【推荐1】阅读下面的文言文，完成各题。

（甲）廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交。

（节选自《史记·廉颇蔺相如列传》）

（乙）太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣！

（节选自《史记·廉颇蔺相如列传》）

1．下列句子中加点词语的解释，全部正确的一项是

A．相如引车避匿          引：掉转                      数罟不入洿池       数：多个

B．且相如素贱人          素：向来                      河内凶                 凶： 战乱

C．独畏廉将军哉          独：难道                      虽董之以严刑       董：压迫

D．威信敌国                  信：通“伸”，伸展       匪我愆期             愆：过

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．不欲与廉颇争列                  恐年岁之不吾与

B．其势不俱生                         哀斯墓之徒有其石也而为之记

C．因宾客至蔺相如门谢罪        不如因而厚遇之

D．不知将军宽之至此也            均之二策

3．下面各句中加点字的活用类型不同于其他三项的是

A．且庸人尚羞之	B．去今之墓而葬焉
C．买五人之头而函之	D．晋军函陵

4．下列各句与例句句式相同的一项是
例句：相如闻，不肯与会

A．客何为者	B．而君幸于赵王
C．客有吹洞箫者	D．若舍郑以为东道主

5．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是

A．甲文中，廉颇只知自己“攻城野战”为功，不知蔺相如“以口舌为劳”亦是大功，出于争名位的目的，使得廉蔺之间的矛盾引发。同时也照应开头对两人身份、地位悬殊的介绍。

B．甲文中，情节上通过安排舍人的责问和“请辞去”，主要是表现出舍人的目光短浅和对蔺相如的不理解。

C．甲文中，蔺相如先是退让避辱，委曲求全，继而是他“先国家之急而后私仇”的表白，主要表现了蔺相如顾全大局、宽容忍让的品格。

D．乙文中，蔺相如面对强秦不卑不亢，巧妙周旋，可谓“智”；大义凛然，维护国家利益，置生死于度外，可谓“勇”；顾全大局，不计个人嫌怨，促成将相合心，更是“大智”，表现了司马迁的智勇观。

6．翻译下列句子
（1）知死必勇，非死者难也，处死者难。
（2）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（3）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

【推荐2】阅读下面的文言文,完成下列小题。

郅都者，杨人也。以郎事孝文帝。孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。尝从入上林^[注]，贾姬如厕，野彘卒入厕。上目都，都不行。上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：“亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？陛下纵自轻，奈宗庙太后何！”上还，彘亦去。太后闻之，赐都金百斤，由此重郅都。

济南瞯氏宗人三百余家，豪猾，二千石莫能制，于是景帝乃拜都为济南太守。至则族灭瞯氏首恶，余皆股栗。居岁余，郡中不拾遗。旁十余郡守畏都如大府。

都为人勇，有气力，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。常自称曰：“已倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。”

郅都迁为中尉，丞相条侯至贵倨也，而都揖丞相。是时民朴畏罪自重而都独先严酷致行法不避贵戚列侯宗室见都侧目而视号曰“苍鹰”

临江王征诣中尉府对薄，临江王欲得刀笔为书谢上，而都禁吏不予。魏其侯使人以间与临江王。临江王既为书谢上，因自杀。窦太后闻之，怒，以危法中都，都免归家。孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守，而便道之官，得以便宜从事。匈奴素闻郅都节，居边，为引兵去，竟郅都死不近雁门。匈奴至为偶人象郅都，令骑驰射，莫能中，见惮如此。匈奴患之。窦太后乃竟中都以汉法。景帝曰：“都忠臣。”欲释之。窦太后曰：“临江王独非忠臣邪？”于是遂斩郅都。

[注]上林：上林苑，秦汉时期的皇家园林。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．是时民朴/畏罪自重/而都独先严酷致行法/不避贵戚列侯宗室/见都侧目而视/号曰“苍鹰”/

B．是时民朴/畏罪自重/而都独先严酷致行法/不避贵戚/列侯宗室见都/侧目而视/号曰“苍鹰”/

C．是时民朴/畏罪自重/而都独先严酷/致行法不避贵戚/列侯宗室见都/侧目而视/号曰“苍鹰”/

D．是时民朴/畏罪自重/而都独先严酷/致行法不避贵戚列侯宗室/见都侧目而视/号曰“苍鹰”/

2．下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是

A．已倍亲而仕倍，离开。

B．终不顾妻子矣顾，顾念。

C．临江王既为书谢上谢，感谢。

D．欲释之释，释放。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．郅都为人正直，敢于直言劝谏，能在朝廷上当面驳斥一些大臣的意见。

