散文化文体，用韵自由，句式参差，清新流畅，如杜牧的《阿房宫赋》及苏轼的《赤壁赋》。

C．壬戌，中国传统纪年方式，按天干和地支组合而成，前面的“壬”是天干，后面的“戌”是地支。天干一共十个，地支十二个。

D．“永和九年，岁在癸丑”，这两句说的是同一时间，只是前者用的是年号纪年法，后者用的是天干地支纪年法。

3．对《赤壁赋》第二段内容理解和分析不正确的一项是（     ）

A．本段可分两层：第一层，写客人的歌声；第二层，写作者的箫声。

B．本段营造了一种主客之间箫歌互答、悲喜交集的境界。

C．本段的“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷而歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，这样写可为下层转“悲”形成更大的反差。

D．本段的“悲”从客人悲凉的箫声中体现。作者借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，化抽为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。

4．翻译下面的句子。（每小题4分，共8分）
（1）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
（2）东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
5．简述文中作者情感的变化？

【推荐2】阅读下面《赤壁赋》中的文字，完成各题。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

1．下列加横线词解释有误的一项是（    ）

A．方其破荆州（当）               东望武昌（向东，朝东）

B．渔樵于江渚之上（江边）     举匏樽以相属（葫芦）

C．寄蜉蝣于天地（一种小飞虫，古人说它朝生暮死，这里用来比喻人生短促。）知不可乎骤得（数得，即多有所得）

D．驾一叶之扁舟（形容船小） 下江陵（向下）

2．与“何为其然也”句式相同的一组是（    ）

A．托遗响于悲风

B．余于仆碑，又以悲夫古书之不存

C．而今安在哉

D．此非曹孟德之诗乎

3．对这段文字的分析，不恰当的一项是（    ）

A．这段写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。

B．作者借主客问答的形式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。

C．客人从跟前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风消云散。

D．这段文字写曹操击走刘备，攻破荆州，又率领浩浩荡荡的军队沿江而下，战舰千里相连，战旗遮天蔽日，目的是赞扬曹操。

4．翻译文言句子。
（1）西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列各题。

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

1．对下列加点词解释不正确的一项是（　　）

A．浩浩乎如冯虚御风            浩浩：水势很大

B．渺渺兮余怀，望美人兮天一方   渺渺：悠远的样子

C．余音袅袅，不绝如缕            袅袅：形容声音婉转悠扬

D．山川相缪，郁乎苍苍          苍苍：（草木等）深绿色

2．下列加点字的用法和意义分析不正确的是（　　）

A．歌窈窕之章          歌：名词用作动词，歌吟。

B．舞幽壑之潜蛟        舞：动词的使动用法，使……起舞。

C．侣鱼虾而友麋鹿       侣：名词的使动用法，使……为伴侣。

D．寄蜉蝣于天地        蜉蝣：名词作状语，像蜉蝣那样。

3．句中“而”字用法不同于其他三项的是（　　）

A．方其破荆州，下江陵，顺流而东也

B．客有吹洞箫者，倚歌而和之

C．渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿

D．挟飞仙以遨游，抱明月而长终

4．下列各句中句式特点与例句相同的是（　　）
例句：何为其然也？

A．苏子与客泛舟游于赤壁之下。

B．酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。

C．客有吹洞箫者，倚歌而和之。

D．而今安在哉？

5．《赤壁赋》中对于水和月作了反复的描写，对其作用分析不正确的是（　　）

A．因为文章写的是一次夜游赤壁的经历，作为记游写景的文章，必须要写当时当地之景，水和月就是赤壁这个地方的特有景物，所以反复描写。

B．以景抒情，融情入景。开篇写水的澄澈和月的皎洁与多情，以及全景的迷离浩瀚，是为了表现作者此时心胸开阔，舒畅，无拘无束的游江之乐。

C．第二段“击空明兮溯流光”的诗句，是就《月出》之诗生发而来的，由月而美人，由美人而政治理想。表现了作者遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事的关切。

