阅读下面这首元曲,完成题目。
“雪粉华,舞梨花”使用________ 和________ 的修辞描写雪花,“黄芦掩映清江下,斜缆着钓鱼艖”表达了作者________________________________________________________ 的愿望。
【双调】大德歌·冬景①
关汉卿
雪粉华,舞梨花,再不见烟村四五家。密洒堪图画,看疏林嗓晚鸦。黄芦掩映清江下,斜缆着钓鱼艖②。
【注】①这首曲子写于元朝大德年间。元政府推行重武轻文的政策,科举中断,读书人地位非常低,不得不远游谋生,过着漂泊的生活。②艖(chā):小船。
“雪粉华,舞梨花”使用
更新时间:2019-03-10 15:33:18
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【推荐1】阅读下面这首元曲,完成文后各题。
【双调】清江引 咏梅
贯云石
南枝夜来先破蕊,泄露春消息。偏宜雪月交,不惹蜂蝶戏。有时节暗香来梦里。
1.请赏析“南枝夜来先破蕊”句中“先”字的妙处。
2.该首元曲运用了哪些表现手法,请具体分析。
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贯云石
南枝夜来先破蕊,泄露春消息。偏宜雪月交,不惹蜂蝶戏。有时节暗香来梦里。
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2.该首元曲运用了哪些表现手法,请具体分析。
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【推荐2】阅读下面这首元曲,完成后面题目。
[南吕]一枝花·春日送别
刘庭信
丝丝杨柳风,点点梨花雨。雨随花瓣落,风连柳条疏。春事成虚.无奈喜归去。春归何太速?
试问东君①;谁肯与莺②花做主?
[注解]①东君:传说中的司春之神。②莺花:莺啼花开.泛指春天的景物。
1.本曲题目为“春日送别”,曲中是如何表现别春之情的?请结合诗句具体分析。
2.请赏析“丝丝杨柳风,点点梨花雨”中“丝丝叫点点”两词的表达效果。
[南吕]一枝花·春日送别
刘庭信
丝丝杨柳风,点点梨花雨。雨随花瓣落,风连柳条疏。春事成虚.无奈喜归去。春归何太速?
试问东君①;谁肯与莺②花做主?
[注解]①东君:传说中的司春之神。②莺花:莺啼花开.泛指春天的景物。
1.本曲题目为“春日送别”,曲中是如何表现别春之情的?请结合诗句具体分析。
2.请赏析“丝丝杨柳风,点点梨花雨”中“丝丝叫点点”两词的表达效果。
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【推荐3】阅读下面的文字,完成下面小题。
2.开头两句表明窦娥信奉鬼神的力量;而后面又说“不分好歹何为地!”“错勘贤愚枉做天!”以下哪种理解准确( )
3.选出对曲子理解不正确的一项( )
【滚绣球】①有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。②天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?③为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。④天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!⑤地也,你不分好歹何为地!⑥天也,你错勘贤愚枉做天!⑦哎,只落得两泪涟涟。
1.与“糊突了盗跖、颜渊”的意思接近的成语是( )A.良莠不齐 | B.混淆黑白 | C.鱼目混珠 | D.鱼龙混杂 |
A.说明窦娥因冤生怨、情绪波动,故认识前后不一致。 |
B.是残酷的现实使她改变观念,对天地鬼神产生怀疑。 |
C.一个穷苦妇女敢于直斥天地鬼神,表现出觉醒的意识。 |
D.通过诅咒日月鬼神的不公道,诅咒社会现实的不合理。 |
A.这段曲词以天地象征现实,以鬼神象征统治者,以盗跖和颜渊分别象征坏人和好人,另外还使用了呼告、对偶、反问、反复等修辞方法,使语言平实、形象、又符合窦娥的反抗个性 |
B.第⑤句和第⑥句窦娥愤怒谴责天地失掉职分就不该“为地”“做天”,这为后面“天地”被窦娥冤情之大所感动,使其实现三大誓愿作了铺垫。 |
C.这支曲子,表达了窦娥对天地鬼神由敬畏幻想到悲愤质问,进而揭露指责,到最后否定控诉的情感,让一个冤屈至深、怨愤至极的窦娥出现在我们眼前。 |
D.曲词采用了直抒胸臆的抒情方式和多种修辞方法,高亢激越,酣畅淋漓,具有强烈的表达效果,体现了古代戏曲语言(曲词)富于抒情性和音韵美的特点。 |
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