B．郅都做掌管京城治安的中尉时，朝廷里的丞相条侯地位最尊贵的人都向郅都作揖。

C．郅都为人勇敢，有魄力，公正廉明，担任济南太守仅仅一年多，郡中就变得路不拾遗了。

D．匈奴人早就听说过郅都的为人，郅都一到任雁门太守，匈奴便自动地把军队撤走了，直到郅都死都没有再靠近雁门。

4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
尝从入上林，贾姬如厕，野彘卒入厕。上目都，都不行。

【推荐3】阅读下面文段，完成下面小题。

沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”

沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”

沛公至军，立诛杀曹无伤。

1．下列各句中加点词解释有误的一项是（     ）

A．大行不顾细谨，大礼不辞小让             细谨：细枝末节

B．乃令张良留谢                                      谢：辞谢，告辞

C．再拜奉大将军足下                                再拜：第二次拜

D．闻大王有意督过之                                督过：责备，监督责罚

2．下列各句与“沛公安在？”句式相同的一项是（     ）

A．大王来何操？	B．如今人方为刀俎，我为鱼肉
C．我持白璧一双，欲献项王	D．吾属今为之虏矣

3．下列各组加点词意思相同的一组是（     ）

A．①相去四十里　②沛公已去

B．①沛公不胜杯杓　②不胜枚举

C．①沛公安在　②国安则无忧民

D．①与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走　②弃甲曳兵而走

4．下列对选文分析有误的一项是（     ）

A．选文叙述的事情属于刘邦、项羽为争夺霸主地位而在鸿门宴上展开的一场惊心动魄的政治斗争。

B．“沛公已出，项王使都尉陈平召沛公”一句说明项羽已经察觉到刘邦要逃跑。

C．刘邦“则置车骑，脱身独骑”，是因为当时情势危急；张良等大部分随从留下不走，可以在一定程度上麻痹项羽。

D．刘邦之所以最终诛杀了曹无伤，是因为他在鸿门宴上得知曹无伤是内奸，把他“欲王关中”的政治野心向项羽告了密。

5．下列文学常识和文化常识的表述，不正确的一项是（     ）

A．《史记》是我国第一部编年体史书，作者司马迁。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

B．本纪记述皇帝，世家记述诸侯王，列传记述各方面的著名人物。项羽虽没做过皇帝，但他打入咸阳，号令诸侯，因此司马迁把他列入本纪。

C．“秋毫无犯”、“劳苦功高”、“人为刀俎，我为鱼肉”、“项庄舞剑，意在沛公”等成语，均出自本文。

D．宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。鸿门宴中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。从座位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。

【推荐1】阅读下面文言文，完成下面小题。

闵王司马承字敬才，少笃厚有志行。拜奉车都尉，稍迁广威将军，镇安定。永嘉中，天下渐乱，间行依征南将军山简，会简卒，进至武昌。元帝初镇扬州，承归建康，补军谘祭酒。太兴初，拜屯骑校尉，加辅国将军，领左军将军。

承居官俭约，家无别室。寻加散骑常侍，辅国、左军如故。王敦有无君之心，表疏轻慢。帝夜召承，以敦表示之。曰：“王敦顷年位任足矣，而所求不已，言至于此，将若之何？”承曰：“陛下不早裁之，难将作矣。”帝欲树籓屏，会敦表以宣城内史沈充为湘州，帝谓承曰：“湘州南楚险固在上流之要控三州之会是用武之国也今以叔父居之何如”承应之。

初，刘隗以王敦威权太盛，终不可制，劝帝出诸心腹，以镇方隅。故先以承为湘州，续用隗及戴若思等，并为州牧。承行达武昌，释戎备见王敦。敦与之宴，欲观其意，谓承曰：“大王雅素佳士，恐非将帅才也。”承曰：“公未见知耳，铅刀岂不能一割乎！”承以敦欲测其情，故发此言。敦果谓钱凤曰：“彼不知惧而学壮语，此之不武，何能为也。”听承之镇。时湘土荒残，公私困弊，承躬自俭约，乘苇茭车，而倾心绥抚，甚有能名。敦恐其为己患，诈称北伐，悉召承境内船乘。承知其奸计，分半与之。

敦寻构难，遣参军桓罴说承，以刘隗专宠，今便讨击，请承以为军司，以军期上道。承叹曰：“吾其死矣！地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也；死王事，义也。惟忠与义，夫复何求！” 敦遣南蛮校尉魏乂、将军李恒、田嵩等甲卒二万以攻承。承且战且守，待救于尹奉、虞望，而城池不固，人情震恐。或劝承南投陶侃，又云可退据零桂。承曰：“吾举义众，志在死节，宁偷生苟免，为奔败之将乎！事之不济，其令百姓知吾心耳。”相持百余日，城遂没。乂槛送承荆州，刺史王暠承敦旨于道中害之，时年五十九。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．湘州南楚/险固在上流之要控/三州之会/是用武之国也/今以叔父居之/何如/

