全民抗击新冠肺炎疫情、机器人也要记上一功。疫情的爆发，让医疗机构和医卫工作者上紧了发条，也促使更多医疗机构引入机器人，以       一部分人力工作，为疫情防控提供技术支持。对很多人工智能和机器人企业而言，这是一次       的实战，也是一次对研发和制造能力的       。这一次，中国企业拿出了硬实力。机器人广泛应用于疫情防控的背后，是中国智能产业的迅速发展。当前、我国已将能产业纳入了国家科技创新的优先重点领域，正大力进行机器人科技研发和产业化进程。随着科学技术和人工智能的发展，中国的机器人产业已经逐步从工业制造领域       到了智能服务领域。从地面运输到航空探测、从家庭娱乐到医疗救灾，中国机器人的应用领域已全面覆盖。在医疗领域，机器人的应用需求正在快速增长。在此次疫情防控过程中，测温机器人、消毒机器人等产品已经得到了较为广泛的应用。（     ）当然，机器人在疫情防控中的大显身手，并不意味着机器人在医疗领域的“春天”就要来了，疫情退去之时，才是机器人企业面对常态化长久考验的开始。

西方消费主义文化的形成过程，大众媒体扮演了推行者、建构者与同谋者的角色。大众媒体将消费与文化行为合二为一，赋予商品丰富的文化内涵，并把社会的各个阶层裹挟其中，为消费主义推波助澜，最终使消费主义成为大众的生活理念与追求。

我们提倡“写现实”，认为这是更有难度的写作。为了说得明白，______。生活跟文学的关系就像粮食和酒的关系，从现实生活到文学作品，这个过程中，粮食______，而不是“物理变化”。所以现实生活的粮食，经历的绝不仅仅是什么“剪裁组合”的工作，也不仅是“归纳和选择”的工作。如果现实生活是粮食，作家就是一个酿酒器。现实生活进入作家这个酿酒器之后，经过一番复杂的酿造而发生化学变化，再倒出来就是芬芳的酒液。酿造技术不同，酒的成色好坏也就不同，于是______。

陈元靓《岁时广记》专记南宋以前岁时风俗。书中记载,清明节最重要的是改火,古人是钻隧取火,(       )。 清明,正是要换榆柳之火的时候。这里面有旧象更新的喜悦。据《岁时广记》记载,有的地方有清明淘井的风俗，因此饮用水是新的;而此时又到了收茶的时令，因此茶也是新的。正是苏东坡所谓“且将新火试新茶”的时候,这清明节着实过得      。

清明节也上坟,但似乎没什么      之意。《岁时广记》        是在“游郊外”条目下写到民间祭扫的事。“自此三日,皆出城上坟”,简直就是郊游的盛况。唐代杜甫曾诗云:“著处繁花务是日,长沙千人万人出。”当时全民宴乐、清明郊游的盛况,可见一斑。

从清明节的缘起来看,似乎本来就不是用来扫墓的,而是寒食节该做的事。只是这两个节距离太近,而寒食节又慢慢       , 节俗就并到了清明里。或许正是因为人们在寒食扫墓,发现      ,所以才有了清明节专供游玩。而最早之所以用“清明”来指称这个节气,正是因为春风扫旧冬,有清爽明净之意。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

金陵“四大家族”是指《红楼梦》中以贾家（①）（②）二府为代表，由“（③）”四家为主组成的一个封建利益集团。他们按照门当户对的观念，通过长期联姻等方式，形成家族式垄断，______经济利益和政治资源，最终达到“联络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应”的共生模式。

金陵“四大家族”内部包括姻亲关系、经济关系和政治关系；金陵“四大家族”外部存在荣辱与共，______的密切关系。“四大家族”的姻亲关系，使得贾宝玉、林黛玉的爱情注定沦为悲剧，而“金玉良缘”则成为利益权衡的必然；“四大家族”的经济关系，使得他们为维持腐朽生活而加剧对底层劳动者的剥削；“四大家族”的政治关系，激化了他们和无产者之间的阶级矛盾。“四大家族”作为明暗线贯穿《红楼梦》始终，有三：一是通过介绍人物之间______的复杂关系，为刻画人物性格及昭示其命运起伏增添了现实合理性；二是通过对“四大家族”的铺陈和渲染，______故事发生的大背景，推动情节的起承转合；三是明写贾府从“钟鸣鼎食”到“树倒猢狲散”，                                           。

在全国上下 的脱贫攻坚战中，从来都不缺文艺的身影。文艺的优势是什么？是形象生动，接地气，连人心，百姓容易接受。党的十九大召开不久，文艺工作者创作了小品《喜鹊为啥叫喳喳》，小品将党的十九大精神和脱贫攻坚政策融入其间，生动揭示了牧区贫困户为什么致贫的原因，巧妙融入了牧民最为关心的草场承包权延长30年等政策，使文艺真正受惠于贫困牧民。一台小品讲活了政策文件，牧民们听得懂，记得牢，看得      。近年来，有许多这样的文艺工作者活跃在基层，也有不少老百姓     的歌曲、小品、影视剧等文艺作品，深入宣传精准扶贫、精准脱贫的好政策，发挥文艺的重要作用，让脱贫实践      。文艺的力量是什么？是抒发人的情感，提振人的精神。扶贫先扶志，文艺工作者大有作为。文艺工作者不仅要通过优秀的文艺作品帮助贫困群体立志向，树理想，也要从文化立人的角度，以多种多样的文艺形式提升贫困地区群众文化素质，培育健康向上的文化氛围。目前，相当多的文艺工作者通过文艺支教、专业培训、辅导讲座等各类文艺服务项目，丰富村民精神生活，让贫困群体既富口袋也“富脑袋”。