赤壁
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也。盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月。耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。”客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
1.下列句子中,加点的词语意思相同的一项是A.①白露 |
B.①举酒 |
C.①七月既 |
D.①浩浩乎如凭 |
①
A.①和②不同,③和④相同 | B.①和②相同,③和④不同 |
C.①和②相同,③和④相同 | D.①和②不同,③和④不同 |
A.赋,是我国古代的一种文体,介于诗歌和散文之间,类似于后代的散文诗。宋代以散文形式写赋,称为“文赋”。《赤壁赋》即属文赋。 |
B.苏轼,北宋文学家,字子瞻,号东坡居士,“唐宋八大家”之一。其散文明白畅达、汪洋恣肆。其词豪迈奔放,开创豪放派一代词风。 |
C.壬戌,是我国古代纪年法中的年号纪年法。 |
D.美人,代指有才德的人。古诗文多用以指自己所怀念向往的人。 |
A.就感情线索而言,全文表现出作者“悲—乐—悲”的感情变化。 |
B.作者运用主客问答这一赋的传统手法,表现了他力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。 |
C.文章描写形象优美,善于取譬,如对箫声的描写,作者借助比喻和想像将不易捉摸的声、情写得具体可感,诉诸读者的视觉和听觉。 |
D.全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。 |
⑴山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
⑵固一世之雄也,而今安在哉!
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苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗;固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月。耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
1.对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是( )A.举酒 |
B. |
C.盈虚者如彼,而 |
D.而吾与子之所共 |
例:况吾与子
A.顺流而 | B.月明星稀,乌鹊 |
C. | D. |
例:固一世之雄也,而今安在哉?
A.月出于东山之上 | B.客亦知夫水与月乎? |
C.此非孟德之困于周郎者乎? | D.则物于我皆无尽也,而又何羡乎! |
《范文正公文集》序
苏轼
庆历三年,轼始总角入乡校,士有自京师来者,以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。
轼从旁窥观,则能诵习其辞,问先生以所颂十一人者何人也?先生曰:“童子何用知之?”轼曰:“此天人也耶,则不敢知;若亦人耳,何为其不可!”先生奇轼言,尽以告之,且曰:“韩、范、富、欧阳,此四人者,人杰也。”时虽未尽了,则已私识之矣。
嘉祐二年,始
呜呼!
古之君子,如伊尹、太公、管仲、乐毅之流,其王霸之略,皆素定于畎亩中,非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中,论刘、项短长,画取
【注】韩、范、富、欧阳:韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修,皆北宋名臣。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.公之功德盖/不待文而显/其文亦不待序/而传然不敢辞者/自以八岁知敬爱/公今四十七年矣 |
B.公之功德/盖不待文而显/其文亦不待序而传/然不敢辞者/自以八岁知敬爱公/今四十七年矣 |
C.公之功德盖/不待文而显其文/亦不待序而传然/不敢辞者/自以八岁知敬爱公/今四十七年矣 |
D.公之功德/盖不待文而显其文/亦不待序而传然/不敢辞者/自以八岁知敬爱/公今四十七年矣 |
A.“序”,也作“叙”或称“引”,有如今日的“引言”“前言”,是说明书籍著述、出版意旨、编次体例和作者情况的文章。古代另有一种序是惜别赠言的文字,叫作“赠序”。本文是“引白”“前”一类文章。 |
B.“三秦”,项羽灭秦后,将关中之地分封给秦朝三个降将,故后世泛称陕西为“三秦”。现将中国陕西的陕南、陕北、关中并称“三秦”。 |
C.“孝弟”,孝,指对父母孝顺、服从;弟通“悌”,指对兄长要敬爱、顺从。孔子非常重视孝悌,把孝悌作为实行“仁”的根本,提出“三年无改于父道”“父母在,不远游”等一系列孝悌主张。 |
D.“举”,科举,是指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法,所以叫科举,从隋代至明清,科举制实行了两千多年。 |
A.苏轼小时候所听说的《庆历圣德诗》,颂扬了包括范仲淹在内的十一个人,所以苏轼对范仲淹仰慕已久,但一直没能见到他。 |
B.苏轼认为,自己已经认识了韩琦、富弼、欧阳修三人,遗憾还没有认识范仲淹,答应为其作序,是为了实现结识范仲淹的愿望。 |
C.苏轼举伊尹、太公、淮阴侯、诸葛孔明等人为例,是为了说明范仲淹就像他们一样,早就有辅佐人君称王称霸的抱负,并且一以贯之,终身不易。 |
D.这篇序言如叙家常,通过童年的记忆、考中进士后的结交逸事等的叙写,着力歌颂了范仲淹的功德,表达了自己对范仲淹的倾慕之情。 |
(1)是岁登第,始见知于欧阳公,因公以识韩、富。
(2)至用为将,擢为执政,考其平生所为,无出此书者。
巢谷,字元修。父中世,眉山农家也。谷幼传父学,虽朴而博。举进士京师,见举武艺者,心好之。谷素多力,遂弃其旧学,畜弓箭,习骑射。久