B．湘州南楚险固/在上流之要/控三州之会/是用武之国也/今以叔父居之/何如/

C．湘州南楚/险固在上流之要/控三州之会/是用武之国也/今以叔父/居之何如/

D．湘州南楚险固/在上流之要控/三州之会/是用武之国也/今以叔父/居之何如/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．字，古人幼时命名，成人取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓。对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。

B．常侍为皇帝的侍从近臣，西汉设有中常侍，魏晋设有散骑常侍，隋唐内侍省设有内常侍，均简称常侍。

C．州牧等同于刺史，古代以九州之长为“牧”，“牧”是管理人民之意。汉成帝时，改刺史为州牧。

D．蛮，先秦非华夏民族的泛称之一，秦汉志魏晋南北朝为南方的简称。字面上有粗野，凶恶，不通情理的意思。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．司马承为官清廉，体恤百姓。在湘州任职时，当地荒凉残破，他虽身居高位，但生活节俭，坐简陋的车子，尽心安抚当地军民，有能干的名声。

B．司马承深得皇帝的信任。晋元帝想建立边防重镇，恰好王敦推荐宣城内史沈充管理湘州，而晋元帝认为湘州位置重要，于是派司马承出任湘州刺史。

C．司马承为国尽忠。王敦之乱爆发后，他在魏乂等人的猛烈攻击下死守不降，最终城失陷而司马承被擒，在他被送往荆州的途中被人杀害。

D．司马承有勇有谋。他知道王敦设宴是想要窥探他的用意，于是故意在王敦面前放出豪言，王敦叛乱后，还分一半船只给他，让其放松警惕。

4．翻译文中横画线的句子。
（1）王敦有无君之心，表疏轻慢。帝夜召承，以敦表示之。
（2）吾其死矣！地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也；死王事，义也。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成小题。
郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻、子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻、子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸【注】，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。
遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻、子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。
与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎？其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。
（选自欧阳修《新五代史·隐逸传》）
注：三尸：道家称在人体内作祟的三个神，也叫"三尸神"，
1．下列各句加横线字解释不正确的一项是

A．唐明宗祖庙讳遨，故世行其字字：书法

B．因徙居华阴，欲求之因：于是

C．至或图写其形，玩于壁屋写：描摹

D．与乎石门之徒异矣徒：同一类的人

2．2．下列各句表述不准确的一项是

A．古人有取字、号的习惯。名，一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名，供长辈呼唤。男子20岁举行加冠礼时取字，以表示对本人的尊重或供朋友称呼。

B．因分科取士而得名的科举制，在明清时期加以完备，共分四级：院试、乡试、会试、殿试，考中者分别称为生员、举人、贡士、进士。

C．儒释道，儒指的是孔子开创的学派，也称儒教；释是古印度释迦摩尼创立的佛教，又称释教，是世界三大宗教之一；道是东周时期黄老道神仙家依据《道德经》和《南华经》而长期演变创立的宗教，是中国本土宗教。

D．春秋战国时期出现了许多优秀的散文著作，就是先秦散文。先秦散文分为历史散文和诸子散文。前者包括《国语》《战国策》等，后者包括《左传》《论语》《庄子》等。

3．3．下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是

A．郑遨年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山林，当了道士。

B．郑遨与道士李道殷、罗隐交情深厚，三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕，所以被世人看作是三位高洁之士。

C．郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，甚至把它们誊写在丝绢上，作为馈赠佳品。

D．张荐明与郑遨同为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认为道家学说对治国大有裨益。

4．4．翻译下列句子。
⑴后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
⑵遨尝验其信然，而不之求也。

【推荐3】苏武传（节选）

单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝半日，复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。

武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死，单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣。

1．下列词语解释正确的一项：（       ）

A．舆归营                         舆：抬、扛

B．又非亲属，何谓相坐     坐：治罪   相坐指相连坐（治罪）

C．不顾恩义，畔主背亲， 畔：通叛 背叛

D．空以身膏草野               膏：肥料

2．下列句中加点词古今同义的一项是:（   ）

A．武使匈奴明年，陵降	B．本无谋，又非亲属
C．且陛下春秋高	D．我丈人行也

3．下列句子中与“引佩刀自刺”句式相同的一项是（        ）

A．见犯乃死，

B．何以汝为见？

C．为降虏于蛮夷

D．汝为人臣子

4．翻译下面两个句子。
（1）武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。
苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！