A.这些战士虽然远离家乡,远离繁华,每天过着艰苦单调的生活,但是他们一个个甘之若饴,毫无怨言。 |
B.近年来,新闻学专业越来越热,许多学生也跟着蠢蠢欲动,纷纷选学这一专业,希望将来能做一名新闻工作者。 |
C.故乡变化真大,高楼拔地起,小路变通街,不毛的小山被夷为平地,建成了现代化的开发区,真是沧海桑田啊! |
D.我国的智力残疾人已有1000万,其中相当一部分是因缺碘造成的,所以坚持食用含碘盐并不是一件无足轻重的小事。 |
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《红楼梦》事无巨细,皆刻画无遗,工笔细描,笔笔都勾连开去;《水浒传》删繁就简, ,朝一个目标进发,只突出聚光灯下的行动,其余都模糊成背景。这是因为,( )。大观园的社会生活形态是岁月静好,现世安稳,作者讲究细节的丰缛与感官的华美。而梁山泊则险象环生,杀机四伏,说话人线条比较粗放,常有“说时迟,那时快”的强烈动感。
宋淇是唯一曾经把曹雪芹与荷马 的人,因为小赫胥黎指出荷马的伟大就在于能够将事物的整个真相全盘托出,这在宋淇看来,一如曹雪芹的 ,遍观圆照。如此看来,《红楼梦》在感官、语言上的 是不是比《水浒传》要高出许多呢?不能这么说。文字的繁简都是服务于总体需要的。《水浒传》是行动中的诗,好汉们走的都像是一条空荡荡的路。不是从作者看来,而是从人物看来,途中没有什么好瞧的,安全走到就不容易了。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.一呵而就 相提并论 铁面无私 品味 |
B.一气呵成 相提并论 明镜高悬 品位 |
C.一呵而就 一概而论 明镜高悬 品位 |
D.一气呵成 一概而论 铁面无私 品味 |
A.两者所反映的社会生活形态有显著不同 |
B.《红楼梦》的整体内容更需要工笔 |
C.两者所反映的社会生活形态是不相同的 |
D.《红楼梦》的内容比《水浒传》更需要工笔 |
打出最后一发子弹,杨倩瞬间“站”到了聚光灯下。
这是她的第一届奥运会,面前是为中国代表团拿下奥运首金的机会,重要性____________。但对杨倩来说,只有把奥运会当做一场平常的比赛,她才有更大可能接近胜利。“不关注成绩,专注做好自己的动作。”这是杨倩的心态。而心态,往往能在____________左右比赛结果。越是重要的比赛,越要放下胜负心,拿出平常心。顶尖选手,____________,比的是实力,也是心态。一颗“大心脏”,关键时刻要压得住,经得起。
因此,
A.心照不宣 间不容发 半斤八两 夜以继日 |
B.不言而喻 间不容发 旗鼓相当 日积月累 |
C.心照不宣 毫厘之间 半斤八两 夜以继日 |
D.不言而喻 毫厘之间 旗鼓相当 日积月累 |
A.控制好每一个动作,专注于每一次击发,结果就是过程的自然呈现。 |
B.专注于每一次击发,控制好每一个动作,过程就是结果的自然呈现。 |
C.能否专注于每一次击发,能否控制好每一个动作,结果就是过程的自然呈现。 |
D.能否控制好每一个动作,能否专注于每一次击发,过程就是结果的自然呈现。 |
①杨倩瞬间“站”到了聚光灯下。
②“不关注成绩,专注做好自己的动作。”这是杨倩的心态。
③一颗“大心脏”,关键时刻要压得住,经得起。
④如何穿越赛场上的“惊涛骇浪”?
⑤“尽力做好自己,稳定住情绪”,这是杨倩的答案,也是一名优秀运动员鲜明的特质。
A.②④⑤ | B.①③④ | C.①②③ | D.②③⑤ |
儒家学派的创始人孔子一生“修身”,他主张并践行的“做人要做君子、不做小人”,成为儒家对后世的遗嘱。国人中,即使有人不通文墨,甚至 ,也乐于被人称为君子,而绝不愿意被人看作“小人”。由此,儒家的遗嘱,也就变成了整个中国文化的主要遗嘱。
其实,孔子完整的人生规划是“修身、齐家、治国、平天下”,但一辈子下来,不但“治国、平天下”的目标自己没有达到,讲给别人听也等于对牛弹琴。其十余年奔走于一个个政治集团之间,却并无成效。回来一看,亲人的离世使“齐家”也成了一种自嘲。最后,他唯一能抓住的,只有“修身”。因此,他真正实践了可让别人 的结论,也只有这一条。( ),没想到,竟变成了终点。不错,做人,是永恒的起点,也是永恒的终点。因为与人人有关,所以能够代代感应,成为有效遗嘱。
“做君子、不做小人”,这是一种永不止息的人格动员,它使多数社会成员经常发觉自己与君子的差距,然后见贤思齐,产生对 的向往。人生就是一个不断“修身”、锻铸人格的过程,而“即时打造、批量生产”的“君子”,肯定 。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )A.目不识丁 依赖 高山仰止 名不副实 |
B.不学无术 依赖 高山景行 盛名难副 |
C.目不识丁 信赖 高山景行 名不副实 |
D.不学无术 信赖 高山仰止 盛名难副 |
A.“治国、平天下”的目标不但自己没有实现,讲给别人听也等于对牛弹琴。 |
B.不但“治国、平天下”的目标自己没有达到,讲给别人听也等于对牛弹琴。 |
C.“治国、平天下”的目标不但自己没有做到,讲给别人听也等于对牛弹琴。 |
D.不但“治国、平天下”的目标自己没有实现,讲给别人听也等于对牛弹琴。 |
A.“修身”作为他规划的起点 |
B.他规划的起点本来是“修身” |
C.作为他规划的起点的“修身” |
D.“修身”本是他规划的起点 |