D．第三段“客”借夜游赤壁所见的长江、明月的无穷，与英雄人物与英雄业绩的易逝，生发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲叹与“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的幻想。

6．将下列句子翻译成现代汉语。
①此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也。
译文：_________________。
②固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
译文：_________________。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成小题。

示季子懋修书

汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹，即相知诸公见者，亦皆动色相贺曰：“公之诸郎，此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足。顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。

丙子之春，吾本不欲求试，乃汝诸兄咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤?然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶?固未有少而了了，长乃懵懵者。以汝行不力耶?固闻汝终日闭门，手不释卷。乃其所造尔尔，是必志骛于高远，而力疲于兼涉，所谓之楚而北行也!欲图进取，岂不难哉!

夫欲求古匠之芳躅，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科，冒窃盛名，妄谓屈宋班马，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。然亦仅得一第止耳，犹未能掉勒文场，夺标艺苑也。今汝之才，未能胜余，乃不俯寻吾之所得，而蹈吾之所失，岂不谬哉!

吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世家名德。固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳!岂欲但窃一第，以大吾宗哉!吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。

今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣!但汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与!己则乖谬，而使诿之命耶，惑之甚矣!且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦倒差讹，略不少变，斯亦命为之耶?区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之! （选自《张文忠公全集》）

1．对下列句子中词语的解释，不正确的一项是

A．好矜己而自足 矜：夸耀	B．所以贻则于后人者   则：家规
C．平生苦志励行 苦：为……所苦	D．而俯首以就矩矱也   就：遵守

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．所谓之楚而北行                         欲人之无惑也难矣

B．乃才可为而不为                         度我至军中，公乃入

C．吾家以诗书发迹                         日削月割，以趋于亡

D．天其或者欲厚积而钜发之也        愚人之所以为愚，其皆出于此乎

3．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之!
（2）吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。
4．张居正帮助儿子总结科举考试失利的原因，给儿子提出了哪些告诫？请用自己的话分条概括。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

（一）

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之，问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及。其可怪也欤！

（选自韩愈《师说》）

（二）

辱^【注】书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取假令有取亦不敢为人师为众人师且不敢况敢为吾子师乎？孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指且牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。

（选自柳宗元《答韦中立论师道书》）

【注】这是柳宗元被贬永州期间给韦中立的一封回信。韦中立曾写信要求拜柳宗元为师，并不辞道远，从长安到永州去拜访求教。辱，谦辞，感到自愧的意思。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．仆自卜固/无取假令/有取亦不敢为人师/为众人师/且不敢/况敢为吾子师乎？

B．仆自卜/固无取/假令有取/亦不敢为/人师为众人师/且不敢/况敢为吾子师乎？

C．仆/自卜固无取/假令有取/亦不敢为人师/为众人师/且不敢/况敢为吾子师乎？

D．仆自卜固无取/假令有取/亦不敢为人师/为众人师且不敢/况敢为吾子师乎？

2．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（       ）

A．句读，指断开句子的知识。一句话中间短暂的停顿为“句”，一句话后面的停为“读”，古书没有标点，所以要学习“句读”。

B．巫医，古代巫和医不分。巫主要以祝祷、占卜等为业，也用药物等为人治病。乐师，指以演奏音乐为职业的人。

C．蛮夷，古代泛指华夏族以外的其他民族，包括南蛮、北狄、西戎和东夷。多数情况下，蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。

D．仆，谦辞，指谦虚的言辞，一般对己；敬辞，指含恭敬口吻的用语，一般对别人。文中的“仆”，是柳宗元的自称，属于谦辞。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．《师说》选段承接对师道的论述，写了不同的认识、不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。