闻西边多骁勇,骑射击刺为四方冠,去游秦凤、泾原间,所至友其秀杰。有韩存宝者,尤与之善。谷教之兵书,二人相与为金石交。熙宁中,存宝为河州将,有功,号熙河名将,朝廷稍奇之。
予以乡闾故,幼而识之,知其志节,缓急可托者也。予
(选自苏辙《栾城集·巢谷传》,有删节)
1.下列句中加点词语的解释,不正确的一项是A. |
B. |
C.逾月不 |
D.予 |
A.久 |
B. |
C.予 |
D.闻者皆笑 |
A.谷素多力,遂弃其旧学,畜弓箭,习骑射。 巢谷一向力气大,于是就放弃了他原来的学业,积聚弓和箭,练习骑马射箭。 |
B.有韩存宝者,尤与之善,谷教之兵书,二人相与为金石交。 有个叫韩存宝的,尤其和巢谷交好,巢谷教他兵法,两人彼此交往,成为生死之交。 |
C.予以乡闾故,幼而识之,知其志节,缓急可托者也。 我因为和他是同乡的缘故,从小就认识他,了解他的志向节操,知道他是一个在情势危急时值得托付的人。 |
D.我万里步行见公,不自意全,今至梅矣。 我不远万里徒步来看望您,也不曾奢望自己的心意能被您明白,如今我已到达梅州了。 |
A.巢谷根据自己的爱好选择弃文习武,体现了他鲜明的个性。 |
B.作者记录巢谷与存宝交往的经过,意在突出存宝慧眼识人。 |
C.文章委婉地批评了当时人际交往中人情淡漠的社会现实。 |
D.对于巢谷探望苏轼途中病死一事,作者深感痛心和遗憾。 |
(1)闻西边多骁勇,骑射击刺为四方冠,去游秦风、泾原间。
(2)君意则善,然自此至儋数千里,复当渡海,非老人事也。
雷州盗记
(1)雷于粤为最远郡。崇祯初,金陵人某以部曹出守,舟入江遇盗。知其守也,杀之,并歼其从者,独留其妻女。以众中一最黠者为伪守,持牒往,而群诡为仆,人莫能察也。抵郡逾月,甚廉干,有治状,雷人相庆得贤太守。其寮属暨监司使,咸诵重之。未几,太守出示禁游客,所隶毋得纳金陵人只履,否者虽至戚必坐。于是雷人益信服新太守乃能严介若此也。
(2)亡何,守之子至,入境,无敢舍者。问之,知其禁也,心惑之。旦日守出,子道视,非父也,讯其籍里名姓,则皆父。子悟曰:“噫!是盗( !”然不敢暴语,密以白监司使。监司曰:“止!吾旦日饭守而出子。”【于是戒吏,以卒环太守舍,而伏甲酒所。旦日,太守入谒,监司饮之酒,出其子质,不辨也。守窘,拟起为变,而伏甲发,就坐捽之。其卒之环守者,亦破署入。贼数十人,卒起格斗,胥逸去,仅获其七。狱具如律,械送金陵杀之。】于是雷之人乃知向之守,非守也,盗云。
——选自《虞初新志》(明末清初 张潮)
1.以下词语最适合填入文中方框的一项是( )。A.乎 | B.耳 | C.矣 | D.哉 |
A.太守 | B.天下云集 |
C.试使 | D.有 |
A.知其禁也,心 | B.太守入谒,监司 |
C. | D.子 |
⑴所
⑶然不敢
5.翻译文中画线的句子
⑴抵郡逾月,甚廉干,有治状……咸诵重之。
⑵其卒之环守者,亦破署入。贼数十人,卒起格斗
6.选文叙述紧凑,情节扣人心弦。试以第(2)段【】内文字为例作赏析。
然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是,东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎! ”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之! ”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。
……
余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自启余多在外,不常居。
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
(节选自归有光《项脊轩志》)
1.下列加点词解释A.迨诸父 | B.以手 |
C.余既为此 | D.吾妻来 |
①其后六年 ②其后二年 ③其制稍异于前
A.①吾妻归宁 ②吾妻死 ③南阁子 |
B.①吾妻归宁 ②吾妻死 ③整治后的南阁子 |
C.①吾妻来归 ②室坏 ③南阁子 |
D.①吾妻来归 ③吾妻死 ③整治后的南阁子 |
A.第一段可以分为两层,第一层写庭院一变再变,家境日趋没落的景象;第二层叙母亲和祖母的轶事。 |
B.第一段主要采用即事抒情的方式,以叙事为线索,串联生活琐事,使文章形散而神不散。 |
C.本文主题在“念旧”,由物及人,亡妻几件事的补记应是顺理成章。 |
D.“凭几学书”“归宁述语”和“手植枇杷”,三个细节平实真切,尤其是最后一个细节意味深长,融入了作者绵绵不尽之思。 |
①东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。
②余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚
乃瞻衡宇,
归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之
已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可
A.乃瞻衡宇, |
B.携幼入室,有酒 |
C.或 |
D.富贵非吾愿,帝乡不可 |
A.开篇破空而来,喊出久郁心中的志向:“归去来兮!”再回首在官时日,作者用“心为形役”的痛苦自责之词,做了精辟的总结。 |
B.小舟漂摇,衣袂飘飘,写尽归田的欢愉,与“惆怅而独悲”的做官心境形成 鲜明对比,一“问”一“恨”,显归意之坚,归心之切。 |
C.“松菊犹存”似说坚贞芬芳的节操仍在,“出岫”之云,“倦飞”之鸟,犹言做官本来无心,“流憩”“遐观”“盘桓”,其实是作者遗世独立生活的写照。 |
D.“富贵非吾愿,帝乡不可期”,作者表明自己的人生态度:既不愿奔走以求荣华富贵,也不期望得到皇帝的器重赏识,而是回归田园,乐天安命享余生。 |
A.奚 | B.善 |
C.僮仆 | D.悦亲戚之 |
(1)悟已往之不谏,知来者之可追。
(2)善万物之得时,感吾生之行休。