悠悠的生命四季，苦乐年华里，家乡是我们内心深处难以忘怀的一页。家乡是村口的石板桥，是过年的舞龙灯，是奶奶的笑容，是童年的回忆，是妈妈的泪水，是生命延续的永不停息……

我们慢慢长大，有时候是从重新凝视自己的家乡，甚至告别家乡开始的。

你的家乡，是否也有那么一个去处，是否也有一个习俗，是否也有那么一个人，或者一件事，让你忽然觉悟，明白某种道理？

【材料一】孔子认为：只有见到财利想到道义，见到危难勇于担当，长期困顿却不忘平生之志，这样的人才方可谓之“成人”。中国古代男女成年行冠礼或笄礼，开始享有成年人的权利，并对婚姻、家庭和社会尽自己的责任和义务。

【材料二】英国孩子到16岁，家长会为他（她）举办“成人礼”。有的仪式安排在祖辈安息的墓地，让孩子聆听关于家族发展的历史，发表“成人誓言”，有的是一场充满挑战的旅行，还有的是学做菜、做家具、盖房子，体会生活的不易。

【材料三】2018年，全国两会期间，多位委员建议，以国家立法形式规范“成人礼”仪式，以加强学生公民意识教育和国家观念教育，把仪式特有的庄重感转化为感动和鼓励，成为学生的精神力量。

曾朴：一位出身于封建社会的老举人，将法国文学文化的精髓介绍到中国来，给中国文学输入了新血液。

鲁迅：一位负笈东灜的青年，他曾说，拯救愚弱的国民的第一要著就是在改变他们的精神。于是他毅然弃医从文。

钱伟长：以中文和历史两个100分，而物理只考了5分的成绩，考入清华大学的青年，却在“九一八事变”的当天申请转学到了物理系，他要学习造飞机大炮的技术！

坚守小我，还是关照大我？选择安逸，还是守护激情？有关青年人理想与现实之间抉择的探讨，多年来始终存在，无论是百年前，还是在当下，无论是在东方，还是在西方。都这样，年轻人在选择中，学会成长……

读了上面的材料，你有怎样的感触与思考？请把你的思考写成一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

“新冠肺炎”疫情期间，按照教育部“停课不停学”的精神，各学校都要求教师网上授课。与传统课堂教学不同，“网课”是利用电子设备进行远程教学。学习者可通过“网课”达到学习、练习和巩固知识的目的。由于学习者是居家学习，家长往往还要起到督促作用。疫情得到控制，学校开学，“网课”结束。

疫情期间，寒假延长,教育部要求“停课不停学”。在此背景下，网课在全国铺天盖地、轰轰烈烈地开展起来了。各级各类学校、教育培训机构等推出各式各样的网课，无数中小学生投身其中。这场网络授课的风潮，引发了人们不小的争论。

甲：对多数学生来说，网课的授课效果根本得不到保证，这种形式主义何必存在？

乙：疫情当前，除此之外，可能也没有更好的办法了吧！

丙：网课基本就是一言堂,还有,连续看屏幕对学生视力更是伤害。

丁：你们不觉得未来的趋势就是网课吗？你们是不是太小看它了？

今年9月份，中国新一批入学的中小学生迎来新版“教育部编义务教育语文教科书”。这是白话文兴起后，中国语文教材的第七次“大换血”。本次“部编本”教材最引人关注的变化之一是古诗文篇目的大幅增加；整个小学6个年级12册共有古诗文132篇，平均每个年级20篇左右，占课文总数的30%左右；初中6册选选用古诗文的分量也增加了。

你对上述材料有什么看法？请写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

一古籍载：一家有五个儿子，一个老实，一个调皮，另外三个一瞎，一驼，一跛。就是这样的一个庸人、废人充斥的家庭，人人都有事可做，安居乐业，衣食无忧，和和睦睦。原来家长是这样安排的：让老实的务农，调皮的经商，失明的按摩，背驼的搓绳，脚跛的纺线。

铁拐李是神话中的八仙之一，他跛了一脚，手扶铁拐杖，还背了一个装有灵药的葫芦。人们不免感到疑惑：“铁拐李既然有仙人的灵术、灵药，为什么不先把自己的跛脚医好呢？”

对此你有什么看法？请综合材料内容及含意作文，体现你的感触与思考。

要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

从前，在一个国家里，有一位做了无数善事的老者。国王非常欣赏他，便封他为“圣者”。有一天， 圣者过八十大寿，国王前来庆贺，特地带来一位画家，想通过画家的笔，将这位圣者慈祥的容貌画下来，作为世人的典范。在众人期待的目光中，画家将这幅画像拿了出来，令大家吃惊的是，画里的人根本没有慈善的面貌，反而充满暴戾、粗野、邪恶的气息。国王一看，大怒，下令鞭打画家。这时，圣者急忙跑到皇上面前，跪倒在地：“皇上，这画里的人，才是真实的我啊。”国王惊诧地问：“为什么？” 圣者道：“画像中的人就是我一生挣扎着，不想去做的那个人。”在这世上，没有天生的圣者，惟有能时刻自我反省检视，修正提高，才能成为圣者。

要求：阅读上面小故事，选好角度，确立立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题，不要脱离材料内容及含义，不得抄袭。