B．《师说》选段运用“嗟乎”“呜呼”感叹词，并以“其可怪也欤”作结，直接而鲜明地强化作者批判之意，发人深思。

C．柳宗元述说自身条件差，并以孟子的“人之患在好为人师”为理由，谈及“今之世，不闻有师”，因此“不敢为人师”。

D．柳宗元认为，韩愈作《师说》抗颜为师，不顾世俗风气，收招后学青年，勇气可嘉，但也因此招来众人嘲笑与辱骂。

4．将文中划横线的语句翻译成现代汉语。
①或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
②世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。
5．针对当时的社会风气，两则选段的说理方法各有不同，请结合材料简要说明。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

内阁学士张公墓志铭

姚鼐

故资政大夫，内阁大学士兼礼部侍郎桐城张公者，赠光禄大夫讳士维之曾孙，赠光禄大夫讳秉彝之孙，而太傅大学士文端公之子也。雍正元年，恩诏开会试科。是时文端公薨，公之兄太保文和公已为户部尚书充会试考官矣。公以举人倒避不与试。值特命官别试回避举人，于是公威进士，改庶吉士，投编修，迁左善右，历翰林院侍读学士、詹事府詹事。今上即位，以公为工部右侍郎。

公在翰林，常充日讲起居注官。起居注索无条例。为者繁简任意，漏遗冗赘，不称史体。公精思为之，寒暑在馆，十余年，编在详瞻，上以为善于其职。于是，公以工部侍郎兼起居注官事，本朝官不为翰林而仍职注记着，独公为然。为工部侍郎数年，转内阁学士兼礼部侍郎，又二年，遵告归。

公为人诚朴笃谨，细微必慎。每当入朝，自书职名读之，曰：“某官张某”。又屈指计之曰几字，视纸上三四而后散出。奉使督江苏学政，遇试士日，公服竟日，燕处不脱。人问之，公曰：“取士，国重典也，敢忘共乎？”其为侍郎，谨奉法度而绝阿私。

既告归，则益以旧德笃行自守，所为丧祭礼制，多合于古，足为法式。其自奉甚陋，或人所不堪，虽其家人皆窃笑之；然至族党有缓急，出千百金不惜也。未尝私受人一钱。门生某为江西巡抚，过公居，奉数百金为寿，公曰：“吾幸足衣食，安用汝金为？”又有以人参寄公者，公曰：“吾生平无病，乌用参？”少为宰相子，久居京师冠矗之间，而终无世故态，遇人无贵贱，率意而言，必忠必信，是以天下之士，皆谓公长者。

公讳廷象，字桓臣，兄弟六人，其四皆贵。公之归也，礼部侍郎及太保前后皆告老，而公罹后没。上闻，顾谓左右曰：“张廷彖兄弟皆旧臣贤者，今尽矣！安可得也？”因叹息久之。

公卒于乾隆二十九年，年八十有四。夫人吴氏。子二：长若泌，举人；次若渠，副榜贡生。以乾隆三十八年某月日，合葬公夫人于桐城北投子山麓。

（选自《惜抱轩文集》卷12，有删节）

1．对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．漏遗冗赘，不称史体                       称：符合

B．本朝官不为翰林而仍职注记着          职：职业

C．遇试士日，公服竟日，燕处不脱       燕：安闲

D．取士，国重典也，敢忘共乎             共：恭敬

2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．内阁学士张公世代显赫，从曾祖父到祖父、父亲都是朝廷大员，但仍对自己要求严格。

B．张公参加考试时，因为自己的兄弟和自己都和考试有关联，因此就主动回避举人考试。

C．张公做事特别细致谨慎，上朝时一定要亲自写上自己的官职名，并且读出“某官张某”。

D．张公兄弟六人，四人地位很高，张公八十四岁去世，年纪最大，所以被天下人称为“长者”。

3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）门生某为江西巡抚，过公居，奉数百金为寿，公曰：“吾幸足衣食，安用汝金为？
（2）上闻，顾谓左右曰：“张廷彖兄弟皆旧臣贤者，今尽矣！安可得也？”因叹息久之。
4．请简要概括张廷彖对待规章制度的态度。